Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9586_Dissertação Renata Piona de Sousa.pdf: 900568 bytes, checksum: 2e09cb594c7f3b4c54eff428d0a784f5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Em substituição à catarse aristotélica, a Poética do Oprimido e outras Poéticas Políticas (1977), principal obra de embasamento da metodologia do Teatro do Oprimido, de Augusto Boal (1931 - 2009), propõe-se a oferecer aos oprimidos oriundos da luta de classes os meios de produção teatral, que participam de todo o processo de criação, da dramaturgia à encenação. A perspectiva que se apresenta em nossa dissertação tem por objetivo discutir os desdobramentos que surgem desse processo, no sentido de verificar seus efeitos para a possível transformação de indivíduos oprimidos por uma lógica de dominação sustentada no embrutecimento e na subtração da subjetividade daqueles que são excluídos da participação comum, nos termos de Jacques Rancière. A propósito, além de dialogar com o filósofo francês, tendo como referencial teórico A Partilha do Sensível (2009), elegemos como arcabouço teórico de nosso trabalho, principalmente, os Mil Platôs Capitalismo e Esquizofrenia (1995), de Deleuze e Guatarri; Cultura e Imperialismo (2011), de Edward Said; as obras Vigiar e Punir (1987) e A ordem do Discurso (1996), de Michel Foucault e Palavras e Sinais (1995), de Theodor Adorno.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7643_DISSERTAÇÃO CONCLUÍDA.pdf: 1942912 bytes, checksum: 46d00b1f319ac5fca74b489a72b1022c (MD5) Previous issue date: 2015-04-10 / A pesquisa Sexo e poder: violência sexual no âmbito doméstico e conjugal. Vitória (ES) agosto de 2006- agosto de 2009 analisa a violência sexual dentro do contexto doméstico e conjugal, estabelecendo vínculos causais entre tal modalidade de violência e a dominação masculina. Foram utilizadas como fontes documentais 112 Boletins de Ocorrência registrados na Delegacia Especializada em Atendimento à Mulher (DEAM) da cidade de Vitória (ES), entre agosto de 2006, quando entra em vigor da Lei nº 11.340, conhecida como Lei Maria da Penha, cujo objetivo é proteger a mulher de diversos tipos de violência doméstica e familiar, entre elas a sexual, e o ano de 2009, devido à mudança da redação dos artigos que tratam da violência contra liberdade sexual do Código Penal brasileiro, ocorrida naquele ano.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7518_A recepção adorniana de Freud no estudo da personalidade autoritária Versão Biblioteca.pdf: 1218913 bytes, checksum: 3591c8b7191c8d74f22d04a84c7c7b2b (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / Em geral, a tradição do pensamento metafísico entende que no desenvolvimento histórico da razão há um progresso. A existência do progresso requer o sacrifício do indivíduo ao longo da história. A filosofia de Theodor W. Adorno realiza um exame crítico do processo de esclarecimento vivido no Ocidente. Os estudos de Adorno mostram que a associação entre o progresso e o sacrifício da individualidade resulta na barbárie. Deste modo, Adorno evidencia os momentos do irracional conservados na sociedade racionalizada e que ameaçam o processo civilizatório. Neste trabalho, investigamos a influência de Sigmund Freud no pensamento de Adorno. Defendemos que a leitura adorniana de Freud é essencial para a explicação dos fatores subjetivos da personalidade autoritária. No entanto, a razão subjetiva não explica inteiramente os determinantes do caráter autoritário. Por isso, no primeiro capítulo nós apresentamos os pressupostos marxianos da razão objetiva. Além disso, indicamos a relação entre razão objetiva e razão subjetiva. No segundo capítulo, buscamos compreender a teoria de Freud e assinalamos como suas categorias manifestam as condições objetivas assinaladas por Adorno. No terceiro capítulo, examinamos a interpretação marxista realizada por Adorno sobre os determinantes psicológicos que favorecem a manifestação do caráter autoritário. Ao final, nós debatemos os resultados da recepção adorniana de Freud.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:39:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_12181_Arthur Lopes Lemos.pdf: 1678892 bytes, checksum: ef21d7d08158e6fe2238e7293c6e0e55 (MD5) Previous issue date: 2018-05-08 / O republicanismo de Philip Pettit sustenta a não-dominação como ideal maior de uma república, servindo de critério para conceituar a liberdade e a justiça. A fim de garantir este ideal, sugere um modelo de democracia em que a participação se dá na forma de contestação, razão pela qual se deve franquear à esfera pública o acesso a instituições que permitam o exercício de voz de contestação contra atos de dominação. Diferente do sustentado por Hannah Arendt, a liberdade não é alcançada mediante a diuturna participação na esfera pública, na criação de decisões políticas, mas uma participação negativa, de oposição à dominação; e diferente de Jürgen Habermas, não é a criação de consensos na esfera pública que assegura a liberdade, mas a contestabilidade, pela esfera pública, das ações estatais. Para tanto, é necessária a existência de instituições republicanas, que permitam à esfera pública canalizar sua voz e contestar os atos de dominação. Neste sentido, defende-se que o Judiciário tem potencial para exercer função de instituição republicana e arena democrática, permitindo que a esfera pública exercite a contestação, sempre de maneira dialógica, deliberativa e racional. Este potencial decorre da doutrina da ampla judicial review, associada à cultura e ideologia do formalismo-valorativo que enxerga no processo um instrumento de participação no exercício de poder (democratização do processo), ancorado numa perspectiva potencializada do contraditório , bem como dos direitos fundamentais ao processo e do acesso à justiça. A partir da conjugação destes elementos, aqui se defende o processo como instrumento democrático, que deve permitir a máxima participação da esfera pública na forma de exercício de voz de contestação, com o objetivo de evitar a dominação. Entretanto, o processo, por si só, não pode realizar dominação, o que requer a releitura de alguns dos seus princípios. Com essa premissa, foram analisados três aspectos do devido processo legal coletivo no Caso Samarco: a) participação e representação adequada, a partir da não-homologação do TTAC (Termo de Transação e Ajustamento de Conduta) na decisão liminar proferida no Superior Tribunal de Justiça (STJ) na Reclamação nº 31.935/MG; b) participação processual na formação de precedentes, a respeito do indeferimento do ingresso de algumas entidades como amici curiae no Incidente de Resolução de Demandas Repetitivas nº 040/2016 do Colégio Recursal dos Juizados Especiais do Espírito Santo; c) o princípio da competência adequada, a partir do Conflito de Competência nº 144.922 MG / STJ. Palavras-chave: republicanismo; não-dominação; esfera pública; participação; tutela coletiva.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-20T15:32:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-20T15:32:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T15:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study consists of an analysis of the female participation in the Legislative Branch of the Amazon. It is known that local politics following the national model is based on patriarchal and patrimonial values, perpetrated by the colonial culture. It is interesting to identify the interferences of the patriarchal marks, the old colonial model (conservative of the masculine order) in the gender relations in the Amazonian politics, highlighting the social conditions that mark the insertion and the permanence of the woman in the spaces of political decision and power. From the present study it is possible to perceive that values of masculine domination act within the social structures imprinting their mark on the Amazonian politics. The objective of the study is to try to understand the cultural aspects that influence women's participation in institutional politics, with the aim of reflecting on gender relations in the spaces of political power and decision. The research takes as epistemological basis theorists of local and national literatures and classics of Social Sciences, especially: Emmile Durkheim, Karl Marx, Max Weber, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Gilberto Freire, Norbert Elias and contemporaries such as Simone de Beauvoir, Heleieth Saffioti, Joan Scott, Michele Perrot, Flavia Biroli and Heloísa Lara da Costa. In the empirical part they will be used as sources: official press documents, speeches of the parliamentarians, projects and documents that can offer information pertinent to the proposed investigation. The research approaches the participation of women in politics from the advent of suffrage to the present, in a panoramic sense, seeking to reflect the social conditions imposed on women that are launched in the field of institutional politics. / Este estudo consiste em uma análise da participação feminina no Poder Legislativo do Amazonas. Sabe-se que a política local seguindo o modelo nacional está assentada em valores patriarcais e patrimoniais, perpetrados pela cultura colonial. Interessa-nos identificar as interferências das marcas do patriarcalismo, antigo modelo colonial (conservador da ordem masculina) nas relações de gênero na política amazonense, destacando as condições sociais que marcam a inserção e a permanência da mulher nos espaços de decisão política e de poder. A partir do presente estudo é possível perceber que valores da dominação masculina atuam no interior das estruturas sociais imprimindo sua marca na política amazonense. O objetivo do estudo dá-se na tentativa de compreender os aspectos culturais que incidem na participação da mulher na política institucional, tendo como perspectiva refletir acerca das relações de gêneros nos espaços de poder e decisão política. A pesquisa toma como base epistemológica teóricos das literaturas local e nacional, bem como clássicos das Ciências Sociais, especialmente: Emmile Durkheim, Karl Marx, Max Weber, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Gilberto Freire, Norbert Elias e contemporâneos como Simone de Beauvoir, Heleieth Saffioti, Joan Scott, Michele Perrot, Flavia Biroli, Heloísa Lara da Costa. Na parte empírica serão usados como fontes: documentos oficiais da imprensa, discursos das parlamentares, projetos e documentos que possam oferecer informações pertinentes à investigação proposta. A pesquisa faz uma abordagem da participação da mulher na política a partir do advento do sufrágio até a atualidade, num sentido panorâmico, buscando refletir as condições sociais impostas às mulheres que se lançam no campo da política institucional.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo289_1.pdf: 2442510 bytes, checksum: 5a334f5fa9a62954cba3569e677c63a0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Universidade Federal da Paraíba / Esta tese de doutorado constitui um estudo sobre a relação entre as atuais estratégias de desenvolvimento econômico e social e a reprodução da dominação burguesa no Brasil contemporâneo. O estudo parte do pressuposto de que um dos pilares para a construção da dominação burguesa no Brasil foi a configuração de um ciclo ideológico do desenvolvimento. Ao longo do processo de industrialização esse conjunto de ideologias anunciava uma modernização capitalista que trazia consigo promessas como a universalização do trabalho assalariado, a ampliação da cidadania e a redução das desigualdades. Foi através desse ciclo ideológico do desenvolvimento que as diversas frações da burguesia local e internacional, por um lado soldaram seus interesses específicos em torno de um projeto político comum e, por outro, obtiveram a direção ideológica sobre os destinos políticos e econômicos da modernização brasileira. Porém, com o período de mundialização do capital e as decorrentes transformações societárias, que se desenrolam a partir das décadas de 80 e 90, as antigas promessas desenvolvimentistas passam a se chocar com a nova configuração do circuito de acumulação capitalista. Abre-se um período de mundialização capitalista que sob a direção da nova oligarquia financeira deve negar suas antigas promessas modernizadoras e construir as mudanças necessárias para a intensificação da dinâmica expropriadora e destrutiva do capital. Contraditoriamente, nessa nova conjuntura histórica, a burguesia e seus intelectuais são desafiados a desenvolverem novas promessas que, ao articularemse com a atual dinâmica capitalista, busquem renovar o potencial aglutinador e universalizador da ideologia burguesa do desenvolvimento. A tese principal do estudo é que existe atualmente um esforço da burguesia internacional e local para criar um novo ciclo ideológico do desenvolvimento adequado a nova fase capitalista e que logre renovar o quadro de dominação burguesa no Brasil. Para empreender o estudo foram realizadas pesquisas teóricas que recuperam a importância do tema ao longo da formação social brasileira e uma pesquisa documental com organismos internacionais (ONU, CEPAL e Banco Mundial), instituições de classe (CNI), órgãos governamentais (CDES) e programas de governo (PAC). A apreciação do material demonstrou o esforço dos diversos intelectuais orgânicos da burguesia para renovar as promessas de desenvolvimento construindo estratégias compatíveis com a atual dinâmica de superexploração do trabalho, de avanço no potencial expropriador do capital e de intervenção pontual do Estado. As análises indicam o potencial aglutinador e a forte confluência de diversas frações da burguesia e de setores sindicais e populares em torno das novas propostas de desenvolvimento econômico e social. Entre outras considerações, a principal conclusão do trabalho aponta para uma mudança na forma de dominação de classe no nosso país indicando uma forte tendência de consolidação da hegemonia burguesa no Brasil

A partir da análise do romance Sombras da Romãzeira, do escritor paquistanês Tariq Ali, a dissertação aborda a importância da civilização árabe na construção da cultura espanhola antes do período de Reconquista e o processo de expulsão de judeus e mouros, em virtude do fundamentalismo religioso cristão. / This work has the purpose to analyse the first Tariq Ali´s Islam Quintet Novel Shadows of the Pomegranate tree, according to the historical process of Reconquest, the Moorish cultural contribution in Spanish society and the presence of Catholic Fundamentalism in the Inquisition period of this nation.

Este trabalho tem por propósito analisar os textos de Max Stirner - em particular a primeira parte de seu livro intitulado O Único e a sua Propriedade -, assumindo a perspectiva de que neles é elaborado um diagnóstico de como a subjetividade moderna, no processo de sua constituição, forma-se comprometida com a dominação. Para isso, é preciso refazer com o filósofo o caminho dialético do eu, da Antiguidade até a sua manifestação moderna, identificando nesse percurso as razões que o fizeram alienar-se de si, sem se esquecer do papel da arte e da religião na criação, no rejuvenescimento e na manutenção da alienação. Além disso, encontrará também tratamento neste trabalho a forma de racionalidade, de moral e de educação modernas, elementos importantes da subjetividade, uma vez que esses elementos perfazem com ela um todo sistemático onde o que só encontra espaço são as exigências do \"espírito\", e isso em detrimento do que quer que seja da ordem da individualidade. Portanto, para uma abordagem apropriada desse tema, requer-se a compreensão do processo de formação da Modernidade e da sua subjetividade correlata, identificando a maneira pela qual, nesse processo, a dominação inscreve-se de forma imanente no eu. Isso significa dizer que, na interpretação que aqui se oferece da filosofia stirneriana, o processo de formação da subjetividade moderna e a dominação não são fenômenos independentes, mas sim resultantes de um e mesmo processo de engendramento da Modernidade. / This paper intends to examine the texts of Max Stirner - specially those related to the first part of his major work, The Ego and its Own - by assuming the perspective that through these texts, the author articulates a diagnosis of how the modern subjectivity, in the process of its constitution, forms itself compromised with domination. For this, we will need to remake with the philosopher the dialectical path of the self, from Antiquity to its modern manifestation, identifying in this way the reasons that made this ego to alienate from itself - without obliterating the role of art and religion in the creation, rejuvenation and maintenance of this alienation. Moreover, it will also be found in this paper a discussion about the forms of modern rationality, moral and education - important elements of the subjectivity, that compose with it a systematic whole where nothing but the claims of the \"spirit\" find place, in despite of everything that originates from individuality. Therefore, for an appropriate approach of these questions, one must comprehend the constitution of Modernity and its correlated subjectivity, identifying the way by which, within this process, domination engraves itself immanently in the self. In other words, this means that in the interpretation we are offering of Stirner\'s philosophy, the process of constitution of modern subjectivity and the domination are not independent phenomena, but rather are both resultants of one and the same process of engendering of Modernity.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:57:11Z No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / This work presents an study of Marçal Aquino‘s book ―O Invasor‖ (2011) in which the analysis intends to expand the interpretations of a kind of artistic manifestation that has shown to be more and more diversified, by managing a way of deconstruct and decentralize many so called modern theories, such as that one which supports the end of the narrative, in order to offer an interpretation of cultural multiplicity that can be thrown over the literary pieces. Concerning the problematics around the discourse conveyed by the modern chains of thought, it is convenient to comprehend how the subjects/characters presented by such contemporary pieces are shown under the light of narratives that intend to be canonical. Thus, it is necessary to understand how discourse, as well as identity and study case revealed by those books work, so that can by emphasized the way institutionalized discourses privilege the views of society-s hegemonic groups , inside the class fight between the rich and the poor, in which the first group want to maintain the subordination over the other. Domination discourses generalyenglobe the conceptions about the identity of the subordinates, the relations of alterity, and the recognition of the poor as the difference expressed in the capitalist relations of power. Given that, this research has as its main objective to reveal that, although the domination discourses still persists, it is not easily accepted anymore by the marginalized groups. It means that, deliberately or not, the narrative shows this non-acceptance, once it is visible that the poor also have a power of resistance over the rich. Even though such power is never materialized, its presence is yet sensed in the immaterial production of the multitude, by the cooperating singularities. In the specific case of the book concerning this research, the poor‘s immaterial production consists in a powerful weapon, if we consider that this story is conducted by a character-narrator who represents Brazilian elite of big urban centers. Given that the discourses are intended to equalize representations, they are confronted with the literary image of the subordinated people, as well as it is questioned the separation between the author‘s life and work, which is privileged by some tradition of literary studies. So, based on the discourses shown in the book and their implications over social matters such as domination, it has been proven necessary to understand even a little about the real intensity of the life experienced in this narrative, i.e.: the tension experimented in the Brazilian poor communities, the life of the ordinary man, and the wants and needs of plural cultures. This research also implies an autoreflexion, given that it is crucial to try and understand contemporary literature, as well as the discussion about it, by regarding its form and content, observing its discourse, the ways of the domination and relation with the alterity, and the determination of spaces and sense of belonging that stresses the borders between the varied form of life. This work is divided into three chapters that seek making hum opposed to the criticism, the theory and the novel, always dialogic form and, respectively, it approach the discuss how theoretical and aesthetics questions end the relationship with life, otherness so the relationship with the Other subordinate and finally theinfluence of spatial question about the previous issue . / O presente trabalho consiste no estudo da obra O invasor (2011), de Marçal Aquino. A análise da referida obra tem a pretensão de abrir as fronteiras de interpretação para certa produção artística que tem se mostrado cada vez mais heterogênea, valendo-se de um modo de desestruturar e descentralizar muitas teorias ditas modernas, como a que preconiza o fim da narrativa e, a partir da desestruturação dessas teorias, produzir uma visão de multiplicidade cultural que recaia sobre as obras.Considerando tal problemática em torno do discurso veiculado pela modernidade, procurou-se compreender de que forma os sujeitos/personagens dessas obras contemporâneas são postos sob a ótica de determinadas narrativas que ainda se pretendem canônicas, isso implica verificar como os discursos de dominação que envolvem conceitos sobre a identidade dos sujeitos subalternizados, as relações de alteridade e o reconhecimento do outro empobrecido como diferença e a compartimentação do espaço encontram-se expressos nas condições capitalistas de poder. Sendo assim, este estudo tem como objetivo revelar que, apesar do discurso da dominação persistir, este não é mais aceito com passividade pelos grupos marginalizados da sociedade, ou seja, a forma como a obra O invasor coloca a questão da alteridade em relação a personagens marginalizados e subalternizados é contrariada pela trama tendo em vista que há alternância de poder entre os grupos sociais, muito embora esse seja um poder que não chega a se materializar, mas ainda se faz presente na produção imaterial da multidão a partir de singularidades cooperantes. No caso da obra literária em análise, a produção imaterial daqueles empobrecidos se mostra como arma poderosa quando se leva em consideração o fato de ser narrada por um narrador-personagem representante da elite brasileira presente nos grandes centros urbanos.Este trabalho encontra-se dividido em três capítulos que buscam fazer um contraponto com a crítica, a teoria e a obra de forma sempre dialógica e, respectivamente, abordam as questões teóricas e estéticas e a relação com a vida, a alteridade, ou seja, a relação com o outro subalterno e por fim a influência da questão espacial sobre as temáticas anteriores. Por se pretenderem homogeneizantes, esses discursos são questionados do ponto de vista da representação literária dos subalternos, assim como se questiona a separação entre vida e obra preconizada por certa tradição dos estudos literários. Portanto, partindo das questões que abordam os discursos proferidos na obra e da implicação deles em questões sociais como a dominação, faz-se necessário entender um pouco sobreas intensidades reais da experiência vivida na obra literária, a saber: as tensões experimentadas nas favelas das grandes cidades, a vida do homem comum e as reivindicações das culturas plurais. Esse trabalho também implica numa autorreflexividade, pois se deve tentar compreender a literatura contemporânea e o debate sobre ela verificando sua forma e seu conteúdo, observando o seu discurso, as formas de dominação e relação com o outro, e a determinação de pertencimentos e lugares separados, demarcando a fronteira tanto imagética quanto material do espaço.

SILVA JÚNIOR, Silvio Roberto Dias da. A dádiva do outsider: a didática antropológica aplicada. 2016. 127f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-07-27T11:34:38Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_srdsilvajunior.pdf: 1083662 bytes, checksum: 873c940ff70844463996858b18076955 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-07-27T16:14:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_srdsilvajunior.pdf: 1083662 bytes, checksum: 873c940ff70844463996858b18076955 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-27T16:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_srdsilvajunior.pdf: 1083662 bytes, checksum: 873c940ff70844463996858b18076955 (MD5) Previous issue date: 2016 / The present work was thought and initially structured from my immersion (that took the classroom as field of research) in the discipline of Internship in Teaching of Higher Education, in my formative trajectory as Master in Education. Seeks to describe and reflect on the impact of the methodology developed by Professor Bernadette Beserra in the teaching of discipline Anthropology of Education, Faculty of Education. I will refer to the teaching strategies developed over the course as Anthropological Didactic and one of the objectives of this study is precisely to strengthen and develop this concept, in addition to conducting a defense of its application to teacher training. Emphasize the need to show such a method because it was impressive to follow the "transformation" of most students in the brief period of one semester. They arrived theoretically unprepared and ended discipline with a more complex understanding of reality, through the seizure of anthropological theory and its application in everyday practice (as in the production of daily, for example), to the ability to generate understanding of themselves as subjects socially located (self-knowledge), their professional practices and their place in society and the university field. Finally, they learned the content proposed by the discipline, something that should be unexceptional in quality education, since it is simply the teacher do their work and teach what propose to your students, and not to a small group interested because the holder of a privileged cultural capital. Thus, taking as main sources Pierre Bourdieu (which shows the universal case of the relationship between agents, the symbolic domination and the educational field), Jesse Souza (which brings the power relations in dispute in Brazil and its influence on our self-understanding) and Bernadette Beserra (responsible for lessons in discipline accompanied by the method and the necessary contribution to the analysis and understanding of the academic field in which is located the research), and supported in the theory proposed by Elias and Scotson, I defend the idea that, if we really want to transform reality, it is necessary that the teacher sees himself as a subversive, as someone who does not want to belong to the well located institutional positions (except for their subversive use), involving a whole range of subjection to interested collective pressures and end up keeping the model of domination to which we are subject in the world capitalist game, but to assume a position of critical analysis of social reality and confront the harmful practices that limit our technological, economic and social possibilities of development, taking short, conscious of oustider condition, which can not be discouraged by different forms of restriction attempt of thought and social control imposed by established in various fields of human social relations. / O presente trabalho foi pensado e inicialmente estruturado a partir de minha imersão (que tomou a sala de aula como campo de pesquisa) na disciplina de Estágio em Docência do Ensino Superior, em meu percurso formativo como Mestre em Educação. Busca descrever e refletir sobre o impacto da metodologia desenvolvida pela professora Bernadete Beserra no ensino da disciplina Antropologia da Educação, do curso de Pedagogia. Referir-me-ei às estratégias didáticas desenvolvidas ao longo da disciplina como Didática Antropológica e um dos objetivos deste estudo é justamente aprofundar e desenvolver este conceito, além de realizar uma defesa de sua aplicação à formação de professores. Destaco a necessidade de evidenciar tal método porque foi impressionante acompanhar a “transformação” da maioria dos alunos no breve período de um semestre. Eles chegaram despreparados teoricamente e terminaram a disciplina com uma compreensão mais complexa da realidade, através da apreensão da teoria socioantropológica e de sua aplicação na prática cotidiana (como na produção de diários, por exemplo), até a capacidade de gerar entendimento de si enquanto sujeitos socialmente localizados (o autoconhecimento), de suas práticas profissionais e de seus lugares na sociedade e no campo universitário. Enfim, aprenderam o conteúdo proposto pela disciplina, algo que deveria ser corriqueiro numa educação de qualidade, visto que se trata simplesmente do professor fazer seu trabalho e ensinar o que propõe a seus alunos, e não a um pequeno grupo interessado porque detentor de um capital cultural privilegiado. Assim, tomando por fontes principais Pierre Bourdieu (que apresenta o caso universal da relação entre agentes, a dominação simbólica e o campo educacional), Jessé Souza (que traz as relações de poder em disputa no Brasil e sua influência em nossa auto compreensão) e Bernadete Beserra (responsável pelas aulas na disciplina acompanhada, pelo método e pelo aporte necessário à análise e compreensão do campo acadêmico no qual se localiza a pesquisa), e apoiado na teoria proposta por Elias e Scotson, defendo a ideia de que, se realmente quiser transformar a realidade, é preciso que o professor enxergue a si mesmo como um subversivo, como alguém que não queira pertencer à posições institucionais bem localizadas (a não ser para o uso subversivo das mesmas), que envolvem toda uma gama de sujeições às pressões coletivas interessadas e acabam por manter o modelo de dominação ao qual estamos sujeitos no jogo capitalista mundial, mas que assuma uma posição de análise crítica da realidade social e de enfrentamento das práticas nocivas que limitam nossas possibilidades de desenvolvimento tecnológico, econômico e social, assumindo, enfim, uma condição consciente de oustider, que não se deixa abater pelas diferentes formas de tentativa de cerceamento do pensamento e controle social impostas pelos estabelecidos nos mais variados campos das relações sociais humanas.