TV Maxambomba: Processos de Singularização é o resultado do processo de investigação sobre as potencialidades que residem na linguagem audiovisual, sobretudo no processo de produção de vídeo e comunicação popular, apropriados por pessoas que nas suas diferenças utilizam a linguagem e a tecnologia do vídeo como ferramenta de produção da expressão da sua cultura, da sua realidade, da sua criação e inventividade. Percorrendo o percurso da TV Maxambomba, essa pesquisa trouxe a dimensão da potencia que envolve a articulação de pessoas e grupos utilizando a tecnologia do audiovisual, a linguagem do vídeo no seu processo de criação como mecanismo de produção de conhecimento e de subjetivação. Ao longo dos seus 15 anos A TV Maxambomba revela-se como um potencial laboratório de invenção midiática, democratizando a linguagem audiovisual, possibilitando que numa era midiática, inicia-se a era pós-mídia. Transgredindo as normas e os formatos televisivos, traçando suas linhas de fuga, trazendo as peculiaridades das comunidades e territórios ocupados pela TV Maxambomba, territorializando e desterritolizando sua própria linguagem, revela-se como espaço de produção de processos de singularização. / TV Maxambomba: Processos de Singularização, is the result of the investigation about the potential residing in the audiovisual language, mainly in video production and people communication, appropriated for people in their differences use the language and the video technology as way for expression of its production culture, its reality, its creation and inventiveness. Going along the path of the TV Maxambomba, this research has brought the dimension of power that involvesthe the articulation of people and groups using audiovisual technology, the video language in its creative process as a mechanism of knowledge production and subjectivity. Throughout of its 15 years TV Maxambomba shows as a potential laboratory media invention, democratizing audiovisual language, enabling an era media, begins the "post-media era."Transgressing the rules and television formats, tracing their "lines of flight," bringing the peculiarities of the communities and territories occupied by the TV Maxambomba, "territorialized" and "desterritolizando" their own language, it reveals itself as a space of production processes of singularization.

TV Maxambomba: Processos de Singularização é o resultado do processo de investigação sobre as potencialidades que residem na linguagem audiovisual, sobretudo no processo de produção de vídeo e comunicação popular, apropriados por pessoas que nas suas diferenças utilizam a linguagem e a tecnologia do vídeo como ferramenta de produção da expressão da sua cultura, da sua realidade, da sua criação e inventividade. Percorrendo o percurso da TV Maxambomba, essa pesquisa trouxe a dimensão da potencia que envolve a articulação de pessoas e grupos utilizando a tecnologia do audiovisual, a linguagem do vídeo no seu processo de criação como mecanismo de produção de conhecimento e de subjetivação. Ao longo dos seus 15 anos A TV Maxambomba revela-se como um potencial laboratório de invenção midiática, democratizando a linguagem audiovisual, possibilitando que numa era midiática, inicia-se a era pós-mídia. Transgredindo as normas e os formatos televisivos, traçando suas linhas de fuga, trazendo as peculiaridades das comunidades e territórios ocupados pela TV Maxambomba, territorializando e desterritolizando sua própria linguagem, revela-se como espaço de produção de processos de singularização. / TV Maxambomba: Processos de Singularização, is the result of the investigation about the potential residing in the audiovisual language, mainly in video production and people communication, appropriated for people in their differences use the language and the video technology as way for expression of its production culture, its reality, its creation and inventiveness. Going along the path of the TV Maxambomba, this research has brought the dimension of power that involvesthe the articulation of people and groups using audiovisual technology, the video language in its creative process as a mechanism of knowledge production and subjectivity. Throughout of its 15 years TV Maxambomba shows as a potential laboratory media invention, democratizing audiovisual language, enabling an era media, begins the "post-media era."Transgressing the rules and television formats, tracing their "lines of flight," bringing the peculiarities of the communities and territories occupied by the TV Maxambomba, "territorialized" and "desterritolizando" their own language, it reveals itself as a space of production processes of singularization.

O presente trabalho buscou verificar o reflexo/impacto/influência da comunicação dos movimentos de moradia na formação da opinião pública paulistana sobre a causa da moradia no centro da Cidade de São Paulo. De modo secundário, objetivou-se identificar a opinião dos paulistanos com relação aos movimentos de moradia e às ocupações/invasões - principal ferramenta de ação direta desses movimentos; e verificar o alinhamento entre enunciador (movimentos populares de moradia) e enunciatário (população). Para tanto, a pesquisa empírica foi dividida em duas partes. A primeira pesquisa foi do tipo qualitativa, com coleta de dados primários, por meio de entrevista em profundidade, examinada a partir de um roteiro de análise dividido em categorias e subtópicos. Foram entrevistados pessoalmente quatro líderes de movimentos sociais e articuladoras da região central de São Paulo durante os meses de outubro e dezembro de 2016. Já a segunda pesquisa foi do tipo quantitativa, de natureza descritiva, cujo método adotado foi de survey, mais especificamente no formato de pesquisa de opinião, com coleta de dados primários. A amostra de 386 casos foi composta por habitantes da Cidade de São Paulo e seguiu dois tipos diferentes de métodos de coleta e técnicas amostrais, ambas não-probabilísticas em algum nível. Como resultados principais, obtivemos uma opinião pública desfavorável às ocupações e aos movimentos de moradia, de modo geral. Ainda, encontramos variáveis e relações entre variáveis que ajudam a explicar a opinião dos paulistanos. Além disso, identificamos uma comunicação ainda incipiente por parte dos movimentos de moradia, que acabou por se traduzir em uma baixa influência na formação da opinião pública. / This research paper sought to verify the reflex / impact / influence of the communication of the housing movements in the formation of the public opinion of the people of the city of São Paulo on the cause of housing in the center of the city. In a secondary way, the objective was to identify the opinion of the people of São Paulo with regard to housing movements and squatting / invasions - the main direct action tool of these movements; And verify the alignment between enunciator (popular housing movements) and enunciate (population). For that, the empirical research was divided in two parts. In the first part, the research was qualitative, with primary data collection through an in-depth interview, examined using an analysis method divided into categories and subtopics. Four leaders of social movements and articulators from the central region of São Paulo were personally interviewed during the months of October and December of 2016. In the second part, a quantitative and descriptive survey including opinion research and primary data collection was conducted. The sample of 386 cases was composed of inhabitants of the City of São Paulo and followed two different types of collection methods and sampling techniques, both non-probabilistic at some level. As a result, we observed an unfavorable public opinion to squatting and the housing movements. Still, we find variables and relationships between variables that help explain the opinion of the people of São Paulo. In addition, we identified that the communication is still incipient on the part of the housing movements, which ended up translating into a low influence on the formation of public opinion.

Esta pesquisa contextualiza a emergência histórica do Boletim Sem Terra, sistematiza o conteúdo e forma da publicação desde a primeira edição ­ em maio de 1981 ­ até a consolidação do Jornal Sem Terra, como instrumento do então recém-fundado Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O estudo parte de uma discussão conceitual sobre a comunicação de massa e hegemônica, passando pelos referenciais de cidadania, jornalismo alternativo, mídia radical e popular, para situar o objeto no conjunto da comunicação contra- hegemônica. Analisa a questão agrária e a luta pela terra no Brasil, com a apresentação de outras experiências de imprensa de movimentos sociais do campo. A partir de uma perspectiva histórica da ocupação da Encruzilhada Natalino, no Rio Grande do Sul, que originou o Boletim Sem Terra, sistematiza o conteúdo de 43 edições da publicação, divididas em quatro fases, até sua transferência de Porto Alegre para São Paulo, em maio de 1985. Por fim, analisa as práticas e formas de fazer do periódico, sua relação com a Igreja e seu papel na articulação do MST nacionalmente. / This research contextualizes the historical urgency of \"Boletim Sem Terra\" (Landless workers Bulletin). It systematizes the contents and form of the publication, since its first edition, in May 1981, up to its consolidation as \"Jornal Sem Terra\" (Landless workers Newspaper), as a tool of the at the time newly founded Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST, Landless Workers\' Movement). The study starts from a conceptual discussion about mass and hegemonic communication, going through citzenship referential, alternative journalism, radical and popular media, to place the subject in the counter-hegemonic communication group. This study analyzes the agrarian issue and the struggle for land in Brazil, introducing others rural social movements media experiences. Taking a historical perspective about the occupation of \"Encruzilhada Natalino\", in the state of Rio Grande do Sul, Brazil - where the bulletin was created -, this research systematizes the contents of 43 editions of the publication, divided in four periods, until it was transfered to São Paulo, in May 1985. Lastly, this study analyzes the periodical\'s uses and ways of being produced, its relationship with the Church and its role in MST\'s national organization and political articulation.

Orientador: Maria Cristina Gobbi / Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo estudar a OTT-RJ (Onde Tem Tiroteio- RJ), uma rede de comunicação colaborativa online utilizada na cidade do Rio de Janeiro, Brasil, que publica diariamente alertas sobre tiroteios, balas perdidas, arrastões, entre outros tipos de situações de violência. Pretende-se verificar de que maneira suas postagens contribuem para o processo de construção da cidadania e qual a efetiva participação na criação de políticas de segurança pública a partir dos alertas publicados em diferentes redes sociais. O caráter colaborativo -- com denúncias recebidas da própria população --, a divulgação em tempo real, os critérios de checagem e publicação das informações em suas páginas nas principais redes sociais e o desenvolvimento de um aplicativo para celular também serão temas observados na pesquisa. Sob a mirada de uma revisão teórica que trata dos conceitos de Mídia Cidadã e Comunicação Popular, Alternativa e Comunitária, o foco do estudo está nas possibilidades de transformação social a partir dos alertas e das denúncias feitas pela população e para a população. Do mesmo modo, o trabalho busca verificar os níveis de participação dos cidadãos, como a grande mídia repercute essas informações e, por fim, se existe alguma ação do Estado no sentido de transformar a realidade denunciada. Parte-se da premissa de que um novo processo comunicativo, que tem como foco a colaboração, possibilitada pela interação nas redes sociais, está se desenhando – interessa saber... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The current research has as it's objective to study the OTT-RJ (Onde Tem Tiroteio- RJ), a online collaborative information network that publish everyday about shootings, lost bullets, robberies, between other situations of violence, used in the city of Rio de Janeiro, Brasil. It is intended to verify in witch way it's posts contribute for the process of citizenship construction and what is the effective participation in the creation of public security politics starting from the alerts published in different social media. The collaborative character – with reports coming from the own population –, the real time disclosure, the checking criterias, the posts of information in ther pages in the main social medias and the development of a phone app will also be themes observed in this search. under the gaze of a theoretical review that treats the concepts of Citizen Media and Popular Communication, Alternative and Community, the focus of the study is in it's possibilities of social transformation starting from the alerts and reports done by the population and for the population. In the same way, the work search to verify the level of citizen's participation, how the big media repercute this informations and, lastly, if there's any action from the State in the sense of transforming the reported reality. It starts of the premise that a new communicative process, that has like it's focus collaboration, made possible by the interaction in the social media, is getting started -- the in... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Ribeiro Salles.pdf: 46893265 bytes, checksum: 219bbdc83939fa498cda80801e475e50 (MD5) Previous issue date: 2013-10-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Centro de Pesquisa e Documentação Vergueiro CPV (Vergueiro Research and Documentation Centre) is well-known for the documentation it has collected during the forty years since it was founded. This study analyses the historical circumstances that made it possible for the CPV to accumulate this documental heritage and describes the politics, ideas and practices of popular documentation and communication followed by the then Centro de Pastoral Vergueiro (CPV) in the 1970s and 1980s. The CPV, founded by Dominicans of the Christ the Worker Community in the south of São Paulo city, always maintained a pluralist political approach, working with trade union activists, community associations and a wide range of grassroots and official organisations in the progressive wing of the Brazilian, Latin American and European Catholic church. The CPV played an important role in the organisation and mobilisation of the social movements that emerged in this period and in the fight to redemocratise Brazil. It implemented a broad programme of popular documentation and communication, understood as educational and political practices linked to the struggles and defence of the working class. The CPV adopted the workers struggles of its time and organised an extensive programme to build and strengthen the communication, documentation and recording of the history of social movements. We chose to conduct a wide-ranging study that describes the CPV s experience, its social and political composition, its participation in the extensive communication and documentation networks and its internal practices in developing an innovative experience of popular documentation. It could be considered to be a model of how to organise a popular documentation centre and produce and distribute popular dossiers and booklets / O Centro de Pesquisa e Documentação Vergueiro (CPV) é hoje reconhecido pelo patrimônio documental que acumulou durante os seus quarenta anos de atuação. Esta pesquisa recoloca o foco na experiência histórica que possibilitou a constituição desse patrimônio, evidenciando a atuação política e as concepções e práticas de documentação e comunicação popular implementadas nas décadas de 1970 e 1980 pelo então Centro de Pastoral Vergueiro (CPV). O CPV, fundado por dominicanos da Comunidade Cristo Operário na região sul da cidade de São Paulo, sempre teve uma composição política plural, atuando junto às oposições sindicais, aos movimentos de bairro e a diversos organismos da base e da hierarquia das igrejas progressistas brasileiras, latino-americanas e europeias. Nesse período de grande ascensão dos movimentos sociais, o CPV se destacou na organização e mobilização desses movimentos e também nas lutas pela redemocratização do Brasil, tendo como fio condutor do seu trabalho um amplo projeto de documentação e comunicação popular, entendidas como práticas de caráter formativo e político e vinculadas às lutas e à defesa da classe trabalhadora. O CPV encampou as lutas dos trabalhadores de seu tempo, promovendo um amplo projeto de construção e fortalecimento dos processos de comunicação, documentação e memória dos movimentos sociais. Optamos por um estudo panorâmico que aborda a experiência do CPV, destacando sua composição social e política, a sua participação em grandes redes de comunicação e documentação e suas práticas internas na construção de uma área inovadora de documentação popular, podendo ser considerado exemplo na criação de um método de organização de acervo popular e na produção e distribuição de dossiês e cadernos populares

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 COS - Cilto Jose Rosembach.pdf: 1195990 bytes, checksum: 8ddd58d859ac81042e7772b2ca23da3e (MD5) Previous issue date: 2006-10-10 / The present study analyzes journalism in community radios from the paradigm of alternative, grassroots communication. The analysis is done from the historical context of community radios in Brazil. This work uses the case study as the methodological basis and examines the programming of community journalism in two community radios in the state of São Paulo from a theoretical reference that clarifies grassroots communication and emphasizes the concepts of community journalism. Two community stations, Radio Cantareira FM 107.5 Vila Isabel, District of Brasilândia, São Paulo, capital, on the air since 1995 and Radio Nova Esperança FM 87.9, Vila Esperança, Cubatão, São Paulo, on the air since 2003, are analyzed. In the final considerations, based on the studies done, we present the possibilities of the contribution of community journalism to the democratization of communication, and to the construction of citizenship. It also shows the limits and challenges of this paradigm of communication / O presente estudo analisa o jornalismo nas rádios comunitárias a partir do paradigma da comunicação popular, alternativa e da contextualização histórica das rádios comunitárias no Brasil. A programação jornalística de duas rádios comunitárias no Estado de São Paulo é analisada a partir do referencial teórico que elucida a comunicação popular e prioriza os conceitos de jornalismo popular. São analisadas a Rádio Cantareira FM 107,5, de Vila Isabel, distrito de Brasilândia, São Paulo, capital, no ar desde 1995, e a Rádio Nova Esperança FM 87,9, de Vila Esperança, Cubatão/SP, no ar desde 2003. Nas considerações finais, baseadas em estudos de caso, apresentamos as possibilidades de contribuição do jornalismo comunitário para a democratização da comunicação e a construção da cidadania. São também apontados os limites e os desafios desse paradigama de comunicação

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-17T18:17:43Z No. of bitstreams: 1 Maria Otre.pdf: 1692273 bytes, checksum: 27bf6418ce610279d091f88fcedad4ac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T18:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Otre.pdf: 1692273 bytes, checksum: 27bf6418ce610279d091f88fcedad4ac (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Mapping of the dissertations and theses regarding the subarea of popular, alternative and community communication (PACC) developed in the Post Graduate Programs in sticto sensu Communication in Brazil, from 1972 to 2012. Within the main objectives, we intended to track the researches; the authors; their distribution within time and space; identify the institutions and advisors which promote the subarea; define the theoretical methodological approaches; and point referential authors/concepts. By means of exploratory research and the application of four filters, we got to a final sample of 102 researches, 87 dissertations and 15 theses, subjected to quantitative analysis, by means of Content Analysis towards the pre-established parts (Abstract, Key Words, Introduction, Summary, Closing Remarks and Methodological Chapter, when existing), and a qualitative analysis of the full content of the 15 theses. The method guiding this research is the historical dialectic with a view to finding an analysis of a context and attentive to the contradictions and changes that the object is involved; and the bibliographic research which supports it is anchored in authors, such as, Jorge González, Cicilia Peruzzo, Regina Festa, Pedro Gilberto Gomes, Gilberto Giménez and Augusto Triviños. The research was held with software NVivo support. Quantitative results indicated: a) predominance of community communication research (68%); b) prevalence of empiric studies (79%); c) the variety of denominations attributed to the experiences by the researchers; d) the constant struggle of the popular classes to democratize communication and to achieve social rights; e) the relevance and influence of the organic intellectuals on the studied experiences; f) methodological problems; g) UMESP, USP and UFRJ as the lead producers on this sub-area, and; h) Cicilia Peruzzo and Raquel Paiva as the supervisors who mostly advise theses on the theme. As for the qualitative analysis, there were some criteria that permeate the PACC: 1) the definition of subaltern classes; 2) the importance of the communities’ active participation in the communication processes and; 3) forms, contents and objectives that complement each other and give identity to the experiences / Mapeamento das dissertações e teses referentes à subárea da comunicação popular, alternativa e comunitária (CPAC) desenvolvidas nos Programas de Pós-Graduação em Comunicação stricto sensu no Brasil, de 1972 a 2012. Dentre os objetivos estão localizar as pesquisas; os autores; sua distribuição no tempo e espaço; identificar as instituições e orientadores que impulsionam a subárea; definir as abordagens teórico-metodológicas; e apontar autores/conceitos referência. Por meio de pesquisa exploratória e aplicação de quatro filtros, chegou-se a uma amostra final de 102 pesquisas, 87 dissertações e 15 teses, submetidas à análise quantitativa, por meio de Análise de Conteúdo a partir de partes pré-definidas (Resumo, Palavras chave, Introdução, Sumário, Considerações Finais e capítulo metodológico, quando presente), e a uma análise qualitativa do conteúdo completo das 15 teses. O método que orienta esta pesquisa é o histórico dialético, na perspectiva da busca de uma análise de conjunto e atenta às contradições e mudanças que o objeto está implicado; e a pesquisa bibliográfica que a fundamenta se ancora em autores como Jorge González, Cicilia Peruzzo, Regina Festa, Pedro Gilberto Gomes, Gilberto Giménez e Augusto Triviños e foi realizada com o apoio do software NVivo. Resultados quantitativos indicam: a) predominância de pesquisas sobre comunicação comunitária (68%) b) predominância de estudos empíricos (79%); c) a variedade de denominações atribuídas às experiências pelos pesquisadores; d) a constante luta das classes populares por democratização da comunicação e por direitos sociais ao longo dos anos; e) a influência e importância dos intelectuais orgânicos nas experiências estudadas, f) problemas metodológicos; g) UMESP, USP e UFRJ como instituições protagonistas, e, h) Cicilia Peruzzo e Raquel Paiva como as que mais orientam teses e dissertações sobre a temática. Quanto à análise qualitativa verificaram-se alguns critérios que permeiam a CPAC: 1) a definição de classes subalternas; 2) a importância da participação ativa das comunidades nos processos de comunicação; e 3) formas, conteúdos e objetivos que se complementam e dão identidade às experiências

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Argemiro_capa.pdf: 110127 bytes, checksum: 41d43041af5b632892ed55069398c9eb (MD5) Previous issue date: 2011-03-16 / This dissertation studies the documentary videos Grito dos Excluídos, produced from 1995 to 2009 by Associação Rede Rua. The purpose is to find, in popular communication, political and aesthetic dimensions as constants of great significance in the composition of a communicative praxis, which is either developed in the popular milieu or addressed to it. Starting with the context of production of the documentaries we reflect on this singular communicative praxis developed by Rede Rua. We also attempt to understand the way in which this praxis produces political and aesthetic reflexes on the materialized work of the video and on its specific manner of recreating reality. The study is based on bibliographical and documental research as well as the participant research and the study of parts of the documentaries. We concluded that they emphasize the denunciative, claiming and annunciatory character of a group of organizations, entities and popular social movements which try to influence Brazilian society positively and whose aim is to overcome the excluding logic of reality that limits and subjects peoples‟ rights to the power of money. Although the videos show political positions, they cannot be understood, in its material form, as political actors . Nevertheless, the present work emphasizes that the aesthetics of the documentaries is manifested as undisjoinable from its political character, since it clearly shows the commitment of its producers to the transformation of an excluding daily reality. / Este trabalho estuda os vídeos documentários Grito dos Excluídos produzidos de 1995 a 2009 pela Associação Rede Rua. O objetivo é localizar na comunicação popular as dimensões políticas e estéticas como constantes de relevância primordial na composição de uma práxis comunicativa que se desenvolve no meio popular ou que se direciona a ele. A partir do contexto de produção dos documentários reflete-se sobre a prática comunicativa singular desenvolvida pela Rede Rua, buscando ainda compreender de que modo essa práxis produz reflexos políticos e estéticos na obra materializada do vídeo e em sua maneira específica de refigurar a realidade. O estudo se baseia em pesquisa bibliográfica e documental, além de pesquisa participante e estudo do conteúdo de parte dos documentários. Conclui-se que eles ressaltam o caráter denunciativo, reivindicatório e anunciativo que emerge de um coletivo de organizações, entidades e movimentos sociais populares, que buscam influir positivamente na sociedade brasileira, visando a superar a lógica excludente da realidade, que limita e condiciona os direitos das pessoas ao poder do capital. Embora os vídeos revelem um posicionamento político, não se pode compreendê-los, em sua forma material, como atores políticos. Contudo, o presente trabalho ressalta que a estética dos documentários se revela como indissociável de seu caráter político, já que evidencia o compromisso de seus realizadores com a transformação de uma realidade cotidiana excludente.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaAliceOtre.pdf: 852419 bytes, checksum: 098096701713a21bc51a3afddb803bca (MD5) Previous issue date: 2008-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work approaches the alternative communication that has been developed by the AJI (Ação dos Jovens Indígenas / Teen-Indians Action), in Dourados City (MS-Brazil), at Jaguapiru and Bororó Villages, through a case study. The teenagers who produce audiovisuals, photographs, blog, photoblog, and a printed journal have found out on communication an alternative to face up the social exclusion which the Indians are undergone in the city. They have also requested the voice rights and social locus at their own tribes, since the single young Indians dwell in a non-place in the reservation, for they do not belong to the Indian traditional organization, neither are inserted amid the non-Indian. Considering the characteristics and limitation of the alternative communication of the AJIndo Journal, and by means of bibliography survey, semi-structured interviews, and content analysis, it has been tried to verify the usage impact of these communication products on the villagers, taking into account the interference upon the traditional hierarchy forms and communication, as well as the social function the alternative communication plays to them. Although it is not the main purpose of the AJIndo, it is remarkable the development of the self-esteem as result of the process. To this feature, it may be added the mobilization for a social transformation and the critical-educative formation. After this organization effort, the teenagers started to feel belonging to the Indians and to be heard by the non-Indians, even believing it would be for political interests of the community as a whole. / Trata-se de um estudo de caso em que analisamos a comunicação alternativa desenvolvida pela AJI (Ação dos Jovens Indígenas), em Dourados/MS, nas aldeias do Jaguapiru e Bororó. Os jovens, que produzem audiovisuais, fotografias, blog, fotolog e um jornal impresso, encontraram na comunicação uma alternativa ante à marginalidade com que os índios são tratados na cidade, e buscarem seus direitos à voz e ao espaço social, em suas próprias tribos, já que os jovens indígenas solteiros ocupam um não-lugar na Reserva, pois não pertencem à organização tradicional indígena, tampouco estão inseridos entre os brancos. A partir das características e limitações da comunicação alternativa no Jornal AJIndo, por meio de pesquisa bibliográfica, entrevistas semi-estruturadas e análise de conteúdo, buscamos verificar o impacto da utilização desta comunicação nas aldeias para os jovens que a produzem, levando em conta interferências nas formas tradicionais de hierarquia e comunicação entre os indígenas e a função social da comunicação alternativa para eles. Embora não seja o objetivo principal do AJIndo, destaca-se o desenvolvimento da auto-estima como resultado desse processo. Soma-se a esta função, a mobilização por transformação social e a formação crítico-educativa. Após o esforço de organização, os jovens começaram a se sentir pertencentes aos indígenas e a serem ouvidos pelos brancos, mesmo que acreditem ser por interesses políticos da comunidade como um todo.