Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo834_1.pdf: 6801601 bytes, checksum: de938b9b5eabedfd984560916899fdc8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Secretaria de Educação de Pernambuco / O presente estudo se propôs a analisar a atuação do Partido Operário Revolucionário Trotskista (POR‐T) no campo pernambucano, a partir da militância de Paulo Roberto Pinto, conhecido como Jeremias, no ano de 1963, em Itambé, Mata Norte do estado, junto ao sindicato dos trabalhadores rurais deste município. Contextualizando essa participação nas conjunturas internacional, nacional e local do período, a dissertação analisou comparativamente as propostas para a questão rural dos trotsquistas assim como de outras forças políticas de esquerda que atuavam no campo em Pernambuco. Também procurou inserir o assassinato de Jeremias no contexto de violência existente na zona canavieira naquele período. Por fim, analisou os desdobramentos do tema na imprensa, na justiça, na memória dos participantes e na produção cultural

Esta pesquisa de cunho etnográfico, realizada em três academias de lutas, localizadas na cidade de Porto Alegre-RS, no período de dezembro/02 a julho/04, registrou o envolvimento de sujeitos na prática de uma luta, em que são combinados diversos golpes de distintas artes marciais com técnicas de boxe, denominada de Mixed Martial Arts. A partir do referencial teórico que compreende o corpo como uma construção histórica e cultural e do trabalho empírico, foram percebidos e descritos os diversos investimentos realizados nos corpos dos lutadores, nesses ambientes peculiares. Através da observação participante e da elaboração de diários de campo, que relatam minha incursão nas rotinas de treinos e competições, foi possível verificar que os locais onde ocorrem a preparação corporal e as disputas entre esses atletas configuram ambientes culturais, em que o corpo lutador ocupa um lugar de destaque. Este trabalho dedica-se também a descrever os processos pelos quais os sujeitos praticantes habilitam-se corporalmente ao longo de suas trajetórias esportivas, nas preparações para competições. Além da socialização dessas práticas, percebi o caráter performático do uso do corpo nas competições de M.M.A., aproximando a luta de um acontecimento espetacular, em que é possível identificar uma linguagem de cena, com elementos como texto, sonoplastia e iluminação.

Esta pesquisa de cunho etnográfico, realizada em três academias de lutas, localizadas na cidade de Porto Alegre-RS, no período de dezembro/02 a julho/04, registrou o envolvimento de sujeitos na prática de uma luta, em que são combinados diversos golpes de distintas artes marciais com técnicas de boxe, denominada de Mixed Martial Arts. A partir do referencial teórico que compreende o corpo como uma construção histórica e cultural e do trabalho empírico, foram percebidos e descritos os diversos investimentos realizados nos corpos dos lutadores, nesses ambientes peculiares. Através da observação participante e da elaboração de diários de campo, que relatam minha incursão nas rotinas de treinos e competições, foi possível verificar que os locais onde ocorrem a preparação corporal e as disputas entre esses atletas configuram ambientes culturais, em que o corpo lutador ocupa um lugar de destaque. Este trabalho dedica-se também a descrever os processos pelos quais os sujeitos praticantes habilitam-se corporalmente ao longo de suas trajetórias esportivas, nas preparações para competições. Além da socialização dessas práticas, percebi o caráter performático do uso do corpo nas competições de M.M.A., aproximando a luta de um acontecimento espetacular, em que é possível identificar uma linguagem de cena, com elementos como texto, sonoplastia e iluminação.

Esta pesquisa de cunho etnográfico, realizada em três academias de lutas, localizadas na cidade de Porto Alegre-RS, no período de dezembro/02 a julho/04, registrou o envolvimento de sujeitos na prática de uma luta, em que são combinados diversos golpes de distintas artes marciais com técnicas de boxe, denominada de Mixed Martial Arts. A partir do referencial teórico que compreende o corpo como uma construção histórica e cultural e do trabalho empírico, foram percebidos e descritos os diversos investimentos realizados nos corpos dos lutadores, nesses ambientes peculiares. Através da observação participante e da elaboração de diários de campo, que relatam minha incursão nas rotinas de treinos e competições, foi possível verificar que os locais onde ocorrem a preparação corporal e as disputas entre esses atletas configuram ambientes culturais, em que o corpo lutador ocupa um lugar de destaque. Este trabalho dedica-se também a descrever os processos pelos quais os sujeitos praticantes habilitam-se corporalmente ao longo de suas trajetórias esportivas, nas preparações para competições. Além da socialização dessas práticas, percebi o caráter performático do uso do corpo nas competições de M.M.A., aproximando a luta de um acontecimento espetacular, em que é possível identificar uma linguagem de cena, com elementos como texto, sonoplastia e iluminação.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:39:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_12180_Lucas do Prado Pacif Muniz.pdf: 1536151 bytes, checksum: 3a5ac594b22b28ddbf6d6a3605cd5959 (MD5) Previous issue date: 2018-05-03 / O objetivo deste trabalho é descrever a trajetória de institucionalização do direito de autodeterminação coletiva dos povos quilombolas no Ordenamento Jurídico brasileiro por meio do processo jurisdicional. A intenção é demonstrar de que forma esse direito previsto na Convenção n.º 169 da Organização Internacional do Trabalho, vigente no Brasil desde 2004, foi apreendido pelos agentes do campo jurídico que atuaram no processo: de um lado como um direito incompatível com a Constituição de 1988 e demais legislações domésticas e, de outro, como um recurso jurídico capaz de influenciar na atribuição do sentido normativo do art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias que dispõe sobre o direito territorial das comunidades remanescentes de quilombo. O objeto de estudo que resulta esta dissertação é a ação direta de inconstitucionalidade n.º 3.239 no âmbito do Supremo Tribunal Federal em que se concentra pedido para a declaração de inconstitucionalidade do Decreto n.º 4.887 de 2003 que estabelece os procedimentos para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação dos quilombos. Trata-se de estudo de caso em que foram analisadas as mídias eletrônicas do processo judicial por meio da leitura de peças e visualização das plenárias de julgamento, com o registro e organização das informações obtidas. O foco de atenção recai sobre a alegada inconstitucionalidade material do decreto impugnado, relacionada diretamente ao direito de autodeterminação dos remanescentes. Durante a pesquisa constatou-se que o processo judicial, por aproximadamente 15 anos, transformou-se numa arena de lutas simbólicas pela consagração legítima da definição conceitual de quilombo, objeto aberto desde a retomada dos debates, à época da promulgação da Constituição de 1988, sobre quais os destinatários do art. 68. Verificou-se a confrontação de dois paradigmas conceituais: um de matriz colonial instituído pela legislação de 1740 e outro, contemporâneo, elaborado pela Associação Brasileira de Antropologia em 1994. Concluiu-se que a Corte legitimou o conceito antropológico de quilombo e construiu o significado normativo do direito de autodeterminação dos povos quilombolas, institucionalizando-o com base nos elementos de autodefinição, etnicidade e territorialidade. Com isso estabeleceu condições de efetivação do acesso a terra às comunidades remanescentes, conforme previsto na Carta Constitucional de 1988. Palavras-chave: Processo; Lutas Simbólicas; Quilombo; Autodeterminação Coletiva; Justiça.

v. 1. pt. 1 - Autocrítica e Desafios Teóricos de uma Obra Inacabada ; pt. 2 - Eixos de Pesquisa e a Construção de uma Trajetória Coletiva - v. 2. Textos do autor - v. 3. Textos em coautoria / Resumo: A trajetória que percorremos após o Doutorado, ou seus principais aspectos, encontra-se nos quatro volumes deste trabalho de Livre Docência. Nossa opção pela discussão crítica da obra nos estimulou a oferecer parte da nossa produção individual e em coautoria - ou coletiva -, mas que rigorosamente representasse nosso esforço de reflexão sobre a temática do trabalho na Geografia. Mais que isso, apresentamos o que vimos demarcando, nos últimos anos, ou as dificuldades de entendimento da rica trama de relações que atinge o trabalho, produto das redefinições estruturais por que passa o modo de produção capitalista em escala planetária, e os desdobramentos (re)estruturantes em marcha. É desse processo que se fazem presentes as novas identidades do trabalho, territorialmente expressas na plasticidade que se refaz continuamente e que extrapola os limites do rural e do urbano, da cidade e do campo. Por sua vez, ele redefine constantemente as profissões, habilitações, especializações, deslocamentos, migrações, o espaço de relações e a demarcação das territorialidades da luta de classes, sem contar o quadro mais perverso da reestruturação produtiva do capital, no século XXI, ou seja, o desemprego estrutural... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The path followed after the Doctorate, or its main aspects, can be found in the four volumes of this work of Free Docentship. Our option for a critical discussion of our own work encouraged us to offer part of our individual or group production that neatly represents our effort to reflect on the work issue in Geography. Moreover, it is presented what we have been highlighted in the last years, that is, the great deal of difficulties to understand the wide range of relations linked to work regarded as a result of the structural redefinitions through which the capitalist system is passing worldwide and its current restructural unfoldments . It is from this process that the new identities of work appear. In terms of territory, they are expressed within the plasticity that constantly remakes itself and surpasses the limits of the rural, and the urban, the country and the city. The same process continuously redefines the professions, licenses, specializations, migrations, spatial limits of relations and the landmarked territorialities of the class struggle, without considering the most perverse frame of the productive re-structuring of capital in the twenty first century, that is, the structural... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Douglas Delgado (delgado.soc@gmail.com) on 2018-05-22T02:46:10Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - DOUGLAS DELGADO [FINALIZADA] (PUBLICAÇÃO).pdf: 5424205 bytes, checksum: bfe2bb18118c73c275bf524657c94a5d (MD5) / Rejected by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br), reason: Douglas, bom dia Para aprovação no Repositório Institucional da UNESP, será necessário realizar algumas correções na sua Dissertação. Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: - O trabalho deverá conter ficha catalográfica: http://www.fclar.unesp.br/#!/biblioteca/servicos/elaboracao-de-fichas-catalograficas/ - Excluir essas informação da Folha de aprovação (FOLHA DE APROVAÇÃO: MESTRADO); - Corrigir a paginação do seu trabalho, inclusive no sumário. As páginas pré-textuais devem ser contadas (com exceção da capa e ficha catalográfica), mas aparecerá número somente a partir da introdução; - Os números das páginas devem aparecer no canto superior direito; - Os títulos e subtítulos deverão constar em fonte tamanho 12; - O espaçamento entrelinhas do trabalho também está fora do padrão; - Seguir os modelos e roteiros de normalização disponíveis na página da biblioteca: http://www.fclar.unesp.br/#!/biblioteca/normas-da-abnt/normalizacao/ Em caso de maiores dúvidas, entrar em contato com as bibliotecárias da Seção de Referência (Camila ou Elaine). Agradecemos a compreensão. on 2018-05-22T13:02:17Z (GMT) / Submitted by Douglas Delgado (delgado.soc@gmail.com) on 2018-05-24T21:34:41Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - DOUGLAS DELGADO [FINALIZADA] (PUBLICAÇÃO)2.pdf: 5145315 bytes, checksum: 1fd12cf653bea8e3a53c96364dc7373d (MD5) / Rejected by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br), reason: Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: 1) Seu trabalho está sem folha de Aprovação, item obrigatório para aprovação da submissão. O que foi pedido foi que você excluísse as palavras "FOLHA DE APROVAÇÃO : MESTRADO", e não a Folha de Aprovação em sim. 2) Sendo assim seu trabalho terá mais uma página. Será necessário corrigir a paginação, não se esquecendo de corrigir o sumário. Agradecemos a compreensão. on 2018-05-25T13:56:46Z (GMT) / Submitted by Douglas Delgado (delgado.soc@gmail.com) on 2018-05-25T15:38:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - DOUGLAS DELGADO [FINALIZADA] (PUBLICAÇÃO) 199f.docx: 4024209 bytes, checksum: 0467a9d56047996d8a15a65914b1f6b5 (MD5) / Rejected by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br), reason: Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: 1) O arquivo submetido deve estar no formato pdf e não docx. Agradecemos a compreensão on 2018-05-28T12:10:27Z (GMT) / Submitted by Douglas Delgado (delgado.soc@gmail.com) on 2018-05-28T20:49:49Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - DOUGLAS DELGADO 199p.pdf: 5148274 bytes, checksum: 3b57ce904be3f7f712b0ba3c8b66ac5b (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br) on 2018-06-04T12:55:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 delgado_d_me_arafcl.pdf: 5148274 bytes, checksum: 3b57ce904be3f7f712b0ba3c8b66ac5b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-04T12:55:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 delgado_d_me_arafcl.pdf: 5148274 bytes, checksum: 3b57ce904be3f7f712b0ba3c8b66ac5b (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A presente etnografia destina-se a uma investigação das lutas identitárias entre os góticos na cidade de São Paulo, com o foco na compreensão das criações culturais no cerne das disputas simbólicas Neste sentido, o objetivo da pesquisa é investigar as relações de sociabilidade e os processos culturais na contemporaneidade, envolvendo os sentidos atribuídos às relações e ao espaço material da cidade por meio das interações e das práticas culturais, no contexto do agrupamento dos góticos na metrópole paulistana. Entendendo assim, “cidade” enquanto um sistema cultural responsável por colocar atores sociais culturalmente heterogêneos em contato, tornando a “cidade viva”, processual e contextual. A etnografia baseia-se nas chaves analíticas da antropologia da cidade, mobilizando os conceitos de “citadino”, “situação”, “rede”, “fronteiras” e “lugares”, observando as interações de góticos nos espaços de sociabilidade. “Geração”, “moral” e “consumo” são os principais marcadores identitários agenciados nos processos de interação entre os góticos, atribuindo sentidos às relações de “proximidade” e “distância” às experiências urbanas dos góticos em São Paulo. As lutas identitárias revelam uma relação nostálgica com o espaço urbano, fundamental para “ser gótico” na década de 1990 e que atualmente se expressa com novos sentidos, agenciados pelos góticos da nova geração, estabelecendo uma relação estratégica com o uso dos espaços da cidade, por meio de encontros organizados no ciberespaço, abrindo as fronteiras de identificação com o gótico e levantando as questões a respeito da diversidade e da representatividade; também foi identificada uma relação de resistência, na qual se defendem “sentidos do consumo” representativos da “identidade gótica”, relacionada como um processo de “esvaziamento”, e expressa nas práticas de consumo e na apropriação do espaço urbano. Por meio do processo de disputas identitárias, os góticos criam uma cultura urbana gótica de São Paulo, que atribui sentido à cidade gótica. / The present ethnography is intended to investigate the identity boundaries among goths in the city of São Paulo. With the focus on understanding cultural creations at the heart of symbolic disputes, research aims to investigate sociability relationships and cultural processes in the contemporary world, involving the meanings attributed to the relations and the material space of the city through interactions and cultural practices, in the context of the grouping of goths in the metropolis of São Paulo. Through the understanding of the "city" as a cultural system responsible for putting into contact with culturally heterogeneous social actors, making the "city alive", procedural and contextual, ethnography is based on the analytical keys of the city anthropology, as with the concepts of "city", "situation" and "network". "Generation", "moral" and "consumption" are the main identity markers in the processes of interaction between the Gothic, attributing meanings to the relations of "proximity" and "distance" to the urban experiences of goths in São Paulo. Identity boundaires reveal a nostalgic relationship with urban space, fundamental to "being gothic" in the 1990s and which is now expressed with new meanings, co-opted by the new generation's Gothic; a strategic relationship, used through organized meetings in cyberspace, of the new generation, which extends the boundaries of identification with the Gothic and questions the diversity and representativeness issues; and a relationship of resistance, in which "consumption senses" representing the "gothic identity" are defended, which are in a process of "emptying" and must be organized in the practices of consumption and the appropriation of the urban space. Through the process of identity disputes, the goths create a gothic urban culture of São Paulo that attributes meaning to the gothic city / CNPq: 130202/2017-7

BEZERRA, Leila Maria Passos de Souza. Pobreza e lugar(es) nas margens urbanas: lutas de classificação em territórios estigmatizados do Grande Bom Jardim. 2015. 471f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-04-28T10:38:18Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_lmpsbezerra.pdf: 5634813 bytes, checksum: f5caaba04aea997fd9ab16095baa0bc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-04T11:40:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_lmpsbezerra.pdf: 5634813 bytes, checksum: f5caaba04aea997fd9ab16095baa0bc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-04T11:40:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_lmpsbezerra.pdf: 5634813 bytes, checksum: f5caaba04aea997fd9ab16095baa0bc4 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research aims at understanding the meanings entailed by poverty and places on unprivileged urban areas in the city of Fortaleza, state of Ceara in the 2000 years, according to the evaluation of dwellers of stigmatized territories, in this case, the Grande Bom Jardim region. In view of this configuration, a qualitative research was chosen with adoption of participative observation to complement the interviews. It is a social and anthropological study encompassing the Mela Mela and Marrocos communities that are heavily burdened by social and territorial stigmatization and social disavowal commonly associated with residents in a poverty condition. In local classification patterns, stigmatization associated with poverty, “the poor” and their dwelling places is at one time refused/dissimulated and at another time transferred/reproduced by agents who battle in different spaces and levels. This thesis tries to apprehend the daily symbolic struggles within the territory that are weaved by individual and group environments related to dwellers dealing with new linguistic meanings of poverty/“being poor” and the social buildup of place or places considered “the pits” in the region. According to their micro-tactics of social empowerment, the narrators/dwellers engendered new classifications that were transformed into perceptions that they have of an “ideal us” as well as hierarchy-based refusal of the local “poor” demarcating symbolic frontiers between unequal people who are on the other hand geographically close, but who became socially distant. They elaborated their native concept of poverty delineating two main versions: the first, an individual and private configuration that distinguishes “surviving poverty” from “spiritual poverty”; and the other that associates poverty with dwelling place, meaning neglected space plagued by social-economic and civil insecurity. In order to understand the re-significations of urban poverty in the present required from the researcher to delve into the “roots” of places indicated by narrators, being this instance an important parameter seen in relational production and its territorial classifying patterns as well as in stigmatizing classifications that are projected on the region and its residents. The other dimension of those symbolic struggles as evaluated by this thesis refers to the meaning of locus according to two perspectives: the increased value of dwelling territory, caused by an increased social-cultural sense of memory, appreciation and belonging, in spite of a feeling of being abandoned by the city administration; and spreading of fear and insecurity encompassing topophobic practices that inhibit dwelling and sociophobic practices that enhance social avoidance revealing trends of living under siege within those areas of the city. Therefore, this thesis offers a critical evaluation of native concepts of “poverty”/“poor” and the related lociassociated with them in their characterization as dwelling places that engross multivocal and polissemic reflections on living beyond urban limits at the present time. / Esta pesquisa busca compreender significações de pobreza e lugar(es) ensejadas pelas margens urbanas de Fortaleza-Ce nestes anos 2000, sob o ponto de vista de moradores de territórios estigmatizados da região do Grande Bom Jardim.Optei, assim, pela pesquisa qualitativa, com a adoção da observação participante em complementaridade com as entrevistas. Trata-se de um estudo sócio-antropológico, circunstanciado no Mela Mela e no Marrocos, sobre os quais recaem estigmatizações sócio territoriais e de desqualificação social de seus residentes em condição de pobreza. Nos esquemas classificatórios locais, as estigmatizações associadas à pobreza, aos “pobres” e aos seus locais de moradia são ora recusadas/dissimuladas, ora transferidas/reproduzidas pelos agentes, travando lutas de classificação em distintos espaços e níveis. Esta tese buscou apreender as lutas simbólicas cotidianas e intra territoriais,urdidas nos âmbitos individual/grupal pelos moradores em torno das re-semantizações de pobreza/“ser pobre” e da construção social de lugar(es) reconhecidos como expressões do“vixe do vixe” desta região. Em suas micro táticas de distinção social, os narradores-residentes fabricaram (re)classificações, traduzidas em suas percepções de um “nós ideal”, bem como (des)classificações hierarquizadas dos “pobres” locais, demarcatórias de fronteiras simbólicas entre (des)iguais geograficamente próximos, tornados socialmente distantes. Elaboraram seus conceitos nativos de pobreza, delineando duas principais versões: uma individualizada e privatista, que distingue “pobreza-precisão” de“pobreza de espírito”; e a outra, que associa pobreza ao local de moradia, configurado em espaço de abandono e insegurança sócio-econômica e civil. Compreender as (re)significações da pobreza urbana em tempos contemporâneos exigiu apreender seus enraizamentos nos lugares praticados pelos narradores, importante parâmetro nas produções relacionais de seus esquemas classificatórios intra territoriais e de classificações estigmatizantes projetadas sobre a região e seus residentes. A outra dimensão destas lutas simbólicas apreendida nesta tese diz respeito aos sentidos de lugar(es) em duas perspectivas: a de valorização do território vivido como lugar de memória, reconhecimento e pertença sócio territorial, embora considerando-o abandonado pelo poder público; e a de espacialidade(s) de medo e insegurança(s), sintonizada com práticas topofóbicas de habitá-las e sociofóbicas de evitação social, enunciando tendências de um viver acuado” nestas margens da cidade. Esta tese enseja uma interpretação crítica dos conceitos nativos de “pobreza”/“pobre” e seus lugares vividos, adensando reflexões multivocais e polissêmicas sobre o viver nas margens das margens urbanas em tempos contemporâneos.

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-05-02T20:30:04Z No. of bitstreams: 1 AJANAYR MICHELLY SOBRAL SANTANA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 3495479 bytes, checksum: 98d3931d528a91c6e0c6d4969673c0b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-02T20:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AJANAYR MICHELLY SOBRAL SANTANA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 3495479 bytes, checksum: 98d3931d528a91c6e0c6d4969673c0b2 (MD5) Previous issue date: 2015-05-06 / O objetivo desta dissertação é o de analisarmos as práticas e as representações centristas, estudantes secundaristas, que atuaram no Centro Estudantal Campinense, entendendo esta entidade estudantil como espaço de memórias e de discursos que os/as entrevistados/as o legitimaram como lugar de discussão políticas e literárias e de manifestações e debates acerca do movimento de estudantes campinenses. Para tanto, analisamos as atividades dos/as centristas na cidade de Campina Grande/PB, entre os anos de 1948 a 1964, apropriadas como lugares para o desenvolvimento de suas práticas: eleições, enfrentamentos com políticos e setores privados, apoios à estudantes e também a políticos, lutas e debates. Problematizamos a memória constituída pelos/ as entrevistados/as ao tentarem marcar as suas atuações e contribuições neste espaço, onde foi construído possibilidades de ascensão na política partidária local, transformando o espaço do CEC em uma entidade de formação de centristas que desenvolveu lutas políticas e poder de influência junto aos estudantes e a sociedade campinense. Analisamos também sobre a participação feminina nesta entidade estudantil, e os questionamentos das estudantes que escolheram atuar junto com os outros centristas. Para tanto, apropriamos de concepções teóricas e metodológicas da História Oral, através de entrevistas dos/as ex-centristas, de pesquisas bibliográficas, icnográficas, jornalísticas e escritas de si. / Le but de ce travail est d‟analyser les représentations et les pratiques de centrite, élèves du secondaire, qui a agi dans le Estudantal Campinense Center, la compréhension de ce corps étudiant comme un espace pour les mémoires et les discours que interviews du légitimées en tant que lieu de discussion politique et littéraire et des démonstrations et des débats sur la motion campinenses étudiants. Par conséquent, nous avanos analýsé les activités de centriste dans la ville de Campina Grande/PB, entre les annés 1948-1964, comme des lieux approprés pour le développement de leurs pratiques : les élections, les confrontations avec les politiciens et le secteur privé, soutient les étudiants et aussi les politiques, les luttes et les débats. Il se interroge sur la mémoire formé par les contributions à cet espace, qui a été construir possobilités d‟ascencion dans la politique des partis locaux, transformant l‟espace de la CCE dans un organisme de formation centriste qui a développé des luttes politiques et le pouvoiu d‟influence avec les étudiant et la société Campinense. Nous attendons également sur la participation des femmes dans cette organization étudiant, et le questionnement des éléves qui ont choisi d‟agir de concert avec l‟autre centriste. Par conséquent, nous nous approprions aproches thériques et méthodologiques de l‟hitorie orale, à travers des entretiens avec les souvenirs de l‟ex-centriste, recherches documentaires, icnográficas, journalistique et se écrit.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This dissertation shows a reflection on family struggles in the sertÃo of CearÃ. Comprehended as a particular type of conflict, these struggles are characterized by the use of physical violence for family groups (composed of individuals who may be or may not be connected by consanguinity) as a way of reaction to an affront and execution of vengeance. In the comprehension of this phenomenon, I tried to consider the family struggles not through a plenary or systemic vision, but from the social actorsâ point of view, which I tried to apprehend in my field research realized mainly in one of the municipalities located in the Valley of Jaguaribe River. I was interested in showing how people live, think and concede a sense to these experiences of conflict. I also tried to understand, through the narrative of these struggles, how these disputes interfere and sometimes help to shape the individualsâ relations of sociability in that social universe. / Esta dissertaÃÃo apresenta uma reflexÃo sobre as brigas de famÃlias no sertÃo do CearÃ. Entendidas como um tipo especÃfico de conflito, essas brigas caracterizam-se pelo uso da violÃncia fÃsica por parte de grupos familiares (compostos por indivÃduos que podem estar ou nÃo ligados por consangÃinidade) como forma de reaÃÃo a uma afronta e execuÃÃo de uma vinganÃa. Na compreensÃo desse fenÃmeno procurei considerar as brigas de famÃlias nÃo atravÃs de uma visÃo totalizante ou sistÃmica do mesmo, mas a partir do ponto de vista dos atores sociais, que busquei apreender em meu trabalho de campo realizado, especialmente, em um dos municÃpios situados no vale do rio Jaguaribe. Interessava-me mostrar como as pessoas vivenciam, pensam, concedem sentido a essas experiÃncias de conflitos. Procurei entender tambÃm, atravÃs das narrativas dessas brigas, como tais disputas interferem e por vezes ajudam a conformar as relaÃÃes de sociabilidades dos indivÃduos daquele universo social.