Resumo: com esta pesquisa, proponho um estudo sobre as ações desenvolvidas pela Secretaria de Cultura de São Leopoldo, via o CAMP – Centro de Assessoria Multi Profissional, voltadas para o PAC – Programa de Aceleração do Crescimento, uma ação inter-secretarial de esfera governamental voltada para a comunidade do Arroio Kruse, localizada nas regiões Leste/Sudeste da cidade de São Leopoldo-RS. Por se tratar de uma ação que busca o diálogo com o campo popular, pretende-se identificar o quanto a mesma dialoga com as categorias de Revolução Cultural (Paulo Freire), e Exterioridade (Enrique Dusssel). O compromisso frente a estas categorias tratadas pelos diferentes autores, podem nos apontar a intensidade do compromisso do poder público e de sua responsabilidade em envolver a comunidade em uma proposta emancipatória, participativa e estimuladora da auto-organização via a Economia da Cultura. / Resumo: En Las Políticas Culturales en El arroyo Kruse: Construiendo Caminos para la Emancipación de las Classes Populares, Propongo un estudio sobre las acciones desarrolladas por la Secretaria de Cultura de San Leopoldo, via el CAMP – Centro de Assessoria Multi Profissionale, voltadas para el PAC – Programa de Aceleracion del Crescimiento, una acción inter-secretarial de esfera gubernamental volvida por la comunidad del Arroyo Kruse, localizada en las regiones Este/Sudeste de la ciudad de San Leopoldo-RS. Por se tratar de una acción que busca el diálogo con el campo popular, considera-se identificar cuánto la misma dialoga con las categorias de Revolución Cultural (Paulo Freire), e Exterioridade (Enrique Dusssel). El compromiso frente a estas categorias tratadas por los diferentes autores, podrán nos apuntar la intensidad del compromisso del poder público e de su responsabilidad en envolver la comunidad en una propuesta emancipatória, participativa e estimuladora de la auto-organización via la Economia de la Cultura.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA CINTRA DE PAULA.pdf: 3019272 bytes, checksum: 878dcf0358b2e31ef7168fba8157d758 (MD5) Previous issue date: 2013-03-18 / The theme of this dissertation is childhood, communication and consumption. With a focus on the symbolic value of merchandise, it presents a study on the relationship between the exposure to advertising and consumption of food by children in working class families, thus enriching the debate about consumption directed at children in modern Brazilian society. The purpose of the study is to analyze meaning processes made by children in relation to appeals by the media (especially advertising) for the consumption of food products. Based on British Cultural Studies and on theories of communication, consumption culture and childhood culture; and using a methodology that includes field research of an ethnographic nature with observation of neighborhood and housing, identification of the television programming watched by the children, observation of commercial breaks most watched by children and identification of movements to prohibit advertising aimed at children, this study on exposure of working class children also examines questions related to regulation of advertising aimed at children. / Esta dissertação, que tem como tema infância, comunicação e consumo com foco no valor simbólico da mercadoria, apresenta um estudo sobre as relações entre a recepção de publicidade e o consumo de alimentos por crianças de classes populares e, desta maneira, enriquece o debate sobre o consumo e a comunicação dirigida para crianças, na atual sociedade brasileira. O objetivo deste trabalho é analisar processos de significação realizados pelas crianças em relação aos apelos midiáticos (em especial a publicidade) para o consumo de produtos alimentícios. Com base nos Estudos Culturais britânicos e nas teorias da comunicação, da cultura do consumo e da infância; e através de uma metodologia que incluiu pesquisa de campo de caráter etnográfico com observação do bairro e moradia, identificação da programação televisiva assistida pelas crianças (Ibope), observação dos intervalos comerciais dos programas de maior audiência pelo público infantil, e identificação dos movimentos pela proibição da publicidade para crianças, este estudo de recepção com crianças de classe popular discute também questões relativas à regulamentação da publicidade voltada para o público infantil.

O tema central desta pesquisa é a democratização do acesso ao ensino superior. Pensar a universidade pública brasileira e seu acesso às classes populares é uma tarefa que me implica como pesquisador e sujeito político. Articulando as dimensões ontológicas, epistemológicas e metodológicas, situo minha atividade de pesquisa a partir do campo da Educação Popular. Nesse sentido, tomo a recente experiência de conquista e instalação da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), em especial, do Campus Erechim, Rio Grande do Sul, como um “inédito-viável” e procuro discutir os desdobramentos da presença das classes populares na nova universidade, tendo em vista o projeto “popular” que acompanha a gênese da universidade que emerge no cenário educacional brasileiro. Considero que uma nova universidade não nasce no vazio, por isso, situo os primeiros passos da instituição presente nos três estados da região sul do país a partir do contexto do ensino superior em nível nacional e regional, dos propósitos do Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), política pública constituída em 2007, e do papel exercido pelo Movimento Pró-Universidade, que é um coletivo de movimentos sociais com atuação na Mesorregião da Grande Fronteira do MERCOSUL. Contudo, nesta pesquisa não procuro realizar uma avaliação da política governamental de expansão da universidade pública e nem historicizar o processo que culminou com a criação da UFFS, mas meu principal objetivo é interpretar a presença da UFFS/Erechim na região do Alto Uruguai gaúcho a partir da compreensão daqueles que historicamente estavam “fora” da universidade: os estudantes do interior do país, de estratos da classe trabalhadora e frequentadores da escola pública. Entendo que mesmo os estudantes que ingressaram na universidade nos seus primeiros três anos (2010-2012) estão, do ponto de vista material e simbólico, “fora” do padrão tradicional do universitário de instituição pública federal. Considero que a relevante presença de estudantes oriundos da escola pública e a instalação de Campus universitário em cidades médias e pequenas do sul do Brasil, nos oferta um interessante cenário que precisa ser sustentado politicamente e entendido cientificamente. Pela minha condição de parte do processo, estranho esse familiar chamado UFFS/Erechim e procuro ouvir as vozes e os silêncios das pessoas que compartilham da possibilidade de realização do projeto popular de universidade. Para essa escuta sensível das classes populares dos municípios que integram a 15ª Coordenadoria Regional de Educação (CRE), adotei três ações: 1) fui até uma amostra de escolas públicas e dialoguei com os estudantes concluintes do ensino médio em 2013; 2) realizei uma pesquisa exploratória acerca do perfil dos calouros da UFFS/Erechim em 2012; 3) examinei dez memoriais formativos de estudantes de origem popular e bolsistas do PET/Conexões de Saberes, que ingressaram na universidade federal em seus dois primeiros processos seletivos. Dessa forma, este trabalho de pesquisa-ação sinalizou para as contradições presentes na relação das classes populares da região com a nova universidade pública. Se por um lado a universidade é gratuita e mais perto do local da moradia, por outro lado as necessidades imediatas de sustento material combinada com a baixa autoestima não tornam, de fato, o acesso ao ensino superior uma tarefa simples. / Democratization of access to higher education is the main theme of this research. Thinking about Brazilian public university and its access to the popular classes is a work that involves me as a researcher and political person. Articulating the ontological, epistemological and methodological dimensions, I place my research activity in the field of Popular Education. This way, I have the recent experience achievement and installation of the Universidade Federal Fronteira Sul (UFFS), in particular, the Erechim Campus, Rio Grande do Sul, as an "untested feasibility" and I try to discuss the widespread presence of the popular classes in the new university, having the view of the "popular" project that accompanies the genesis of the university that emerges in the Brazilian educational scenario. I believe that a new university is not born in a vacuum, that’s why, I set the first steps of the present institution in the three states of the southern region of the country, beginning from the higher education context at the national and regional level; from the purposes of the Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), public politics established in 2007; and also from the role played by University Pro- Movement, which is a collective of social movements working in the Greater Region of the Great Frontier of MERCOSUR. However, in this research I do not try to perform an evaluation of the government's policy of expanding public university, nor do I try to list the historical process that culminated in the creation of UFFS, but my main aim is to interpret the presence of UFFS/Erechim in the Upper Uruguay gaucho region from understanding of those who were historically "outside" the university: students from the countryside, from the stratum working class and public school goers. I understand that even students who entered the university in its first three years (2010-2012) are; from the material and symbolic standpoint; "outside" the traditional standard of university students of federal public institution. I believe that the significant presence of students from public schools and the University campus facility in medium and small cities in southern Brazil, gives us an interesting scenario that needs to be sustained, politically and scientifically understood. For my condition of part of the process, I find the family called UFFS/Erechim strange, so I try to hear the voices and silences from people who share the possibility of performing the popular university project. For this sensitive listening of popular classes from cities that make up the 15th Regional Coordination of Education (CRE), I adopted three actions: 1) I went to a sample of public schools and dialogued with the graduating high school students in 2013, and 2) I conducted an exploratory research on the profile of freshmen UFFS/Erechim in 2012, 3) I examined ten training memorials of students and scholars from popular origin of PET/Conexões de Saberes, who joined the federal university in their first two selection processes. Thus, this research - action signaled the contradictions present in the relationship of the popular classes in the region with the new public university. If on one hand the university is free and closer to the house, on the other side the immediate needs for material support combined with low self-esteem do not make it, in fact, access to higher education a simple task.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this paper was to comprehend how the conflicts and complementarities between the audience of telenovela and other elements of daily life - family, school and social class - form the feminine identity of young women from working class. Cultural Studies are used as theoretical and methodological model, especially as regards the theory of cultural mediation (Jesús Martín-Barbero) and the Encoding and Decoding model (Stuart Hall). The sample was composed of 12 young female aged between 16 and 24 years, residents of the neighborhood Urlândia, outskirts of Santa Maria-RS. The study was a ethnography of the audience and the data collection techniques used are participant observation, with register in a field diary, application of socio-cultural forms, a semi-directed interview and by watching telenovela in interviewers home. The results of this research point to the imposition of social class in the identities of these young women. Material shortage defines the daily life experiences and ways of being a woman, by teenage pregnancy, by the work, by dropping out of school or by television as the main form of recreation. The role of telenovela is also essential, once that, in addition of (re)producing a pattern of gender - that motherhood and marriage are the women s priorities - there is, at least in a scattered way, an ideology of gender equality, which, even problematic, is greater than the reality that surrounds them. Despite this speech hardly result in a practice, it s crucial because it also contributes to the feminine identity construction. / O objetivo deste trabalho foi compreender como os embates e complementaridades entre a audiência da telenovela e os demais elementos do cotidiano família, escola e classe social conformam a identidade feminina de jovens mulheres de classe popular. Os Estudos Culturais são adotados como modelo teórico-metodológico, especialmente no que se refere à teoria das mediações culturais (Jesús Martín-Barbero) e ao modelo Encoding and Decoding (Stuart Hall). A amostra desta pesquisa foi composta por 12 jovens com idade entre 16 e 24 anos, moradoras do bairro Urlândia, periferia de Santa Maria-RS. O estudo configurou-se como uma etnografia da audiência e as técnicas de coleta de dados são constituídas por observação do espaço doméstico, com registro em diário de campo, aplicação de formulário sociocultural, realização de entrevistas semi-dirigidas e assistência da telenovela na casa das informantes. Os resultados da pesquisa apontam a imposição da classe social sobre as identidades femininas dessas jovens. A carência econômica define as vivências e os modos de ser mulher, seja pela gravidez na adolescência, pelo trabalho, pelo abandono da escola ou pela televisão como principal forma de lazer. O papel da telenovela também é essencial, pois, além de (re)produzir um padrão de gênero em que a maternidade e o casamento são as prioridades femininas faz chegar, ao menos de forma esparsa, uma ideologia da igualdade de gêneros, que, mesmo sendo problemática, é maior do que na realidade que as cerca. Apesar desse discurso pouco se concretizar em prática, é fundamental, pois também constitui a identidade feminina.

The present work has as its theme the representation of youth identities in videos produced by low income youth. Thus, we study the construction of identities through the consumption of material and symbolic goods during the production of audiovisual works made by young people from working class, in workshops about techniques of video production, given by TV OVO, Santa Maria-RS. The main objective is to investigate the representation of material and symbolic goods during the production of videos made by young people in the workshops. To understand how these representations of youth identities are created, the research consisted of an ethnographic study conducted during the daily routine of audiovisual productions promoted by TV OVO and a descriptive analysis of the videos produced for the project TV OVO No Ônibus, witch was initiated in 2001, and requires a daily work of the young filmmakers. The episodes of the program are shown on televisions arranged in urban bus and presents as its segments: Espelho, with journalistic reports; Profissão, with a depoiment of a professional about the activities developed; Entre Tribus, that shows cultural activities developed by a group of the youth; Buzum is composed by videoclips of local musical groups; and No Ponto, that consists in make questions for the people at the bus stops. As results, we noticed the eminence of the ownership and use of the media products on the daily routine of the interviewed. From the description of the younger s routine, we perceive that most of the time the respondents are consuming and working in the realization of media products. They spend less time with their families or at the school, in virtue of professional activities at TV OVO and watching television shows, films, sitcoms and other products. Beyond that, we perceive that issues such as profession and education guide their activities. Both issues raised the enthusiasm of the young respondents when related to practices of audiovisual. Then, the identities are constructed through media products that are consumed by the young interviewed. Thus, we characterized the identities as hybrid and multiple, formed through the processes of deterritorialization, reterritorialization, continuity, rupture, and negotiation. / O presente trabalho tem como objeto de estudo a representação de identidades juvenis nos audiovisuais produzidos por jovens de classe popular. Trata-se de estudar a construção de identidades, através do consumo de bens materiais e simbólicos durante o processo de produção das obras audiovisuais realizadas pelos jovens, oriundos de classe popular participantes da TV OVO, em Santa Maria-RS. O objetivo principal é de investigar a representação de bens materiais e simbólicos durante o processo de produção das obras audiovisuais realizadas pelos jovens. Para entender como se dá essa representação de identidades juvenis, a investigação faz um estudo etnográfico realizado durante a rotina de produção de audiovisuais promovidos pelos projetos da TV OVO e uma análise descritiva dos vídeos feitos para o programa TV OVO No Ônibus, que iniciou em 2001, e conta com o envolvimento diário dos jovens realizadores. O programa é veiculado nos televisores dispostos no interior de ônibus de transporte urbano e apresenta segmentos como o Espelho, com matérias jornalísticas sobre ou de serviços para a comunidade; o Profissão, com o relato de profissional sobre o ofício que desempenha; o Entre Tribus, que mostra o agrupamento de jovens em torno de atividades culturais; o Buzum é composto de videoclipes de bandas locais; e o No Ponto, uma enquete com questionamentos feitos a populares nas paradas de ônibus. Como constatações, percebemos a eminência da posse e do uso dos produtos midiáticos no cotidiano dos entrevistados. A partir da descrição de suas rotinas, notamos que a grande parte do tempo e da motivação são despendidos na audiência ou na realização desses produtos. Os jovens passam menos tempo com suas famílias ou na escola, em virtude de suas atividades profissionais na TV OVO e da assistência a programas de televisão, filmes, seriados, redes sociais, e outros sites em geral. Notamos também que os assuntos como o trabalho e a educação norteiam as atividades dos jovens. Ambos suscitaram o entusiasmo dos jovens sempre que relacionados ao desempenho das práticas do audiovisual, seja na produção de um programa, um videoclipe, um curta-metragem, um documentário, seja na cobertura de um evento, ou na participação em oficinas. Nesse sentindo, as identidades são delineadas a partir de produtos midiáticos consumidos pelo jovens. Desse modo, as caracterizamos como híbridas e múltiplas, constituídas por meio dos processos de desterritorialização, reterritorialização, continuidade, ruptura e negociação.

O tema central desta pesquisa é a democratização do acesso ao ensino superior. Pensar a universidade pública brasileira e seu acesso às classes populares é uma tarefa que me implica como pesquisador e sujeito político. Articulando as dimensões ontológicas, epistemológicas e metodológicas, situo minha atividade de pesquisa a partir do campo da Educação Popular. Nesse sentido, tomo a recente experiência de conquista e instalação da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), em especial, do Campus Erechim, Rio Grande do Sul, como um “inédito-viável” e procuro discutir os desdobramentos da presença das classes populares na nova universidade, tendo em vista o projeto “popular” que acompanha a gênese da universidade que emerge no cenário educacional brasileiro. Considero que uma nova universidade não nasce no vazio, por isso, situo os primeiros passos da instituição presente nos três estados da região sul do país a partir do contexto do ensino superior em nível nacional e regional, dos propósitos do Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), política pública constituída em 2007, e do papel exercido pelo Movimento Pró-Universidade, que é um coletivo de movimentos sociais com atuação na Mesorregião da Grande Fronteira do MERCOSUL. Contudo, nesta pesquisa não procuro realizar uma avaliação da política governamental de expansão da universidade pública e nem historicizar o processo que culminou com a criação da UFFS, mas meu principal objetivo é interpretar a presença da UFFS/Erechim na região do Alto Uruguai gaúcho a partir da compreensão daqueles que historicamente estavam “fora” da universidade: os estudantes do interior do país, de estratos da classe trabalhadora e frequentadores da escola pública. Entendo que mesmo os estudantes que ingressaram na universidade nos seus primeiros três anos (2010-2012) estão, do ponto de vista material e simbólico, “fora” do padrão tradicional do universitário de instituição pública federal. Considero que a relevante presença de estudantes oriundos da escola pública e a instalação de Campus universitário em cidades médias e pequenas do sul do Brasil, nos oferta um interessante cenário que precisa ser sustentado politicamente e entendido cientificamente. Pela minha condição de parte do processo, estranho esse familiar chamado UFFS/Erechim e procuro ouvir as vozes e os silêncios das pessoas que compartilham da possibilidade de realização do projeto popular de universidade. Para essa escuta sensível das classes populares dos municípios que integram a 15ª Coordenadoria Regional de Educação (CRE), adotei três ações: 1) fui até uma amostra de escolas públicas e dialoguei com os estudantes concluintes do ensino médio em 2013; 2) realizei uma pesquisa exploratória acerca do perfil dos calouros da UFFS/Erechim em 2012; 3) examinei dez memoriais formativos de estudantes de origem popular e bolsistas do PET/Conexões de Saberes, que ingressaram na universidade federal em seus dois primeiros processos seletivos. Dessa forma, este trabalho de pesquisa-ação sinalizou para as contradições presentes na relação das classes populares da região com a nova universidade pública. Se por um lado a universidade é gratuita e mais perto do local da moradia, por outro lado as necessidades imediatas de sustento material combinada com a baixa autoestima não tornam, de fato, o acesso ao ensino superior uma tarefa simples. / Democratization of access to higher education is the main theme of this research. Thinking about Brazilian public university and its access to the popular classes is a work that involves me as a researcher and political person. Articulating the ontological, epistemological and methodological dimensions, I place my research activity in the field of Popular Education. This way, I have the recent experience achievement and installation of the Universidade Federal Fronteira Sul (UFFS), in particular, the Erechim Campus, Rio Grande do Sul, as an "untested feasibility" and I try to discuss the widespread presence of the popular classes in the new university, having the view of the "popular" project that accompanies the genesis of the university that emerges in the Brazilian educational scenario. I believe that a new university is not born in a vacuum, that’s why, I set the first steps of the present institution in the three states of the southern region of the country, beginning from the higher education context at the national and regional level; from the purposes of the Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), public politics established in 2007; and also from the role played by University Pro- Movement, which is a collective of social movements working in the Greater Region of the Great Frontier of MERCOSUR. However, in this research I do not try to perform an evaluation of the government's policy of expanding public university, nor do I try to list the historical process that culminated in the creation of UFFS, but my main aim is to interpret the presence of UFFS/Erechim in the Upper Uruguay gaucho region from understanding of those who were historically "outside" the university: students from the countryside, from the stratum working class and public school goers. I understand that even students who entered the university in its first three years (2010-2012) are; from the material and symbolic standpoint; "outside" the traditional standard of university students of federal public institution. I believe that the significant presence of students from public schools and the University campus facility in medium and small cities in southern Brazil, gives us an interesting scenario that needs to be sustained, politically and scientifically understood. For my condition of part of the process, I find the family called UFFS/Erechim strange, so I try to hear the voices and silences from people who share the possibility of performing the popular university project. For this sensitive listening of popular classes from cities that make up the 15th Regional Coordination of Education (CRE), I adopted three actions: 1) I went to a sample of public schools and dialogued with the graduating high school students in 2013, and 2) I conducted an exploratory research on the profile of freshmen UFFS/Erechim in 2012, 3) I examined ten training memorials of students and scholars from popular origin of PET/Conexões de Saberes, who joined the federal university in their first two selection processes. Thus, this research - action signaled the contradictions present in the relationship of the popular classes in the region with the new public university. If on one hand the university is free and closer to the house, on the other side the immediate needs for material support combined with low self-esteem do not make it, in fact, access to higher education a simple task.

O tema central desta pesquisa é a democratização do acesso ao ensino superior. Pensar a universidade pública brasileira e seu acesso às classes populares é uma tarefa que me implica como pesquisador e sujeito político. Articulando as dimensões ontológicas, epistemológicas e metodológicas, situo minha atividade de pesquisa a partir do campo da Educação Popular. Nesse sentido, tomo a recente experiência de conquista e instalação da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), em especial, do Campus Erechim, Rio Grande do Sul, como um “inédito-viável” e procuro discutir os desdobramentos da presença das classes populares na nova universidade, tendo em vista o projeto “popular” que acompanha a gênese da universidade que emerge no cenário educacional brasileiro. Considero que uma nova universidade não nasce no vazio, por isso, situo os primeiros passos da instituição presente nos três estados da região sul do país a partir do contexto do ensino superior em nível nacional e regional, dos propósitos do Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), política pública constituída em 2007, e do papel exercido pelo Movimento Pró-Universidade, que é um coletivo de movimentos sociais com atuação na Mesorregião da Grande Fronteira do MERCOSUL. Contudo, nesta pesquisa não procuro realizar uma avaliação da política governamental de expansão da universidade pública e nem historicizar o processo que culminou com a criação da UFFS, mas meu principal objetivo é interpretar a presença da UFFS/Erechim na região do Alto Uruguai gaúcho a partir da compreensão daqueles que historicamente estavam “fora” da universidade: os estudantes do interior do país, de estratos da classe trabalhadora e frequentadores da escola pública. Entendo que mesmo os estudantes que ingressaram na universidade nos seus primeiros três anos (2010-2012) estão, do ponto de vista material e simbólico, “fora” do padrão tradicional do universitário de instituição pública federal. Considero que a relevante presença de estudantes oriundos da escola pública e a instalação de Campus universitário em cidades médias e pequenas do sul do Brasil, nos oferta um interessante cenário que precisa ser sustentado politicamente e entendido cientificamente. Pela minha condição de parte do processo, estranho esse familiar chamado UFFS/Erechim e procuro ouvir as vozes e os silêncios das pessoas que compartilham da possibilidade de realização do projeto popular de universidade. Para essa escuta sensível das classes populares dos municípios que integram a 15ª Coordenadoria Regional de Educação (CRE), adotei três ações: 1) fui até uma amostra de escolas públicas e dialoguei com os estudantes concluintes do ensino médio em 2013; 2) realizei uma pesquisa exploratória acerca do perfil dos calouros da UFFS/Erechim em 2012; 3) examinei dez memoriais formativos de estudantes de origem popular e bolsistas do PET/Conexões de Saberes, que ingressaram na universidade federal em seus dois primeiros processos seletivos. Dessa forma, este trabalho de pesquisa-ação sinalizou para as contradições presentes na relação das classes populares da região com a nova universidade pública. Se por um lado a universidade é gratuita e mais perto do local da moradia, por outro lado as necessidades imediatas de sustento material combinada com a baixa autoestima não tornam, de fato, o acesso ao ensino superior uma tarefa simples. / Democratization of access to higher education is the main theme of this research. Thinking about Brazilian public university and its access to the popular classes is a work that involves me as a researcher and political person. Articulating the ontological, epistemological and methodological dimensions, I place my research activity in the field of Popular Education. This way, I have the recent experience achievement and installation of the Universidade Federal Fronteira Sul (UFFS), in particular, the Erechim Campus, Rio Grande do Sul, as an "untested feasibility" and I try to discuss the widespread presence of the popular classes in the new university, having the view of the "popular" project that accompanies the genesis of the university that emerges in the Brazilian educational scenario. I believe that a new university is not born in a vacuum, that’s why, I set the first steps of the present institution in the three states of the southern region of the country, beginning from the higher education context at the national and regional level; from the purposes of the Plano de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), public politics established in 2007; and also from the role played by University Pro- Movement, which is a collective of social movements working in the Greater Region of the Great Frontier of MERCOSUR. However, in this research I do not try to perform an evaluation of the government's policy of expanding public university, nor do I try to list the historical process that culminated in the creation of UFFS, but my main aim is to interpret the presence of UFFS/Erechim in the Upper Uruguay gaucho region from understanding of those who were historically "outside" the university: students from the countryside, from the stratum working class and public school goers. I understand that even students who entered the university in its first three years (2010-2012) are; from the material and symbolic standpoint; "outside" the traditional standard of university students of federal public institution. I believe that the significant presence of students from public schools and the University campus facility in medium and small cities in southern Brazil, gives us an interesting scenario that needs to be sustained, politically and scientifically understood. For my condition of part of the process, I find the family called UFFS/Erechim strange, so I try to hear the voices and silences from people who share the possibility of performing the popular university project. For this sensitive listening of popular classes from cities that make up the 15th Regional Coordination of Education (CRE), I adopted three actions: 1) I went to a sample of public schools and dialogued with the graduating high school students in 2013, and 2) I conducted an exploratory research on the profile of freshmen UFFS/Erechim in 2012, 3) I examined ten training memorials of students and scholars from popular origin of PET/Conexões de Saberes, who joined the federal university in their first two selection processes. Thus, this research - action signaled the contradictions present in the relationship of the popular classes in the region with the new public university. If on one hand the university is free and closer to the house, on the other side the immediate needs for material support combined with low self-esteem do not make it, in fact, access to higher education a simple task.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study of news reception carried out with three popular class families, which live in the Renascença Village, located at the West region of Santa Maria, in Rio Grande do Sul. The purpose of this research is to reflect about the uses and appropriations that these families do about the Jornal Nacional of Rede Globo de Televisão based on the communicative mediations of culture: sociability and rituality. For this, the theoretical axis of the research is Latin American Cultural Studies, mainly the Mediations Theory of Martín-Barbero (1987) and the social class concept of Pierre Boudieu (2006). The methodology of this study is a critical ethnography of reception, which was proposed by Ronsini (2010, p. 2). The results show that the uses and appropriations of news by the families are essentially determined by the social class which they belong as well as by their cultural, economic and social capitals. Furthermore, it is permeate by questions related with generation, because the news is important for the adults, which watch and appropriating of the messages daily, unlike the young that watch the news with low frequency and are interested in few reports of the news. The uses and appropriations also are related to gender, because, many times, is different for the men and women, beyond the domestic space and temporal configuration, which is mobilized in full during the television program exhibition. The mediations sociability and rituality are fundamental for the comprehension of the uses and appropriations of news because focus significantly on their configuration. The three investigated families elaborate their popular class representations based on their experience and their everyday, but also based on news, although they affirm that are not totally represented by the television program. The cultural capital of the three families is elaborated, primarily, by the media, mostly based on television (news and soap opera). / Esta dissertação é um estudo de recepção de telejornalismo realizado com três famílias de classe popular residentes na região Oeste de Santa Maria, Rio Grande do Sul. O objetivo principal é compreender os usos e as apropriações que essas famílias fazem do Jornal Nacional da Rede Globo de Televisão com base nas mediações comunicativas da cultura: sociabilidade e ritualidade. Para isso, a pesquisa é fundamentada nos Estudos Culturais latino-americanos, principalmente na Teoria das Mediações de Martín-Barbero (1987) e no conceito de classe social de Pierre Bourdieu (2006). A metodologia utilizada é a etnografia crítica da recepção (RONSINI, 2010). Os resultados demonstram que os usos e as apropriações do telejornal pelas famílias são essencialmente determinados pela classe social à qual pertencem, bem como pelos seus capitais cultural, econômico e social. Além disso, estes usos e apropriações são perpassados por questões relacionadas à geração, pois o telejornal tem fundamental importância para os adultos, que assistem e se apropriam das mensagens do telejornal diariamente, diferentemente dos jovens, que o assistem com menor frequência e se interessam por poucas reportagens. Os usos e apropriações também estão relacionados ao gênero, já que a assistência e o uso do telejornal, inúmeras vezes, é diferente para os homens e as mulheres investigados, além da configuração espacial e temporal do espaço doméstico, que é mobilizado por inteiro durante a exibição do programa televisivo. As mediações sociabilidade e ritualidade são fundamentais para a compreensão dos usos e apropriações do telejornal, pois incidem significativamente na configuração destes. As três famílias investigadas elaboram suas representações de classe popular a partir da sua experiência e seu cotidiano, mas também a partir do Jornal Nacional, mesmo que afirmem não se sentirem totalmente representados pelo programa de notícias. O capital cultural das três famílias é elaborado, majoritariamente, a partir da mídia, principalmente com base na televisão (telejornais e telenovelas).

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Maracaipe de Carvalho.pdf: 15547046 bytes, checksum: ecfd8589639799fb2e41ab364b3d48a2 (MD5) Previous issue date: 2011-06-16 / This study aimed to apprehend the senses and meanings that adolescent siblings of popular classes attribute to the relationship that is established between them. In this study, we adopt the concept of adolescence as a socially and historically constructed phenomenon, which is not interpreted as a natural phase of human development. The present research is qualitative and based on the theoretical and methodological principles of Vigotski s social-historical psychology, focusing on the historical and dialectical materialism perspective. The participants were five pairs of adolescent siblings from 12 to 18 years old, enrolled in Escola de Circo, one of the extension programs of the Instituto Dom Fernando (IDF) at the Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-Goiás), in Goiânia (GO). The ten participants were interviewed individually and, at the end of the interviews, each of them produced a drawing expressing their relationship with the sibling. After that, they participated in two focal groups (FG), for which they were separated and each member of the sibling dyads took part in a different group: FG1 and FG2. According to the core meanings of the participants, it was possible to apprehend the senses and meanings that each adolescent attributed to himself, the sibling, and the family. In this study, the following main thesis was pursued: the senses and meanings attributed by the participant adolescents to their relationship with the sibling are marked by affective relationships, which are conflicts and friendship. From this principal thesis, others were also pursued, such as: lack of parental authority (and the affective fragility of families) gives way to situations involving violence and authoritarianism between siblings; violence and rivalry within the family are dialectically constituent and constituted based on violence within society; family is the legitimate place for children education/upbringing. Overall, this study evidenced that the adolescents have a naturalized concept of adolescence. We conclude that the physical or verbal violence between adolescent siblings was triggered by the uneven and asymmetrical relationship between them. Friendship between adolescent siblings is an important aspect of their relationship, and although conflicts are also present, this relationship may be very gratifying and enriching for both. Family, the complex combination of the relationships of its members, constituted the space for the antagonism experienced by adolescent siblings, as well as by all its members. / Neste estudo, buscou-se apreender os sentidos e significados que irmãos adolescentes das classes populares atribuem à relação que se estabelece entre eles. A concepção de adolescência adotada neste trabalho é a de fenômeno construído social e historicamente, não sendo interpretada como uma fase natural do desenvolvimento humano. A presente pesquisa enquadra-se no tipo qualitativo e é pautada pelos pressupostos teórico-metodológicos da psicologia sócio-histórica de Vigotski, fundamentados na perspectiva do materialismo histórico e dialético. Participaram como sujeitos cinco duplas de irmãos adolescentes entre 12 e 18 anos de idade, que frequentavam a Escola de Circo, um dos programas de extensão do Instituto Dom Fernando (IDF) da Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUCGoiás) em Goiânia (GO). Os dez irmãos foram entrevistados individualmente e, ao final das entrevistas, cada um produziu um desenho expressando a sua relação com o irmão. Posteriormente, participaram de dois grupos focais (GF), separando-se os componentes das duplas de irmãos, cada um tendo tomado parte em um grupo diferente: GF1 e GF2. A partir dos núcleos de significação dos sujeitos, apreenderam-se os sentidos e os significados que cada adolescente atribuiu a si, ao irmão e à família. Neste trabalho, buscou-se defender a seguinte tese central: os sentidos e os significados atribuídos pelos adolescentes participantes à sua relação com seu irmão são marcados por relações afetivas, que são os conflitos e a amizade. A partir dessa tese central, procurou-se defender outras, como: a ausência de autoridade dos pais (e a fragilidade afetiva da família) cede lugar às situações de autoritarismo entre irmãos; a violência e a rivalidade na família são constituintes e constituídas dialeticamente a partir da violência na sociedade; a família é o lugar legítimo para a educação/criação dos filhos. De forma geral, constatou-se que os próprios adolescentes trazem consigo um conceito naturalizante sobre adolescência. Conclui-se que a violência física ou verbal entre irmãos adolescentes foi desencadeada pelas relações de desigualdade e de assimetria entre eles. A amizade entre irmãos adolescentes configura-se em um aspecto importante das relações entre eles, e embora também haja conflitos, estas relações podem ser muito gratificantes e enriquecedoras para ambos. A família, conjunto complexo das relações entre seus membros, constituiu o espaço dos antagonismos vivenciados pelos irmãos adolescentes, assim como entre todos os seus membros.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloisa Tavares Ferreira.pdf: 542765 bytes, checksum: 5ca6f2686e1a907b93c9e0e369f2478b (MD5) Previous issue date: 2008-03-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation is the result of research done in 2007, which aimed to analyze the origin and conditions of the school and social trajectories of students from families belonging to a certain fraction of popular classes who take specific strategies, common in middle classes, targeting the continuity of studies of their children at the top level or better placement in the job market. The interest in the subject is related to personal experience as a high school teacher at a private school located on the outskirts of the city of Fortaleza, concerned about the paths followed by these students. The universe of work was made of former high school students from a private educational institution, located in peripheral district of the city of Fortaleza. We selected 06 students who completed this level of education in 2004, which were conducted semi-structured interviews, which were ultimately to collect data about the origin of family settings, social relationships built, as well as their school trajectories, trying to raise the most significant factors that led each of these students to take similar trajectories. To proceed to the analysis of data we looked for support in the concept of cultural capital and social capital of Bourdieu, as well as the methodological contributions of Lahire (1997), in that we have proposed to understand the singular trajectory followed by every individual who were instrumental or not for the continuation of studies at college or for insertion in the labor market / A presente dissertação é resultado de pesquisa realizada em 2007, que visou analisar as condições de origem e as trajetórias escolares e sociais de alunos de famílias pertencentes a uma determinada fração da classe popular que adotam estratégias específicas, comuns nas classes médias, visando à continuidade dos estudos de seus filhos em nível superior ou uma melhor colocação no mercado de trabalho. O interesse pelo tema está relacionado à experiência pessoal como Professora do Ensino Médio de uma escola privada situada na periferia da cidade de Fortaleza, preocupada com os caminhos seguidos por estes alunos. O universo trabalhado foram alunos egressos do Ensino Médio de uma Instituição privada de ensino, localizada em bairro periférico do município de Fortaleza. Foram selecionados 06 alunos que concluíram este nível de ensino no ano de 2004, com os quais foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, que tiveram por fim a coleta de dados a respeito das configurações familiares de origem, as relações sociais construídas, bem como as trajetórias escolares, procurando levantar os fatores mais significativos que levaram cada um desses alunos a percorrerem trajetórias semelhantes. Para proceder à análise dos dados, nos apoiamos no conceito de capital cultural e capital social de Bourdieu, como também nas contribuições metodológicas de Lahire (1997), na medida em que nos propusemos a compreender as trajetórias singulares seguidas por cada indivíduo que foram determinantes ou não para a continuidade dos estudos em nível superior ou para a inserção no mercado de trabalho