Thesis (Ph.D.)--Ohio University, June, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 338-348)

Thesis (Ph.D.)--University of Nebraska-Lincoln, 2008. / Title from title screen (site viewed Mar. 5, 2009). PDF text: 185 p. ; 603 Kb. UMI publication number: AAT 3297712. Includes bibliographical references. Also available in microfilm and microfiche formats.

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Como dicta el nombre de este primer capítulo, la idea de esta faena literaria es en primer lugar determinar cual sería la posición que adoptan en la sociedad actual un grupo de personas que han sido llamados “real viceralistas” dentro de la novela de nombre Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, como ellos mismos buscan respuesta a la pregunta de la identidad, y como la encuentran o no en una sociedad que no los acepta como individuos de pensamiento propio y diferente.

“¿Qué hay detrás de la ventana? La escritura del Yo y del Otro cuando la comunidad se he disuelto”, es el título que enmarca nuestra reflexión en torno a Los detectives salvajes de Roberto Bolaño. En ella, tal como lo señala el nombre, he intentado hacer evidente el problema de la escritura, tanto personal como del Otro, una vez que el sujeto se ha quedado solo. Para esto he seguido dos líneas: la escritura del Yo a partir de la observación del Otro, y por otra parte, el camino hacia el Otro (hacia su construcción o re-construcción), desde el Yo. Para el primer punto he utilizado la noción de self y la red de narraciones que ésta implica. Todo esto insertado en el marco del diario íntimo1 en cuanto género literario. En cuanto a la segunda línea de lectura, observaremos, en el CAPITULO II, cómo se intenta re-construir al Otro gracias a las narraciones-testimonios que muchos personajes prestan, y de acuerdo a esta misma forma, la búsqueda sólo podrá llevarse a cabo por medio de fragmentos (una recopilación de ellos). La escritura será el reflejo de las búsquedas propias, y en ambos casos los sujetos quedarán imposibilitados de encontrar un fin, una finalidad. Entonces asumen una nueva perspectiva, y son capaces de entregarse al sólo despliegue de la vida, de la escritura. Y aparecerán como detrás de una ventana, afirmando que la búsqueda siempre vale la pena, independientemente de su desenlace y que para vivir y salvar la soledad, a la que muchas veces el mundo nos arroja, se deben necesariamente tomar riesgos.

En este trabajo vamos a analizar si dos de los personajes principales de la novela Los Detectives Salvajes, Arturo Belano y Ulises Lima, coinciden con la imagen tradicional de masculinidad. Vamos a hacer esto con la finalidad de investigar las caracterizaciones de ellos, realizadas por una variedad de narradores durante la novela, y relacionarlas con teorías sobre la masculinidad. El trabajo está dividido en cuatro apartados, que cada uno investiga un aspecto específico de la masculinidad: la aventura y el héroe, el artista, la violencia y la sexualidad. En cada uno de estos apartados vamos a empezar en un marco teórico sobre el tema, y que luego analizaremos relacionándolo con la teoría. Apoyándonos principalmente en las teorías de Ben Knights en Writing Masculinities, Teoría literaria feminista de Toril Moi, Masculinities de R.W Connell e Introductory Lectures on Psychoanalysis (Part III) de Sigmund Freud hemos llegado a la conclusión de que Belano y Lima rompen, en varios aspectos, con la imagen tradicional de cómo debe ser un hombre. Sin embargo, en el apartado sobre el artista, se demuestra que cumplen con normas de masculinidad propias del ambiente artístico.

La novela Los detectives salvajes, publicada en noviembre del año 1998 es la obra de Roberto Bolaño sobre la que centraremos la investigación del presente informe. En este estudio se pretende leer esta novela desde los conceptos de “sujeto” y de “mediatización” a partir del análisis del tipo de sujeto que se configura en la obra de Bolaño y las relaciones de éste con el “poder” en la sociedad posmoderna. Nos situamos ante la obra de Bolaño como si ésta fuera un espejo contradictorio en el que nos vemos reflejados por personajes tan fascinantes en su caracterización que sólo reconoceríamos como sujetos novelescos pero que, en algunos momentos, viven experiencias tan cotidianas que bien podrían ser las propias. Este primer acercamiento a la variedad y complejidad de personajes que se movilizan entre el Distrito Federal de México y otros lugares geográficos en la novela, propicia la intención de leer esta obra desde el concepto de sujeto -tratando de desentrañar las particularidades de su construcción- y, a partir de su análisis, determinar su lugar en la novela actual.

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[pt] Essa dissertação defende a tese de que há três sentidos principais em que figura o problema do tempo no livro Os detetives selvagens (2006), de Roberto Bolaño. O tempo do retorno, o tempo da polifonia e o tempo da construção. Ao menos desde a célebre formulação de Gyorg Lukács, segundo quem, dada a separação entre sentido e vida, toda a ação interna do romance talvez pudesse ser lida como uma luta contra o poder do tempo, revelando-o como princípio constitutivo da forma, o tema é incontornável no debate sobre a forma romance. Constituído por três eixos, sendo o intermediário um conjunto de entrevistas recolhidas ao longo de um período de vinte anos (1976-96), e os restantes anotações pessoais - em forma diário - do jovem poeta Juan García Madero, que compreendem os últimos meses de 1975 e os primeiros de 1976, o livro escrito por Roberto Bolaño toma forma às custas das aproximações e distanciamentos entre as histórias, bem como através da ordenação temporal heterodoxa e multifacetada, objeto de nosso estudo, que assim pretende abordar filosoficamente – através de autores como Lukács, Adorno e Rancière – a literatura de Os detetives selvagens, de Bolaño. / [en] This work claims that Roberto Bolaño s The savage detectives features the problem of time in three major procedures. The time of return, the time of polyphony and the time of construction. Ever since Gyorg Lukács notorious remark, according to which, given the separation between meaning and life, one could almost state that the entire inner action of the novel is nothing but a struggle against the power of time, unveiling it as a constitutive principle of form, the matter has become mandatory for the debate over the form of the novel. Split into three chapters, the intermediate one consisting in a set of interviews collected over two decades (1976-96) and the remaining two Juan García Madero s diary, which portrays the last months of 1975 as well as the early months of the following year, Roberto Bolaño s book takes shape not only through the similarities and dissimilarities between the stories but also due to the original and rather complex experiences of time elicited by them, subject of our study, which, therefore, aims at a philosophical approach - through names such as Lukács, Adorno and Rancière - of Bolaño s The savage detectives.

This study investigates the question of investigative capacity of South African Police Service general detectives at the local station level with regard to fraud investigation. The research presented in this thesis is based on a qualitative thematic analysis of the systemic investigative capacity of the detectives handling fraud and related offences. Fraud related crimes are consistently dismissed and perceived as less serious than violent crime, yet the impact of fraud affects individuals, organisations, and society. This study includes interviews with n = 15 (83%) participants out of 18 (100%) using a semi-structured interview schedule for data collection. The available literature indicates the increasing incidents of general fraud being inadequately investigated at the local police stations because of investigative incapacity. The complexities of any criminal investigation require sufficient resources to achieve the highest level of investigative performance. In this regard, criminals are gradually outwitting the conventional methods of fraud investigation, especially in terms of technological advancements. The study’s findings reveal how general detectives are systematically tested to their capacity in relation to fraud investigation – inter alia, participants identified the following challenges to meeting investigative objectives: ambiguous general fraud investigation directives, poor training, limited resources, abuse of available resources, unreasonably high workloads, and human resource shortages. These institutional factors need consideration to allow progress in criminal investigation procedures. This study creates the context for the recommendation that a series of systemic reforms be introduced, based on a professional model, pertaining specifically to fraud investigation at the local police station level. This means some of the distinct investigative practices that are effective be inverted and strengthened in recognition of the scope and complexity of general fraud, and the influence this complexity has on investigative methodology. For example, setting up proper and recognised station-level fraud units to handle incoming “general fraud” cases, staffed with trained detectives, who have access to adequate resources. This would create an opportunity to address institutional issues around training to rectify general detectives’ core skill deficiencies prior to them being assigned to criminal cases. Training should include case management, investigative procedures, and the use of technology (to effectively combat digital fraud). Moreover, it is vital to maintain an oversight over the fraud mandates which differentiate the scope of practice between vii specialist and general detectives, with a thorough understanding of what constitutes general fraud and complex, organised fraud. It is furthermore suggested that local and international best practice trends be implemented by general detectives in their fraud investigations. / Thutopatlisiso eno e sekaseka ntlha ya bokgoni jwa go batlisisa jwa matseka a kakaretso a Tirelo ya Sepodisi sa Aforikaborwa kwa legatong la seteišene sa selegae malebana le dipatlisiso tsa boferefere. Patlisiso e e tlhagisitsweng mo thesising eno e theilwe mo tshekatshekong e e supang, e tlhatlhoba le go kwala ditiragalo tsa bokgoni jwa go dira dipatlisiso jwa matseka a a dirang ka ditlolomolao tsa boferefere le tse di amanang le tseo. Bosenyi jo bo amanang le boferefere gantsi bo kgaphelwa thoko mme bo tsewa e le bosenyi jo bo sa tsenelelang go tshwana le bosenyi jwa tirisodikgoka, fela ditlamorago tsa boferefere di ama batho, ditheo le setšhaba. Thutopatlisiso eno e akaretsa dipotsolotso le banni le seabe ba le n = 15 (83%) go tswa go ba le 18 (100%), go dirisiwa sejule ya dipotsolotso e e batlileng e rulagane go kokoanya tshedimosetso. Dikwalo tse di gona di supa koketsego ya ditiragalo tsa go se batlisisiwe go go lekaneng ga boferefere jwa kakaretso kwa diteišeneng tsa selegae tsa sepodisi ka ntlha ya tlhaelo ya bokgoni jwa go batlisisa. Marara a patlisiso epe fela ya bosenyi a tlhoka ditlamelo tse di lekaneng go fitlhelela tiragatso e e kwa godimo ya patlisiso. Mo ntlheng eno, disenyi di tlhalefetse mekgwa ya tlwaelo ya dipatlisiso tsa boferefere, bogolo segolo mo ntlheng ya tswelelopele ya thekenoloji. Diphitlhelelo tsa thutopatlisiso di bontsha ka moo bokgoni jwa matseka bo lebaganang le teko e e boitshegang ka gona malebana le dipatlisiso tsa boferefere – gareng ga tse dingwe, banni le seabe ba supile dikgwetlho tse di latelang malebana le go fitlhelela maitlhomo a dipatlisiso: dikaelo tse di sa tlhamalalang ka kakaretso malebana le dipatlisiso tsa boferefere, katiso e e bokoa, ditlamelo tse di tlhaelang, tiriso e e botlhaswa ya ditlamelo tse di gona, selekano sa tiro se se kwa godimo moo go sa amogelesegeng mmogo le tlhaelo ya badiri. Dintlha tseno tsa mo setheong di tlhoka go lebelelwa go kgontsha gore go nne le tswelelopele mo ditsamaisong tsa dipatlisiso tsa bosenyi. Thutopatlisiso eno e tlhoma bokao jwa dikatlenegiso tsa gore go itsesewe diphetogo tsa thulaganyo di le mmalwa, di theilwe mo sekaong sa porofešenale, se se totileng dipatlisiso tsa boferefere kwa legatong la seteišene sa selegae sa sepodisi. viii Seno se kaya gore ditiragatso dingwe tsa dipatlisiso tse di dirang sentle di rulaganngwe sešwa le go maatlafadiwa go lebeletswe bogolo le marara a boferefere ka kakaretso, mmogo le tshusumetso ya marara ano mo mokgweng wa dipatlisiso. Seno se kaya, go naya sekai, go tlhoma diyuniti tsa boferefere tse di siameng le tse di lemogwang kwa legatong la seteišene go samagana le dikgetse tse di tsenang tsa "boferefere jwa kakaretso", di na le matseka a a katisitsweng, a a kgonang go fitlhelela ditlamelo tse di maleba. Seno se tlaa dira tšhono ya go samagana le dintlha tsa setheo malebana le katiso go lolamisa tlhaelo ya bokgoni jwa botlhokwa jwa matseka a kakaretso pele ga ba ka rebolelwa dikgetse tsa bosenyi. Katiso e tshwanetse go akaretsa tsamaiso ya dikgetse, tsamaiso ya dipatlisiso le tiriso ya thekenoloji (go lwantsha boferefere jwa dijitale ka nonofo). Mo godimo ga moo, go botlhokwa go nna le tlhokomelo ya dithomo tsa boferefere e e farologanyang tiro ya matseka a baitseanape le a kakaretso, go tlhaloganngwa sentle pharologano magareng ga boferefere jwa kakaretso le boferefere jo bo marara jo bo rulaganeng. Gape go tshitshinngwa gore matseka a kakaretso a diragatse mekgwa ya tiragatso e e gaisang ya selegae le ya boditšhabatšhaba mo dipatlisisong tsa ona tsa boferefere. / Police Practice / D. Litt. et Phil. (Police Science)