Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educaç2o / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintra_BeneditoEliseuLeite_D.pdf: 52945942 bytes, checksum: 39771e88cc46223d48a56acd6f8022e4 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: O estudo encontra enlace hermeniutico no interior da própria obra do educador e pedagogo Paulo Freire. Este enlace consiste em pendência entre o apelo político e o apelo ético de transformação da realidade, exigência do trabalho educativo. De algum modo, é a significação do marxismo e do cristianismo em sua Pedagogia no Oprimido. Na verdade, a pendência não lhe é exclusiva, e perpassa a cultura ocidental enquanto encontro não resolvido entre a cultura helênica e a cultura semita. Por isso, o estudo se abre por exposição do quadro geral de uma e outra cultura, referindo pesquisas de Enrique Dussel e o pensamento de Emmanuel Lévinas. Á luz dessa pendência, o estudo desdobra na Pedagogia do Oprimi­do a implicação de Ser Razão e Bem Desejo. Se a primeira é operacionalidade humana por Teoria e Prática, a segunda descobre o homem entre o Ateísmo e Teísmo. A primeira é própria do conhecimento no interior da obra política, mas a segunda remete o homem para o drama da decisão ética. Esta decisão esta sempre o mesmo de si mesmo e o outro de si mesmo. Desejo e Desejo, é o mesmo que eu e eu. Faltou em Paulo Freire labor teórico que discernisse o político e o ético, conformando-se sobrepor política e educação. Embora Paulo Freire acentue o diálogo na educação e na política, não remeteu teoricamente a mediação do diálogo à responsabilidade por outrem, o que a metafísica da aliança ou desejo metafísico podem fundar. O autor do estudo pensa a educação procendendo a política. O testemunho de responsabilidade é o próprio fato da educação, o que é absoluto. Tudo mais da filosofia à ciência da política à técnica, é mediação relativa à comunhão interumana. O desejo do bem procede à razão do ser, desse modo configurando a prática educativa. O desejo do bem é amor e fecundidade, desde homem e mulher, imagem e semelhança de Iahweh. Paulo Freire não entrevê esse fundamento, e põe a educação primeiramente na cidade, não a pondo na família. Assim, não expande para toda a educação e a (ro) tica, quer dizer, a carne inter-humana boa e generosa. No entanto, estas não são intenções de todo avessas ao grande educador. Contrariamente a um pensamento da história caminhando por desfecho racional, o autor se empenha na história enquanto ¿sensato desencontro de amor¿, pondo a apocalíptico de únicos face-face como lugar da educação da humanidade, para a liberdade ética e política. A pretensão do estudo é também proporcionar ao leitor documentação e organização do pensamento brasileiro. Tendo este abordado e educativo da forma mais ampla, ainda lhe falta uma obra de síntese da variada gama temática de seu pensamento / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Haquira Osakabe / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-15T22:59:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Junqueira_RenataSoares_M.pdf: 4320864 bytes, checksum: 4a8d7677b65ab847ff22243d8f5e5c92 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: A partir de um contexto social que, no Portugal das três primeiras décadas do século XX, ainda é de franca hostilidade à produção cultural feminina, abordamos a poesia de Florbela Espanca (1894/1930) no que ela tem de teatral, apontando algumas máscaras convencionais com as quais a poetisa procura integrar-se à tradição literária para, segundo a nossa hipótese, chamar a atenção da elite intelectual portuguesa (uma elite que, a bem dizer, ignorava a sua presença assim como ignorava a presença de muitas outras mulheres que, na esteira do movimento feminista consolidado pela instauração da República no país, em 1910, reivindicavam entre outras coisas o direito de serem, também, letradas). Nessa abordagem utilizamos alguns conceitos sustentados por Northrop Frye em Anatomv of criticism (Princeton University Press, 1957), além de, em pequena medida, alguns tópicos da psicanálise junguiana relacionados com a interpretação de mitos / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Luis Carlos da Silva Dantas / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-15T22:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romano_LuizAntonioContatori_M.pdf: 8481391 bytes, checksum: cd14b52bfb0dbc38bb89c8972b66c95b (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Vera Maria Chalmers / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-15T21:18:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Granja_Lucia_M.pdf: 5278196 bytes, checksum: 3fed01275b8ec7cda95474f5736bbfeb (MD5) Previous issue date: 1992 / Não tem resumo na obra impressa / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria e Historia Literaria / Mestre em Letras

Orientador : Rosemary Arrojo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-16T01:15:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esteves_LenitaMariaRimolli_M.pdf: 3442223 bytes, checksum: 29c4bd6d4125e61ee8f4cea39a549531 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Esta tese tem como objeto quatro traduções da tragédia Macbeth, de William Shakespeare. Enfocando principalmente as três bruxas e sua relaçãoo com o destino de Macbeth, a tese se propoe a verificar as diferenças de tratamento que cada uma das traduções deu a esta questão. Partindo de uma concepção pós-estruturalista de tradução, segundo a qual a mesma é vista como uma transformação e nao como um mero transporte de significados, a tese serâ desenvolvida no sentido de se comparar as diferenças de configuraçbes dadas às bruxas e verificar quais seriam as consequencias dessas diferenças na consideração do texto da tragédia como um todo. Embasada em teorias que não consideram o texto como um receptáculo de significados a serem extraldos pelo leitor, esta tese pretende demonstrar que as bruxas configuradas em cada tradução são diferentes das demais, o que acaba fazendo com que as traduções se transformem em diferentes tragédias de Macbeth.Textos distintos que são fruto de diferentes leituras do "original". . A história do texto "original" de Macbeth serà analisada, com o objetivo de se demonstrar como este texto é fragmentado, tendo passado por várias transformaçbes até chegar à sua forma atual. Essa visão fragmentada do texto em questao ratificará a noção de "original" que será adotada neste trabalho, ou seja, que o "original" representa uma possibilidade de múltiplas leituras, e nãoo se apresenta como texto terminado, pronto, à espera de um leitor que o decifre corretamente / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Yara Frateschi Vieira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-17T10:22:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira, Sandra Marcia.pdf: 4836190 bytes, checksum: 2098d45e2acbc0d22758230b40ac0bf6 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Francisco Foot Hardman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T12:59:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magalhaes, Maria Flavia Armani Bueno.pdf: 7927172 bytes, checksum: 3a4dbfcd38c57969c352c87505b09e28 (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo na obra impressa. Base IEL resumo: O trabalho compreende um levantamento da bibliografia sobre o autor e procura aprofundar alguns aspectos focalizados pela crítica de imprensa e acadêmica, especialmente aqueles relacionados com a questão da pós-modernidade. A produção literária do autor publicada entre 1980 e 1991 é abordada visando a apreensão das formas estruturais básicas e do processo de construção ficcional das obras. A tentativa altamente problemática de enquadramento da literatura deste escritor no contexto das discussões, problemas e correntes pós-modernas encontra algumas sugestões conclusivas posto que o autor apresenta uma inflexão fortemente revisionada e auto-crítica dos valores culturais, estéticos e ideológicos que estão no centro das discussões sobre a modernidade e a pós-modernidade. A seção de Anexo inclui textos esparsos e inéditos de autoria de João Gilberto Noll, além de dois depoimentos concedidos pelo escritor no IEL e no Centro de Comunicações da UNICAMP, resultado do projeto de documentação audiovisual desenvolvido no CEDAE, em 1990, durante bolsa de Monitoria. Incluem-se ainda nesta seção algumas entrevistas onde a voz do autor se faz ouvir em diálogos com os mais diversos interlocutores. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Roberto Schwarz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T13:07:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAndrea, Moema Selma D.pdf: 4956039 bytes, checksum: 2755d7adec1ee6fa3798dd20590c405c (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo impresso na obra Resumo base IEL: Este trabalho é um estudo sobre a poética de Joaquim Cardozo e pretende ser também uma reflexão sobre a modernidade Brasileira, através da forma expressiva de seus poemas. A perspectiva trazida pelos poemas de Cardozo recoloca a questão da modernidade no país, vista não apenas do ângulo de um autor local/regional, mas sobretudo de uma das muitas modernidades propicia das pelo projeto de expansão do capitalismo intersocietário. É nesse entendimento que a Cidade Poética de Cardozo possui um subtítulo mais restritivo: "elegia uma modernidade". Os poemas analisados se situam, prioritariamente, entre as décadas de 20 e 40, em função do resgate poético da cidade do Recife, elaborado por Cardozo. Assim, um capítulo destinado ao resgate da memória cultural pernambucana, intitulado "A visão poética da paisagem urbana" enfeixa os poemas que tematizam a paisagem cultural, abalada pelo desintegração dos monumentos artísticos e dos espaços antigos. Um outro capítulo intitulado "O clima saturnino da cidade poética: entre o heroísmo do passado e o do presente" organiza e dá voz aos poemas que liberam o mito do heroísmo pernambucano, resultante das lutas autonomistas de 1917 e 1924. O terceiro e último capítulo é uma conclusão das leituras anteriores, definindo a lírica de Cardozo como uma via alternativa entre o Regionalismo nordestino e o Modernismo da década de 20. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Teoria Literaria / Doutor em Letras

Orientador: Francisco Foot Hardman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T13:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira, Maria Luiza Medeiros.pdf: 5908915 bytes, checksum: fd1e555585c7d2ff26f87ccdb4ccceae (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo na obra impressa. Base IEL resumo: Mostra-se em que medida se justifica um estudo dos seis volumes das Memórias de Pedro Nava, numa analogia com os móbines de Alexander Calder. Procura-se, assim, garantir a leitura das Memórias nas suas contradições internas, não deixando de lado a heterogeneidade das narrativas que as compõem. O vínculo explícito entre história e ficção é analisado sob o viés do sentido que institucionalmente se dá à autobiografia . Sugere-se que as Memórias de Nava devam ser lidas, sempre, como se denominam - uma forma "anfíbia" entre a história e a ficção, juntando sempre, em seus seis volumes, a forte impressão que deixa seu narrador que faz o tempo todo "autoficção". / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Haquira Osakabe / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T15:53:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitelli_ElianaPedroso_M.pdf: 7361643 bytes, checksum: 0374c50409c5d96babe129b6468b44bb (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo na obra impressa. Base IEL resumo: A dissertação inicia-se com uma discussão sobre a crítica existente sobre Antonio Patrício, com vistas a mostrar a desconsideração em que se encontra a obra do autor por boa parte da crítica, especialmente a obra teatral, e apontar para a necessidade de se estudar o teatro que Patrício produziu para se dar conta da dimensão do Movimento Simbolista em Portugal. Parte, em seguida, para uma análise interna das peças Pedro, o cru, Dinis e Isabel e D. João e a Máscara e detecta uma trajetória do sentimento metafísico do poeta na sucessão cronológica destas peças; esta trajetória apresenta como correlato uma modificação sensível no trabalho estilístico do autor, no que concerne ao uso das imagens da natureza. Pedro o cru é eleita como a "a visão patriciana por excelência", por ser uma proposta metafísica original e por ser a que melhor responde ao projeto da obra patriciana. É, portanto, em relação a ela que as contextualizações e a conclusão são feitas. Tendo em vista que uma obra literária nunca é autônoma em relação ao contexto sócio-cultural em que veio à luz, antes guardando com ele profundas e estreitas relações, fez-se necessário um confronto com o teatro simbolista que se produzia na época e com o Movimento Saudosista, encabeçado por Teixeira de Pascoais. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Letras