Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3134_Sandileuza Pereira da Silva Mendes.pdf: 2711643 bytes, checksum: 87b431e518073ce531232cd5723664ed (MD5) Previous issue date: 2009-04-17 / Estuda a presença do comportamento feminino na poesia de cordel de Leandro Gomes de Barros, a partir da revalorização cultural brasileira em seus múltiplos olhares, os quais se refletiram, nos diversos campos científicos, educacionais e sociais. Para tanto, estabelece a abordagem de análise literária e social a partir da percepção do universo feminino no cordel. Situa o surgimento da literatura de cordel, com o foco voltado às suas características e estrutura formal. Verifica a análise epistemológica feminista que confere o comportamento feminino como contribuinte na prática cultural popular cordelista, na vertente de a mulher autora participante e não personagem do cordel. A partir desse contexto, serão expostas questões concernentes à resistência da literatura de cordel até a contemporaneidade, e a relação dos cordelistas com a presença da mulher enquanto ser constituinte e/ou constituída. Não deixarão de ser abordados: a análise de Barros e análise do comportamento feminino na infância, adolescência, maturidade e velhice. Também serão feitas atribuições relativas à relação homem/ da imagem feminina impressa nos cordéis, a partir da técnica e estética xilográfica; a apresentação de peculiaridades biográficas de Leandro Gomes mulher, caracterizada pela sedução e pelo devir feminino da literatura de cordel valendo-se de conceitos de poder constituinte, singularidade e comum. Palavras-Chave: Poesia de Cordel. Comportamento feminino. Leandro Gomes de Barros.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-08T19:15:17Z No. of bitstreams: 1 KEILA NASCIMENTO ALVES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 1744101 bytes, checksum: ace772ea16890afe99e35e6919514254 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T19:15:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KEILA NASCIMENTO ALVES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 1744101 bytes, checksum: ace772ea16890afe99e35e6919514254 (MD5) Previous issue date: 2016 / Capes / Na presente dissertação problematizamos como as escrituras jornalística e publicitária, médica, administrativa e legislativa instituíram imagens de cidade e de corpo e comportamentos femininos exemplares em Jacobina na década de 1930. Cidade em progresso e civilidade. Corpos saudáveis, belos e produtivos. Papéis femininos delimitados ao matrimônio e a maternidade. Eis a cidade e os corpos almejados pelos homens das letras, do comércio, das leis e da ciência. Observamos, portanto a existência de uma complexa rede discursiva institucional que procurava disciplinar a cidade e seus praticantes. No entanto, no corpo a corpo do cotidiano, na cidade vivenciada pululam usos e práticas heterogêneas que fissuram a pretendida ordem urbana e padronização dos corpos e comportamentos femininos. Dessa forma, compreendemos a cidade como campo de assimétricas relações de forças e como espaço praticado. (CERTEAU, 2012). Dialogamos com os teóricos Michel Foucault e Michel de Certeau no sentido de compreendermos que o corpo é uma superfície sobre a qual se inscrevem normas culturais. Corpo esquadrinhado. Corpo inscrito pela cultura. Pensamos que o corpo é principalmente agente social. Corpo vivo. Corpo heterogêneo. Corpo que no cotidiano joga com os regimes disciplinares. Elencamos como fontes de pesquisa à urdidura dessa narrativa historiográfica os seguintes vestígios: o jornal O Lidador, O Código de Posturas e algumas fotografias das décadas de 30 do século XX. Dentre os gêneros textuais presentes no jornal O Lidador, damos uma atenção especial às publicidades comerciais de revistas, de medicamentos e de produtos de embelezamento, de lojas de vestuário e acessórios, também de serviços odontológicos e médico - cirúrgicos. Ao adotarmos esse conjunto de vestígios como fontes históricas, compreendemos que em sua temporalidade e constituição social, essas possuíram um papel ativo na composição de modos de vida, concepções de corpo e cidade. / In this master dissertation, we question how written newspapers and their advertisements, medical writings, and administrative and law documents constituted mechanisms for creating images of town and female body and behaviors supposed to be proper to Jacobina, during the decade of 1930. Town of progress and civility. Beautiful, productive and healthy bodies. Social female roles limited to marriage and motherhood. That was the town and those were the body standard desired from men; especially those who developed activities in relation to the letters, commerce, law and medicine. Then, it was observed the existence of a complex, discursive institutional network that aimed to rule the town and its citizens. However, in daily life contact, in the experienced town, a variety of practices and usages emerged that contrasted with the desired urban order, the body pattern and the female behaviors. By this, we understood the town as a field of asymmetric power relations, and as a place of usages (CERTEAU, 2012). We employ theories by Michel Foucault and Michel de Certeau to explain the body as a surface in which the cultural rules are made present. A scrutinized body. A body molded by culture. An alive body. A heterogeneous body. A body disciplined daily. We used as research sources to write this historical narrative texts from newspaper O Lidador, The Code of Conduct and some photographs from the decades of 1930b. Between the textual genres found in newspaper O Lidador, we focused on the commercial advertisements of magazines, medicines, beauty products, clothes and women’s accessories shops, also advertisements of dentistry services of and medico-surgical procedures. In adopting these texts as historical research sources, we understood that their temporality and social structure had an active role into the molding of daily life behaviors, and concepts of body and town.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Iolene Mesquita Lobato.pdf: 510702 bytes, checksum: c25325c81d7cf3737659d45cffddeb6b (MD5) Previous issue date: 2011-09-13 / In this dissertation I analyze the universe of the studied women, family heads, from a student group of the Federal University of Goiás in order to examine this familiar array beyond demographic and sociologic approaches. This work is justified to evidence, from accomplished studies made for Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), that feminine familiar heads, in general, are associates the population contingencies and the marked social classes for the poverty. In this in case that, from ethnographic works fields, access, inversely, identities of social levels and educational differentiated and, supported on the Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000) theories, I offer based clippings of the reality in the construction of situated goianas feminine subjective modernity, focusing elements as intellectual autonomy and economic independence in the work market. Such elements configure familiar arrays that place in suspension marked cultural identities for a complex dynamics of life divided between the studies, the professional specialization, new maternities and marriage rearrange, proper models of subjective decisive in the changes of feminine behavior of the Brazilian Center- West. / Nesta dissertação é analisado o universo de mulheres escolarizadas, chefes de família, a partir de um grupo discente da Universidade Federal de Goiás, buscando examinar esse arranjo familiar para além de abordagens demográficas e sociológicas. Este trabalho se justifica por constatar, a partir de estudos realizados por Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), que chefes de família femininas, em geral, estão associadas a contingências populacionais e a classes sociais marcadas pela pobreza. A partir de trabalhos de campo de base etnográfica, é possível acessar, inversamente, identidades de níveis sociais e educativos diferenciados e, com o apoio dos suportes teóricos de Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000), são feitos recortes da realidade baseados na construção de subjetividades femininas situadas na modernidade goiana, enfocando elementos como autonomia intelectual e independência econômica no mercado de trabalho. Tais elementos configuram arranjos familiares que colocam em suspensão identidades culturais marcadas por uma complexa dinâmica de vida, dividida entre os estudos, a especialização profissional, novas maternidades e a ressignificação de modelos conjugais próprios de subjetividades decisivas nas mudanças de comportamento feminino do Centro-Oeste brasileiro.

Submitted by Márcia Silva (marcialbuquerq@yahoo.com.br) on 2017-11-21T14:04:19Z No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:22:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:25:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T15:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to present the daily life of working women through the streets and public spaces of São Luís city, capital of Maranhão state, in the decades from 1880 to 1890 and analyzing the reasons why these women were constantly on the city’s streets. The conduct standard and morality considered in the period was the woman integrated into the home, being a good housewife, mother and wife. Rarely women went out the house and when they did it, were always accompanied by a man belonging to their family member. The women focused in this work played an inverse role, due to the livelihood need, they walked against the norms and standards that ruled the female behavior at the time. Through the analysis of A Pacotilha newspaper, of the years 1880/81/83/87/89/92, the literary sources were the book O Mulato by Aluízio de Azevedo , the Feast of Nossa Senhora dos Remédios and the province conduct codes of São Luís in the years 1842/66/92. It was possible to perceive the daily life progress of working women through the city’s streets. We note that in addition to the livelihood question, the streets represented a sociocultural way for the city's poor women. / Esta pesquisa tem por objetivo principal apresentar o cotidiano de mulheres pobres e trabalhadoras pelas ruas e logradouros da cidade de São Luís do Maranhão nas décadas de 1880-90. Busca analisar os motivos pelos quais essas mulheres estavam constantemente pelas ruas da cidade. Já que, o padrão de conduta e moralidade feminino considerado no período era a mulher integrada ao lar, sendo uma boa dona de casa, mãe e esposa. Raramente as mulheres saíam de casa e quando saíam, sempre estavam acompanhadas de um homem pertencente aos seus laços familiares. As mulheres em foco neste trabalho realizaram um papel inverso, devido a necessidade do sustento, as mesmas caminharam contra as normas e regras que regiam o comportamento feminino da época. Através da análise do Jornal A Pacotilha dos anos de 1880/81/83/87/89/92, e dos Códigos de Posturas da província de São Luís do Maranhão dos anos de 1842/66/92 e das fontes literárias como o livro O Mulato de Aluízio de Azevedo e A festa de Nossa Senhora dos Remédios foi possível perceber o desenrolar do cotidiano das mulheres de ofícios pelas ruas da cidade. Além da questão da sobrevivência as ruas representavam um meio sócio cultural para as mulheres pobres da cidade.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Agendes.pdf: 8092886 bytes, checksum: cebf2a61500901646bc7834fdada2754 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / The objective of this paper is to analyse the articulation of the journalistic discourse and the discourse of popular science (ZAMBONI, 2001) in the (re)production of behaviors considered appropriate or not for women and men in the ―game of seduction‖, by taking into consideration ideological and gender aspects. The corpus consists of three reports where the discourse of popular science is used: two of them, ―A tal da química‖, in the female s magazine Gloss (March, 2011), and ―A ciência da atração‖, in the male s magazine Men's Health (March, 2011), aim to publicize scientific research results, and ―Caçadoras‖, in Gloss (Oct., 2010), in which no experiments are found. The theoretical and methodological grounds are taken from the Critical Discourse Analysis, according to Fairclough s three-dimensional conception (2001), based on categories such as vocabulary, interdiscursivity and manifest intertextuality; the Visual Grammar, by Kress and Van Leeuwen (2006), and the gender studies, from the viewpoint of Nicholson (2000) and Lauretis (1994), among others. The literature review includes the parameters of the journalistic discourse and the discourse of popular science, magazines, female and male presses, and the story of love and seduction. The results indicate that in all the reports the scientific information, with less or more emphasis, grounds the journalistic discourse. In the first two reports, the discourse of popular science outstands journalistic information is confirmed mainly by the conclusions that outcome from research projects based on laboratory tests, which seems to mark it with a stronger power of persuasion; in the third report no lab experiences are mentioned and the journalist s and ―ordinary‖ women s discourses prevail. The study of gender demonstrates that both Gloss and Men's Health reports indicate only an apparent change in paradigm, because their discourses assure the patriarchal ideology and hegemonic gender settings / A presente dissertação tem como objetivo analisar a articulação do discurso jornalístico e do discurso de divulgação científica (ZAMBONI, 2001) na (re)produção de comportamentos considerados adequados ou não para mulheres e homens no jogo da sedução, com atenção para questões ideológicas e de gênero. O corpus é constituído por três reportagens que utilizam o discurso de divulgação científica: duas delas, ―A tal da química‖, da revista feminina Gloss (março, 2011) e ―A ciência da atração‖, da revista masculina Men s Health (março, 2011), têm por objetivo divulgar resultados de pesquisas científicas, enquanto ―Caçadoras‖, de Gloss (outubro, 2010), não traz experimentos. Os pressupostos teórico-metodológicos são retirados da Análise Crítica do Discurso, a partir da concepção tridimensional de Fairclough (2001), com base nas categorias do vocabulário, da interdiscursividade e da intertextualidade manifesta; da Gramática Visual, de Kress e van Leeuwen (2006), e dos estudos de gênero, na perspectiva de Nicholson (2000) e Lauretis (1994), entre outras críticas. A revisão bibliográfica inclui os parâmetros dos discursos jornalístico e de divulgação científica, as revistas, as imprensas feminina e masculina e a história do amor e da sedução. Os resultados indicam que o discurso de divulgação científica serve de base ao discurso jornalístico, com maior ou menor ênfase, nas três reportagens. Nas duas primeiras, predomina o discurso de divulgação científica as informações jornalísticas são comprovadas, principalmente, por meio de resultados de projetos de pesquisa, com amparo em testes realizados em laboratórios, o que parece imprimir um forte poder de persuasão; na terceira, não há relato de experimentos, e preponderam os discursos da jornalista e das mulheres ―comuns‖. Quanto às questões de gênero, tanto as reportagens de Gloss quanto as de Men s Health indicam apenas uma aparente quebra de paradigmas, pois seus discursos reforçam a ideologia do patriarcado e as configurações hegemônicas de gênero

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-30T20:25:38Z No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2062289 bytes, checksum: 30d73bf4458b634baf20b6b56a287ac4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T20:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2062289 bytes, checksum: 30d73bf4458b634baf20b6b56a287ac4 (MD5) Previous issue date: 2015-04 / O tema desta dissertação é Honra e Subjetividades de Gêneros, o qual tem como objetivo geral: discutir as representações de homens e mulheres sobre os valores da honra na cidade de Puxinanã de 1960 a 1970, tendo como referências as práticas de sexualidade da Casa de Dona Sebastiana. Foram construídos três objetivos específicos com o intuito de, juntos, articularem com o objetivo geral na produção dissertativa. São eles: 1) Analisar a pedagogização do corpo feminino, por meio de distintos dispositivos, como os medos, a vergonha, o comportamento e as práticas de subjetivação como mulheres diferentes, para preservar a honra; 2) Discutir os valores da honra nos discursos masculinos, refletindo as representações sobre o corpo, a sexualidade, o prazer, a pureza e o amor e 3) Analisar os códigos de comportamento feminino e masculino na Casa de Dona Sebastiana, problematizando as burlas sobre a honra. Analiso nesta dissertação: Como foram produzidos os discursos femininos e masculinos para preservar a honra e como estes valores foram praticados na Casa de Dona Sebastiana, que era um lugar de honra e desonra? Trabalho com as memórias de distintas mulheres e homens que viveram as tramas sociais na cidade de Puxinanã – PB nos anos de 1960-70, para isto optei por fazer análise de discursos e trilhei este caminho na esteira foucaultiana. No primeiro momento analiso a pedagogização do corpo feminino, por meio de diferentes dispositivos para preservar a Honra. No segundo, discuto os valores da honra nos discursos masculinos. E terceiro e último momento, analiso os códigos de comportamento feminino e masculino na Casa de Dona Sebastiana. Para operacionalizar os dados da pesquisa uso conceitos como: Honra (Jean Caulfield); Pedagogização (Albuquerque Jr.); Sexualidade e Poder (Michel Foucault); Lugar praticado e Burla (Michel Certeau); Corpo (Goellnner); Gênero (Guacira Lopes Louro); Prostituição (Margareth Rago). Conceitos estes, que operacionalizados com as fontes desta pesquisa apontaram para as diferentes maneiras de mulheres e homens representarem os valores da honra. / The theme of this work is honor and subjectivities Genres, which has the general objective: to discuss the representations of men and women on the values of honor in the city of Puxinanã 1960 to 1970, taking as reference the sexuality practices of Housewife Sebastiana. It was built three specific objectives in order to articulate together with the overall objective dissertation in production, they are: 1) To analyze the pedagogization the female body through different devices, such as fear, shame, behavior and practices subjectivity as different women, to preserve the honor; 2) Discuss the values of honor in male discourse, reflecting the representations of the body, sexuality, pleasure, purity and love, and 3) analyze the feminine and masculine codes of behavior in the House of Dona Sebastiana, discussing about scams the honor. I analyze in this dissertation: How male and female speeches to preserve the honor were produced and how these values were practiced in the House of Dona Sebastiana, which was a place of honor and dishonor? Working with memories of different women and men who lived social plots in the city of Puxinanã - PB in the years 1960-70, for this I chose to do analysis of speeches and trod this path in Foucault's wake. At first I analyze the pedagogization the female body through different devices to preserve Honor. Then, discuss the values of honor in the male discourses. And third and last time, I analyze the feminine and masculine codes of behavior in the House of Dona Sebastiana. To operationalize the research data using concepts such as honor (Jean Caulfield); Pedagogization (Albuquerque, Jr.); Sexuality and Power (Michel Foucault); Place practiced and Burla (Michel Certeau); Body (Goellnner); Genre (Guacira Lopes Louro); Prostitution (Margareth Rago). These concepts, which operated with the sources of this research pointed to the different ways women and men represent the values of honor.