Esta dissertação é uma leitura da obra Dois irmãos, de Milton Hatoum, com foco nas representações do sujeito ali internalizadas. Para chegar aí, tomo como ponto de partida aspectos mais gerais do romance, como os acontecimentos históricos do Brasil que são o pano de fundo da trama, as transformações do espaço urbano de Manaus, a ruína da casa, além do drama familiar vivido pelos personagens, com ênfase na relação conturbada dos irmãos gêmeos. Trata-se de uma análise que articula o geral e o particular e que leva em consideração, principalmente, o caráter memorialista do narrador-personagem Nael e a busca de respostas sobre a sua origem. / This dissertation is a reading of the Milton Hatoums novel Dois irmãos. My focus here is the representations of the subjectivity in the novel. As a first step, I analyse more general aspects that also structure work, such as the Brazilian history, the transformations in the urban space of Manaus, the ruin of the house, and else the tragedy lived by the characters, mainly the twins. I aim, then, an analysis that articulates the general and the specific of the novel and that takes into consideration, mainly, the reminiscent aspect of the narrator and character Nael and his search for the answers about his origin.

Esta dissertação é uma leitura da obra Dois irmãos, de Milton Hatoum, com foco nas representações do sujeito ali internalizadas. Para chegar aí, tomo como ponto de partida aspectos mais gerais do romance, como os acontecimentos históricos do Brasil que são o pano de fundo da trama, as transformações do espaço urbano de Manaus, a ruína da casa, além do drama familiar vivido pelos personagens, com ênfase na relação conturbada dos irmãos gêmeos. Trata-se de uma análise que articula o geral e o particular e que leva em consideração, principalmente, o caráter memorialista do narrador-personagem Nael e a busca de respostas sobre a sua origem. / This dissertation is a reading of the Milton Hatoums novel Dois irmãos. My focus here is the representations of the subjectivity in the novel. As a first step, I analyse more general aspects that also structure work, such as the Brazilian history, the transformations in the urban space of Manaus, the ruin of the house, and else the tragedy lived by the characters, mainly the twins. I aim, then, an analysis that articulates the general and the specific of the novel and that takes into consideration, mainly, the reminiscent aspect of the narrator and character Nael and his search for the answers about his origin.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8171_Dissertação PENALVA, Kauana (FINAL).pdf: 785932 bytes, checksum: 7ba06dabb01dfdfe5c7f49b6146b2ecf (MD5) Previous issue date: 2014-10-09 / Neste trabalho propomos uma discussão sobre a construção de identidades na Amazônia brasileira, a partir da novela Órfãos do Eldorado, de Milton Hatoum. Essa narrativa está mergulhada em um contexto de convivência entre múltiplas e complexas culturas, que deslizam por fronteiras móveis, instáveis e indeterminadas. A proposta é observar como acontecem as relações de identidades e diferenças na complexidade da formação cultural amazônica e contribuir para que sejam consideradas vozes, estórias e mitos soterrados pela ótica ocidental. Para isso, destacamos as teorias de Homi K. Bhabha, Stuart Hall, Jacques Derrida, Walter Mignolo e Ana Pizarro, que têm ajudado a pensar a identidade cultural não como uma essência fixa e homogênea, que se mantém imutável, fora da história e da cultura, mas como um processo que se encontra em constante diálogo e transformação, principalmente no mundo atual, em que a globalização, os meios midiáticos e a tecnologia exigem cada vez mais dos sujeitos um movimento maior de intersecção e troca de valores e experiências. Portanto, o objetivo principal deste trabalho é repensar os processos de identidades, distanciando-nos do olhar exótico, selvagem e incivilizado que a literatura de viagem dos cronistas europeus, em sua maioria, nos concebeu em seus relatos, assim como em outros textos que objetivaram pensar a cultura amazônica. A partir das experiências vividas pelo narrador da obra analisada, elaboramos uma discussão sobre como culturas distintas se olham em suas diferenças, misturam-se, às vezes se chocam, mas também se complementam.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 vania_CAP I-A.pdf: 418367 bytes, checksum: 8892aa7d9a166b31bdc7ebcc7a0a22fe (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le régime politique au Brésil le plus connu parmi nous celui de la dictature militaire en 1964, qu a déterminé plusieurs changements au milieu social y compris les facteurs de la vie en société qui a subit grosses interférences (fortes) en ce qui concerne aux formes romanesques de la littérature locale. Le roman, dès maintenant, présente une façon réaliste détachant les aspects concrets de la vie quotidienne, les défis politiques, les classes sociales et des segments humains subordonnés devant l oppression des élites et des gouvernents. Cet étude a pour but vérifier dans quel contexte apparaît le travail artistique à l intérieur du roman Cendres du Nord, écrit en 2005, par Milton Hatoum. Ce roman a comme décor la crise militaire au Brésil et évdemment à Manaus, capitale de l État d Amazonas. Ce roman s agit d un récit qui met en évidence la vie publique et privée des ces personnages qui mélangent les passages quotidiennes, mais qui expose tout ce qui se trouve en cachette sous le point d une nouvelle conjecture historique dominatrice. L approche méthodoligique mise au courant, celle qui est centrée dans le travail artistique présenté par l écrivain Milton Hatoum. Ce travail a été réalisé apartir de la confrontation de donnés issues du roman Cendres du Nord pendant ce moment-là nous avons fait l identification du rôle des situations tels comme les passages où on puisse identifier les lieux, les personnages, comme leurs voix et d autres détails de ce roman. Cette recherche nous avons montré que le scénario crée par Milton Hatoum, il se bouleverse par rapport aux relations sociales en allant au rencontre des conflits qui sont visibles à la ville de Manaus, y compris la situation du romancier après le coup militaire de 1964, en considérant que Milton hatoum avait dans cemoment-là un soufle de voix étouffée par la présence des militaires. En guise de conclusion, nous avons vu que l espace du récit nous a donnée une idée bien claire du terme marginal comme une espèce de gens hors du contexte social, de toute façon, l artiste apparaît devant la problèmatique de conditon indigne de vie et de survivance. Les descriptions de ces espaces ont été faites par les plusieurs narrateurs qui passent clairement dans cette oeuvre artistique, mais qui est condamné à l obscurité. / O evento do regime ditatorial no Brasil, no período do pós-64, determinou grandes mudanças no tecido social, envolvendo múltiplos elementos da vida em sociedade com forte interferência nas formas romanesca. O romance, agora, passa a assumir uma modalidade realista dando ênfase aos aspectos concretos da vida cotidiana, das contendas políticas, das classes e segmentos humanos subalternizados frente à opressão das elites e dos governos. Este estudo tem como objetivo verificar em que sentido aparece a dimensão do trabalho artístico no romance Cinzas do Norte, escrito em 2005, por Milton Hatoum, o qual tem como pano de fundo o período da ditadura militar no Brasil e o Amazonas como cenário de onde ecoa o romance. O romance é uma narrativa que enfatiza a vida pública e privada inserida em circunstâncias cotidianas que expõe aquilo que está escondido sob as malhas de uma conjuntura histórica opressora. O recorte metodológico deste estudo está centrado no trabalho artístico presente na ficção de Milton Hatoum. O trabalho foi realizado a partir do cotejamento de dados retirados do romance Cinzas do Norte em que íamos identificando as passagens da narrativa sobre o trabalho artístico, apontando lugares, personagens, vozes narrativas e outra nuanças do trabalho artístico. O estudo revelou que no cenário de Cinzas do Norte há um esfacelamento das relações sociais relacionado aos conflitos existentes na cidade de Manaus, incluindo a situação do artista após o golpe de 1964, momento em que o artista e seu trabalho eram apenas um fiapo de voz abafado pela presença dos militares. Conclui-se, por fim, que o espaço da narrativa reforça claramente o sentido marginal com que o trabalho artístico é encarado, uma espécie marginal em que o artista aparece calcado em condições indignas de vida e de sobrevivência. As descrições dos espaços feitas pelos narradores deixam claro que o trabalho artístico está condenado à obscuridade.

O presente estudo propõe a leitura comparativa dos romances Crônica da Casa Assassinada, de Lúcio Cardoso, e Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoum, a partir do viés da configuração do tempo nas obras. Para tal, iniciamos a dissertação apresentando brevemente o histórico de como se deu a ascensão do romance no Brasil, a fim de situar os referidos textos em seus respectivos momentos históricos. Na sequência, proporemos um trabalho de leitura comparada de modo a comprovar o movimento que se dá por entre os referidos textos. / The present study proposes a comparative reading of Crônica da Casa Assassinada, by Lucio Cardoso, and Relato de um Certo Oriente, by Milton Hatoum, from the considerations about the time organization in the compositions. Thus, we began this dissertation briefly presenting how the novel rose in Brazil in order to show these texts in their historical moments. Finally, we will propose a comparable reading so as to prove the movement that occurs between the texts mentioned.

Nesta tese, visamos analisar a representação do espaço no corpus composto de três romances de Dalcídio Jurandir (1909-1979) e três de Milton Hatoum (1952-...) e que são, respectivamente: Três casas e um rio (1958), Belém do Grão Pará (1960) e Ribanceira (1978); Relato de um certo oriente (1989), Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). Para tanto, realizamos discussão prévia sobre aspectos teóricos do espaço na literatura, assim como breve análise da tradição literária nortista, além de incursões pela história da literatura brasileira. Dessa forma, partindo do pressuposto da existência de uma tradição de representação ficcional da Amazônia, iniciada com os relatos dos viajantes, a obra de Dalcídio Jurandir foi analisada a partir de categorias como travessia e viagem na trajetória do personagem Alfredo, eixo e fio condutor dos romances, marcando a transição da literatura de ambientação rural ou interiorana para a ficção urbana. A seguir foram analisados na obra de Milton Hatoum os sentidos da recuperação e da disputa dos espaços íntimos da casa familiar, assim como a configuração da cidade de Manaus, além da incorporação da história à ficção. Cada qual a seu modo, esses dois autores são romancistas da cidade, leitores e intérpretes do espaço urbano em sua complexidade, criadores ficcionais que observam a cada passo de seus heróis como a história afeta a vida no interior das casas e se incorpora à memória familiar. / This dissertation aims at analyzing the Amazonian physical environment as represented in the fictional world of three novels each by Dalcídio Jurandir (Três casas e um rio, 1958) ; Belém do Grão Pará (1960) ; and Ribanceira, 1978); and Milton Hatoum (Relato de um certo oriente, 1989 ; Dois irmãos, 2000 ; and Cinzas do Norte, 2005). A preliminary discussion of the scholarship focusing on this issue ; a brief analysis of Brazil\'s Northern region and its literary tradition ; and a few incursions in Brazilian literature were also attempted at this study\'s outset. Assisted by previous fictional representations of the Amazon in travel literature, the works by Jurandir were analyzed from a range of perspectives. The categories centering on the notion of passage and journey - as evinced in the trip undertaken by the character of Alfredo - function as a conducting device which highlights the transition between the literature imbued with a keynote of rural adaptation (of the so-called interior) to that of urban fiction. This was followed up by an analysis of Hatoum\'s work, especially for the following purposes : the theme of recovery and the dispute over the intimacy of the family\'s home ; the outline of the city of Manaus ; and the inclusion of history in fiction. With each author leaving his own imprint on the issues at stake, both are unquestionably urban writers who read and interpret this urban setting for its complexity, in addition to demonstrating how each step taken by their protagonists not only affects life within these houses, but also how this is incorporated into the family\'s memory.

Nesta tese, visamos analisar a representação do espaço no corpus composto de três romances de Dalcídio Jurandir (1909-1979) e três de Milton Hatoum (1952-...) e que são, respectivamente: Três casas e um rio (1958), Belém do Grão Pará (1960) e Ribanceira (1978); Relato de um certo oriente (1989), Dois irmãos (2000) e Cinzas do Norte (2005). Para tanto, realizamos discussão prévia sobre aspectos teóricos do espaço na literatura, assim como breve análise da tradição literária nortista, além de incursões pela história da literatura brasileira. Dessa forma, partindo do pressuposto da existência de uma tradição de representação ficcional da Amazônia, iniciada com os relatos dos viajantes, a obra de Dalcídio Jurandir foi analisada a partir de categorias como travessia e viagem na trajetória do personagem Alfredo, eixo e fio condutor dos romances, marcando a transição da literatura de ambientação rural ou interiorana para a ficção urbana. A seguir foram analisados na obra de Milton Hatoum os sentidos da recuperação e da disputa dos espaços íntimos da casa familiar, assim como a configuração da cidade de Manaus, além da incorporação da história à ficção. Cada qual a seu modo, esses dois autores são romancistas da cidade, leitores e intérpretes do espaço urbano em sua complexidade, criadores ficcionais que observam a cada passo de seus heróis como a história afeta a vida no interior das casas e se incorpora à memória familiar. / This dissertation aims at analyzing the Amazonian physical environment as represented in the fictional world of three novels each by Dalcídio Jurandir (Três casas e um rio, 1958) ; Belém do Grão Pará (1960) ; and Ribanceira, 1978); and Milton Hatoum (Relato de um certo oriente, 1989 ; Dois irmãos, 2000 ; and Cinzas do Norte, 2005). A preliminary discussion of the scholarship focusing on this issue ; a brief analysis of Brazil\'s Northern region and its literary tradition ; and a few incursions in Brazilian literature were also attempted at this study\'s outset. Assisted by previous fictional representations of the Amazon in travel literature, the works by Jurandir were analyzed from a range of perspectives. The categories centering on the notion of passage and journey - as evinced in the trip undertaken by the character of Alfredo - function as a conducting device which highlights the transition between the literature imbued with a keynote of rural adaptation (of the so-called interior) to that of urban fiction. This was followed up by an analysis of Hatoum\'s work, especially for the following purposes : the theme of recovery and the dispute over the intimacy of the family\'s home ; the outline of the city of Manaus ; and the inclusion of history in fiction. With each author leaving his own imprint on the issues at stake, both are unquestionably urban writers who read and interpret this urban setting for its complexity, in addition to demonstrating how each step taken by their protagonists not only affects life within these houses, but also how this is incorporated into the family\'s memory.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Avelino.pdf: 603253 bytes, checksum: 26dd87034bf652fce63f61f9c836c5a2 (MD5) Previous issue date: 2010-12-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho de dissertação, a partir de uma perspectiva sociológica, tem como objetivo compreender e analisar a trajetória biográfica e intelectual do escritor Milton Hatoum. Nesse sentido, a problematização de categorias relacionadas ao pensamento social brasileiro ou pela tradição literária brasileira, torna-se fundamental para o próprio entendimento da obra do autor, como também de seu projeto literário. No primeiro momento, teremos o posicionamento do escritor Milton Hatoum no campo literário brasileiro, o escritor tece uma rede de relações com vários intelectuais, buscando trilhar seu espaço no cenário literário nacional, obtendo seu ingresso com o romance Relato de um certo Oriente. No segundo momento, teremos em Dois Irmãos um aprofundamento de temas e categorias, sejam relacionadas ao pensamento social brasileiro ou mesmo por certa tradição literária brasileira como as categorias de Identidade e Dualidade. No terceiro momento, em Cinzas do Norte, teremos uma problematização da condição do artista no Amazonas e no Brasil, além de identificarmos seu projeto literário e sua visão do que seria realmente digno de ser chamado de Literatura ou Arte. Portanto, a compreensão e análise das obras se mostraram significativas quanto à própria trajetória intelectual possibilitaram um melhor entendimento do projeto literário do escritor Milton Hatoum

Submitted by ANDRÉA MORAES DA COSTA null (pfaandrea@ibest.com.br) on 2016-04-19T06:09:53Z No. of bitstreams: 1 Tese Andréa Moraes da Costa.pdf: 2757617 bytes, checksum: 2da266778de1c0bfb383cc1908bc51f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-04-25T19:05:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 costa_am_dr_sjrp.pdf: 2757617 bytes, checksum: 2da266778de1c0bfb383cc1908bc51f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-25T19:05:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 costa_am_dr_sjrp.pdf: 2757617 bytes, checksum: 2da266778de1c0bfb383cc1908bc51f6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo, primeiramente, apresenta uma discussão fundamentada na teoria e na experiência, tendo como temática central a tradução cultural. Deste modo, as discussões aqui desenvolvidas apontam a afinidade existente entre os Estudos da Tradução e os Estudos Culturais, devido à influência que estes últimos exercem sobre os estudos da tradução cultural. O estudo traz concepções referentes à tradução cultural, abordando alguns aspectos importantes e intrínsecos a esta temática, tais como negociação e mediação cultural. Expõe ainda algumas considerações, especificamente, sobre a tradução da cultura brasileira, a partir de uma breve menção a pressupostos e discursos proferidos sobre a cultura do Brasil, que culminam em sua tradução cultural. A seguir, apresenta três obras do escritor brasileiro Milton Hatoum – Dois irmãos (2006), Cinzas do Norte (2005) e Órfãos do Eldorado (2008a) – as quais foram traduzidas pelo tradutor e crítico literário inglês John Gledson. Por fim, o estudo, embasado nos Estudos da Tradução e nos Estudos Culturais, imbui-se de analisar as traduções das respectivas obras, a saber: The Brothers (2002), Ashes of the Amazon (2008b) e Orphans of Eldorado (2009a). Nesse sentido, este trabalho aponta soluções encontradas pelo tradutor de Hatoum no que se refere, sobretudo, à tradução de elementos culturais presentes nestes romances, a fim de demonstrar que Gledson, ao final das traduções – por mais que suas ideias sobre tradução denotem, por vezes, forte apego ao texto fonte e certa sacralização deste – apresenta um novo texto, isto é, uma reescrita. Para tanto, esta pesquisa conta com o embasamento teórico de importantes estudiosos das áreas dos Estudos da Tradução e dos Estudos Culturais, como Denys Cuche (1999), Peter Burke (2003, 2009), Stuart Hall (2011), Susan Bassnett (1998, 2007), André Lefevere (2007) e também do tradutor John Gledson (1994, 2007, 2014). / This study, first of all, presents a discussion based on theory and experience, with the central theme cultural translation discussion. Thus, it points out the affinity between Translation Studies and Cultural Studies, due to the influence they exert on recent studies of cultural translation. The study brings conceptions concerning cultural ranslation, addressing some important and intrinsic to this theme, such as negotiation and cultural mediation aspects. It still exposes some considerations, specifically, on the translation of Brazilian culture, from a brief mention of assumptions and speeches about Brazil culture, culminating in its cultural translation. After that, it presents three works of Brazilian writer Milton Hatoum - Dois irmãos (2006), Cinzas do Norte (2005) and Órfãos do Eldorado (2008a), which were translated by the translator and English literary critic John Gledson. Finally, the study, based on Translation Studies and Cultural Studies, aims to analyze translations of these works, namely: The Brothers (2002), Ashes of the Amazon (2008b) and Orphans of Eldorado (2009a). So, this work points out the solutions found by Hatoum’s translator with regard mainly to the translation of cultural elements present in these novels in order to demonstrate that the translations of Gledson – as much as his ideas about translation sometimes denote deep attachment to the source text and some sacredness of this text – presents a new text, in other words, a rewriting. For that, this research has the theoretical support of important scholars in the areas of Translation Studies and Cultural Studies, such as Denys Cuche (1999), Peter Burke (2003, 2009), Stuart Hall (2011), Susan Bassnett (1998, 2007), André Lefevere (2007) and also the translator John Gledson (1994, 2007, 2014).

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-25T11:46:26Z No. of bitstreams: 2 Tese - Norival Bottos Júnior - 2018.pdf: 2137116 bytes, checksum: bbf4a499845c18528de4813ee169126b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-25T12:18:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Norival Bottos Júnior - 2018.pdf: 2137116 bytes, checksum: bbf4a499845c18528de4813ee169126b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-25T12:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Norival Bottos Júnior - 2018.pdf: 2137116 bytes, checksum: bbf4a499845c18528de4813ee169126b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This study seeks to reflect on the theme of postcolonial horror in the Amazon region and understand it as a fundamental aesthetic-political category in Milton Hatoum's four early novels as a crucial category in the early four novels of Milton Hatoum, Relato de um Certo Oriente (2014), Dois Irmãos (2007), Órfãos do Eldorado (2008) e Cinzas do Norte (2012). The main goal of this research is to understand how the impression of horror becomes inseparable from the ills of the contemporary Amazonian world. According to Luiz Costa Lima (2003), the origin of modern horror refers to the European colonial expansion in the African and Asian continents from the sixteenth century until it reached the shores of the American continent, precipitating to the modern man, victim of colonial and postcolonial exploitation, into the abyss from which he can not return anymore. Epistemologically the horror could be considered an inseparable part of the experience of mankind born in the marginalized regions of the world, including the marginalized of the West itself. We analyze in this thesis three fundamental aspects of modern horror considered fundamental and that are connected in the formation of the ritornello, be it in terms of territory, deterritorialization and reterritorialization, physical or in existential terms: the resonances of the colonial adventure on the African continent reflected in the works of Joseph Conrad, especially the novel In the Heart of Darkness (2010), which prefigures the foundations of the horror of postcolonial extraction that will be reflected in the works of authors appearing in the peripheral regions of the Western world, as seems to be the case of the Amazonian writer Milton Hatoum; the role of the "minor writer", a term coined by Gilles Deleuze (2014), and which concerns the political status of the writer who must assume the role in resisting the petrified image of authoritarian forms of domination through official language, is also discussed to the writer of the margins to sabotage and to destabilize the discourse of the colonizer, breaking with its political and cultural precepts. Finally, it is reflected on the extreme figure of the horror, namely, the image of the narrator who must rescue the past and the memory through the use of the witness, an interval figure, present and absent at the same time, the one who has to report what , however, belongs to the unspeakable, the experience of the unheard and silence, the supreme requirement of the narrators in Milton Hatoum reside in this ambiguous task, the obligation to report what can not in any way be said, the memory of the narrators becomes insufficient in the task of salvaging the debris of the past the Amazonian world that disappeared. This idea refers to the concept of ritornello proposed by Gilles Deleuze and Félix Guattari (2011) and meaning a return without return of a ruined cycle that, however, does not come to an end. As a methodology, we use bibliographical research, especially the epistemological current that is part of the so-called philosophy of the difference, such as Jacques Derrida (2005), Edward W. Said (2009), Michel Foucault (2010), Giorgio Agamben (2008), Gilles Deleuze and Félix Guattari (2011). Among the possible conclusions, we observe that in these four novels dealing with a recent historical period in the history of the Amazon, they constitute a true cartography of the physical and psychic violence perpetrated by the successive waves of European colonization and exploration in the region. It was also possible to conclude that the way the region stood against oppression was by way of silence, an instrument of resistance capable of transforming even memory into an intriguing system of ruins. The last conclusion is that the narrators are not able to carry through to the final form of the testimony of destruction and violence of the horror. Witnessing in this case means witnessing to the limitless experience of the unspeakable. / Este estudo busca refletir sobre o tema do horror pós-colonial na região amazônica e entendê-lo como uma categoria estético-política fundamental nos quatro romances iniciais de Milton Hatoum, Relato de um Certo Oriente (2014), Dois Irmãos (2007), Órfãos do Eldorado (2008) e Cinzas do Norte (2012). O objetivo principal desta pesquisa é analisar de que maneira a impressão do horror se torna indissociável das mazelas do mundo amazônico contemporâneo. De acordo com Luiz Costa Lima (2003), a origem do horror moderno remete à expansão colonial europeia nos continentes africanos e asiáticos desde o século XVI até atingir as margens do continente americano, precipitando o homem moderno, vítima da exploração colonial e pós-colonial, para o abismo do qual não poderá retornar. O horror se constituiria, nesse caso, numa parte inseparável da experiência do homem que nasce nas regiões marginalizadas do mundo, incluindo o próprio Ocidente. Analisamos nesta tese três aspectos fundamentais do horror moderno considerado fundamental e que se conectam na formação do ritornelo, seja em termos de território, desterritorialização e reterritorialização, física ou em termos existenciais: as ressonâncias da aventura colonial no continente africano refletidas nas obras de Joseph Conrad, especialmente o romance No Coração das Trevas (2010), que prefigura as bases do horror de extração pós-colonial que se refletirá nas obras de autores surgidos nas regiões periféricas do mundo ocidental, como nos parece o caso do escritor amazonense Milton Hatoum; também se discute o papel do “escritor menor”, termo cunhado por Gilles Deleuze (2014) e que diz respeito ao estatuto político do escritor que deve assumir o papel na resistência contra a imagem petrificada das formas autoritárias de dominação através da linguagem oficial, caberia ao escritor das margens sabotar e desestabilizar o discurso do colonizador, rompendo com seus preceitos culturais, políticas e culturais. Por fim, reflete-se sobre a figura extrema do horror, a saber, a imagem do narrador que deve resgatar o passado e a memória através do recurso da testemunha, figura intervalar, presente e ausente ao mesmo tempo, aquele que cabe relatar o que, no entanto, pertence ao indizível, a experiência do inaudito e do silêncio, a exigência suprema dos narradores em Milton Hatoum residem nesta tarefa ambígua, a obrigação de relatar o que não pode de forma alguma ser dito, a memória dos narradores se torna insuficiente na tarefa de resgatas dos escombros do passado o mundo amazônico que desapareceu. Tal ideia remete ao conceito de ritornelo proposto por Deleuze e Guattari (2011) um retorno sem retorno de um ciclo arruinado que, no entanto, não chega a seu termo. Como metodologia , servimo-nos de pesquisa bibliográfica, especialmente a corrente epistemológica que se insere na chamada filosofia da diferença, como Jacques Derrida (2005), Edward W. Said (2009), Michel Foucault (2010), Giorgio Agamben (2008), Gilles Deleuze e Félix Guattari (2011). Entre as conclusões possíveis, observamos que nestes quatro romances que tratam de um período histórico recente na história do Amazonas, constituem uma verdadeira cartografia da violência física e psíquica perpetradas pelas sucessivas ondas de colonização e exploração europeias na região. Pôde-se concluir também que a forma como a região se posicionou contra a opressão foi pela via do silêncio, instrumento de resistência capaz de transformar até mesmo a memória em um intrigado sistema de ruínas. A última conclusão é de os narradores não são capazes levar a termo a forma final do testemunho de destruição e violência do horror. Testemunhar, nesse caso, significa dar testemunho da experiência limite do indizível.