Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-01T21:49:13Z No. of bitstreams: 1 ThiagoEmmanuelAraujoSevero_TESE.pdf: 9081329 bytes, checksum: 58f323b5246603a879dec2a8853ba508 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2016-03-03T13:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ThiagoEmmanuelAraujoSevero_TESE.pdf: 9081329 bytes, checksum: 58f323b5246603a879dec2a8853ba508 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T13:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThiagoEmmanuelAraujoSevero_TESE.pdf: 9081329 bytes, checksum: 58f323b5246603a879dec2a8853ba508 (MD5) Previous issue date: 2015-02-02 / Entender sup?e uma experi?ncia do sujeito cognoscente. ? preciso estar em contato, experimentar. Mas n?o s?. Atribuir significado ? realidade requer processamento, classifica??o, ordena??o. Essa reflex?o sobre a experi?ncia processada, ordenada, ? o que configura o conhecimento. De acordo com o fil?sofo Gaston Bachelard (2010) nosso contato imediato com o real s? vale como um dado confuso e provis?rio. Esse contato fenomenol?gico exige invent?rio, classifica??o, conex?o, ordena??o da experi?ncia, imputa??o de sentido e representa??o. Por essa raz?o a nossa primeira leitura sobre algum fen?meno ? limitada a n?veis basilares da realidade. Elementos como din?mica, funcionamento ou caracter?sticas detalhadas do que ? observado s? podem ser acessados em momentos posteriores e por meio de n?veis mais elevados da realidade, como explica o f?sico Werner Heisenberg (2009). As ideias tecidas por esses dois grandes intelectuais oxigenam, na minha concep??o, a no??o de que conhecer n?o significa apenas observar e descrever a natureza, mas atribuir valor e significado ao conhecimento. Fundamentado nessas ideias e no horizonte cognitivo das ci?ncias da complexidade, objetivo neste trabalho experimentar uma reflex?o sobre o nosso entendimento de mundo constru?do e regulado a partir da ordena??o da nossa pr?pria experi?ncia. Procuro descrever como esse processo ? capaz de oxigenar um pensar bem, na acep??o gestada por Edgar Morin (2004) e ampliada por Concei??o Almeida (2007). Tomo como hip?tese de trabalho a experi?ncia enquanto estrat?gia org?nica de pesquisa, particularizando o termo definido por Bachelard (2010). Essa estrat?gia permite aventurar-se pela penumbra do desconhecido para acessar camadas superiores da realidade. Nessa concep??o, a experi?ncia funciona como um lodo nutritivo que regula, repara e acresce em qualidade o entendimento. Utilizo como fio condutor a minha caminhada profissional como professor da disciplina de Ensino de Ci?ncias Naturais I e II no curso de Pedagogia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte nos semestres de 2013.1 a 2014.2. Nesse espa?o pude vivenciar como as experi?ncias ajudam a romper com um entendimento simplificado do mundo. Escolhi trabalhar com os problemas de pesquisa desenvolvidos por 398 alunos, dos quais foram utilizados 222. As investiga??es foram essenciais para o questionamento dos fen?menos que antes pareciam ?bvios ou desinteressantes, trazendo ? tona raz?es de funcionamento e din?micas entre as estruturas observadas. Em s?ntese, a experi?ncia ? fundadora de um pensamento din?mico e vivo, visto que necessita da cr?tica para desconstruir as impress?es primeiras sobre os fen?menos, atribuindo valor e significado aos conhecimentos gestados. / Knowledge is understanding. According to the philosopher Gaston Bachelard our immediate contact with the reality is only worth as confusing and provisional data. This phenomenological contact requires inventory and classification. For this reason our first reading on any phenomenon is limited to a basic levels of reality. Elements such as dynamics, functioning or detailed characteristics of what is observed can only be accessed at higher levels of reality, explains the physicist Werner Heisenberg. The ideas woven by these two great intellectuals oxygenates the notion that a well-made thinking does not require only observation and description of the nature, but assigns value and meaning to the knowledge. Based on these ideas and on the cognitive horizon brought by the complexity sciences, this research aims to nurture a reflection on our understanding of the world built from a rational perspective of experience, as an organic sequence of research. This arguments, over the study, describes how the experience is able to oxygenate a well-made thinking, as the concept created by Edgar Morin and expanded by Concei??o Almeida. I argue that the experience as a path of investigative research allows one to ventures in the shadows of the unknown to access upper layers of reality. The experience is, therefore, an organic strategy for a well-made thinking - A nutritious mud that oxygenates, regulates, repairs and configures the quality of understanding. As a thread to discuss this ideas I've used my professional journey over a year and a half as a Natural Sciences' teacher on the Federal University of Rio Grande do Norte, where I could see how experiences helped on breaking a simplified understanding of the world. I chose to work with the research problems developed by 398 students over these three semesters. The problems were essential to the questioning of the phenomena that once seemed obvious or uninteresting, bringing out operational reasons and dynamics of the observed structures. Experience, in this sense, is the founder of dynamic thinking, as the need to deconstruct the phenomena's first impressions, assigning value and meaning to gestated knowledge.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:45:30Z No. of bitstreams: 1 LouizeGabrielaSilvaDeSouza_DISSERT.pdf: 2865465 bytes, checksum: 06c558b705ea63eeea81e09faa24dcaf (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-13T23:41:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LouizeGabrielaSilvaDeSouza_DISSERT.pdf: 2865465 bytes, checksum: 06c558b705ea63eeea81e09faa24dcaf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T23:41:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LouizeGabrielaSilvaDeSouza_DISSERT.pdf: 2865465 bytes, checksum: 06c558b705ea63eeea81e09faa24dcaf (MD5) Previous issue date: 2014-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / A disserta??o exp?e e problematiza as ideias importantes presentes naobra do mo?ambicano Mia Couto, com vistas a sugerir princ?pios pedag?gicos do que chamamos de uma Pedagogia da Doce Ira. Apresenta uma proposta de base pol?tica e ?tica que tem como objetivo sensibilizar educadores brasileiros e latino-americanos para a constru??o de uma educa??o complexa de base transdisciplinar e potencializadora de criatividade. Promove uma discuss?o capaz dedespertar nos sujeitos o desejo de romper de forma intelig?vel, simples, afetuosa e sedutora, com um mundo maestrado pela monocultura da mente (Vandana Shiva), respons?vel por impor valores que privilegiam o individualismo e a competi??o. Diante da magnitude da obra de Mia Couto, selecionei dois livros de natureza pol?tica e ensa?stica que serviram de matrizes para a disserta??o. S?o eles: Pensatempos. Textos de opini?o (2005) e E se Obama fosse africano? E outras interinven??es (2009). Al?m disso, utilizo entrevistas concedidas pelo autor em revistas,jornais e meio eletr?nico. Os livros de romances, contos, poesias, cr?nicas e ensaios foram agrupados e organizados em quadros para permitir ao leitor uma vis?o geral da obra. De natureza bibliogr?fica, o trabalho tem como interlocutores pensadores como Edgar Morin, Maria da Concei??o de Almeida, Jean-Jacques Rousseau, Teresa Vergani, entre outros. A disserta??o se situa na interface da tr?ade literatura, pol?tica e educa??o. / This dissertation reveals and assesses the important ideas in the work of the Mozambican Mia Couto with the purpose of suggesting the principles of what we call a Sweet Wrath Pedagogy. It presents a proposal of ethical and political basis that aims at sensitizing Latin American and Brazilian educators for the construction of a complex education in a transdisciplinary basis in order to potentialize creativity. In an intelligible, simple, affectionate and seductive manner, this work triggers a discussion which is able to raise the will of breaking free from a world mastered by the monoculture of mind (Vandana Shiva) and responsible for the imposition of values such as individualism and competition. Given the magnitude of Mia Couto?s work, it was selected two books of a more political and essayistic nature to establish the grounds for the dissertation, namely: Pensatempos. Textos de opini?o (2005) and E se Obama fosse africano? E outras interinven??es (2009). Additionally, interviews given by the author for magazines, newspapers and electronic media are used. The novels, short stories, poems, chronicles and essays were organized and clustered in frames so as to give the reader a broad view of the author?s work. Of a bibliographic nature, this dissertation dialogues with thinkers like Edgar Morin, Maria da Concei??o de Almeida, Jean-Jacques Rousseau and Teresa Vergani, among others. The dissertation is situated in the interface between literature, politics, and education.

O presente trabalho tem por objetivo realizar uma análise das descrições das paisagens fluminenses realizadas por Alberto Ribeiro Lamego, ao longo dos anos 40 do século XX, a partir de novos referenciais teóricos, destacando-se o princípio da complexidade proposto por Edgar Morin. O trabalho avalia a contribuição das quatro obras que compõem Os Setores da Evolução Fluminense (O Homem e o Brejo, O Homem e a Restinga, O Homem e a Serra e o Homem e a Guanabara). / This work aims to undertake a review of descriptions of Rio de Janeiro landscapes performed by Alberto Ribeiro Lamego, over the 40 years of the twentieth century, from new theoretical benchmarks, highlighting to the principle of complexity proposed by Edgar Morin. The study evaluates the contribution of the four books that comprise Os Setores da Evolução Fluminense (O Homem e o Brejo, O Homem e a Restinga, O Homem e a Serra e o Homem e a Guanabara).

A educação ambiental vem sendo disseminada por grande parte das escolas do país, conforme atestam pesquisas oficiais, mas uma lenta transformação a acompanha no que diz respeito à mudança dos princípios do modelo de desenvolvimento industrial, que enfatiza o consumismo como estratégia de reprodução. Ao mesmo tempo em que as pesquisas sugerem uma ampliação da consciência ambiental da sociedade como um todo, percebe-se um acirramento dos problemas socioambientais e soluções sendo alcançadas em escala inferior ao patamar considerado desejado. Onde estaria, então, o problema? Qual a razão desta possível defasagem educação ambiental x resultados? Foi com o intuito de responder a estas perguntas que essa tese foi realizada. Parte-se de uma percepção de que a Educação Ambiental praticada na escola reflete e acentua o paradigma moderno hegemônico, que se baseia em uma concepção dualista homem / natureza, em que uma está a serviço do outro, sem promover o questionamento sobre os desdobramentos da adoção dos valores da sociedade de consumo no desequilíbrio da vida no planeta. Essa dicotomia entre cultura e natureza, sociedade e ciência, sujeito e objeto se reflete na busca de soluções parciais, incompletas, visando-se apenas a uma parte do problema socioambiental, que não é visto como um sistema complexo. A educação ambiental realizada nessas bases dificulta a reunião das condições necessárias à mudança das estruturas da atual sociedade brasileira e à busca das soluções dos seus problemas socioambientais. Nessa perspectiva, esse trabalho objetiva criar subsídios para um caminho para a educação ambiental que possa contribuir para uma visão complexa da realidade e dos problemas socioambientais, na busca de soluções mais abrangentes. Para isto procura entender: a) como a teoria da complexidade poderia colaborar para esta mudança; b) em quais modelos práticos e teóricos a Educação Ambiental se dá no Brasil, ou seja, quais as diversas tendências da educação ambiental brasileira; e c) como esses modelos se expressam nas práticas dos professores analisando-se artigos publicados em anais de seminários, congressos e/ou encontros sobre o tema.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-19T21:23:29Z No. of bitstreams: 1 JairMoisesDeSousa_TESE.pdf: 2752091 bytes, checksum: a67458e5ec53cdf5b5527dbdd456eea1 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-21T12:44:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JairMoisesDeSousa_TESE.pdf: 2752091 bytes, checksum: a67458e5ec53cdf5b5527dbdd456eea1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-21T12:44:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JairMoisesDeSousa_TESE.pdf: 2752091 bytes, checksum: a67458e5ec53cdf5b5527dbdd456eea1 (MD5) Previous issue date: 2017-08-02 / Daimons s?o obsess?es cognitivas inconscientes que dominam os pensamentos dos sujeitos. Eles s?o frutos de experi?ncias vividas, da educa??o escolar e familiar e dos traumas que marcam a hist?ria de vida das pessoas. Considerando a ci?ncia uma pr?tica humana, a constru??o das ideias cient?ficas n?o est? imune ?s interfer?ncias dos daimons. Da? porque problematizamos hoje o mito da neutralidade cient?fica. A ci?ncia ? fortemente implicada pelas marcas pessoais dos sujeitos. O desejo maior que moveu esta tese foi minha obsess?o de intuir os daimons de Charles Darwin, as marcas que o fizeram pensar o que pensou sobre a evolu??o das esp?cies. Para isso, lan?amos m?o da correspond?ncia trocada por ele durante toda a sua vida, disponibilizada pelos projetos: Darwin online e Darwin correspondence; dos cadernos de anota??es B, C, D, E, M e N e da obra A origem das esp?cies. N?o segui um m?todo r?gido. As estrat?gias de m?todo mudavam conforme informa??es novas exigiam um caminho novo. Revisitei minha hist?ria de vida, minhas experi?ncias pessoais e escolares, mediante um exerc?cio de exegese inspirado por Edgar Morin em Meus dem?nios, no intuito de compreender porque me tornei bi?logo e porque resolvi trabalhar com as ideias darwinianas. Por meio do material de pesquisa aludido, me foi poss?vel intuir, construir e formular tr?s daimons de Darwin. Primeiro, o daimon do materialismo oriundo do pensamento positivista que marcou a ?poca em que viveu. Foi com base nessa obsess?o pela quantidade de provas, e pela robustez de fatos capazes de explicar um dado fen?meno relacionado ? vida, que Darwin levantou fortes argumentos que corroboravam suas teorias transmutacionais das esp?cies. Dessa possess?o resultou o rigor que sempre o acompanhou. O segundo daimon, que denominei de desvios, direcionou os olhares de Darwin para as caracter?sticas desprezadas pelos naturalistas de sua ?poca, pois, para eles, n?o passavam de imperfei??es. Por?m, para Darwin, refletiam uma linguagem da natureza. Outros caminhos desviantes o acompanharam. A nega??o da exist?ncia de Deus e dos princ?pios que fundavam a f? anglicana foi essencial para a proposi??o da Sele??o Natural como uma linguagem da natureza desvinculada dos des?gnios divinos. O terceiro daimon chamei de migra??o conceitual e foi talvez o mais importante. Essa terceira obsess?o permitiu ampliar o entendimento da vida, das ideias e dos argumentos de outras ?reas da ci?ncia e dos saberes. Foi assim com a no??o de luta pela sobreviv?ncia, vinda das teorias econ?micas; da ideia de gradualidade e lentid?o da a??o das for?as que originam novas esp?cies, oriunda da Geologia, e do conceito de sele??o natural, proveniente dos saberes dos criadores de pombos, cavalos, c?es e agricultores. A a??o m?tua desses tr?s daimons permitiu a Darwin formular a teoria da transmuta??o das esp?cies e o fizeram pensar o que pensou. Quanto a mim, outra ci?ncia, mas tamb?m outro sujeito emergiu. Darwin e o Grecom foram o casulo que conduziram minha transforma??o em dire??o a uma Biologia da complexidade. / Daimons are cognitive unconscious obsessions which dominate the thoughts of the subjects. They are the fruit of life experiences, of school and family education and of the trauma which mark the life history of people. Considering science as a human practice, the construction of scientific ideas is not immune to daimons interference. That is the reason why, nowadays, we discuss the myth of scientific neutrality. The desire which motivated this thesis was my obsession to intuit Charles Darwin daimons, the marks which made him think what he thought about the evolution of the species. In this regard, we used the correspondence exchanged by him along his life, which was made available by the projects: Darwin Online and Darwin Correspondence; from notebooks B, C, D, E, M and N and from the work The origin of the species. I did not follow a strict method. The method strategies changed as new information demanded a new path. I revisited my history, my personal and school experiences, through an exegesis exercise inspired by Edgar Morin in My demons, in an attempt to understand why I became a biologist and why I decided to work with Darwinian ideas. Through the research material mentioned, it was possible for me to intuit, build and formulate three of Darwin?s daimons. First, the materialism daimon, derived from the positivist thought which marked the time he lived in. It was based on the obsession for the amount of proof and the strength of facts capable to explain a certain phenomenon related to life, that Darwin raised strong arguments which corroborate his transmutation of the species theories. From this obsession, derived the discipline which had always accompanied him. The second daimon, which I denominated deviation, directed Darwin?s views to the characteristics once despised by the naturalists from his time, because, for them, they were nothing but imperfections. However, to Darwin, they reflected nature?s language. Other deviant paths followed him. The denial of God?s existence and the principles which grounded the Anglican faith were essential to the proposition of Natural Selection as a language of nature detached from divine purposes. The third daimon which I called conceptual migration was, perhaps, the most important. This third obsession allowed to expand the understanding of life, of the ideas and of the arguments of other areas of science and knowledge. That is how it happened with the fight for survival, originated from economic theories; from the idea of gradualness and slowness of the action of strength which create new species, derived from Geology, and from the concept of natural selection, which come from dove, horses and dogs breeders as well as farmers. The mutual action of these three daimons allowed Darwin to formulate the transmutation of the species theory and made him think what he thought. As for me, another science but also another subject emerged. Darwin and the GRECOM were the cocoon which conducted my transformation towards the Biology of complexity.

Alguns estudos na área da Psicolinguística tratam sobre a interrupção da forma natural da fluência da fala. Essas suspensões são denominadas disfluências e podem ser de variados tipos como, por exemplo, repetições, substituições ou pausas. Entre alguns trabalhos sobre disfluências, destaca-se o realizado por Jaeger (2005), que tratou da omissão do relativizador that na língua inglesa e a possibilidade desse fator ser responsável pela criação de disfluências. Nessa mesma linha, objetivamos analisar as disfluências na camada dos relativizadores camada CP em língua portuguesa brasileira. Para isso, tomaram-se dados obtidos por Corrêa et al (2008) sobre produção de orações relativas. Nesse estudo, os autores, buscando verificar a complexidade da formulação de orações relativas, manipularam duas condições: plenamente planejada que reduziria a carga de processamento e, consequentemente, levaria à maior produção de orações relativas padrões e parcialmente planejada a qual aumentaria a carga de processamento e, consequentemente, maior produção de orações relativas cortadoras e resumptivas. Diante disso, sabendo que o planejamento de estruturas mais complexas pode ser um fator que gere mais sentenças disfluentes, resta saber em qual das condições, estipuladas por Corrêa et al (2008), haveria maior caso de disfluências. Acreditamos que a condição parcialmente planejada resultaria mais casos de disfluências em comparação à condição inteiramente planejada. Para verificação de tal hipótese, a presente pesquisa focou suas atenções no banco de dados de Corrêa et al (2008). Após determinados critérios, privilegiamos sentenças de orações relativas genitivas, orações relativas de objeto indireto funcional e orações relativas de objeto indireto lexical, pois tais seriam construções sintáticas mais complexas e passíveis de terem mais casos de disfluências. Identificadas e quantificadas todas as falas de interesse, criamos tabelas para melhor visualização das disfluências em localizações específicas na sentença como, por exemplo, antes da oração relativa (AOR), na oração relativa (NAOR) e depois da oração relativa (DPOR). Com tais dados analisados, verificamos que eles corroboravam a hipótese levantada: na condição parcialmente planejada há mais casos de disfluências do que na condição inteiramente planejada, principalmente quando se é focalizada a localização NAOR. Entre os principais resultados, percebemos que as disfluências do tipo pausas preenchidas aparecem em grande quantidade na localização NAOR, fator que revela uma característica especial da oração relativa. Essa disfluência, nesse trecho da sentença, revela que os falantes não somente fazem uma procura lexical, como também, um planejamento discursivo. Tais resultados nos motivaram a pensar em outras determinadas situações de pesquisa como, por exemplo, a análise das disfluências em sentenças de voz passiva / Some studies in Psycholinguistics area deal with the interruption of the natural form of fluency speech. These suspensions are called disfluencies and can be of various types, for example, repetitions, substitutions or pauses. Among some works about disfluency, the one made by Jaeger (2005) deserves attention. His research dealt with the omission of the relativizer that in English and the possibility of this factor being the responsible for the creation of disfluencies. With this in mind, we aimed to analyze disfluencies in the layer of relativizers - CP layer - in Brazilian Portuguese. For this, data were taken by Côrrea et al (2008) on production of relative clauses. In this study, the authors, trying to verify the complexity of the formulation of relative clauses, manipulated two conditions: totally planned which would reduce the processing load and, consequently, major production of standard relative clauses and partially planned which would increase the processing load and, therefore, major production of gap and resumptive relative clauses. So, knowing that the planning of more complex structures can be a factor that generates more disffluent sentences, the question in which of the conditions stipulated by Corrêa et al (2008), we would find major cases of disfluency. We believe that the condition partly planned results in more cases of disfluencies in comparison with the condition entirely planned. To investigate this hypothesis, this research has focused its attention on the database of Corrêa et al (2008). After certain criterions, were privileged sentences of genitive relative clauses, functional indirect object of relative clauses and lexical indirect object of relative clauses, because these would be syntactic constructions more complex and likely to have more cases of disfluencies. Once identified and quantified all kinds of speech that interested us, there were created tables in order to enable a better visualization of disfluencies in specific locations in sentences, for instance, before the relative clause (BRC), in relative clause (IRC) and after the relative clause (ARC). With such data analyzed, it was found that the data corroborate the hypothesis: in the partially planned condition there are more cases of disfluencies than there are in the totally planned condition, principally when the location IRC is focused. Among the main results, we noticed that the disfluencies such as filled pauses appear in large amounts in IRC location, a factor that reveals a special feature of the relative clause. This disfluency, in this stretch of the sentence, reveals that the speakers are not only looking for a lexical, but also a discursive planning. These results motivated us to think of some other research situations, for example, analysis of disfluencies in the passive voice sentences

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000409644-Texto+Completo-0.pdf: 744100 bytes, checksum: da6ad012650c55a29387826eb7c6ee7c (MD5) Previous issue date: 2009 / In this dissertation, we will study the Organizacional Speech of the Cia Zaffari in its interfaces with the Communication and the Power. We will search, in special, the analysis of the way as an organization prints its Power in the community where she is inserted, through its comunicational speech and action. Considered as key elements in the reconfiguration of the social order, the organizations start to be studied from a multidimensional view that it aims to contemplate the tangled relations and the Complexity in which they are inserted. In result of the contemporaries approach of the organizational studies and the challenges found in the organizacional life the communication assumes role of high relevance. Embracing the Sistêmic Principle or Organizacional, the present work will organize from the approach consolidated in the Paradigm of the Complexity, of Morin, emphasising the assumption of all and the parts where, these interact for the understanding of the Complexity of the elements. We insert the Cia Zaffari as all and its five graphical and propagated parts, of headings: poster 20 years of Communitarian Concerts Zaffari, announcement Week Farroupilha 2008, Angels VT, Christmas VT 2007 and Mothers day VT 2007, as clippings or parts of this whole thing. Already, the Semiology, of Barthes, was chosen as a metodological Technique, resulting in a Semiologic Research. The theoretical fundamentetion, a priori, reveals the Communication, of Morin, together with the subcategoria Color, of Farina. They appear, also, the categories Subject and Organizations, of Morin, Power, Cultura and Socioleto, of Barthes. Besides, of the category aposteriori, “Fait Divers”, also of Barthes.Based on those assumptions, theorical and metodologycal, the Dissertation aims to understand, through Communication, as the Organizacional Speech of the Cia felt Zaffari is impregnated of production of sense (verbal and not-verbal) and of complex aspects. Besides that, we allow in them to transform the analysis of the intangible one, that are the speeches from the plays, in scientific analysis, giving depth for categories that meet themselves and getther. / Nesta dissertação, estudaremos o Discurso Organizacional da Cia Zaffari nas suas interfaces com a Comunicação e o Poder. Buscaremos, em especial, a análise da forma como uma organização imprime seu Poder na comunidade onde está inserida, através de seu discurso e ação comunicacionais. Consideradas como elementos-chave na reconfiguração da ordem social, as organizações passam a ser estudadas a partir de um olhar multidimensional que busca contemplar o emaranhado de relações e a Complexidade na qual estão inseridas. Em decorrência das abordagens contemporâneas dos estudos organizacionais e dos desafios encontrados na vida organizacional, a comunicação assume papel de alta relevância. Abraçando o Princípio Sistêmico ou Organizacional, o presente trabalho organizar-se-á a partir da abordagem consolidada no Paradigma da Complexidade, de Morin, destacando os pressupostos do todo e das partes onde, estas interagem para a compreensão da Complexidade dos elementos. Inserimos a Cia Zaffari como o todo e as suas cinco peças gráficas e veiculadas, de títulos: cartaz 20 anos dos Concertos Comunitários Zaffari, anúncio Semana Farroupilha 2008, VT Anjos, VT Natal 2007 e VT Dia das Mães 2007, como recortes ou partes deste todo. Já, a Semiologia, de Barthes, foi escolhida como Técnica Metodológica, resultando numa Pesquisa Semiológica. A fundamentação teórica, a priori, revela a Comunicação, de Morin, juntamente com a subcategoria Cor, de Farina. Aparecem, também, as categorias Sujeito e Organizações, de Morin, Poder, Cultura e Socioleto, de Barthes. Além, da categoria aposteriori, “Fait Divers”, também de Barthes. Com base em tais pressupostos, teóricos e metodológicos, a Dissertação busca compreender, via Comunicação, como o Discurso Organizacional da Cia Zaffari está imbuído de produção de sentido (verbal e não-verbal) e de aspectos complexos.Além disso, nos permitimos transformar a análise do intangível, que são as falas das peças, em análise científica, dando profundidade para categorias que se encontram e se fundem.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000432828-Texto+Completo-0.pdf: 906972 bytes, checksum: 775f22fa8bcaa46a18b94a6b3e07e718 (MD5) Previous issue date: 2011 / Considering the thought on Communication through Edgar Morin's Paradigm of Complexity, we propose in this work to indicate the historic permanence of the character Emilia from the Sítio do Picapau Amarelo, Emília, on it's television adaptation. We will try to demonstrated the permanence of the study's object through it's recognition of the circular texture that it defines the composition of the rag doll's character, besides the perception of the inquisitive nature of its discursive elaboration, dialogic and spiral, in the game between the imaginary world and the real experience. Besides of Morin's concepts, we search in Roland Barthes's Semilogical contribution the the theoretical instrument to understand through the ficcional character's analysis the relations between Communication, Mith, Power, Culture, Imaginary and Social Dialect. We pursue a circular path of timeless thought about Emília. Therefore, we search to grub the Complexibility saw besides its multicolor visibility to understand its speeches and questions about life. / Considerando a reflexão acerca da Comunicação a partir do Paradigma da Complexidade, sugerido por Edgar Morin, propomos neste trabalho apontar a permanência histórica da personagem Emília do Sítio do Pica Picapau Amarelo, na sua adaptação televisiva. Tentaremos demonstrar a permanência do objeto, através do reconhecimento da tessitura circular que define a composição da personagem da boneca de panos, além da percepção do caráter indagador de sua elaboração discursiva, dialógica e espiral, no jogo entre mundo imaginário e experiência do real. Além dos conceitos de Morin, buscamos na contribuição Semiológica de Roland Barthes, o instrumental teórico para entender, através da análise da personagem de ficção, as relações entre Comunicação, Mito, Poder, Cultura, Imaginário e Socioleto. Percorremos um caminho circular, de pensamento atemporal sobre Emília. Assim, buscamos desbravar a Complexidade, percebida além da sua visualidade multicolorida, compreendendo seus discursos e suas indagações sobre a vida.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000436958-Texto+Completo-0.pdf: 693133 bytes, checksum: 936ecfdb34c319e680ca0687b1287461 (MD5) Previous issue date: 2011 / The pursuit of knowledge tied to our personal journey, seems to be a indispensable for our particular building at all levels, both as academics, professionals and even social. To understand this space for dialogue between individuals and products that we offer organizations and at the same time, in turn, seem to encourage us to write this and the knowledge in this area through a variety of knowledge. In this paper, we study the complexity of organizational Miths of Discoursers on SBT, at levels both verbally and nonverbally. As well, we will seek to understand and explain the relationships that occur with mythical object of our analysis. For this, the readings of the speeches will be made through institutional selected six parts, which together with the a priori categories and the methodology chosen and method used, will enable our study. The pre-established concepts for the scientific construction of this mosaic are: Comunication, from Morin, and this subcategory Stereotype, from Barthes; Public Relations, from Simões, and subfields: Brand, of Semprini, Strategic Positioning of Ries&Trout, and Dimingo, under the Public, Rabaça approaches and França, and Organization, also anchored by Morin; Charisma, by Weber; Power, Myth, Sociolect anchored by Barthes. However in order to gide the composition of our knowledge, we have the Paradigm of Complexity, of Morin as a method, the Semiology as a technique, made possible in a Semiology, Barthes both. So we try to understand explain these relationships that the organizational and discursive Myths in evidence, and yhat gives us so much restlessness, hungry for answers, even if temporary. Thus, we want to end, show how necessary for Communication, writing is the news knowledge in a transdiciplinary way. / A busca pelo conhecimento atrelado à nossa caminhada pessoal, parece ser condição sine qua non, para nosso edificar particular em todos os níveis, tanto enquanto, acadêmicos, profissionais e até mesmo, social. Para isso compreender os espaços de diálogo entre os sujeitos e os produtos que as Organizações nos oferecem e, ao mesmo tempo, nos transformam, parecem nos estimular a compor o conhecimento desta e nesta área, através dos mais variados saberes. Nesta dissertação, estudaremos a Complexidade dos Discursos Organizacionais dos Mitos no SBT, em níveis verbal e não-verbal. Bem como, buscaremos compreender e explicar as relações míticas que ocorrem com nosso objeto de análise. Para tanto, as leituras das discursividades serão feitas por meio de seis peças institucionais selecionadas, as quais conjuntamente com as categorias a priori escolhidas e a metodologia e Método empregados, viabilizarão nosso estudo. Os conceitos pré-estabelecidos para a construção deste mosaico científico, são: Comunicação, de Morin, e sua subcategoria Estereótipo, de Barthes; Relações Públicas de Simões, e as subáreas: Marca, de Semprini, Posicionamento Estratégico, de Ries & Trout, e Dimingo, Públicos sob os enfoques de Rabaça e França, e Organização, ancorada também por Morin; Carisma, de Weber; Poder; Mito e; Socioleto, ancoradas por Barthes. Porém, a fim de guiar nossa composição de saberes, teremos o Paradigma da Complexidade, de Morin, como método; a Semiologia como técnica, viabilizada em uma Pesquisa Semiológica, ambas de Barthes. Assim, buscaremos compreender e explicar estas relações que as discursividades organizacionais e os Mitos nos evidenciam, e que nos proporcionam tantas inquietações, sedentas por respostas, ainda que provisórias. Desta forma, queremos ao fim, mostrar o quão necessário à Comunicação, é o compor novos conhecimentos de maneira Transdisciplinar.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000445031-Texto+Completo-0.pdf: 6702410 bytes, checksum: ac2480e83891faa9bb80316634cbeef6 (MD5) Previous issue date: 2012 / This study will seek to understand and explain the production of meaning in magazine journalism, from a complex view to weekly magazines, Veja and Época. To investigate the spinning of significations, we need the unraveling of the weave. To this end, we selected the categories, a priori, that will guide our gaze: Figures of Language, from Domingos Paschoal Cegalla, and Stereotype, Myth, Culture, Power and sociolect, from Roland Barthes. Through them, barthesian Semiology, as analysis technique, and Paradigm of Complexity morinean, as research method, we will quest for decoding of signs of our object. During the course of investigation, we will see, still, two categories emerge a posteriori, that will contribute to our vision – and vidence – of speech in magazines: Postmodernity, from Michel Maffesoli, and Self-Help, from Arnaldo Chagas. On this basis, theoretical and methodological, we will reflect by a transdisciplinary and dialogic way on the metamorphoses in making and narrating of the magazines, at contemporaneity. We will see that the interactions, complementary, competing and antagonistic, between reason and emotion, ethics and esthetics, wisdom and dementia, reveals a postmodern magazine journalism, with their own strategies for adherence and enchantment. / Este estudo buscará compreender e explicar a produção de sentido no Jornalismo de revista, a partir de um olhar complexo às semanais de informação, Veja e Época. Para investigarmos o tecer dos significados será preciso o desfazer da trama. Com este fim, selecionamos as categorias, a priori, que nortearão o nosso olhar: Figuras de Linguagem, de Domingos Paschoal Cegalla, e Estereótipo, Mito, Cultura, Poder e Socioleto, de Roland Barthes. Por meio delas, da Semiologia barthesiana, como técnica de análise, e do Paradigma da Complexidade moriniano, como método de pesquisa, iremos ao encontro da decifração dos signos de nosso objeto. Durante a trajetória de investigação, veremos, ainda, surgirem duas categorias, a posteriori, que contribuirão para a nossa visão – e vidência – do discurso nos magazines: Pós- Modernidade, de Michel Maffesoli, e, Autoajuda, de Arnaldo Chagas. Com esta base, teórica e metodológica, refletiremos de forma transdisciplinar e dialógica sobre as metamorfoses no modo de fazer e de narrar dos magazines, na contemporaneidade. Veremos que as interações, complementares, concorrentes e antagônicas, entre razão e emoção, ética e estética, sabedoria e demência, revelam um Jornalismo de revista pós-moderno, com estratégias próprias de adesão e de encantamento.