Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-11-16T19:44:38Z No. of bitstreams: 1 WENDELLSOUSA.pdf: 8569182 bytes, checksum: 7cdcf5f40908229bc52a14855b3b3252 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T19:44:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WENDELLSOUSA.pdf: 8569182 bytes, checksum: 7cdcf5f40908229bc52a14855b3b3252 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / The present work has as an objective an analysis of the commemorations of the III Centenary of foundation of Saint Louis by the French as policies of memory. Following the indications of the celebrations of 1912, we perceive a conception of a city, where time and space are in harmony with each other, organize ideas and images about the city and, consequently, those who inhabit it. The sentimentalist contract instituted by these rituals, between the practices of incorporation and inscription (repertoire and archive); Constitutes an important laboratory for the problematization of the past, that is, how it was perceived, reconstructed, invented, forgotten and erased. Thus, one understands the selective character of these past evocations by revealing the rite as a symbolic product of social communion, but as a symbolic practice organized by groups and institutions, whose product would be the result of the articulation between present and past. In this sense, my thesis is the celebrations of the tricentennial was a socio-symbolic investment in images of the city that were close to the republican ideology of the political center of the country. Therefore, the investigation of the context of these evocations having the First Republic as a background was of paramount importance for the understanding of ritualizations. However, for the understanding of the celebrations of 1912 we invested an analysis about the principal civic rituals of the capital and its relation with time and space. A period where the conceptions of city, time and Republic begin to interfere in the civic repertoire: characters, dates and plot. A time in transfiguration, especially through the memory policies of the Luiz Domingues government. / O presente trabalho tem como objetivo uma análise das comemorações do III Centenário de fundação de São Luís pelos franceses enquanto políticas de memória. Seguindo os indícios das celebrações de 1912, percebemos uma concepção de cidade onde tempo e espaço coadunados, agenciam ideias-imagens acerca da urbe e, consequentemente, daqueles que a habitam. O contrato sentimentalista instituído por esses rituais, entre as práticas de incorporação e inscrição (repertório e arquivo); constitui-se como um importante laboratório para a problematização do passado, ou seja, de como ele foi percebido, reconstruído, inventado, esquecido e apagado. Sendo assim, compreende-se o caráter seletivo dessas evocações pretéritas descortinando o rito como um produto simbólico de comunhão social, mas como uma prática simbólica agenciada por grupos e instituições, cujo produto seria o resultado da articulação entre presente e passado. Nesse sentido, a minha hipótese é que as comemorações do tricentenário foi um investimento sócio-simbólico em imagens da urbe que estiveram próximas à ideologia republicana do centro político do país. Portanto, a investigação do contexto dessas evocações tendo a Primeira República como pano de fundo foi de suma importância para a compreensão das ritualizações. Contudo, para o entendimento das celebrações de 1912 investimos uma análise acerca dos principais rituais cívicos da capital e sua relação com o tempo e espaço. Um período em que as concepções de cidade, tempo e República passam a interferir no repertório cívico: personagens, datas e enredo. Um tempo em transfiguração, sobretudo através das políticas de memória do governo Luiz Domingues.

Submitted by ANTONIO NEGRO (negro@ufba.br) on 2016-10-18T21:32:03Z No. of bitstreams: 1 2016 Alan Passos.pdf: 18533116 bytes, checksum: 1cf741d2a2ca2d4a336ee1ed1ee70e8a (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2016-12-22T12:02:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016 Alan Passos.pdf: 18533116 bytes, checksum: 1cf741d2a2ca2d4a336ee1ed1ee70e8a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-22T12:02:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 Alan Passos.pdf: 18533116 bytes, checksum: 1cf741d2a2ca2d4a336ee1ed1ee70e8a (MD5) / Capes / Pressupondo que nenhum passado está salvo de apropriações e usos contemporâneos, essa dissertação interroga e problematiza as comemorações do quarto centenário da Cidade do Salvador, Bahia, realizado em 1949. Interessa investigar os sentidos e significados mobilizados por uma série de práticas e representações acionadas naquele contexto por determinadas elites letradas, notadamente, os autonomistas. Num primeiro momento, a pesquisa volta-se para as conjunturas do fim do Estado Novo e início da redemocratização, entre 1942-1949, com o objetivo de acompanhar as primeiras premeditações das comemorações e os sujeitos que encabeçaram as organizações. Em seguida, o foco centra-se sobre os dois momentos principais das festividades: o Primeiro Congresso de História da Bahia e a encenação cívica e pública da História da Bahia. Para a fabricação dessa dissertação utilizei um leque variado de documentos tais como jornais, revistas, anais, álbum, livro de memórias, narrativas literárias, cartas, ofícios, atas, fotografias, postais, emblemas e vídeos. Essa pesquisa se inscreve na imbricação da História Cultural e Política em conexão com os atuais debates travados no campo de estudos de História da Historiografia e da História Contemporânea em torno daquilo que tem se chamado de usos do passado.

O principal objetivo dessa dissertação é analisar a participação do Brasil nas Comemorações Centenárias de Portugal realizadas no ano de 1940, pondo em evidência as relações entre política e cultura. Parte-se do pressuposto que a matriz cultural portuguesa e os tradicionais vínculos entre intelectuais constituíram os elementos chaves para uma aproximação oficial entre os governos de Antonio de Oliveira Salazar e Getúlio Vargas. Ao mesmo tempo, o exame da Exposição do Mundo Português e do Congresso Luso-Brasileiro de História revela que os dois eventos foram habilmente transformados em arenas pacíficas, nas quais as pretensões do Estado Novo salazarista e as aspirações do governo getulista se digladiaram em um embate simbólico. De qualquer forma, os resultados da participação do Brasil nos Centenários portugueses, baseada em uma retórica cultural, acabaram por abrir caminho para acordos de outras naturezas entre as nações de ambos os lados do Atlântico. / The main subject of this dissertation is analyzing the Brazilian participation in the Centenarian Commemoration of Portugal occurred in 1940, pointing out the relation between Politic and Culture. It will be seen that the Portuguese cultural matrix and the intellectuals became the key elements to an official approaching between the Antonio de Oliveira Salazars and Getúlio Vargas` governments. At the same time, the examination of Exposition of Portuguese World and the Portuguese-Brazilian Congress of History, show how these two events were skillfully turned on peaceful arenas, in which the pretences of Salazarist New State (Estado Novo) and the Getulist government aspirations fought in a symbolical combat. Any way, the results of Brazilian participation into the Portuguese Centenarian, based on a cultural rhetoric, cleaned the way to agreements to other nature between both nations.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10844166 bytes, checksum: 57e4f290c70f25ee145a4d348e021e49 (MD5) Previous issue date: 2011-07-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work is linked to the research of Teaching History and Historical understanding of the Graduate Program in History from the Federal University of Paraíba - UFPB, with a major in History and Historical Culture, it aims is to analyze the school parties and civic celebrations in Paraíba during the New State (1937-1945).We seek to emphasize the importance given to the parties that functioned as essential tools in training and dissemination of a national education, patriotic, civic and service of a moralizing estanovismo . From the articles published in the pages of A União newspaper, A Imprensa, Revista do Ensino, as well as in our references, we discuss the social, cultural and civic celebrations that the policies have had on society in Paraiba, because this type of celebration went beyond the school s walls involving also the local community. While in effect, the dictatorial government of Getúlio Vargas and his staff and stakeholders were responsible for some changes in the festival calendar of the schools, this means that besides the existing dates that we selected to work here, as the Day of Fatherland, Day Work, Flag Day and Arbor Day, new holidays have been added, there was then we prefer to call the invention of new traditions, a concept used by Hobsbawm (1997) and adopted by us as a way to better understand how these changes occurred in the civic calendar and festive and cultural life in school. Among these new holidays invented give prominence to the anniversary of Getúlio Vargas (April 19), anniversary of establishment of the New State (Nov. 10), Youth Day (April 19) and Race Day (celebrated in the homeland of the Week). In this scenario of changes and amendments, the big parades have become a constant in Paraíba streets, these streets that at times of celebration, had a euphoric movement of people who thronged the quest to see the students marching in salute of the ideals New State Policy. / O presente trabalho, vinculado à linha de pesquisa Ensino de História e Saberes Históricos do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba UFPB, com área de concentração em História e Cultura Histórica tem por objetivo analisar como se realizavam as festas escolares e as comemorações cívicas na Paraíba no período do Estado Novo (1937-1945). Procuramos salientar, a importância dada às festas que funcionavam como ferramentas imprescindíveis na formação e disseminação de uma educação nacional, patriótica, cívica e moralizante a serviço do estadonovismo. A partir das matérias publicadas nas páginas do jornal A União, A Imprensa, Revista do Ensino, bem como na bibliografia consultada, discutimos as repercussões sociais, culturais e políticas que as comemorações cívicas tiveram na sociedade paraibana, pois esse tipo de comemoração ultrapassou os muros escolares chegando à população que delas participavam. Enquanto esteve vigente, o governo ditatorial de Getúlio Vargas e os seus auxiliares e interventores foram responsáveis por algumas modificações no calendário festivo das escolas, isso significa que, além das datas já existentes que aqui selecionamos para trabalhar, como o Dia da Pátria, Dia do Trabalho, Dia da Bandeira e o Dia da Árvore, novos feriados foram inseridos, houve então o que preferimos chamar de invenção de novas tradições, conceito utilizado por Hobsbawm (1997) e adotado por nós como uma forma de entender melhor essas modificações ocorridas no calendário cívico e festivo, bem como na vida cultural escolar. Dentre essas novas datas inventadas demos destaque ao aniversário de Getúlio Vargas (19 de abril), aniversário de implantação do Estado Novo (10 de novembro), Dia da Juventude (19 de abril) e Dia da Raça (comemorado dentro da Semana da Pátria). Nesse cenário de mudanças e alterações, os grandes desfiles cívicos se tornaram uma constante nas ruas paraibanas, ruas estas que, em épocas de festa, contavam com uma movimentação eufórica de pessoas que se aglomeravam em busca de ver os alunos marchando em continência com os ideais da política estadonovista.

O principal objetivo dessa dissertação é analisar a participação do Brasil nas Comemorações Centenárias de Portugal realizadas no ano de 1940, pondo em evidência as relações entre política e cultura. Parte-se do pressuposto que a matriz cultural portuguesa e os tradicionais vínculos entre intelectuais constituíram os elementos chaves para uma aproximação oficial entre os governos de Antonio de Oliveira Salazar e Getúlio Vargas. Ao mesmo tempo, o exame da Exposição do Mundo Português e do Congresso Luso-Brasileiro de História revela que os dois eventos foram habilmente transformados em arenas pacíficas, nas quais as pretensões do Estado Novo salazarista e as aspirações do governo getulista se digladiaram em um embate simbólico. De qualquer forma, os resultados da participação do Brasil nos Centenários portugueses, baseada em uma retórica cultural, acabaram por abrir caminho para acordos de outras naturezas entre as nações de ambos os lados do Atlântico. / The main subject of this dissertation is analyzing the Brazilian participation in the Centenarian Commemoration of Portugal occurred in 1940, pointing out the relation between Politic and Culture. It will be seen that the Portuguese cultural matrix and the intellectuals became the key elements to an official approaching between the Antonio de Oliveira Salazars and Getúlio Vargas` governments. At the same time, the examination of Exposition of Portuguese World and the Portuguese-Brazilian Congress of History, show how these two events were skillfully turned on peaceful arenas, in which the pretences of Salazarist New State (Estado Novo) and the Getulist government aspirations fought in a symbolical combat. Any way, the results of Brazilian participation into the Portuguese Centenarian, based on a cultural rhetoric, cleaned the way to agreements to other nature between both nations.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-08-07T13:50:17Z No. of bitstreams: 1 Tatiane de Lima_.pdf: 2212661 bytes, checksum: 80637739af45b131e6437dea9033e197 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T13:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiane de Lima_.pdf: 2212661 bytes, checksum: 80637739af45b131e6437dea9033e197 (MD5) Previous issue date: 2017-05-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / A presente dissertação tem como objeto de investigação as comemorações oficiais do Biênio da Colonização e Imigração, ocorridas no Rio Grande do Sul em 1974 e 1975. Promovidas pelo governo estadual, foram impulsionadas pela aproximação das datas comemorativas do Sesquicentenário da Imigração Alemã e do Centenário da Imigração Italiana. O objetivo inicial destas comemorações era homenagear os grupos imigrantes que contribuíram para a formação étnica do estado. Mas, ao longo do processo comemorativo, as homenagens foram estendidas aos grupos negros e indígenas, convertendo o discurso comemorativo. Sendo assim, o principal objetivo desta pesquisa é explicitar como o governo do Rio Grande do Sul fez uso do passado imigrante do estado ao longo das comemorações do Biênio da Colonização e Imigração. Para tanto, a análise do processo comemorativo foi construída em três momentos: 1) A organização das comemorações. Analisamos o Decreto de instituição dos festejos, responsável por deliberar as ações a serem tomadas ao longo do processo comemorativo, e também a cerimônia solene de instalação das comemorações mediante a presença de autoridades no Palácio do Governo do Estado. Investigamos também a formação das Comissões de Homenagem, compostas por sujeitos autorizados pelo governo, e que ficaram responsáveis pela criação dos Programas Comemorativos de seus respectivos grupos de origem. E, sentimos a necessidade de mapear as cidades participantes dos festejos e quantificar/qualificar os atos celebrativos promovidos, mediante o desmembramento da Programação Oficial. 2) As comemorações ao Pioneirismo Luso-Brasileiro, ao Sesquicentenário Alemão e ao Centenário Italiano. Através da análise da réplica da chegada dos imigrantes alemães e italianos tendo como espectador o Presidente Ernesto Geisel, da promoção de eventos e da criação de instituições de fomento aos estudos do passado imigrante do estado e da construção de monumentos, confirmamos a ênfase dada às comemorações destes três grupos. 3) Por fim, os atos celebrativos promovidos em homenagem aos demais grupos de imigrantes, negros e índios. Analisamos o processo de ampliação de grupos a serem homenageados, e a consequente mudança no discurso oficial destas comemorações. / This dissertation has as its main subject of investigation the official commemorations of the Biennium of the Colonization and Immigration that took place in Rio Grande do Sul in 1974 and 1975. Promoted by the State government, these commemorations were motivated by the upcoming 150th anniversary of the German Immigration and the 100th anniversary of the Italian Immigration. The initial goal of these celebrations was to honor the different immigrant groups who contributed to the ethnic composition of the State. However, during the commemorative process, the tributes were extended to include homage to native and Afro-descendent Brazilians, thus, changing the initial official discourse. Therefore, the main goal of this research is to make explicit how the government of Rio Grande do Sul used the immigrant past of the State during the commemorations of the Biennium of the Colonization and Immigration. To this end, the analysis of the commemorative process is constructed in three periods: 1) The organization of the celebrations. We analyzed the decree instituting the festivities, which determined actions to be taken during the commemorative process and the official ceremony opening the celebrations in the presence of the State government authorities. We also investigated the formation of the Tribute Commissions, composed by individuals authorized by the government, who were also responsible for the creation of the Commemorative Programs of their respective ethnic groups. Also, we mapped the municipalities participating in the festivities, and quantified and qualified the celebratory acts promoted in face of the dismembering of the Official Program. 2) The commemorations honoring the Luso-Brazilian pioneering, the 150th anniversary of German immigration, and the 100th anniversary of Italian immigration. By analyzing the reenactment of the arrival of German and Italian immigrants having as spectator President Ernesto Geisel, the promotion of events and creation of institutions incentivizing the studies of the immigrant history in the State, and the building of monuments, we confirmed the emphasis given to the celebration of these three groups. 3) The celebratory acts promoted in honor of native and Afro-descendent Brazilians. We analyzed the process extending the tributes to these ethnic groups, and its resulting change in the official discourse of these commemorations.

VALENTE, Paulo Giovanni Gomes. Memórias da política, políticas da memória: o centenário da Confederação do Equador no Ceará (1924). 2014. 186f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T14:08:12Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_pggvalente.pdf: 2155462 bytes, checksum: 388941a9a9cd45db478c9862eda7c8ff (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:37:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_pggvalente.pdf: 2155462 bytes, checksum: 388941a9a9cd45db478c9862eda7c8ff (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T17:37:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_pggvalente.pdf: 2155462 bytes, checksum: 388941a9a9cd45db478c9862eda7c8ff (MD5) Previous issue date: 2014 / Commemorative actions call individuals of a certain group or society to recollect certain past facts collectively. It is regarded as even more ambitious when the celebrations intend to create or reinforce identity bonds inside of a political community. The participation of Ceará in The Confederation of the Equator was suitable as source of creation to that moment. Memories of that political event occurred in 1824 and it has been resumed in the first years of Proclamation of Republic of Brazil, by means of some political actions of memory, several readings and interpretations had been formulated from that event. The year of 1924 is marked by the turn of the century. A century later what possibly remains as vestige of political fights in those first moments of Brazil’s post-independence? Which characters have been part of The Confederation of the Equator in Ceará and have been recognized as cearense heroes? Which gaps had been used deliberately to eternize those event memories? And what about historical production, what is its role in this process? Researching on books, newspapers, magazines, almanacs, and public places intend to elaborate some considerations concerning to this relation between politics and prior memories. / As ações comemorativas convidam os indivíduos de um determinado grupo ou sociedade a rememorar determinados fatos passados coletivamente. Medida ainda mais ambiciosa quando as comemorações buscam criar ou reforçar laços de identidade dentro de uma comunidade política. A participação do Ceará na Confederação do Equador serviu para criar um momento desses. As memórias daquele evento político ocorrido no ano de 1824 foram retomadas em meados da década de 1920 durante o regime republicano no Brasil, e por meio de algumas ações de políticas da memória, diversas leituras e interpretações daquele evento foram formuladas. O ano de 1924 é marcado pela passagem centenária. Um século depois quais os possíveis significados das lutas políticas daqueles primeiros momentos do pós-independência do Brasil? Quais as personagens que fizeram parte da Confederação do Equador no Ceará e passaram a ser identificadas como heróis cearenses? Quais espaços foram utilizados para pretensamente eternizar as memórias daquele evento? E a produção histórica, qual o seu lugar nesse processo? Investigando livros, jornais, revistas, almanaques e lugares públicos busca-se elaborar algumas considerações a respeito dessa relação entre políticas e memórias.

VIANA, José Italo Bezerra. O Instituto Cultural do Cariri e o centenário do Crato: memória, escrita da história e representações da cidade. 2011. 183 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T14:59:00Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:57:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-06T14:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) Previous issue date: 2011 / As representações do passado a escrita da história e a construção de uma memória histórica para a cidade do Crato são objetos de análise dessa dissertação A partir das comemorações do centenário de elevação do Crato à categoria de cidade em 1953 houve um esforço de construção de uma história local que servisse para glorificar o passado do Crato A criação do Instituto Cultural do Cariri nesse contexto contribuiu para a produção de uma historiografia assentada num inventário de lembranças que articulando presente passado e futuro procurava naturalizar a ideia de superioridade do Crato em relação às demais cidades da região do Cariri As comemorações do centenário por sua vez buscaram criar uma identidade social coesa para uma cidade que procurava se definir como civilizada e moderna Nesse sentido esse trabalho analisa como as representações do passado construídas pelos membros do Instituto Cultural do Cariri em livros de história artigos de jornais e revistas trataram de estabelecer os marcos históricos do passado do Crato na tentativa de singularizar sua trajetória no tempo.

O foco dessa dissertação é a Exposição Histórica do Brasil organizada no interior da Exposição do Mundo Português, em Lisboa, no ano de 1940, quando Oliveira Salazar decidiu comemorar os centenários da fundação de Portugal (1139) e o da Restauração (1640). A Exposição brasileira foi orientada e executada sob a direção de Gustavo Barroso, enviado a Portugal como um dos delegados do Brasil à Exposição do Mundo Português e como Diretor do Museu Histórico Nacional. Ao propor a Exposição Histórica do Brasil como tema, pretendeu-se compreendê-la como expressão de uma forma específica de reconstituir o passado do Brasil, tentando inseri-la no contexto cultural e político do período, contribuindo para o entendimento do modo pelo qual se configurou, na época, uma escrita da História do Brasil, simultaneamente, incrustada no Museu Histórico Nacional e no espaço dos eventos ocorridos em Portugal. / The focus of this essay is the Historical Exposition of Brazil organized inside the Exhibition of the Portuguese World, in Lisbon, in 1940, when Oliveira Salazar decided to celebrate the centenary of Portugal foundation (1139) and of the Restoration (1640). The Brazilian Exposition was guided and carried out by the lead of Gustavo Barroso, who was sent to Portugal as one of the Brazilian representatives in the Exhibition of the Portuguese World and as the Curator of the National Historical Museum. In proposing the Historical Exposition of Brazil as a theme, the intention was to understand it as an expression of a specific way of reconstituting the past of Brazil, trying to insert it in the political and cultural context of the time, contributing to the understanding of how it configured, at the time, a writing of the History of Brazil, simultaneously, incrusted in the National Historical Museum and in the area where the events took place in Portugal.

Esta tese analisa tanto o papel político e simbólico das comemorações de efemérides relacionadas à anexação do Acre ao Brasil, quanto a veracidade das narrativas de eventos históricos divulgadas por ocasião dessas festividades. No Mundo Ocidental, desde a Antiguidade até os nossos dias, se tornou comum a utilização do discurso epopeico em festas cívicas. Dessa forma, o fenômeno comemorativo no Acre foi estudado como parte dessa tradição milenar. A releitura da formação histórica do Acre levou em consideração a inserção dessa região amazônica à cadeia mercantil da economia-mundo capitalista ocorrida na segunda metade do século XIX. As informações sobre o Acre foram obtidas em jornais, documentos e livros encontrados nos acervos da Biblioteca Nacional (RJ), do Museu da Borracha (AC) e do Departamento de Patrimônio Histórico do Acre (DPHAC). Aquelas sobre festas cívicas no Mundo Ocidental foram conseguidas por meio de consulta bibliográfica no acervo da Biblioteca Florestan Fernandes (FFLCH/USP). A pesquisa teve caráter exploratório com predominância do método qualitativo. Uma das conclusões parciais a que se chegou foi que as festas cívicas no Acre desempenharam o mesmo papel político que há anos elas cumprem no Mundo Ocidental, qual seja, o de forjar identidades, provocar ufanismo, promover coesão social, disseminar valores e tradições, legitimar o tempo presente, validar uma dada versão do passado, dentre outros. Quanto à narrativa epopeica da história do Acre apresentada pelos promotores das comemorações cívicas, o conceito a que se chegou dela, conforme as propostas analíticas da história anticomemorativa formuladas por alguns historiadores contemporâneos como Pierre Nora, é que ela é desonesta, irresponsável e abusiva. Isso porque reproduz uma representação do passado que não condiz em todo ou em parte com a realidade dos fatos históricos a que se refere e porque sempre esteve comprometida com as causas e os interesses do status quo acriano / The present dissertation analyses the political and symbolical role of civic commemorations and celebration dates related to the annexation of Acre to Brazil as well as the historical truth of the celebrated events. The mobilization of epic narratives in civic celebrations is very common in the Western World, from the antiquity to the present. In this way, the civic commemorations in Acre were studied as part of that millenary tradition. The re-reading of Acres historical formation was pursued from the perspective of Acres situation in the Amazonia region and its insertion within the capitalist world economy. Information about Acre were found in newspapers, documents and books located at the collections of the National Library (Biblioteca Nacional - RJ), Rubber Museum (Museu da Borracha - AC), e Department of Historical Heritage of Acre (Departamento de Patrimônio Histórico do Acre DPHAC). The Florestan Fernandes Library (FFLCH/USP) offered bibliographical resources to support the theoretical approach of this dissertation .This research exemplify an emphasis on the qualitative method. A partial conclusion lead by this work is that civic celebrations in Acre had fulfilled the same political role as it does in the Western World forging identities and social cohesion, promoting chauvinism, spreading values and traditions to validate the present. Following an anti-commemoration historiographical contemporary tendency, this dissertation also concludes that the epic narrative presented by the supporters of the civic commemorations can be considered dishonest, abusive and irresponsible. That is because it reproduces a representation of the past not according the reality of the historical facts, and because it has always been committed with the persistence of Acrean status quo