Texte remanié de: Th. doct.--Hist.--Montpellier 3, 2002. Titre de soutenance : Éthique et commandement au XIXe siècle : le sens du devoir du chef militaire à travers les mémoires, 1799-1848. / Bibliogr. p. 235-243.

Texte remanié de: Ph. D.--Hist.--Colombus--Ohio State Univ. / Bibliogr. p. 273-281. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Sociologie--Lille 1, 2005. / Bibliogr. p. 297-306.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Rennes 2, 1997. Titre de soutenance : Exercice et art du commandement durant la guerre du Péloponnèse. / Bibliogr. p. 277-279. Notes bibliogr. Index.

Diss.--Fachbereich Geschichtswissenschaften--Freie Universität Berlin, 1991. / N ° spécial de "Forschungen zur osteuropäischen Geschichte", ISSN 0067-5903, T. 49. Bibliogr. p. 507-551.

Bonn, Phil. Diss. v. 29. März 1934. / Auch als : Beitr. z. Gesch. d. nachbismarck. Zeit u. d. Weltkriegs. N.F. 1.

Cette traversée freudienne du Commandement relit la valeur liminaire de la fonction de la dissociation psychique selon la nosologie du psychotraumatisme. Or, pour un même évènement, la réponse différentielle marginalise des sujets brisés à vie (pathologie), d’autres s’intégrant dans la charpente de l’institution et semblant ne pas être affectés. L’armée apparaît comme le théâtre d’une transmutation symbolique : les attaches psychiques intérieures sont organisées et contenues par un maillage protecteur et amortisseur institutionnel (fonction contenante d’une famille militaire) dans lequel grandit l’officier pour métamorphoser ses chaines (lien) en chênes (grade). Dissocier en pleine conscience plutôt que de cliver en toute inconscience comme le font la plupart des hommes est typique du chef. Le mécanisme opérant harmoniserait une alchimie respiratoire entre un inspir (la dissociation psychique / fonction de séparation paternelle) et un expir (la dialectisation / fonction matricielle maternelle). Assumer une forme d’élection, potentialiser ces fonctions comme arme psychique offre l’accès à la pensée stratégique opérative. La psychanalyse dissèque ici la prosopographie de l’officier supérieur qui endosse à la fois les habits du père et de la mère (fonction de réunification par la dialectisation) embrassant le complexe œdipien pour guider les foules organisées. Mener des hommes, prévenir et soutenir les traumatismes du métier de militaire, loin de toute l’apparente rigidité des conditionnements, joue d’un art exigé de l’officier : l’expérience de plasticité psychique (apprentissage de la dissociation) et de fluidité (maîtrise de la dialectisation)... et donc d’une forte liberté intérieure.... / This freudian cruise through the French Military Commandment review the first value of psychic dissociation belong psychotraumatism nosology. However, in front of similar event, different answers marginalize breakdown people from others which ones are growing into the institution frame and seem to be healthy, safe and sane.Army would be a symbolic transmutation place : psychic links contain in a protective organized meshing, as an institutional shock absorber (functional psychic containing of military family) wherever grows the army head leader to transform from chains (links) to oaks (promotion).Dissociative full consciousness instead of splitting unconsciousness as main people does it, would be the peculiarity of the leader. The operative mechanism would harmonize an alchemic breath from inspiration (psychic dissociation / detachment father’s role) to expiration (dialectisation / womb mother’s role). Accept selective process, improve these functions as a psychic arm help to increase to operative strategic mind and is entrusted to make a masterpiece with diplomacy.The psycho-analysis profile in this university work, the senior officer which wears parental suit, kissing the Oedipian complex to direct mass especially military organized crowds.Leading men, warn and support war traumatisms, far away from the similar stiffness conditioning and the dissociative disorders, need meaningful, genuine and generous presence playing with a required leadership : psychic’s plasticity (dissociation learning) and mind’s/brain’s flow (dialectisation process)… and, also, deepest identity and strong inner freedom…

Texte remanié de: Th. État--Hist.--Paris 1, 1999. / Bibliogr. p. 445-461. Index.

S'appuyant sur une recherche qualitative, cette étude fait état des conceptions et des connaissances des directeurs militaires et des directeurs adjoints civils des centres de formation linguistique des Forces canadiennes au sujet du nouveau leadership militaire mis en vigueur par les Forces canadiennes depuis 2005. L'analyse des données obtenues à l'aide d'entretiens téléphoniques semi-dirigés démontre qu'il n'existe chez les participants aucune connaissance du nouveau leadership des Forces canadiennes et très peu de connaissance de l'aspect transformationnel de ce nouveau leadership. En s'inspirant chacun de sa conception personnelle du leadership et de son expérience passée, les participants font preuve dans leur fonctionnement de tous les jours d'un leadership fortement transactionnel traditionnellement militaire. Ce n'est que de façon occasionnelle, le plus souvent après avoir été questionnés en ce sens par le chercheur et avoir pu consulter le document sur l'échelle des comportements d'influence (styles de leadership) fourni par ce dernier que les participants ont pu souligner certains comportements d'influence d'inspiration plutôt transformationnelle. Ainsi, il ne ressort de leurs discours aucune conception explicite du leadership transformationnel qui est pourtant le fer de lance des Forces canadiennes en matière de leadership depuis 2005.

L’anarchia désigne au sens propre la vacance du pouvoir dans la sphère militaire (la mort du chef sur le champ de bataille) et dans la sphère politique (la vacance de la magistrature, en particulier éponyme). La notion est vite devenue plus générale et exprime au figuré le manque ou le refus du commandement. Elle se rapproche des sens d’insubordination, insoumission, indiscipline, licence et désordre. L’expérience effective de la vacance du pouvoir dans les cités grecques, sa représentation et sa conceptualisation constituent les axes principaux de cette recherche. L’anarchia est envisagée à l’échelle de l’âme, de la famille, de la cité, voire de l’univers. Elle engage une réflexion sur l’articulation entre deux principes a priori antagonistes, l’aspiration à la liberté et la nécessité de l’ordre, et par conséquent sur les fondements de l’exercice légitime du pouvoir. L’étude repose sur l’analyse précise des emplois du terme anarchia dans les sources épigraphiques, historiques, littéraires et philosophiques. La première partie envisage les vacances effectives des magistratures dans le cadre du cours normal ou d’une rupture du fonctionnement des institutions ainsi que les palliatifs mis en place. Les occurrences du terme anarchia concernent les cités d’Athènes, Thasos, Téos, Syros et Bérénikè. S’ajoutent les emplois problématiques des termes akosmia à propos du régime crétois par Aristote et atagia dans les inscriptions thessaliennes. La deuxième partie envisage l’évolution sémantique du terme de l’absence de chef à l’anarchie chez les historiens et les poètes tragiques et la place de l’anarchia dans les théories du commandement élaborées par Xénophon, Platon et Aristote. / The term anarchia refers literally to the absence of power, in the military sphere (that caused by the loss of a commander), and the political sphere (the absence of archontes, specifically the eponymous archon). The concept quickly generalised, coming to designate in the figurative sense the lack and want of power or the rejection and negation of power. It approaches the meanings of insubordination, rebelliousness, unruliness, licentiousness and disorder. The actual experience of power vacuum in the cities of Ancient Greece and how the Greeks represented it and conceptualised it are the three main lines of this research. Anarchia is conceived not only in the city but also in the soul of the individual, in the family, or even in the universe. It demands reflection on the articulation between two seemingly antagonistic principles, the desire for freedom and the necessity of order, and consequently upon the foundations of legitimate authority. This work relies on a precise analysis of the term anarchia in the epigraphic, historical, literary and philosophical sources. The first part deals with actual periods of power vacuum in the ordinary course of political life or in the context of institutional disruption and the implemented remedies. The term anarchia is employed in the cities of Athens, Thasos, Teos, Syros and Berenike. One must add the problematical use of the terms acosmia by Aristotle regarding the Cretan regime and atagia in the Thessalian inscriptions. The second part deals with the semantic evolution of the term from the absence of ruler to anarchy in the work of historians and tragic poets and the role of anarchia in the theory of leadership developed by Xenophon, Plato and Aristotle.