Resumo: A Historia Hierosolymitana é uma obra de cunho historiográfico escrita por Foucher de Chartres ao longo de mais de 25 anos de sua vida, no início do século XII. Dividida em três livros, o primeiro trecho contém sua visão e interpretação dos acontecimentos ligados à expedição iniciada em 1096, liderada por membros da nobreza cristã ocidental em resposta a convocação feita pelo Papa Urbano II (1088 – 1099) no concílio de Clermont - Ferrand no ano anterior, o que viria a ser nomeada primeira cruzada. Uma vez que a expedição tinha forte caráter de ineditismo na união de suas características, Foucher de Chartres escreveu e analisou a jornada a partir de parâmetros anteriores da sociedade do século XI. A presente dissertação busca problematizar a relação estabelecida pelo autor entre a expedição que participou e outras formas de exercitar a espiritualidade da época como a guerra santa e principalmente a peregrinação. Apresentamos no trabalho o estudo destes conceitos, junto dos cruzamentos feitos pelo autor com a expedição. Da mesma forma, esta análise nos possibilita compreender parte do processo de construção do conceito posterior de cruzada.

Neste trabalho estudamos os efeitos da multicolinearidade em modelos de regressão logística e apresentamos estimadores viesados para que tais efeitos fossem minimizados. Primeiramente, o modelo de regressão logística e o processo para a estimação dos parâmetros foram apresentados. Foram feitos, também, alguns testes para avaliar a significância dos mesmos, bem como técnicas para analisar a qualidade do ajuste do modelo. Em seguida, os efeitos da multicolinearidade na estimação dos parâmetros e na sua inferência foram avaliados, bem como técnicas para o seu diagnóstico. Para amenizar o efeito deste problema, apresentamos dois estimadores alternativos ao de máxima verossimilhança: estimador em cristas e estimador em componentes principais. Comparamos, então, o desempenho dos três estimadores na forma de um estudo de simulação e de uma aplicação em um conjunto de dados reais. O principal resultado obtido foi que, na presença de multicolinearidade, os estimadores alternativos conseguiram um melhor ajuste em comparação ao de máxima verossimilhança, além de minimizar os seus efeitos. / This work proposes the use of some biased estimators to investigate whether is possible minimize the multicollinearity effects in logistic regression models. Initially, the latter model was presented, as well as its fitting process (therefore obtaining the maximum likelihood estimator), some tests to evaluate the significance of the parameters and techniques to analyze goodness of fit were also considered. Furthermore, the effects of multicollinearity in the fitting process and in the parameters inference were discussed, as well as techniques to identify the presence of multicollinearity. In order to diminish the effect of this problem, two alternative estimators were presented: ridge estimator and principal component estimator. Therefore, these three estimators performances were compared using a simulation study and applied in a real data set. The manly conclusion was that, in the presence of multicollinearity, the alternative estimators performed better than the maximum likelihood estimator, besides reducing its effects.

Neste trabalho estudamos os efeitos da multicolinearidade em modelos de regressão logística e apresentamos estimadores viesados para que tais efeitos fossem minimizados. Primeiramente, o modelo de regressão logística e o processo para a estimação dos parâmetros foram apresentados. Foram feitos, também, alguns testes para avaliar a significância dos mesmos, bem como técnicas para analisar a qualidade do ajuste do modelo. Em seguida, os efeitos da multicolinearidade na estimação dos parâmetros e na sua inferência foram avaliados, bem como técnicas para o seu diagnóstico. Para amenizar o efeito deste problema, apresentamos dois estimadores alternativos ao de máxima verossimilhança: estimador em cristas e estimador em componentes principais. Comparamos, então, o desempenho dos três estimadores na forma de um estudo de simulação e de uma aplicação em um conjunto de dados reais. O principal resultado obtido foi que, na presença de multicolinearidade, os estimadores alternativos conseguiram um melhor ajuste em comparação ao de máxima verossimilhança, além de minimizar os seus efeitos. / This work proposes the use of some biased estimators to investigate whether is possible minimize the multicollinearity effects in logistic regression models. Initially, the latter model was presented, as well as its fitting process (therefore obtaining the maximum likelihood estimator), some tests to evaluate the significance of the parameters and techniques to analyze goodness of fit were also considered. Furthermore, the effects of multicollinearity in the fitting process and in the parameters inference were discussed, as well as techniques to identify the presence of multicollinearity. In order to diminish the effect of this problem, two alternative estimators were presented: ridge estimator and principal component estimator. Therefore, these three estimators performances were compared using a simulation study and applied in a real data set. The manly conclusion was that, in the presence of multicollinearity, the alternative estimators performed better than the maximum likelihood estimator, besides reducing its effects.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-07-04Bitstream added on 2014-06-13T19:38:57Z : No. of bitstreams: 1 falguera_fps_me_sjrp.pdf: 3832818 bytes, checksum: 1ca4e6b68ff66693475c6e5caed03e88 (MD5) / Biometria refere-se ao uso de características físicas (impressões digitais, íris, retina) ou comportamentais (assinatura, voz) para a identificação humana. As impressões digitais são formadas por cristas e minúcias. As cristas são linhas distribuídas paralelamente com uma orientação e um espaçamento característico e as minúcias representam os vários modos pelos quais uma crista pode se tornar descontínua. Graças a sua universalidade, unicidade e permanência, as impressões digitais tornaram-se as características biométricas mais amplamente utilizadas. Entretanto, considerar o reconhecimento automático de impressões digitais um problema totalmente resolvido é um erro muito comum. Nenhum sistema de reconhecimento de impressões digitais proposto até hoje é infalível, nenhum garante taxas de erro nulas. Imagens de baixa qualidade e com pequena área de sobreposição entre a imagem template e a imagem de consulta ainda representam um desafio para os métodos de reconhecimento de impressões digitais mais utilizados, os métodos baseados no casamento de pontos de minúcias. Uma das maneiras de superar as limitações e melhorar a acurácia de um sistema biométrico é o uso da multibiometria, isto é, a combinação de diferentes tipos de informação em um sistema de reconhecimento biométrico. Neste contexto, esta dissertação de mestrado objetiva aprimorar a acurácia dos sistemas de reconhecimento de impressões digitais por meio da fusão de métodos baseados em minúcias e em cristas. Para tanto, foram implementadas técnicas de fusão no nível de pontuação, classificação e decisão. No nível de pontuação, a fusão propiciou uma redução na taxa de erro igual (EER) de 42,53% em relação ao método mais preciso. Para o nível de classificação, a fusão significou um aumento de 75% na taxa de recuperação correta... / Biometrics refers to the use of physical (fingerprints, iris, retina) or behavioral (signature, voice) characteristics to determine the identity of a person. Fingerprints are formed by ridges and minutiae. The ridges are lines distributed in parallel with an orientation and a characteristic spacing and the minutiae represent the several ways a ridge can become discontinued. As to its universality, uniqueness and permanence, the fingerprints became the most widely used biometric characteristic. However, it is a common mistake to consider the automatic fingerprint recognition as a totally solved problem. No fingerprint recognition system proposed until now is infallible, none of them guarantee null error rates. Poor quality images and when just a small area of overlap between the template and the query images exists are still a complex challenge to the most used fingerprint recognition methods, the methods based on minutiae points matching. One of the possibilities to overcome the limitations and improve the accuracy of a biometric system is the use of multibiometrics, the combination of different kinds of information in a biometric system. In this context, this master thesis aims to improve the accuracy of fingerprint recognition systems through the fusion of minutiae based and ridge based methods. To achieve this, fusion techniques on score, rank and decision levels were implemented. For the score level, the fusion lead to a reduction of the Equal Error Rate to 42.53% compared to the most precise method. For the rank level, the fusion meant an increase of 75% in the Correct Retrieval Rate. And, in the decision level fusion the Recognition Rate changed from 99.25% to 99.75%. The results have demonstrated that the fusion of minutiae based and ridge based methods can represent a significant accuracy improvement for the fingerprint recognition systems.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Cesar Giordano Nogueira.pdf: 2316563 bytes, checksum: df2df5382761c196932c974d5c14f483 (MD5) Previous issue date: 2008-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims at outlining a profile of the Brazilian pilgrim. Its major concern is the pilgrim s spirituality the way it shows in the path to Saint James of Compostela, the ancient medieval pilgrimage path. The sources of our research are the narratives of Brazilian pilgrims who, after having walked the Way of Saint James, published their experiences in works classified as hodoeporic literature, travel narratives. Our hypothesis is that, despite some may consider that the jacobean route has been losing its main characteristic, to wit, the Christian message and the religious attitude expected from this kind of phenomenon, there is a huge number of pilgrims that keep its spiritual tradition alive during their journey. Thus, born within a remarkable religious context, the pilgrimage still implies the practice of religious and spiritual disposition of contemporary pilgrims, reaching far beyond tourism business exempt from spiritual values / O presente estudo tem como objetivo montar um perfil do peregrino brasileiro no Caminho de Santiago com enfoque em sua espiritualidade, como ela aparece na sua jornada pela antiga rota medieval de peregrinação. Nossa fonte de pesquisa foram os relatos de viagem de peregrinas e peregrinos brasileiros que ao voltarem do Caminho de Santiago publicaram suas experiências em obras que classificamos como exemplos de literatura odepórica, os relatos de viagem. Nossa hipótese considera que, apesar da crença de que a rota jacobea corre o risco de perder sua principal característica - a mensagem cristã e a conduta religiosa que se espera desse tipo de fenômeno - há um grande número de peregrinos que mantém viva a tradição espiritual durante a jornada. Desse modo, nascida em um contexto religioso muito marcante, a peregrinação continua a envolver a prática de uma conduta religiosa e espiritual do peregrino contemporâneo, descaracterizando-se, assim, uma função meramente turística e isenta de valores espirituais

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Vicente de Bitencourt.pdf: 1292588 bytes, checksum: 721f79ea0d45082b2fc4453150f33532 (MD5) Previous issue date: 2008-10-30 / This study had as objective to verify if Christians from the Catholic Church, in Lages/SC, can develop their social protagonism and in which level, from the participation proposed by the Catholic Church. At first, it was important to understand the matter of sacred from its history and how it has been changing in religious experience, that is, in a religion more and more institutionalized. That process can be verified into the Christianity, rendering bureaucratic to it so that it was important to ask: is there condition in this Church for humans development on their several subjective spiritual expressions? In this study, protagonism was understood as the human s possibility to develop himself/herself as a social actor, able to perform an active citizenship in different levels (personal and social), making the difference into the society, the same that happened with the Christians from the communities during the three first centuries of the Catholic Church. After analyzing the history of the Catholic Church practices, from global to local levels (Lages), it was made a research with people from 08 parishes (Lages/SC), in order to (1) verify if Christians feel themselves as actors of their actions and if their faith practices contribute on their actions in civil society as well; and (2) detect if there is the practice of the protagonism. It was possible to perceive an accentuated negative sense of the Catholic Christians in relation to the Church and a camouflaged but conscious cry for changes, mainly in changing that Church rigidly hierarchical with a centralized power. They manifested a strong desire for a Church as a community of brothers and sisters , using as reference the practice of the first Christians, who lived in a permanent dialectics among institution, multiplicity of charismas and prophecy / Esta tese verificou se os cristãos da Igreja Católica, em Lages, Santa Catarina, a partir da participação nas diversas atividades que nela exercem, desenvolvem seu protagonismo social, e em que níveis. Para isso, primeiramente, buscou compreender a questão do sagrado, ao longo da história e como ele foi se transformando em experiência religiosa, acabando por desembocar num sistema religioso, ou religião, que foi se tornando cada vez mais institucionalizada. Verifica-se que este processo também aconteceu no cristianismo, burocratizando-se de tal forma, que se tornou pertinente a pergunta: há lugar nesta Igreja para o desenvolvimento do sujeito, nas suas várias expressões religiosas subjetivas? O protagonismo é compreendido aqui como a possibilidade do sujeito desenvolver-se como pessoa e ator social, capaz de exercer uma cidadania ativa, em nível pessoal, grupal e social, fazendo a diferença , como aconteceu com os cristãos das comunidades dos três primeiros séculos da Igreja Cristã. Depois dos referenciais buscados numa análise da história da prática da Igreja, em nível global e local (cidade de Lages), foi realizada uma pesquisa com os cristãos das 08 paróquias do município de Lages, com três objetivos: em primeiro lugar, verificar se os cristãos se sentem sujeitos de sua ação e se a prática da fé contribui para que eles ajam como sujeitos também na sociedade civil. Em segundo lugar, perceber se existe o exercício do protagonismo. Em terceiro lugar, compreender como vivem essas comunidades, ou seja, se elas procuram resgatar e vivenciar a experiência protagonista das comunidades eclesiais primitivas. Pode-se perceber, nas pesquisas, uma visão acentuadamente negativa dos cristãos católicos, a respeito de sua Igreja e um clamor velado , mas consciente por mudanças, principalmente no sentido de que ela se transforme numa Igreja comunidade de Irmãos, atualizada, tendo como referência a prática dos primeiros cristãos, que viviam numa dialética permanente entre instituição, multiplicidade de carismas e profecia

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Vicente de Bitencourt.pdf: 1292588 bytes, checksum: 721f79ea0d45082b2fc4453150f33532 (MD5) Previous issue date: 2008-10-30 / This study had as objective to verify if Christians from the Catholic Church, in Lages/SC, can develop their social protagonism and in which level, from the participation proposed by the Catholic Church. At first, it was important to understand the matter of sacred from its history and how it has been changing in religious experience, that is, in a religion more and more institutionalized. That process can be verified into the Christianity, rendering bureaucratic to it so that it was important to ask: is there condition in this Church for humans development on their several subjective spiritual expressions? In this study, protagonism was understood as the human s possibility to develop himself/herself as a social actor, able to perform an active citizenship in different levels (personal and social), making the difference into the society, the same that happened with the Christians from the communities during the three first centuries of the Catholic Church. After analyzing the history of the Catholic Church practices, from global to local levels (Lages), it was made a research with people from 08 parishes (Lages/SC), in order to (1) verify if Christians feel themselves as actors of their actions and if their faith practices contribute on their actions in civil society as well; and (2) detect if there is the practice of the protagonism. It was possible to perceive an accentuated negative sense of the Catholic Christians in relation to the Church and a camouflaged but conscious cry for changes, mainly in changing that Church rigidly hierarchical with a centralized power. They manifested a strong desire for a Church as a community of brothers and sisters , using as reference the practice of the first Christians, who lived in a permanent dialectics among institution, multiplicity of charismas and prophecy / Esta tese verificou se os cristãos da Igreja Católica, em Lages, Santa Catarina, a partir da participação nas diversas atividades que nela exercem, desenvolvem seu protagonismo social, e em que níveis. Para isso, primeiramente, buscou compreender a questão do sagrado, ao longo da história e como ele foi se transformando em experiência religiosa, acabando por desembocar num sistema religioso, ou religião, que foi se tornando cada vez mais institucionalizada. Verifica-se que este processo também aconteceu no cristianismo, burocratizando-se de tal forma, que se tornou pertinente a pergunta: há lugar nesta Igreja para o desenvolvimento do sujeito, nas suas várias expressões religiosas subjetivas? O protagonismo é compreendido aqui como a possibilidade do sujeito desenvolver-se como pessoa e ator social, capaz de exercer uma cidadania ativa, em nível pessoal, grupal e social, fazendo a diferença , como aconteceu com os cristãos das comunidades dos três primeiros séculos da Igreja Cristã. Depois dos referenciais buscados numa análise da história da prática da Igreja, em nível global e local (cidade de Lages), foi realizada uma pesquisa com os cristãos das 08 paróquias do município de Lages, com três objetivos: em primeiro lugar, verificar se os cristãos se sentem sujeitos de sua ação e se a prática da fé contribui para que eles ajam como sujeitos também na sociedade civil. Em segundo lugar, perceber se existe o exercício do protagonismo. Em terceiro lugar, compreender como vivem essas comunidades, ou seja, se elas procuram resgatar e vivenciar a experiência protagonista das comunidades eclesiais primitivas. Pode-se perceber, nas pesquisas, uma visão acentuadamente negativa dos cristãos católicos, a respeito de sua Igreja e um clamor velado , mas consciente por mudanças, principalmente no sentido de que ela se transforme numa Igreja comunidade de Irmãos, atualizada, tendo como referência a prática dos primeiros cristãos, que viviam numa dialética permanente entre instituição, multiplicidade de carismas e profecia

[pt] A crise econômica e a pressão do mercado, muitas vezes, impõem decisões estratégicas contrárias aos princípios mantenedores das instituições confessionais, levando seus gestores a contratar parcerias indesejáveis por não corresponderem aos princípios cristãos. Esse contexto exige das mantenedoras uma gestão qualificada, com indicadores, estratégias, e planejamentos bem claros e definidos, fundamentados em sua identidade e em comunhão com seu carisma. Para alcançar este objetivo, a presente pesquisa se fundamentou na literatura patrística sobre os princípios de carisma e suas origens, para contemplar, com maior clareza, a essência de sua identidade e apoiar essas instituições, tendo em vista sua perenidade missionária. Apresenta-se a Metodologia C.H.A.V.E. que inclui a espiritualidade como parte imprescindível no processo da gestão e a mistagogia, também como método que, aplicado à gestão, contribui com a compreensão da identidade, gerada pelo carisma da espiritualidade e da missão dessas instituições. Por fim, no desenvolvimento da pesquisa, contempla-se a relevante abrangência teológica e sua interação com a ciência da gestão. / [en] The economic crisis and the market pressure, often, impose strategic decisions contrary to the principles that maintain confessional institutions, leading their managers to hire undesirable partnerships, for not corresponding to Christian principles. This context, requires the maintainer a qualified management, with very clear and defined indicators, strategies, and plans grounded in its identity and in communion with its charisma. To reach this goal, the research was based on the patristic literature about the principles of the charism and its origins, to contemplate with more clarity, the essence of its identity and support these institutions, in accordance to their missionary enthusiasm that lasts till nowardys. The research shows the C.H.A.V.E. methodology, which includes spirituality as an indispensable part of the management process and mystagogy, also as a method that, applied to management, contributes to the understanding of the identity generated by the charism, spirituality and mission of these institutions. Finally, the development of the research, shows the relevant breadth of thheology and its interaction with the science of the management.