Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2009. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2010-03-31T20:47:22Z No. of bitstreams: 1 2009_KatrineTokarskiBoaventura.pdf: 607027 bytes, checksum: eca92386ecbdf869ec30a5d9a2ab6680 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-04T16:49:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_KatrineTokarskiBoaventura.pdf: 607027 bytes, checksum: eca92386ecbdf869ec30a5d9a2ab6680 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-04T16:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_KatrineTokarskiBoaventura.pdf: 607027 bytes, checksum: eca92386ecbdf869ec30a5d9a2ab6680 (MD5) Previous issue date: 2009-03 / O presente trabalho busca compreender a relação entre os estudos de recepção e os Estudos Culturais Latino- Americanos, tradição que teve e continua tendo larga influência nas pesquisas de recepção realizadas no Brasil. O objetivo fixado foi o de esclarecer a contribuição dos Estudos Culturais Latino-Americanos para a compreensão da recepção particularmente nos estudos de Comunicação. Partiu-se de um levantamento das definições do termo “recepção”, e de outros conceitos relacionados, a partir das obras dos três principais autores latino-americanos da área: Jésus Martín-Barbero, Néstor García Canclini e Guillermo Orozco Gómez. Após uma leitura transversal desses autores, chegamos a um quadro que resume as principais proposições dos Estudos Culturais Latino- Americanos para a pesquisa de recepção. Relacionando esse resultado com as contribuições dos pesquisadores brasileiros do campo, apresentamos um levantamento que visa contribuir para o estado-da-arte da investigação nessa área no país. Além disso, propomos algumas discussões críticas, a fim de fomentar o avanço dos estudos de recepção brasileiros. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This present work aims to comprehend the connection between reception analysis and Latin American Cultural Studies, a tradition that had and still has a notorious influence on the reception researches that take place in Brazil. The objective was to clarify the contribution of Latin American Cultural Studies to understand the reception specifically on Communication studies. The starting point was to put together the definitions of the term “reception” and of other concepts related, taking into account the work of the three most important Latin American authors on the subject: Jésus Martín- Barbero, Néstor García Canclini e Guillermo Orozco Gómez. After a transversal analysis of these authors, we reached a scenario that sums up the main propositions of the Latin American Cultural Studies to the reception research. Relating this result with the Brazilian researches in the field, we present an analysis that aims to contribute to the state-of-the-art of investigation in this area in the country. Besides, we propose a few critical debates to stimulate a breakthrough in the Brazilian reception studies.

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-04-19T22:25:17Z No. of bitstreams: 1 TESE Walery Costa dos Reis.pdf: 4285854 bytes, checksum: ac3c9afdf0167ac340063a534cd2ac2f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T22:25:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Walery Costa dos Reis.pdf: 4285854 bytes, checksum: ac3c9afdf0167ac340063a534cd2ac2f (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / CAPES / CNPQ / O estudo consiste em compreender como ocorre a criação do valor simbólico no artesanato quilombola a partir de ações empreendedoras culturais analisadas sob a lente da teoria da recepção, conforme sugere a proposição do modelo comunicacional de codificação e decodificação de Stuart Hall. Assim, exploramos o campo discursivo da produção de artesanato quilombola confeccionado no município de Moju localizado no estado do Pará, região Norte do Brasil, a partir de discursos articulados em um contexto cultural permeado pelo fluxo espaço-temporal de produção, circulação, consumo e reprodução de valores simbólicos desse tipo de artesanato. Para tanto, utilizamos como estratégia de pesquisa o estudo de caso qualitativo, cujo procedimento analítico consistiu na análise de discurso de matriz francesa. A criação de valor simbólico nesse artesanato quilombola é demarcada pelo contexto sócio-histórico do artesão e, por isso, a produção desse artesanato serve como ferramenta de divulgação e preservação da cultura quilombola. Os resultados indicam que a criação de valor simbólico de artefatos artesanais ocorre sob uma lógica política multicultural reveladora de distintos poderes e vinculada a uma zona de influência capitaneada pelo receituário neoliberal de acumulação de capital. Isso demonstra que o processo comunicacional de uma produção cultural consiste em considerar a dimensão política da produção do valor simbólico de um bem que representa a história daquele grupo social. Por fim, a perspectiva emancipatória do empreendedorismo cultural sinaliza que os valores simbólicos artesanais constituem elementos preponderantes que não se esgotam no consumo desses bens e são incorporados a práticas cotidianas desenvolvidas por produtores e consumidores de artefatos culturais. / The study consists of understanding how the creation of symbolic value in quilombola craft occurs from cultural entrepreneurial actions analyzed under the lens of reception theory, as suggested by the proposition of the communication model of coding and decoding of Stuart Hall. Thus, we explore the discursive field of production of quilombola handicrafts made in the municipality of Moju located in the state of Pará, northern Brazil, from discourses articulated in a cultural context permeated by the space-time flow of production, circulation, consumption and reproduction of symbolic values of this type of handicraft. To do so, we used as a research strategy the qualitative case study, whose analytical procedure consisted of the french discourse analysis. The creation of symbolic value in this quilombola handicraft is demarcated by the socio-historical context of the artisan and, for this reason, the production of this handicraft serves as a tool for the dissemination and preservation of quilombola culture. The results indicate that the creation of symbolic value of artisan artifacts occurs under a multicultural political logic revealing different powers and linked to a zone of influence dominated by the neoliberal recipe of capital accumulation. This demonstrates that the communicational process of a cultural production consists of considering the political dimension of the production of the symbolic value of a good that represents the history of that social group. Finally, the emancipatory perspective of cultural entrepreneurship indicates that the symbolic values of craft are preponderant elements that are not exhausted in the consumption of these goods and are incorporated into daily practices developed by producers and consumers of cultural artifacts.

Orientador: Lilian Aparecida Ferreira / Resumo: Ao defender a cultura corporal como objeto pedagógico da Educação Física Escolar (EFE), entendemos que se torna fundamental a tematização das lutas. Essa perspectiva, certamente, apresenta novas configurações para a EFE, sinalizando para a necessidade da materialização de novos modos de pensar e ensinar. Neste sentido, esta pesquisa objetivou analisar uma proposta de ensino do conteúdo lutas nas aulas de Educação Física Escolar para uma turma de 7º ano do ensino fundamental. A metodologia está pautada na abordagem qualitativa de investigação, sendo orientada pela pesquisa ação estratégica, na medida em que ocorreu em parceria com os estudantes (participantes-colaboradores) de um 7º ano de uma escola pública de ensino fundamental II (6º ao 9º ano) de uma cidade do interior de São Paulo. As coletas dos dados foram realizadas por meio de: a) observações registradas em diários de campo e também em pequenos vídeos; b) aplicação de questionários aos alunos da turma; c) realização de entrevistas com os alunos. Cumpre sinalizar que o professor da turma desempenhou também o papel de pesquisador. Mediante a análise dos dados foram definidas duas categorias de codificação: a) As perspectivas dos estudantes sobre o processo de ensino das lutas nas aulas de Educação Física; b) Possibilidades e desafios de um processo de ensino das lutas na Educação Física escolar. A análise do fenômeno do ensino das lutas nas aulas de Educação Física foi inspirada por uma perspectiva que contemplou as man... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: When defending a corporal culture as a pedagogical object of School Physical Education (EFE), we understand that the theme of classes becomes fundamental. This perspective, certainly, presents new configurations for the EFE, signaling the need to materialize the new ways of thinking and using. In this sense, this research aimed to analyze a proposal for teaching the struggles content in the School Physical Education classes for a class of the 7th grade of elementary school. The methodology, it is based on the qualitative approach of investigation, being guided by strategic research, as it occurred in partnership with students (participants-collaborators) of a 7th year of public elementary school II (6th to 9th year) country city in São Paulo. As data collections were carried out through: a) observations recorded in field jornals and also in short videos; b) application of questionnaires to students in the class; c) conducting interviews with students. It should be noted that the class teacher also played the role of researcher. By analyzing the data, two categories of coding were been defined: a) The students' perspectives on the process of teaching of struggles in Physical Education classes; b) Possibilities and challenges of a process of teaching of struggles in school Physical Education. The analysis of the phenomenon of teaching of full-contact fights in Physical Education classes was inspired by a perspective that contemplated the student’s manifestations, strengthening ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Resumo: Esta tese analisa as obras The New World Border (1996), de Guillermo Gómez-Peña e Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987), de Gloria Anzaldúa, com o objetivo de verificar como esses escritores abordam problemas de identidade enfrentados pelos Chicanos, cidadãos divididos entre as tradições de seus ancestrais e estilo de vida nos Estados Unidos. Para os autores, apenas atravessar a fronteira física México/EUA não significa necessariamente fazer travessia por completo, uma vez que as "fronteiras" culturais e econômicas são as verdadeiras divisoras entre, de um lado, os imigrantes e seus descendentes e, de outro, os americanos. Mesmo assim, os Chicanos lutam para ter voz. Anzaldúa e Gómez-Peña mostram o poder do hibridismo desses imigrantes, representado em suas escritas experimentais, misturando Inglês e Espanhol, prosa e poesia, enfatizando, assim, o rompimento de fronteiras, inclusive o de gêneros literários. A tese examina a importância da Literatura produzida pelos Chicanos, pois seus trabalhos revelam as contribuições culturais e econômicas dessa imigração para a sociedade americana / Abstract: The objective of this dissertation is to analyze The New World Border (1996), by Guillermo Gómez-Peña, and Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987), by Gloria Anzaldúa, in order to show how these writers approach identity matters faced by Chicanos in the US, since it is not easy for them to choose between keeping their traditions and living the American way of life. According to the authors, the mere act of crossing the Mexico/US border alone does not necessarily result in crossing the "frontiers" that really separate these immigrants and their offspring from Americans, that is, the cultural and economic barriers. Nevertheless, the Chicanos fight for the right to be heard. Anzaldúa and Gómez-Peña reveal the power of Chicano hybridism, represented in their experiments with language, writing in English and Spanish, prose and verse, thus emphasizing the rupture of frontiers, including that of literary genres. This dissertation addresses the importance of the literature produced by Chicanos, since their writings reveal the extent of Chicano contribution to American cultural life and society / Orientador: Giséle Manganelli Fernandes / Coorientador: Manuel Fernando Medina / Banca: Álvaro Hattnher / Banca: Norma Wimmer / Banca: Paulo Sérgio Nolasco dos Santos / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-17T17:31:17Z No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-01-08T11:20:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-08T11:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivos (i) fazer um levantamento de palavras com carga cultural compartilhada da língua Kayabi a fim de possibilitar seu (re)conhecimento como língua cultura deste povo; (ii) estimular o povo Kayabi a preservar a sua lexicultura e, (iii) registrar a voz e o anseio dos anciãos e anciãs do povo que nutrem a esperança de ouvir seus netos e bisnetos falando a sua língua. Os ambientes de observação participante durante a pesquisa ocorreram nas visitas às casas; na escola com os alunos, professores e merendeiras; no posto de saúde; em minha casa; na beira do rio; na interação dos trabalhos de torrefação de farinha, nos momentos de quebra de castanha-do-pará pelas mulheres e nos lugares públicos e comuns como o terreiro da aldeia. Como resultado, deste estudo foi elaborada uma amostra de implícitos culturais em unidades lexicais Kayabi que será utilizada como material didático na escola Kayabi. Esta dissertação é resultado de toda uma vida de convivência e aprendizado com o povo Kayabi do Rio Teles Pires, Estado de Mato Grosso. Os dados aqui apresentados são fruto dessa vivência em diferentes momentos e especificamente por ocasião do período de coleta de dados em 2014. Pesquisar, ouvir histórias, garimpar palavras com carga cultural e encontrar preciosidades, até então compartilhadas somente na oralidade, por um pequeno número de pessoas desse povo e registrar uma amostra de Unidades Lexicais culturalmente significativas, foi o início de um grande aprendizado. / The objectives of this research are (i) to find words from the Kayabi language with shared culture-specific weight to allow its recognition as the language-culture of this people group; (ii) stimulate the Kayabi people to preserve their lexiculture; (iii) and to register the voice and desire of the elderly men and women who hope to hear their grandchildren and great-grandchildren speaking their own language. Participant observation environments during this research occurred in visits to houses; at school with students, teachers, and cooks; at the health clinic; at my house; at the riverbank; in the interaction during the roasting of cassava flour; in the moments the women of the village were cracking Brazil nuts; and at the public and common places, such as the village’s square. As a result of this study, a sample of culturally-implicit words was composed, which will be used as didactic material at the Kayabi school. This thesis is result of a lifetime of living among and learning from the Kayabi people of the Teles Pires River, in the state of Mato Grosso, Brazil. The data presented here are the result of this experience in different moments and specifically during the data collection period in 2014. Researching, listening to stories, searching for words with shared culture-specific weight and finding treasures, until then only shared orally by a small number of people from this group, and registering a sample of significant cultural Lexical Units was the beginning of a great learning experience.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, 2007. / Submitted by Fabrícia da Silva Costa Feitosa (fabriciascf@gmail.com) on 2009-12-16T13:33:50Z No. of bitstreams: 1 2007_MariaAngelicaIguaracemaRodriguesdaCosta.PDF: 663961 bytes, checksum: c3f06d9affc532791f34cb9059d90a72 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-22T00:46:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_MariaAngelicaIguaracemaRodriguesdaCosta.PDF: 663961 bytes, checksum: c3f06d9affc532791f34cb9059d90a72 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-22T00:46:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_MariaAngelicaIguaracemaRodriguesdaCosta.PDF: 663961 bytes, checksum: c3f06d9affc532791f34cb9059d90a72 (MD5) / O livro-texto sempre foi um instrumento importante no ensino de línguas estrangeiras. Mas, o uso fiel do livro-texto, sem as devidas adaptações, pode torná-lo uma ferramenta cuja eficácia pode não corresponder àquela vislumbrada pelo aluno e professor. É essencial, portanto, compreender a visão que os professores têm do material. Resolvemos, então, investigar de onde vem a crença dos professores com relação ao livro-texto. Tínhamos também a hipótese de que havia uma preferência por livros escritos por autores estrangeiros e publicados fora do país, e que essa preferência estava ligada à cultura. Escolhemos, assim, fazer entrevistas com alguns professores de inglês de escolas públicas do DF (ensino regular e centros de línguas) e mais duas pessoas, que imaginamos pudessem ter alguma influência nessas crenças: uma professora do curso de letras, que chamamos de professora formadora, e a proprietária de uma livraria especializada na venda de livros didáticos para ensino de línguas estrangeiras. Os resultados obtidos foram que as crenças dos professores vêm, principalmente, de suas experiências como profissionais. Eles se adaptam a seu contexto e buscam soluções que atendem as necessidades de sua realidade. Esses resultados derrubaram nossa hipótese sobre preferências por livros internacionais, visto que essa preferência só existe em um dos contextos investigados, o dos centros de línguas, onde o ensino de línguas estrangeiras assume um caráter mais comunicativo, nos moldes dos cursos livres. Mesmo compreendendo as dificuldades de se ensinar línguas estrangeiras no contexto de ensino regular, em escolas públicas, acreditamos que é possível ensinar línguas na forma que o aprendemos nos cursos de formação. Achamos que o problema não está no contexto, mas na atitude do professor perante ao contexto, pois ele se resigna ao invés de juntar argumentos para convencer as autoridades educacionais a criar situações mais adequadas ao ensino de línguas estrangeiras. Recomendamos, então, mais reflexão sobre o assunto, e coragem para buscar soluções além das quatro paredes da sala de aula. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The textbook has always been an important instrument for teaching foreign languages. However, its faithful use, without adequate adaptations may transform it into a tool whose efficiency may not correspond to the expectations of students and teachers. It is essencial, however, to understand the view teachers have concerning the material. So, we decided to investigate where the teachers’ beliefs about textbooks come from. We also had the hypothesis that English teachers prefer books written by foreigners and published outside of the country, and that this preference was related to culture. We chose, therefore, to interview some public school English teachers (from regular schools and language schools), and a couple of people whom we imagined have some influence on the teachers’ beliefs: a lecturer on a teacher qualifying course, whom we are referring to as qualifying teacher, and the owner of a bookstore specialized in selling books for foreign language teaching. The results obtained were that teachers’ beliefs come, mainly, from their professional experiences. They adapt themselves to their context and search for solutions which will attend to their necessity in their reality. These results did not confirm our hypothesis about teachers’ preference for international textbooks, since this preference is present in only one context, the context of the language schools, where foreign language teaching has a more communicative approach. Even though we understand the difficulties in teaching foreign languages in the context of regular public schools, we believe that it is possible to teach foreign languages the way we learn to do in our qualifying courses. We think that the problem is not in the context, but in the teachers’ attitude when facing their context, since they yield to the situation instead of gathering arguments to convince the educational authorities to create more adequate situations for foreign language teaching. We recommend, then, more reflection about this topic, as well as the courage to search for solutions beyond classroom boundaries.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, 2007. / Submitted by Aline Jacob (alinesjacob@hotmail.com) on 2010-02-25T15:17:52Z No. of bitstreams: 1 2007_OldineRibeirodeFranca.PDF: 685220 bytes, checksum: fa9f6f76b96403de2153dc9cd2e72879 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-02-27T00:45:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_OldineRibeirodeFranca.PDF: 685220 bytes, checksum: fa9f6f76b96403de2153dc9cd2e72879 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-27T00:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_OldineRibeirodeFranca.PDF: 685220 bytes, checksum: fa9f6f76b96403de2153dc9cd2e72879 (MD5) Previous issue date: 2007-12-18 / Pesquisas na área de aquisição de línguas (segunda língua ou língua estrangeira) demonstram que o componente cultural no ensino de línguas é fundamental não só para se comunicar eficientemente, mas é um objetivo educacional em si, isto é, contribui na formação integral do aprendiz. O propósito desse estudo é identificar a visão dos professores de língua estrangeira – LE (inglês) sobre o ensino de cultura e a abordagem cultural adotada por estes no ambiente de sala de aula, especialmente se espaços interculturais estão sendo criados, como apregoam os documentos oficiais, Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) – Língua Estrangeira, que orientam o Ensino Fundamental e Médio no Brasil. O estudo foi realizado em uma escola pública de línguas com dois professores não nativos; os dados foram obtidos por meio de observações de aulas, questionários e entrevistas realizadas com os dois professores, com base no modelo da pesquisa qualitativa de cunho etnográfico. Os resultados indicam diferenças evidentes entre estes professores, e embora ambos reconheçam a interdependência entre língua e cultura e as considerem importantes no processo de ensino/aprendizagem de línguas, notamos contradições entre o discurso e a prática. Observamos que um dos professores não desenvolve o elemento cultural de forma sistemática, todavia o explora, e que o outro professor trabalha de forma superficial. Depreendemos que os professores não estabeleceram a abordagem cultural adotada, mas constatamos que um deles trabalha de forma bastante próxima da abordagem intercultural de modo intuitivo e implícito. Os resultados revelam ainda que os professores não enfocam profundamente espaços interculturais tão importantes e necessários para preparar o aprendiz para viver no mundo contemporâneo, conforme explicitam os PCNs. Espera-se que este estudo instigue reflexão, discussão e pesquisas sobre a relevância do aspecto cultural no processo de ensino/aprendizagem de língua estrangeira. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Research on language acquisition (second language or foreign language) has shown that the cultural component in language teaching is essential for the learner to communicate efficiently and is also an educational objective in itself; in other words, it contributes to the overall development of the learners. The purpose of this study was to identify how English as a Foreign Language (EFL) teachers view the teaching of culture and the specific approach adopted in the classroom, especially if intercultural spaces have been created, as the official documents “Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) – Língua Estrangeira” (National Curriculum Parameters – Foreign Language) that guide foreign language teaching in elementary and high schools in Brazil postulate. The study was carried out in an English Center in the public schools, with two nonnative teachers. The data were collected through class observations, questionnaires and interviews, using a qualitative ethnographic research approach. Results indicated clear differences between the teachers: although they recognized the interdependence between language and culture and considered both important in the language teaching process, there were contradictions between their discourse and practice. One of the teachers developed the cultural component to a degree, however, not systematically; the other teacher developed the cultural component very superficially. The teachers did not clearly identify their approach to teaching culture. One of the teacher’s approach was almost intercultural, although intuitive and implicit. The data collected showed that the teachers did not give the appropriate attention to the intercultural spaces so important in preparing the learner to live in the world today, according to the PCNs. Results suggest there is a need for further reflection, discussion, and research on the relevance of cultural aspects involved in the process of teaching/learning a foreign language.

Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2010 / Submitted by Suelen Silva dos Santos (suelenunb@yahoo.com.br) on 2010-11-25T15:08:07Z No. of bitstreams: 1 2010_RenisiaCristinaGarciaFilice.pdf: 4579558 bytes, checksum: c5434549abce20a93a0981c911635e28 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-11-27T01:31:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_RenisiaCristinaGarciaFilice.pdf: 4579558 bytes, checksum: c5434549abce20a93a0981c911635e28 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-11-27T01:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_RenisiaCristinaGarciaFilice.pdf: 4579558 bytes, checksum: c5434549abce20a93a0981c911635e28 (MD5) / Esta tese tem como objeto a análise da relação entre raça, classe e gestão, e, como campo empírico, a avaliação do processo de implementação do artigo 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN). A partir do método materialista histórico dialético reflete sobre a raça, classe e cultura negra na complexidade da educação brasileira. A cultura como o concreto vivido torna-se um conceito histórico, político e cultural em transformação, resulta da práxis, assim como as categorias raça e classe. A metodologia utilizada contou com a avaliação documental, entrevistas e questionários aplicados a cerca de duzentos gestores, entre coordenadores, técnicos em educação, militantes e representantes da sociedade civil organizada direta e indiretamente envolvidos com a implantação do artigo 26-A. Considerados como gestores da educação antirracista e/ou gestores da lei 10.639/2003, em função das diferentes posturas, visões de mundo e convicções sobre a temática racial foram tipificados em gestores ausentes/alheios, gestores sensíveis e gestores proativos.Os primeiros comportam-se como sujeitos refratários às políticas educacionais afirmativas, acreditam que o problema social brasileiro pode ser solucionado essencialmente com a redistribuição de recursos econômicos. Os segundos são gestores que se mostram sensíveis aos temas da diversidade, mas sem muita garra ou empenho, realizam, vez por outra, ações que valorizam a temática racial. Por fim, os gestores proativos, em sua maioria também ativistas nos movimentos sociais, são cidadãos convictos de que a desigualdade racial é um problema a ser enfrentado na realidade educacional do país. Para tanto, empenham-se para verem materializadas políticas antirracistas. Esses se destacam como filetes contestatórios da ordem estabelecida. Neste percurso, as reflexões sobre a cultura política foram uma imposição. Não é mais possível desmerecer, no estudo de políticas públicas e da gestão educacional, o peso das políticas de identidade, dos valores, crenças e da cultura, presentes nas diversas formas de percepcionar as ordenações legais. Não obstante, constatou-se que, no Brasil, prepondera o economicismo. Há uma desarticulação aparente entre políticas econômicas e políticas sociais. Como regra, as políticas econômicas assumem a primazia em todo o planejamento governamental, cabendo às políticas sociais um papel secundário. Em relação à implantação desta política antirracista, a situação se complexifica ainda mais. O estudo da cultura negra no âmbito das políticas educacionais significou um afunilamento de categorias macro de análise e exigiu um mergulho nas relações de poder e na imbricada teia dos conflitos cotidianos.. Também deixou emergir nas visões de mundo e convicções dos gestores, práticas racistas imbricadas no imaginário coletivo e nas políticas da educação básica, pondo-nos frente a frente com o lado atroz da cultura nacional, a cultura do racismo, que atravessa a sociabilidade brasileira. Constatou-se ainda, que mudanças efetivas exigem a ruptura com a visão do mercado e com o foco no desenvolvimento econômico como a única alternativa possível para outras relações sociais menos avassaladoras e mais sustentáveis. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis has as an object the analysis of the relation among race, class and administration, and, as empirical scope, the evaluation of the process of the article 26-A implementation of the Guidelines and Basis for National Educational Law (LDBEN). From the historical dialectic materialistic method, it reflects about race, class and Black culture in the Brazilian education complexity. Culture, as concrete life, becomes a historical, political and cultural concept in change, results from the praxis, in the same way that race and class categories. The employed methodology counted on documental evaluation, interviews and questionnaires applied to about two hundred administrators, among coordinators, education technicians, militants and organized civil society representings, involved direct and indirectly in the implantation of the article 26-A. Considered as antiracist education administrators and/or Law 10.639/2003 administrators, because of different postures, world views and convictions about racial thematic, they were typified as absent/distant administrators, sensible administrators and proactive administrators. The first ones behave as refractory individuals to affirmative educational policies. They believe that the Brazilian social problem can be essentially solved with the economic resources redistribution. The second ones are administrators that show themselves as sensible to the diversity themes, but, without much effort or zeal, accomplish, sometimes, actions which value the racial thematic. Finally, the proactive administrators, who, in their majority, are also activists in social movements, are citizens convicted that racial inequality is a problem to be faced in the Country educational reality and strain themselves in order to see antiracist policies materialized. These stand out as opponent threads of the established order. In this course, reflections about political culture were an imposition. It’s not possible anymore to fade, in public policies and educational administration studies, the onus of identity policies, values, beliefs and culture existent in the varied forms of understanding legal ordinations. In spite of that, we verified that economism is preponderant in Brazil. There’s an apparent disarticulation between economical and social policies. As a rule, economical policies undertake priority in every governmental planning, while social policies play a secondary role. In relation to this antiracist policy implantation, the situation becomes even more complex. The Black culture study in the educational policies field meant a narrowing of macro analysis categories and demanded a plunge in power relations and in the imbricate quotidian conflicts web. It let emerge in administrators’ world views and convictions, racist practices imbricate in the collective imaginary and in the basic educational policies, putting us in front of the atrocious side of national culture, the racism culture, which overpass Brazilian sociability. We verified also, that effective changes demand the disruption with the market view and the focus in the economical development as the only possible alternative for other social less overwhelming and more sustainable relations.

Orientador: John Robert Schmitz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:00:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_AlessandraSartori_M.pdf: 564673 bytes, checksum: 900959c5f2e1ffbeb4fbcd40299e1e0c (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador: Silvia Regina Quijadas Aro Zuliani / Banca: Marlene Corrêa da Silva Freitas / Banca: Luiz Henrique Ferreira / Banca: Heloisa Maria Bertol Domingues / Banca: Vitor Machado / Resumo: Esta pesquisa abarca reflexões fundamentadas nos estudos pós-coloniais de Fanon (1963), Said (1978) e Bhabha (1998) que ajudam a pensar sobre o modelo de ensino de ciências/química que vem se estabelecendo nas escolas indígenas Ticuna, levantando tais questionamentos: Qual é o modelo atual de ensino de química estabelecido nas escolas indígenas? Quê modelo de ensino os indígenas desejam? Quais são as mudanças necessárias? A pesquisa foi realizada durante seis (6) meses em quatro comunidades indígenas Ticuna do Brasil na região do Alto Solimões-AM por meio de um estudo etnográfico fundamentado nos estudos de Bourdieu (1987, 20012) e Malinowski (1977), onde se buscou objetivar os agentes sociais e o próprio pesquisador para a compreensão do pensamento indígena sobre educação e vivenciar a realidade indígena para conhecer sobre os seus conhecimentos tradicionais. Obviamente que para obter as informações em campo, recorreu-se aos instrumentos analíticos, como: diário de campo, observação direta e indireta, entrevistas e registros fotográficos. As relações estabelecidas in situ foram compreendidas através das observações diretas, registros de conversas informais e entrevistas gravadas feitas com as lideranças comunitárias, moradores, professores indígenas e gestores escolares (24 participantes no total). Assim as categorias discutidas nesta tese não foram definidas a priori, mas apareceram à medida que a pesquisa etnográfica acontecia, ou seja, conforme o discurso revelado pelos "... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research encompasses reflections based on Fanon's (1963), Said (1978) and Bhabha (1998) postcolonial studies that help to think about the model of science/chemistry teaching that has been established in Ticuna indigenous schools, raising such questions : What is the current model of teaching chemistry established in indigenous schools? What model of education do the Indians wish? What are the necessary changes? The research was carried out for six (6) months in four Ticuna indigenous communities of Brazil in the region of Alto Solimões-AM through an ethnographic study based on Bourdieu (1987, 20012) and Malinowski (1977), where social agents and the researcher himself to understand indigenous thinking about education and experience the indigenous reality to know about their traditional knowledge. Obviously, to obtain the information in the field, we used analytical instruments such as: field note, direct and indirect observation, interviews and photographic records. The relationships established in situ were understood through direct observations, records of informal conversations, and recorded interviews with community leaders, residents, indigenous teachers, and school administrators (24 total participants). Thus the categories discussed in this thesis were not defined a priori, but they appeared according with the events of ethnographic research, that is, according to the discourse revealed by the "social agents". Evidently, in order to understand the discourse of the... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor