Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-05T12:09:26Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 735444 bytes, checksum: a3cf14d6b5c971808672c6114f18de08 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T12:09:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 735444 bytes, checksum: a3cf14d6b5c971808672c6114f18de08 (MD5) Previous issue date: 2011-12-05 / La présente étude a l’objective d’analyser comment Paul Ricoeur fait face à la question du mal. Philosophe contemporain, Ricoeur, en raison des apories surgirait des tentatives de définition sur l’origine et la nature du mal, postule une compréhension catégoriquement, sans attirer la dogmatique soulevée par le théologisme ou la subjectivité qui imprime le psychologisme. Pourtant, il a apporté une méthode compréhensible du monde du texte. L’agir, dans ce cas, entraîne l’autre à soi-même, encadra une oton-théologie en que le mal particulièrement en relation au bien, dépassée de la relation entre être et ne pas être, atteignant une impérativité interdite (possibilité de ne pas devoir être) comme point culminant de sa philosophie de sens. Pourtant, Paul Ricoeur directionne le sens d’abordage traditionnel qui fait face à la question du mal dès son origine et de son occurrence, indiquant sa elimination comme possibilité que, si non définitive, se montre éthique et politiquement souhaité et réalisé pour la question de défi qui est le mal. / O presente trabalho tem o objetivo de analisar como Paul Ricoeur enfrenta a questão do mal, problema que desafia teólogos e filósofos. Filósofo contemporâneo, Ricoeur, em razão das aporias observadas nas tentativas de definir a origem e a natureza do mal, elabora-lhe uma compreensão metacategorizada, sem incorrer no idealismo avocado pelo teologismo ou pelo psicologismo. Para tanto, aportou na fenomenologia hermenêutica como método que possibilita compreender o mundo do texto, e, a partir dele, uma ontologia fundada na ação. O agir, neste caso, contém outro-de-si, emoldurando uma onto-teologia em que o mal, mormente em relação ao bem, vai além da natureza de ser, ou de não-ser, ou de dever-ser, chegando à de não-dever-ser como ponto culminante de sua filosofia do sentido. Para tanto, Paul Ricoeur redirecionou o sentido da abordagem tradicional, que enfrenta a questão do mal a partir de sua origem e de sua ocorrência, indicando a sua eliminação como uma solução que, se não definitiva, ao menos acredita que, nos tempos atuais, se mostra ética e politicamente melhor dentre as saídas possíveis para uma questão desafiadora como o mal.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The attendant work advances as a central goal the analysis of the problem of logical principles applicability to the normative ambit, according to the conceptions of the Austrian philosopher of Law, Hans Kelsen. This problem doesn t receive the same approach by the author along his several works. Thus, the problem will be in this work inquired by distinguishing three phases in its treatment by Kelsen. The arguments that correspond to the three phases lie, respectively, in the works General Theory of Law and State (1945), the second edition of the Pure Theory of Law (1960) and the General Theory of Norms (1979), the main study objects in this work. Each chapter will hence approach the treatment of one of these phases, in order to, along them, analyse not only the main theses and concepts of Kelsen about the relation between Logic and Law, but also the motivations and purposes that leaded the author to leave old theses in behalf of new ones. It s intended that such approach will be able to elucidate the already traditional problem about the possibility of a relation between the principles of Logic mainly the principle of non-contradiction and the rule of inference and Moral and Legal norms. In order to achieve that, through the presentation and analysis of each one of Kelsen s postures about the problem, is searched a systematic regard of the different arguments given for its treatment, which represent a growing refuse of Kelsen for the logical elements insertion in the normative field. Nevertheless, until end up refusing this application, Kelsen s inquiry crosses over less extreme approaches, in which are noticed the limitations of some concepts and theses inside his theory, that will be, some of them, modified or abandoned, in behalf of one ultimate approach, severely commited to the positivists and purists ideals maintained by the author. / O presente trabalho tem por objetivo analisar o problema da aplicabilidade de princípios lógicos ao âmbito normativo segundo a concepção do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen. Este problema não é abordado da mesma forma pelo autor em suas diversas obras. Portanto, o problema será investigado nesta dissertação distinguindo-se três fases do seu tratamento por Kelsen. Os argumentos que correspondem às três fases encontram-se, respectivamente, nas obras Teoria Geral do Direito e do Estado (1945), na segunda edição da Teoria Pura do Direito (1960) e na Teoria Geral das Normas (1979), os principais objetos de estudo deste trabalho. Cada um dos capítulos da dissertação irá deter-se, deste modo, ao tratamento de uma destas fases, de modo que, ao longo delas, serão analisados não somente as teses e conceitos kelsenianos sobre a relação da Lógica com o Direito, mas também as motivações e propósitos que levaram o autor a abandonar teses antigas em favor de novas teses. Pretende-se que tal abordagem elucide o já tradicional problema da possibilidade de relação entre os princípios da Lógica especialmente o princípio da não-contradição e a regra de inferência às normas do Direito e da Moral. Para isso, através da presente apresentação e análise de cada uma das posições de Kelsen, busca-se uma sistematização dos diferentes argumentos fornecidos para o seu tratamento, que representam uma crescente recusa pela inserção de elementos da Lógica no plano normativo. No entanto, até culminar em uma recusa final, a investigação de Kelsen passa por posições menos extremadas, nas quais se notam as limitações de certos conceitos e teses dentro de sua Teoria, que serão, alguns, modificados ou abandonados, em favor de uma última abordagem rigidamente comprometida com os ideais positivistas e puristas sustentados pelo autor.