Nesta tese, visamos analisar a representação do espaço no corpus composto de três romances de Dalcídio Jurandir (1909-1979) e três de Milton Hatoum (1952-...) e que são, respectivamente: Três casas e um rio (1958), Belém do Grão Pará (1960) e Ribanceira (1978); Relato de um certo oriente (1989), Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). Para tanto, realizamos discussão prévia sobre aspectos teóricos do espaço na literatura, assim como breve análise da tradição literária nortista, além de incursões pela história da literatura brasileira. Dessa forma, partindo do pressuposto da existência de uma tradição de representação ficcional da Amazônia, iniciada com os relatos dos viajantes, a obra de Dalcídio Jurandir foi analisada a partir de categorias como travessia e viagem na trajetória do personagem Alfredo, eixo e fio condutor dos romances, marcando a transição da literatura de ambientação rural ou interiorana para a ficção urbana. A seguir foram analisados na obra de Milton Hatoum os sentidos da recuperação e da disputa dos espaços íntimos da casa familiar, assim como a configuração da cidade de Manaus, além da incorporação da história à ficção. Cada qual a seu modo, esses dois autores são romancistas da cidade, leitores e intérpretes do espaço urbano em sua complexidade, criadores ficcionais que observam a cada passo de seus heróis como a história afeta a vida no interior das casas e se incorpora à memória familiar. / This dissertation aims at analyzing the Amazonian physical environment as represented in the fictional world of three novels each by Dalcídio Jurandir (Três casas e um rio, 1958) ; Belém do Grão Pará (1960) ; and Ribanceira, 1978); and Milton Hatoum (Relato de um certo oriente, 1989 ; Dois irmãos, 2000 ; and Cinzas do Norte, 2005). A preliminary discussion of the scholarship focusing on this issue ; a brief analysis of Brazil\'s Northern region and its literary tradition ; and a few incursions in Brazilian literature were also attempted at this study\'s outset. Assisted by previous fictional representations of the Amazon in travel literature, the works by Jurandir were analyzed from a range of perspectives. The categories centering on the notion of passage and journey - as evinced in the trip undertaken by the character of Alfredo - function as a conducting device which highlights the transition between the literature imbued with a keynote of rural adaptation (of the so-called interior) to that of urban fiction. This was followed up by an analysis of Hatoum\'s work, especially for the following purposes : the theme of recovery and the dispute over the intimacy of the family\'s home ; the outline of the city of Manaus ; and the inclusion of history in fiction. With each author leaving his own imprint on the issues at stake, both are unquestionably urban writers who read and interpret this urban setting for its complexity, in addition to demonstrating how each step taken by their protagonists not only affects life within these houses, but also how this is incorporated into the family\'s memory.

Nesta tese, visamos analisar a representação do espaço no corpus composto de três romances de Dalcídio Jurandir (1909-1979) e três de Milton Hatoum (1952-...) e que são, respectivamente: Três casas e um rio (1958), Belém do Grão Pará (1960) e Ribanceira (1978); Relato de um certo oriente (1989), Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). Para tanto, realizamos discussão prévia sobre aspectos teóricos do espaço na literatura, assim como breve análise da tradição literária nortista, além de incursões pela história da literatura brasileira. Dessa forma, partindo do pressuposto da existência de uma tradição de representação ficcional da Amazônia, iniciada com os relatos dos viajantes, a obra de Dalcídio Jurandir foi analisada a partir de categorias como travessia e viagem na trajetória do personagem Alfredo, eixo e fio condutor dos romances, marcando a transição da literatura de ambientação rural ou interiorana para a ficção urbana. A seguir foram analisados na obra de Milton Hatoum os sentidos da recuperação e da disputa dos espaços íntimos da casa familiar, assim como a configuração da cidade de Manaus, além da incorporação da história à ficção. Cada qual a seu modo, esses dois autores são romancistas da cidade, leitores e intérpretes do espaço urbano em sua complexidade, criadores ficcionais que observam a cada passo de seus heróis como a história afeta a vida no interior das casas e se incorpora à memória familiar. / This dissertation aims at analyzing the Amazonian physical environment as represented in the fictional world of three novels each by Dalcídio Jurandir (Três casas e um rio, 1958) ; Belém do Grão Pará (1960) ; and Ribanceira, 1978); and Milton Hatoum (Relato de um certo oriente, 1989 ; Dois irmãos, 2000 ; and Cinzas do Norte, 2005). A preliminary discussion of the scholarship focusing on this issue ; a brief analysis of Brazil\'s Northern region and its literary tradition ; and a few incursions in Brazilian literature were also attempted at this study\'s outset. Assisted by previous fictional representations of the Amazon in travel literature, the works by Jurandir were analyzed from a range of perspectives. The categories centering on the notion of passage and journey - as evinced in the trip undertaken by the character of Alfredo - function as a conducting device which highlights the transition between the literature imbued with a keynote of rural adaptation (of the so-called interior) to that of urban fiction. This was followed up by an analysis of Hatoum\'s work, especially for the following purposes : the theme of recovery and the dispute over the intimacy of the family\'s home ; the outline of the city of Manaus ; and the inclusion of history in fiction. With each author leaving his own imprint on the issues at stake, both are unquestionably urban writers who read and interpret this urban setting for its complexity, in addition to demonstrating how each step taken by their protagonists not only affects life within these houses, but also how this is incorporated into the family\'s memory.

Este trabalho de pesquisa pretende elaborar uma reflexão teológica sobre a culturalidade cabocla amazônica a partir da obra do escritor marajoara Dalcídio Jurandir. Partimos do pressuposto que, apesar da importância que a região amazônica adquiriu, o conhecimento sobre a região permanece limitado pelas rotulações que lhe foram atribuídas ao longo de sua ocupação. Entendemos esse processo como uma invisibilização histórico-cultural, que na prática, se traduz como invisibilização sócio- política. Dessa forma, esta elaboração centra-se na realidade humana amazônica, mais especificamente na culturalidade ribeirinha cabocla da região da Ilhas do Marajó. A revisibilização dessa culturalidade, dentro das intuições da teologia Latino-Americana, é uma contribuição para as lutas em defesa da região, de seu povo e seu ethos cultural. Inicialmente a vida e a obra de Dalcídio Jurandir são situadas em seu momento: a primeira metade do século XX, momento em que se consolida na Amazônia o sistema de exploração capitalista, com a conseqüente erosão do ethos cultural caboclo. A perspectiva da pesquisa é definida pelo espelhamento entre duas visões distintas sobre a região: a do escritor Euclides da Cunha e a do poeta paraense João de Jesus Paes Loureiro. Como embasamento teórico, foi feita uma análise sobre as representações construídas em torno da Amazônia no que se refere tanto à situação da região nas últimas quatro décadas quanto recorrendo-se às reflexões contemporâneas sobre a relação entre representações e identidades. O arcabouço hermenêutico recorre aos principais temas da teologia contemporânea Latino-Americana, especialmente a ética a partir das vítimas, tendo como base o trabalho de Enrique Dussel.Também é enfatizada a relação entre teologia e culturalidade a partir da Teologia da Cultura de Paul Tillich. A reflexão propriamente teológica é elaborada dentro de quatro temas relacionados à culturalidade Amazônica: uma leitura do Marajó a partir dos seus avessos, uma Teologia identitária cabocla, o ecofeminismo amazônico como resistência e uma Teologia das águas amazônicas. / This work of research has the purpose of developing a theological reflection about cabocla Amazonian culture from de work of a marajoara writer Dalcídio Jurandir. We had started from the presupposition that, in spite of the importance that the Amazon region has acquired, the knowledge about the region (still) remains limited because of the labels that were attributed to it throughout its occupation. We had understood that the process is a historic cultural invisibility, that in its usage, it is translated as a socio-politic invisibility. In this way, this elaboration is specifically in the riverain cabocla culture of the region of the Marajó Islands. The examination of this culture, inside of the intuitions of the Latin American Theology, is a contribution to the fights in defense of the region, of its peoples and its cultural ethos. At the beginning the life and work of Dalcídio Jurandir are situated in his moment: the first half of the XX century, the moment in which it has consolidated, in Amazon, the capitalist exploration system, with the consequent erosion of cultural ethos of the acculturated Brazilian Indian Caboclo. The perspective of the research is definite by the reflection between two distinct visions about the region: the one about the writer Euclides da Cunha and the one of the native of Pará poet, João de Jesus Paes Loureiro. As a theoretical base, it was done an analysis about the constructed representations around Amazon concerning as to the situation of the region in the latest four decades as searching to the contemporary reflection about the relation between representation and identities. The hermeneutic framework makes use of the main themes of the contemporary theology Latin-American, especially the ethics from the victims having like a base, the work of Enri que Dussel. It is also emphasized the relationship between theology and cultural from the Theology of the Culture of Paul Tillich. The reflection properly theological, is developed inside of four themes, related to the Amazon cultural: a reading of Marajó from its opposites, a cabocla identity Theology, the Amazon ecofeminism as a resistence and a Theology of the Amazon Waters.

A pesquisa compreendeu as observações e proposições de Dalcídio Jurandir, intelectual brasileiro, em particular aquelas ligadas ao campo educacional, resultantes de sua atuação junto a revista Escola, a inspetoria escolar, a educação sanitária e sua participação no I Congresso Brasileiro de Escritores. Por meio de um estudo bibliográfico, documental e aproximado a uma baliza teórico-metodológica representada pelas formulações de Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci e Serge Gruzinski, a investigação se voltou, em um primeiro momento, as origens de sua família e aos prováveis condicionantes que o levaram a uma vida profissional norteada ao campo literário, ao campo educacional, em especial na década de 1920. Na sequência, enquadrou-se diferentes colaborações desse intelectual, com destaque as produções encontradas na revista Escola, entre 1934 e 1935, além da atuação como inspetor escolar, no ano de 1939, no interior do estado do Pará. Alusivo aos anos 40, rastreou-se o momento em que atingiu relativa consagração no campo literário nacional, coisa que o credenciou, em grande parte, a participar do I Congresso Brasileiro de Escritores e a atuar no Serviço Especial de Saúde Pública, no setor de educação sanitária. Como possíveis resultados e contribuições advindas do estudo, destaca-se a formação inicial de Dalcídio como artista indigente, um intelectual distante dos considerados epicentros culturais, fruto das condições políticas e econômicas decadentes que o Pará e o Brasil se encontravam, e que, aos poucos, passou por uma reconversão de capital e conseguiu sustar parte da situação difícil que estava inserido. Nessa alteração, o ingresso no serviço público representou a mudança necessária de sua condição entre à intelectualidade que, progressivamente, legitimou sua migração para a condição de funcionário-escritor. Colaborando em diferentes jornais e revistas brasileiras, Dalcídio Jurandir, já na altura dos anos 40, tem outro deslocamento de sua posição e atinge a condição de intelectual nacional, um jornalista-militante, intelectual relativamente consagrado, vencedor de expressivo prêmio literário que, diante do novo e favorável momento, articulou e participou do I Congresso Brasileiro de Escritores, assim como desenvolveu trabalhos de educação sanitária junto ao Serviço Especial de Saúde Pública. / The research sought to understand the observations and propositions of Dalcídio Jurandir, brazilian intellectual, in particular those related to the educational, field which resulted from his work at the magazine Escola, at school inspectorate, in health education and his participation in the 1st Brazilian Congress of Writers. By means of a bibliographic and documentary study and guided by a theoretical-methodological landmark associated with the ideas of Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci and Serge Gruzinski, the research turned, in a first moment, to the origins of his family and the likely conditions that led him to a career guided to the literary and educational fields. As a result, several of his productions were approached, emphasis being given to those found in the magazine Escola, between 1934 and 1935, as well as to his office as a school inspector in the year 1939, in the state of Pará. Depicting the 1940s, we delineated the moment when he acquired relative acclaim on the national literary field, which accredited him, in large part, to attend the 1st Brazilian Congress of Writers and to work at the Special Service of Public Health in the field of health education. As possible results and contributions of this study is the portrayal of the early formation of Dalcídio Jurandir as an indigent artist, an intellectual apart from the great cultural centers, as a result of the declining political and economic conditions in which Pará and Brazil were involved, that gradually went through a reconversion of capital that managed to relieve part of the difficulties of the situation. In this transition, his entry into public service represented the necessary change of his condition among the intelligentsia that legitimized his migration to the condition of functionarywriter. Collaborating in different Brazilian newspapers and magazines in the 40s, Dalcídio Jurandir had a new offset of his position and reached the status of national intellectual, a journalist-activist relatively consecrated, awarded an expressive literary distinction and that, in face of the new and favorable time, articulated and participated in the 1st Brazilian Congress of Writers, and developed health education activities along the Special Service of Public health.

A pesquisa compreendeu as observações e proposições de Dalcídio Jurandir, intelectual brasileiro, em particular aquelas ligadas ao campo educacional, resultantes de sua atuação junto a revista Escola, a inspetoria escolar, a educação sanitária e sua participação no I Congresso Brasileiro de Escritores. Por meio de um estudo bibliográfico, documental e aproximado a uma baliza teórico-metodológica representada pelas formulações de Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci e Serge Gruzinski, a investigação se voltou, em um primeiro momento, as origens de sua família e aos prováveis condicionantes que o levaram a uma vida profissional norteada ao campo literário, ao campo educacional, em especial na década de 1920. Na sequência, enquadrou-se diferentes colaborações desse intelectual, com destaque as produções encontradas na revista Escola, entre 1934 e 1935, além da atuação como inspetor escolar, no ano de 1939, no interior do estado do Pará. Alusivo aos anos 40, rastreou-se o momento em que atingiu relativa consagração no campo literário nacional, coisa que o credenciou, em grande parte, a participar do I Congresso Brasileiro de Escritores e a atuar no Serviço Especial de Saúde Pública, no setor de educação sanitária. Como possíveis resultados e contribuições advindas do estudo, destaca-se a formação inicial de Dalcídio como artista indigente, um intelectual distante dos considerados epicentros culturais, fruto das condições políticas e econômicas decadentes que o Pará e o Brasil se encontravam, e que, aos poucos, passou por uma reconversão de capital e conseguiu sustar parte da situação difícil que estava inserido. Nessa alteração, o ingresso no serviço público representou a mudança necessária de sua condição entre à intelectualidade que, progressivamente, legitimou sua migração para a condição de funcionário-escritor. Colaborando em diferentes jornais e revistas brasileiras, Dalcídio Jurandir, já na altura dos anos 40, tem outro deslocamento de sua posição e atinge a condição de intelectual nacional, um jornalista-militante, intelectual relativamente consagrado, vencedor de expressivo prêmio literário que, diante do novo e favorável momento, articulou e participou do I Congresso Brasileiro de Escritores, assim como desenvolveu trabalhos de educação sanitária junto ao Serviço Especial de Saúde Pública. / The research sought to understand the observations and propositions of Dalcídio Jurandir, brazilian intellectual, in particular those related to the educational, field which resulted from his work at the magazine Escola, at school inspectorate, in health education and his participation in the 1st Brazilian Congress of Writers. By means of a bibliographic and documentary study and guided by a theoretical-methodological landmark associated with the ideas of Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci and Serge Gruzinski, the research turned, in a first moment, to the origins of his family and the likely conditions that led him to a career guided to the literary and educational fields. As a result, several of his productions were approached, emphasis being given to those found in the magazine Escola, between 1934 and 1935, as well as to his office as a school inspector in the year 1939, in the state of Pará. Depicting the 1940s, we delineated the moment when he acquired relative acclaim on the national literary field, which accredited him, in large part, to attend the 1st Brazilian Congress of Writers and to work at the Special Service of Public Health in the field of health education. As possible results and contributions of this study is the portrayal of the early formation of Dalcídio Jurandir as an indigent artist, an intellectual apart from the great cultural centers, as a result of the declining political and economic conditions in which Pará and Brazil were involved, that gradually went through a reconversion of capital that managed to relieve part of the difficulties of the situation. In this transition, his entry into public service represented the necessary change of his condition among the intelligentsia that legitimized his migration to the condition of functionarywriter. Collaborating in different Brazilian newspapers and magazines in the 40s, Dalcídio Jurandir had a new offset of his position and reached the status of national intellectual, a journalist-activist relatively consecrated, awarded an expressive literary distinction and that, in face of the new and favorable time, articulated and participated in the 1st Brazilian Congress of Writers, and developed health education activities along the Special Service of Public health.

Made available in DSpace on 2016-02-20T01:04:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477407-Texto+Completo-0.pdf: 1915856 bytes, checksum: d624204ab35e3f94197bfd351d676be2 (MD5) Previous issue date: 2016 / Dalcídio Jurandir Ramos Pereira was born in Vila de Ponta de Pedras, Ilha de Marajó, in the state of Pará, Brazil, on 10 January 1909. He is a great exponent of Brazilian Literature since 1941, when his first novel, Chove nos campos de Cachoeira, was published by Editora Vecchi in Rio de Janeiro. His work has great value as a registration of Pará‟s culture. In that sense, the aim of this thesis is to do a literature review of his work, especially around what he wrote for newspapers and magazines of Rio de Janeiro and Belém (Pará‟s capital), the two cities in which he was most active. The newspapers due to be examined are those that were in circulation between 1940 and 1980, a phase that corresponds to the divulgation of his work. All the original documentation is archived in the “Fundação Casa Rui Barbosa”, in Rio de Janeiro, and the first editions (the originals) of each novel were found in a store held by the writer‟s family in the “Casa de Culture Dalcídio Jurandir”, located in Niterói, state of Rio de Janeiro. The thesis, which can be put in the field of Literary Criticism and History of Literature, is not just about analyzing the referred material but also gathering and transcribing the essays about the writer, presenting them in the appendix for researchers interested in his work to consult. Dalcídio Jurandir published eleven novels between 1941 and 1978. Ten of them became known as novels of the “Ciclo do Extremo Norte”, a name given by the writer himself, who also said they reveal “life in Pará in terms of fiction. ” In 1959, Dalcídio published Linha do parque, a novel that narrates the working class‟s struggles in Rio Grande do Sul; this novel was translated to Russian in 1962.Dalcídio Jurandir got many awards with these novels: in 1960 he won the Paula Brito award, from the Biblioteca do Estado da Guanabara and, in that same year, the Luiza Cláudio de Souza award. In 1972 won the Machado de Assis award, granted by the Academia Brasileira de Letras, for lifetime achievement. / Dalcídio Jurandir Ramos Pereira nasceu na Vila de Ponta de Pedras, Ilha de Marajó, no estado do Pará, em 10 de janeiro de 1909. É um nome da literatura paraense de grande destaque desde 1941, quando foi lançado no Rio de Janeiro, pela Editora Vecchi, seu primeiro romance Chove nos campos de Cachoeira. Sua obra reveste-se de um grande valor enquanto registro da cultura paraense. Nesse sentido, esta dissertação tem como objetivo realizar o levantamento da fortuna crítica a respeito de sua obra, especialmente daquela divulgada em jornais e revistas de Belém do Pará e do Rio de Janeiro, cidades em que atuou por maior tempo. Os periódicos a serem examinados serão aqueles em circulação entre os anos 1940 e 1980 do século XX, fase que corresponde à divulgação de sua obra. Toda a documentação original está arquivada na “Fundação Casa de Rui Barbosa”, no Rio de Janeiro e as primeiras edições (originais) de cada romance foram encontradas no acervo mantido pela família do escritor na “Casa de Cultura Dalcídio Jurandir”, situada na cidade de Niterói, no Rio de Janeiro.A pesquisa, situada no campo da crítica e da história da literatura, para além de proceder à análise do material referido, tem como objetivo reunir e transcrever os ensaios críticos sobre a obra do romancista paraense, apresentando-os na forma de anexo e, nessa medida, disponibilizando-os para consulta aos pesquisadores interessados no estudo de sua obra. Dalcídio Jurandir publicou de 1941 a 1978 onze romances. E dez ficaram conhecidos como obras do “Ciclo do Extremo Norte”, assim denominadas pelo próprio escritor; pois segundo ele mesmo, elas revelam “A vida paraense em termos de ficção”. Em 1959 publicou Linha do parque, um romance que narra as lutas da classe operária do Rio Grande do Sul, e traduzido para o russo, em 1962. Com essas obras o escritor marajoara recebeu vários prêmios: em 1960 recebeu o prêmio Paula Brito, da Biblioteca do Estado da Guanabara e o prêmio Luiza Cláudio de Souza. Em 1972 ganhou o prêmio Machado de Assis, pelo conjunto da obra, concedido pela Academia Brasileira de Letras.

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