El problema de marco, interpretado como un problema de determinación de la relevancia, ha sido motivo en las décadas de los 80´-90´ de grandes debates y controversias entre los distintos enfoques de las Ciencias Cognitivas, perdiendo luego cierto interés. Sin embargo, esta “batalla teórica” entre distintos enfoques ha resurgido en la actualidad, convirtiéndose el problema de marco en un problema vigente dentro de las Ciencias Cognitivas. En efecto, varios enfoques alternativos al cognitivismo han retomado el problema de marco y, con ello, ha resurgido una vieja polémica alrededor de este problema. La cuestión clave del presente trabajo estará marcada por dos hechos: 1) la relevancia y el alcance que el filósofo Jerry Fodor le ha otorgado a la resolución del problema de marco (y, particularmente, a la dificultad de la vastedad de la información), con respecto al progreso de las Ciencias Cognitivas; y 2) el surgimiento y progreso de los “enfoques postcognitivistas” dentro también del ámbito de las Ciencias Cognitivas. En efecto, a partir de estos puntos, se presentará la pregunta clave de esta tesis: ¿es posible que los enfoques postcognitivistas logren resolver la dificultad que, en mayor medida, ha llevado a Fodor a postular su peculiar pesimismo con respecto a las Ciencias Cognitivas? El problema de fondo será, pues, la aptitud de los enfoques postcognitivistas por superar la dificultad principal detrás del problema de marco. Para atender a la cuestión clave de este trabajo, se reconocerán otras dos dificultades “inherentes” al problema de marco: la dificultad definicional y la dificultad resolutiva. Y, por supuesto, también será clave la relación que entre estas dos dificultades se establece: antes de evaluar cualquier solución que intente resolver el problema de marco, es necesario aclarar la interpretación particular que de este problema se tenga en mente. En la primera parte de este trabajo, se aborda la primera de estas dificultades y se establece la interpretación de interés para esta tesis: el problema de marco se entiende como un conjunto de problemas estrechamente relacionados con la forma en que los seres humanos determinan relevancia. El interpretar el problema de esta manera, permitirá dilucidar la dificultad principal que ha llevado a Fodor a pronosticar su peculiar pesimismo, la dificultad de la vastedad de información. Es a través de esta dificultad que se analiza, en la segunda parte, la posibilidad de que los enfoques postcognitivistas superen el pesimismo fodoriano. Como resultado del análisis, se concluye que algunas propuestas postcognitivistas (no todas) parecen contribuir parcialmente a solucionar la dificultad de la vastedad de información en ciertos contextos específicos. Así, si bien no se ha logrado superar el pesimismo fodoriano, se han realizado importantes avances en esa dirección. / The frame problem, interpreted as a problem of determining relevance, elicited an important controversy in the decades of the 80'-90' among opposing approaches in Cognitive Science, then losing some interest. However, this "theoretical battle" between different approaches has reemerged now and the frame problem has become a crucial problem within the framework of Cognitive Science. Indeed, several alternative approaches to cognitivism, have again taken into consideration the frame problem and thus, the old controversy behind this issue has reemerged. The relevance and scope that Jerry Fodor has given to solving the frame problem (and more specifically, to the main difficulty that defines the frame problem, i.e., the difficulty of the vastness of information) and moreover, the emergence of "postcognitivist approaches" guide the key question of this dissertation: Is it possible that postcognitivist approaches can solve the main difficulty that has led Fodor to pose his peculiar pessimism? The underlying problem will be, therefore, the ability of postcognitivist approaches to overcome the main difficulty behind Fodor´s pessimism. In order to address the key issue of this work, I will recognize two difficulties "inherent" to the frame problem, namely, the difficulty around the definition of the frame problem and the difficulty around the solution. Of course, the relationship between these two difficulties will also be crucial: before evaluating any proposal that attempts to solve the frame problem is necessary to clarify, in advance, the particular interpretation of this problem the researcher has in mind. In the first part of this paper, I will address the first of these difficulties and establish the interpretation of interest for my dissertation: the frame problem will be understood as a set of problems closely related to the way that humans determine relevance. By interpreting the problem in this way, we will address the main difficulty that has led Fodor to pose his pessimistic attitude toward Cogntive Sciences, namely, the difficulty of vastness of information. We will then discuss in the second part of this dissertation whether postcognitivist approaches are able to solve such a difficulty. As a result of my analysis, I will conclude that some postcognitivist proposals (not all of them) have partially help to solve the difficulty of the vastness of information in some specific contexts. Therefore, while Fodor’s pessimism has not been overcome, there are important developments in that direction.

Orientador: Mariana Claudia Broens / Banca: Osvaldo Frota Pessoa Junior / Banca: Carmem Beatriz Milidoni / Resumo: A presente dissertação tem como objetivo apresentar uma reflexão crítica sobre dois modelos explicativos encontrados na Ciência Cognitiva, a saber, o modelo funcionalista e o modelo sistêmico. O primeiro desses modelos orientou epistemologicamente as pesquisas tradicionais da Ciência Cognitiva no que diz respeito a compreensão das capacidades cognitivas. O Segundo modelo, por sua vez, constitui uma vertente inovadora adotada pela Ciência Cognitiva Dinâmica. Ao apresentar as mudanças no percurso investigativo, do primeiro ao segundo modelo da Ciência Cognitiva, abordamos os fundamentos teóricos de cada um destes de modo a tratar dos seus principais pressupostos ontológicos. / Abstract: This work aims at presenting a critical reflexion on two explanation models found in Cognitive Science, that is the functionalist and systemic ones. The first has epistemologically directed traditional researches in Cognitive Science with regard to the comprehension of cognitive abilities. The second constitutes an innovative variant adopted by Dynamic Cognitive Science. By indicating the changes in the investigating course, from the first model to the second one, we will approach the theoretical foundations of each of those models thus dealing with their main ontological assumptions. / Mestre

Orientador: Jonas Gonçalves Coelho / Banca: Maria Eunice Quilici Gonzalez / Banca: Débora Cristina Morato Pinto / Resumo: Compreendendo a organização da vida por um viés evolucionista, ou seja, naturalista, tivemos por oportuno enfatizar a questão que envolve a necessidade que as modelagens das Ciências Cognitivas têm como desafio para criar um sistema artificial que se torne capaz de se constituir e evoluir como capacidades de movimento à maneira dos seres vivos, isto é, de criar um sistema capaz de criar a si como ser autônomo ao criar para si suas necessidades ambientais de interação com o meio, orientadoras de seu movimento no espaço. Não obstante ser razoável que um sistema artificial efetue movimentos que reflitam a natureza viva de movimento, o que procuramos focar é a capacidade de esse sistema superar os mecanismos de organização, objetivados em estruturas robóticas, de modo a constituir, por si mesmos, outros mecanismos adaptativos capazes de efetuar movimentos determinados pelas necessidades de se organizar no espaço autonomamente. Lançamos luz sobre esta questão, tendo presente algumas considerações que a Teoria dos Sistemas estima como fundamentais para pensar a vida em sua dimensão organizativa, na qual a complexidade se constitui como natureza de sua organização e a diferencia dos eventos que ocorrem segundo a lei de causa e efeito linear. A causalidade, nesse contexto teórico, é concebida como circular, em que os eventos se transformam e se determinam em sua ordenação e variação no tempo. A vida, em sua atividade organizativa, sendo de natureza complexa, insere-se como ordem própria de seus movimentos. Como efeito de processos interativos, a vida evolui, em suas capacidades de organização no espaço, ao assimilar do meio os eventos que se constituem, interativamente, como ambiente de ação. / Abstract: Understanding the organization of life through an evolutionist view, that is, naturalistic, we found opportune to emphasize the issue that involves the necessity that Cognitive Sciences have on modeling as a challenge for creating an artificial system capable of constituting itself and of evolving, movement capacities like human beings'. What we mean by movement capacities is to create a system capable of creating itself as an autonomous being by just creating its environment necessities of interaction with the milieu, guiders of its movement in space. Notwithstanding, to be reasonable that an artificial system performs movements that reflect the living nature of movement, what we search to focus here is the capacity of this system to face organization mechanisms, intended in robotic structures, so as to constitute, by itself, other adaptative mechanisms capable of performing movements determinate by autonomous organization necessities in space. We bring to light this issue, having some considerations that System Theory estimates as fundamental for thinking life in its organizative dimension, in which complexity is constituted as the nature of its organization and differentiates itself from the events that occur according to the law of linear cause and effect. Causality, in this theoretical context, is conceived as circular, in which events are transformed and determinate in their time ordination and variation. Life, in its organizative activity, being a complex nature, is introduced as own order of its movements. As an effect of interactive processes, life evolves, in its capacities of interaction in space, and in assimilating by the milieu the events that are constituted, interactingly, as action environment. / Mestre

El trabajo de investigación que se presenta es una propuesta para el análisis del error y la gestión de la fiabilidad humana desde la ingeniería con aportaciones de las ciencias cognitivas. Se propone que se considere la interficie persona-máquina-medio o persona trabajo no como una representación del mundo exterior donde sujeto y objeto son independientes uno del otro, sino más bien como la continua creación de acciones, mundos, escenarios, a partir de las interacciones sociales, la interpretación y la comprensión de la información que se desprende del contexto. Para lograr este objetivo se ha utilizado el marco de las Ciencias y Tecnologías de la Cognición (CTC), que son un ámbito de trabajo constituido por disciplinas, que por tener puntos de vista diferentes, resultan enriquecedoras para la ingeniería, constituyéndose lo que hoy llamamos ingeniería de los sistemas cognitivos.Esta tesis ha pretendido ofrecer un nuevo enfoque, que establezca un vínculo de unión entre las Ciencias y Tecnologías de la Cognición y la ingeniería, con la finalidad de mejorar la comprensión e interpretación de la fiabilidad y el error humano, así como también mejorar la gestión organizacional, a fin de disminuir los errores y accidentes, aumentar el bienestar y la calidad y comprender que, a través de los actos lingüísticos, se generan compromisos que construyen las acciones y el conocimiento mismo, acerca de la realidad de la que se está hablando o viviendo, pero no del pasado que ya no admite cambios y sólo existe en los recuerdos, ni del futuro que aún está en planes. Las transformaciones se dan en el presente que se 'trae a la mano' (a la vista).Este es un tema novedoso, sobre todo en las áreas técnicas que han estado marcadas y dominadas por un espacio simbólico, que representan algo que adquiere realidad física con la forma de un código o a través de una serie de algoritmos y un listado de órdenes en el cerebro o simplemente reunidas en la CPU de una máquina, como el ordenador.En la ingeniería de diseño es necesario codificar intenciones, deseos, sentimientos o creencias, con las transformaciones físicas que el actor siente o adquiere mientras actúa; esto escapa del alcance de los manuales de uso o procedimientos; sin embargo, las CTC, por medio de la corporización de los mecanismos cognitivos y la historia vivencial, puede presentar una alternativa ante la insatisfacción por la ausencia de sentido común.La elaboración de la propuesta se ha basado en el estudio fenomenológico del objeto (error humano-fiabilidad humana) y se ha desarrollado mediante un proyecto de interpretación de experiencias,casos, trabajos de campo y la interpretación y comprensión de la teoría de las ciencias cognitivas. Se establecieron cuatro puntos de la investigación fenomenológica: primero, se planteó la interpretación de las Ciencias y Tecnologías de la Cognición, en específico el paradigma enactivo como alternativa del representacionismo en el cual está sumergida la ingeniería; segundo, la evaluación de su adecuación al problema en cuestión: la fiabilidad y el error humano; tercero, se estableció la posibilidad de su aplicación, en función al estudio y análisis de algunos modelos y metodologías de evaluación de riesgos seleccionadas según la aplicabilidad y uso común por las industrias; finalmente, como cuarto punto se propone una 'formula' de aplicación, a través de cuatro fases que permiten evocar los estados de acción creativos que provocan la enacción.

Orientador: Alfredo Pereira Junior / Banca: Jonas Gonçalves Coelho / Banca: Marcelo Carbone / Resumo: Considera-se a espécie humana como caracterizada por uma cognição diferenciada, que inclui aprendizado constante, uso de linguagem simbólica e auto-consciência. Que fatores evolutivos teriam engendrado tal fenômeno? Nesse trabalho, são discutidos alguns dados e conjecturas da Neuroantropologia Cognitiva, que sugerem uma configuração de fatores, como a adoção do bipedalismo, uso de instrumentos rudimentares, emergência da linguagem e da cooperação social, na origem do fenômeno da cognição humana. A explicação do processo evolutivo humano aponta no sentido da operação de mecanismos de causalidade circular, pelos quais desenvolvimentos incipientes da técnica, da linguagem e da sociabilidade teriam progressivamente causado novos desenvolvimentos nestas mesmas esferas de atividade humana, conduzindo às formas sofisticadas de tecnologia, comunicação e relacionamento humano que caracterizam o período histórico contemporâneo / Abstract: The human species displays peculiar cognitive abilities that includes continuous learning capacity, symbolic language and self-consciousness. Which evolutionary factors could have engendered this condition? In this work, we discuss evolutionary facts and conjectures from Cognitive Neuroanthropology, suggesting a configuration of several factors - as the adoption of bipedalism, use of rudimentary tools, the emergence of language and social cooperation - in origin of human cognition. An explanation of the process of human evolution could then be achieved from the operation of a mechanism of circular causality, by which incipient developments of technique, language and sociability would progressively cause more complex developments of the same kinds of activity, leading to the sophisticated forms of technology, communication and human relations found in the contemporary epoch / Mestre

[pt] A tese aborda criticamente questões conceituais e metodológicas ligadas ao estudo das bases neurais da religiosidade. No intuito de melhor inserir a neuropsicologia da religião em um contexto de estudos interdisciplinares, investigamos, num primeiro momento, as características metodológicas desse tipo de pesquisa, tecendo análises críticas acerca das suas virtudes e limitações. Posteriormente, apresentamos uma hipótese de classificação e uma revisão crítica da produção mais recente no campo. Num terceiro momento, desenvolvemos uma hipótese sobre a importância da prática ritual na evolução de capacidades cognitivas distintivamente humanas. Finalmente, apresentamos o delineamento de um experimento piloto em neurocognição religiosa cuja hipótese de pesquisa articula alguns dos resultados previamente desenvolvidos. / [en] This dissertation critically addresses conceptual and methodological issues related to the study of the neural bases of religiosity. The aim is to promote the neuropsychology of religion in a context of interdisciplinary studies. For this, we first investigate the methodological aspects of this kind of research, presenting critical analyzes about its virtues and limitations. Subsequently, we propose a hypothesis of classification and develop a critical review of the most recent results in the field. In a third study, we develop a hypothesis about the importance of ritual practice in the evolution of distinctively human cognitive abilities. Finally, we design a pilot experiment in religious neurocognition whose research hypothesis articulates some of the previously results.

A idéia de uma epistemologia da leitura remete essencialmente ao momento contemporâneo da morfogênese do conhecimento humano permeado por múltiplas interfaces conceituais que desfronteirizam áreas disciplinares do saber, consideradas habitualmente rígidas e particionadas. Dentro desta visão transformacional de leitura, hipertextualidade, interconectividade e transversalidade, por exemplo, constituem-se em elementos co-restruturantes na interpretação de novas realidades que redimensionam o pensamento humano. No campo da educação e da didática contemporâneas, considerando-se a interface entre educação e comunicação, para se compreender as mediações que ocorrem na mídia digital interativa, o trabalho visa investigar como a epistemologia da leitura pode representar um campo interpretativo que possibilite a inserção dos meios digitais dentro do contexto escolar. Para tal, o estudo defende teoricamente a inter-relação conceitual indissociável entre midiologia, educação e hermenêutica na era das redes digitais para fundamentar as necessidades de mudanças dos referenciais interpretativos dos professores no espaço escolar frente a um cenário pedagógico cada vez mais dinâmico. Já de um ponto de vista mais ilustrativo, o estudo contextualiza em termos práticos, a interface entre tecnologias digitais, mediações e processos interpretativos do conhecimento, servindo-se de casos ilustrativos. Por exemplo, a partir das interconexões conceituais entre o pensamento de Jacob Bronowski e James Burke. E por meio de comparações entre experiências realizadas pelo Instituto James Burke (projeto k-web) e o Núcleo de Educação de Jovens e Adultos da Faculdade de Educação da USP (NEAFE/ USP), com destaque para o Sistema Transversal de Ensino e Aprendizagem (STEA). / La idea de una epistemología de la lectura remetí esencialmente al momento contemporáneo del la morfogenesis del lo conocimiento humano permeado por múltiplas interfaces conceptuals que desfronterizan áreas disciplinarias del saber, consideradas asiduamente rígidas y fragmentadas. A partir de este entendimiento transformativo del la lectura, hipertextualidad, interconectividad y transversalidad, por ejemplo, constituyen elementos co-reestructurantes en la interpretación del las nuevas realidades que dimensionan lo pensamiento humano. En lo campo de la educación y didáctica contemporáneas, considerando la interface entre la educación y comunicación, para comprenderse las mediaciones que acontecen in la media digital interactiva, lo estudio investiga el modo la epistemología de la lectura representa un campo interpretativo que posibilite una inserción de los medios digitales en lo contexto escolar. En este aspecto, lo estudio considera teóricamente la interrelación conceptual indisociable entre midiología, educación y hermenéutica in la era de las redes digitales para fundamentar las necesidades de mudanzas de los referenciales interpretativos de los profesores en lo espacio escolar ante a un escenario pedagógico cada vez más dinámico. Con relación a un punto de vista más ilustrativo y en términos prácticos, lo estudio contextualiza la interface entre tecnologías digitales, mediaciones y procesos interpretativos de lo conocimiento, mostrando casos que ejemplifican lo enfoque empleado. Por ejemplo, a partir de las interconexiones entre lo pensamiento de Jacob Bronowski y James Burke. Y por medio de comparaciones entre experiencias realizadas por lo Instituto James Burke (projeto K-Web) y lo Núcleo de Educación de Jóvenes y Adultos de la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo (NEA-FE/USP), con destaque para lo Sistema Transversal de Enseñanza y Aprendizaje (STEA).

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Oliveira Teixeira de Freitas.pdf: 69986778 bytes, checksum: cec52945f813f30e5816864367554c5c (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims the investigation of the tactile communicational identity of surface design. As a communication tool that approaches the object and its users, the surface design is inserted in a market context in which the buying values extend beyond the mechanical performance, embracing the intangible contents spheres. Surfaces are considered to be active interfaces, capable of establishing a communication through sensitive codes. Therefore, the importance of the transmitted information content, as well as the transmission itself, are relevant matters in the intangible sphere of the living context and should be considered in a surface design project. The study targets the understanding of the surface design project development, from the perspective of the creative process critique, articulated by Salles (2008), seeking, through the reactivation of the creative network, to outline the specifics that make the surface design an autonomous area of research and development in design. Based on a vast number of projects with different projective intentions from the fields of design, architecture and fashion, the dissertation discusses the interrelations established between the universes of praxis and ideas, pointing out some projective tendencies that explore the tactile communication. Approaching from the general issues of a design project, which involve the culture and the market environment, to the specifics issues of the surface design practice. The chosen authors to base the discussions concerning the communication systems and the emotional experience market are: Fontenelle (2002), Lazzarato(2001), Negri (2001) and Görz(2005). On what is referred to the perception and cognition matters were consulted the works of Nicolelis (2008) and Flusser(2008) / A presente dissertação tem por objetivo a investigação da identidade comunicacional tátil do design de superfície. Como ferramenta de aproximação comunicativa entre usuário e objeto, o design de superfície insere-se em um contexto mercadológico, cujos valores de compra se estendem para além do desempenho mecânico, englobando as esferas de conteúdos imateriais. Consideram-se as superfícies como interfaces ativas, capazes de estabelecer uma comunicação através de códigos sensoriais. Portanto, a importância do conteúdo informacional transmitido, assim como a própria transmissão, são questões que possuem relevância na esfera imaterial do contexto vivido e devem ser consideradas em um projeto de superfície. O estudo visa a entender como se desenvolve um projeto de design de superfície sob o ponto de vista da crítica do processo de criação, proposto por Salles (2008), buscando, pela reativação da rede criativa, evidenciar as especificidades que tornam o design de superfície uma área autônoma de pesquisa e desenvolvimento em design. A partir de uma coletânea de projetos com propósitos distintos das áreas de design, de arquitetura e de moda, busca-se, nas inter-relações estabelecidas entre os universos da praxis e das idéias, discutir tendências projetivas que exploram a comunicação tátil. Analisando desde as questões mais gerais de um projeto de design, que envolvem o ambiente cultural e mercadológico, até as questões específicas da prática do design de superfícies. Os autores adotados para embasar as discussões referentes aos sistemas de comunicação e o mercado da experiência emocional são: Fontenelle (2002), Lazzarato(2001), Negri (2001) e Görz(2005). No que se refere a percepção e a cognição dos sentidos foram consultados os estudos de Nicolelis (2008) e Flusser(2008)

Orientador: Maria Eunice Quilici Gonzalez / Banca: Mariana Carmem Broens / Banca: Alfredo Pereira Júnior / Banca: Ítala M. L. D'Ottaviano / Banca: Elias Humberto Alves / Resumo: Dois são os objetivos desta tese: o primeiro é discutir os pressupostos epistemológicos subjacentes à concepção internalista da mente que enfatiza a mediação representacional entre o sujeito do conhecimento e o mundo. O segundo consiste em propor e debater a hipótese epistemológica (H), de acordo com a qual há percepção direta das invariâncias no comportamento sócio-cultural. Inicialmente, discute-se o método de análise e síntese cartesiano, questionando sua adequação para o estudo da percepção-ação. Especial ênfase é dada às críticas de Ryle ao método cartesiano de análise que possibilita a geração de erros categoriais em sua aplicação no estudo do conhecimento perceptual. Uma alternativa à perspectiva representacionista da percepção é apresentada por meio da Teoria da Percepção Direta (TPD), proposta por Gibson, aplicando-a também à análise do comportamento sócio-cultural. Algumas dificuldades são encontradas na execução de tal intento; entre elas está a questão da autonomia dos indivíduos. Uma possível solução a este problema é elaborada, ressaltando os aspectos das variâncias relacionais dos indivíduos com o meio ambiente, encontradas juntamente com as invariantes estruturais e transformacionais. As invariantes como as variantes constituem as especificidades da interação entre indivíduo e meio ambiente delineando a personalidade individual. / Abstract: This thesis has two aims: the first is to discuss epistemological presuppositions underlying the internalist conception of mind that emphasizes the representational mediation between a knowing subject and the world. The second consists in proposing and debating the Epistemological Hypothesis (H), according to which there is a Direct Perception of Invariances in Social-Cultural Behavior. At first the methodology of Cartesian analysis and synthesis is discussed, questioning its adequacy to the study of action-perception. Special attention is giving to Ryle’s criticism of the Cartesian method of analysis that allows the generation of categorical mistakes, applied to the study of perceptual knowledge. An alternative to representational perception is shown to be the Theory of Direct Perception (TPD), proposed by Gibson, which will be applied to the analysis of socialcultural behavior. Some difficulties are discovered during this project; among them is the problem of personal autonomy. A possible solution for that problem is to emphasize the relational variances between individuals and their environment, these variances occur together with the structural and transformational invariances. The invariants as well as variants form the specifics of the interaction between individual and environment, and thereby shape the personal autonomy. / Doutor

A idéia de uma epistemologia da leitura remete essencialmente ao momento contemporâneo da morfogênese do conhecimento humano permeado por múltiplas interfaces conceituais que desfronteirizam áreas disciplinares do saber, consideradas habitualmente rígidas e particionadas. Dentro desta visão transformacional de leitura, hipertextualidade, interconectividade e transversalidade, por exemplo, constituem-se em elementos co-restruturantes na interpretação de novas realidades que redimensionam o pensamento humano. No campo da educação e da didática contemporâneas, considerando-se a interface entre educação e comunicação, para se compreender as mediações que ocorrem na mídia digital interativa, o trabalho visa investigar como a epistemologia da leitura pode representar um campo interpretativo que possibilite a inserção dos meios digitais dentro do contexto escolar. Para tal, o estudo defende teoricamente a inter-relação conceitual indissociável entre midiologia, educação e hermenêutica na era das redes digitais para fundamentar as necessidades de mudanças dos referenciais interpretativos dos professores no espaço escolar frente a um cenário pedagógico cada vez mais dinâmico. Já de um ponto de vista mais ilustrativo, o estudo contextualiza em termos práticos, a interface entre tecnologias digitais, mediações e processos interpretativos do conhecimento, servindo-se de casos ilustrativos. Por exemplo, a partir das interconexões conceituais entre o pensamento de Jacob Bronowski e James Burke. E por meio de comparações entre experiências realizadas pelo Instituto James Burke (projeto k-web) e o Núcleo de Educação de Jovens e Adultos da Faculdade de Educação da USP (NEAFE/ USP), com destaque para o Sistema Transversal de Ensino e Aprendizagem (STEA). / La idea de una epistemología de la lectura remetí esencialmente al momento contemporáneo del la morfogenesis del lo conocimiento humano permeado por múltiplas interfaces conceptuals que desfronterizan áreas disciplinarias del saber, consideradas asiduamente rígidas y fragmentadas. A partir de este entendimiento transformativo del la lectura, hipertextualidad, interconectividad y transversalidad, por ejemplo, constituyen elementos co-reestructurantes en la interpretación del las nuevas realidades que dimensionan lo pensamiento humano. En lo campo de la educación y didáctica contemporáneas, considerando la interface entre la educación y comunicación, para comprenderse las mediaciones que acontecen in la media digital interactiva, lo estudio investiga el modo la epistemología de la lectura representa un campo interpretativo que posibilite una inserción de los medios digitales en lo contexto escolar. En este aspecto, lo estudio considera teóricamente la interrelación conceptual indisociable entre midiología, educación y hermenéutica in la era de las redes digitales para fundamentar las necesidades de mudanzas de los referenciales interpretativos de los profesores en lo espacio escolar ante a un escenario pedagógico cada vez más dinámico. Con relación a un punto de vista más ilustrativo y en términos prácticos, lo estudio contextualiza la interface entre tecnologías digitales, mediaciones y procesos interpretativos de lo conocimiento, mostrando casos que ejemplifican lo enfoque empleado. Por ejemplo, a partir de las interconexiones entre lo pensamiento de Jacob Bronowski y James Burke. Y por medio de comparaciones entre experiencias realizadas por lo Instituto James Burke (projeto K-Web) y lo Núcleo de Educación de Jóvenes y Adultos de la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo (NEA-FE/USP), con destaque para lo Sistema Transversal de Enseñanza y Aprendizaje (STEA).