Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T07:14:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 235279.pdf: 1848595 bytes, checksum: cd9b3b1e141a61badc46acc3cc6cce58 (MD5) / Este trabalho propõe a análise dos discursos científicos e estatais veiculados em Nossa Senhora do Desterro, durante o período de 1831-1864. Objetiva-se flagrar a inter-relação Estado-sociedade e as modificações produzidas por esses discursos no cotidiano da população. O trabalho procura demonstrar as fragmentárias alterações que foram sendo introduzidas no espaço urbano desterrense em nome da higiene pública, do combate aos miasmas e da assimilação de um modelo produzido na corte do Rio de Janeiro. Da mesma forma, pretende-se contrapor a estrutura social e urbana de Desterro a um discurso político normativo, evidenciando as estratégias utilizadas para viabilizar a prática.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2012-10-25T20:09:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299821.pdf: 1348939 bytes, checksum: b9f9a6a82914a2020f00e8f7481a9152 (MD5) / The "Phenomenon of Juazeiro" has fascinated the academic world as Braga (2008) in anthropology, Araujo (2007) in economics, and della Cava (1970) in history attest. Nevertheless, research from a linguistic and discourse perspective has lagged far behind. To tap this gap, the present work looks at Padre Cícero's epistolary political discourse on the fight for Juazeiro's independence from Crato, by drawing on concepts and categories from systemic-functional grammar (SFG) and critical discourse analysis (CDA) with a view to analyzing power relations among the social actors involved in the fight. From SFG, I utilized the systems of transitivity, speech function, mood, and modality for the descriptive and interpretative stages of analysis; from CDA, I borrowed the concepts of ideology (Fairclough, 1989, 2003) and hegemony (Gramsci, 1971, Fairclough, 2003, Laclau & Mouffe, 1985). Five research questions were posed: The first looks at how Padre Cícero represents himself and the other political actors of the social practice of fighting for Juazeiro's independence. The second asks how he construes, for himself and for the other social actors, their social roles. The third and the fourth questions inquire how the concepts of ideology and hegemony assist in the explanatory analytical stage. The last one looks at the kinds of power relations originated from the previous analyses. To answer the research questions, I analyzed four letters written by Padre Cícero in 1910 and published in O Rebate, with my access to them having been through Guimarães and Dumoulin (1983). The first two ones were addressed to the Governor of Ceará Col. Nogueira Accioly (L1 & L2), and the latter two, to the Mayor of Crato Col. Antônio Luís (L3 & L4). The letters were broken down into clauses, which were analyzed in relation to the categories of transitivity, speech function, mood, and modality. The transitivity results showed that two macro-figures emerged from the data, the first being of Padre Cícero as a powerful political actor as realized by his taking up prominent transitivity roles such as Actor in material processes, for instance, and the second being of him as a conciliatory political player as realized by, for example, his use of relational processes for the purpose of representing his relationship with Col. Antônio Luís as friendly. These macro-figures were reinforced by the results generated from the speech function, mood, and modality analyses. Padre Cícero construes his social role as a powerful politician by engendering his political world as a place of little space for uncertainty by using little modality. Parallel to this, his image of a conciliatory political player emerges as he struggles to reinforce his friendship with the Mayor of Crato and to show a disposition to help with the independence project on many occasions. Additionally, he construes Col. Antônio Luís's social role as equally powerful as the transitivity analysis of L3 and L4 shows. As for Col. Nogueira Accioly and Juazeiro and/or its people, Padre Cícero maintains the same passive pattern that characterized them throughout the analyses. The data were then analyzed for the concepts of ideology and hegemony, giving rise to three hegemonic lines and to three power relations. Next, the limitations of the present study were discussed, which were followed by suggestions for future research. Finally, two pedagogical implications were discussed, and the presentation of a sketchy model for analyzing political discourse proper was put forward / O "Fenômeno de Juazeiro" tem fascinado o mundo acadêmico,como atestam Braga (2008) na antropologia, Araujo (2007) naeconomia e della Cava (1970) na história. Entretanto, a pesquisado ponto de vista linguístico e discursivo não acompanhou asoutras áreas. Para explorar essa lacuna, o presente trabalhoanalisa o discurso político epistolar de Padre Cícero produzido durante a luta de Juazeiro por sua independência em relação a Crato. Vale-se de conceitos e categorias da Gramática Sistêmico-Funcional (GSF) e da Análise Crítica do Discurso (ACD), com vista a analisar as relações de poder entre os atores sociais envolvidos na luta. Da GSF, utilizei os sistemas de transitividade, função discursiva, modo e modalidade nas fases descritiva e interpretativa da análise; da ACD, apropriei-me dos conceitos de ideologia (Fairclough, 1989, 2003) e de hegemonia (Gramsci, 1971, Fairclough , 2003, Laclau & Mouffe, 1985). Cinco perguntas de pesquisa foram feitas. A primeira interroga sobre como Padre Cícero representa a si mesmo e aos outros atores sociais da prática social de lutar pela independência de Juazeiro. A segunda indaga como ele constrói, para si e para os outros atores, seus papéis sociais. A terceira e quarta inquirem como os conceitos de ideologia e de hegemonia ajudam na fase explicativa da análise. A última questão aborda os tipos de relações de poder que emergiram das análises anteriores. Para responder as perguntas, analisei quatro cartas, coletadas em Guimarães e Dumoulin (1983), escritas por Padre Cícero em 1910 e publicadas em O Rebate. As duas primeiras foram endereçadas ao Governador do Ceará, Cel. Nogueira Accioly (L1 e L2); e as outras duas, ao Prefeito de Crato, Cel. Antônio Luís (L3 e L4). As cartas foram segmentadas em orações, que foram analisadas em relação às categorias de transitividade, função discursiva, modo e modalidade. Os resultados de transitividade mostraram que duas macro-figuras surgiram a partir dos dados. A primeira é a do Padre Cícero como um ator político poderoso, evidenciada por papéis relevantes de transitividade, tais como Ator em processos materiais, por exemplo. A segunda mostra-o como um político conciliador, o que é percebido, por exemplo, no uso que ele faz de processos relacionais com a finalidade de forjar uma relação amigável com o Cel. Antônio Luís. Essas macrofiguras foram reforçadas pelos resultados oriundos da análise da função discursiva, do modo e da modalidade. Padre Cícero, ao usar pouca modalidade, interpreta seu papel social como um político poderoso, construindo seu mundo político como um lugar com pouco espaço para incertezas. Paralelamente a isso, sua imagem de político conciliador emerge quando ele se empenha para reforçar sua amizade com o Prefeito do Crato e mostrar disposição, em muitas ocasiões, para ajudar com o projeto de independência. Além disso, ele representa o Cel. Antônio Luís como igualmente podero, tal como evidenciado pela análise de transitividade de L3 e L4. Quanto ao Cel. Nogueira Accioly e a Juazeiro e/ou ao seu povo, Padre Cícero mantém o mesmo padrão passivo que os caracterizou ao longo das análises. Esses resultados foram confrontados com os conceitos de ideologia e hegemonia. Como resultado, o confronto mostrou a existência de três linhas hegemônicas e três relações de poder. Em seguida, as limitações do presente estudo foram analisadas e foram dadas sugestões para futuras pesquisas. Finalmente, duas implicações pedagógicas foram discutidas e um modelo esquemático para a análise do discurso político propriamente dito foi apresentado

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em Educação Científica e Tecnológica / Made available in DSpace on 2012-10-22T12:16:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 232790.pdf: 710056 bytes, checksum: dd410cfe4ea1c19193038805f779768f (MD5) / Compreendendo que a televisão tornou-se fonte importante de divulgação científica e tecnológica, decidimos analisar discursos sobre ciência, no telejornal de maior audiência no Brasil: o Jornal Nacional (JN). Utilizando-nos do referencial Análise do Discurso Francesa, buscamos verificar como o JN produz sentidos sobre conceitos científicos, sobre as imagens dos cientistas, para constituir, ao final, os sentidos sobre ciência, através da análise das condições de produção dos discursos vinculada à análise das reportagens. Para tal, foram gravadas edições do JN durante dois meses e selecionadas as reportagens que tivessem os temas genética e biotecnologia como referente central. Emergem destas análises visões essencialmente utilitaristas da ciência e da tecnologia, vinculadas a um modelo linear de desenvolvimento (quanto mais ciência, mais tecnologia, mais desenvolvimento econômico e mais bem-estar social). As decisões sobre Biotecnologia aparecem como distantes do público em geral, tornando-se objeto de estudo e debate apenas de determinadas instâncias políticas ou científicas. As religiões, no que diz respeito a questões polêmicas vinculadas a aspectos morais, têm menos espaço nas discussões e são significadas através de recortes de afirmações contundentes, enquanto a ciência recebe maior espaço e expõe argumentos, explicações e justificativas para seus posicionamentos. Os conceitos científicos são explicados em função de sua utilidade imediata e estas explicações, muitas vezes, são construídas de forma muito similar às explicações escolares, porém, sempre justificando a necessidade de aprovação e adesão pública das pesquisas tecnocientíficas. Apesar de percebermos um esforço para a espetacularização e polemização das notícias, percebemos também, que as reportagens acabam justificando as pesquisas científicas, quase nunca expondo implicações éticas e morais que possam levar o público a questionar um avanço da mesma. Ao mesmo tempo, percebemos como os discursos do Jornal Nacional ocultam jogos políticos e relações de poder diversas, valendo-se de uma espetacularização da C&T. Ao finalizar estas análises destacamos a relevância de se apontar para a escola como espaço de possível debate dos discursos midiáticos, com a intenção de problematizar as questões científicas e tecnológicas, tão influentes nas vidas de todos, ampliando-se assim, a filiação de sentidos dos estudantes para outras possibilidades discursivas, além das construídas pela mídia. Recognizing that television has become an important source of scientific and technological popularization, we have decided to analyze the discourse on science, found in the broadcast news of greatest audience in Brazil: Jornal Nacional (JN). Utilizing as a reference French Discourse Analysis, we researched how JN produces meanings about scientific concepts, and about the images of scientists, to constitute finally, the meanings of science, through the analysis of the conditions of discourse production connected to the analysis of the news reports. For this, several editions of JN were recorded during two months and the news report that had the themes genetics and biotechnology as a central referent, were selected. From these investigations, we have results such some essentially utilitarian visions of science and technology, attached to a linear model of development (more science implies in more technology, which implies in more economic development, which implies in more social well-being). The decisions about science and technology appear to be distant from the general public, turning to object of study and debates only among some political or scientific instances. The religions, concerning polemical questions entailed to moral aspects, have less space in the discussions e are signified through exerts of strong affirmations, while science gets more space and expose argumentations, explanations and justifications for its positions. The scientific concepts are explained for it#s immediate utility and these explanations are, many times, built in a similar way as the scholar explanations, although, the first ones are always justifying the necessity of approval and the public sympathy for techno-scientific researches. Although we realize an effort for the spectacularization and polemization of the news, we found that they seem to justify the researches in genetic and biotechnology, by never exposing ethical and moral implies that could make the public to question these works. At the same time, we understand how the discourses of JN hide political games and power relations, by utilizing a spectacularization of science and technology. In order to close these reflections, we detach the relevancy of school as a space for debates of mediatic discourses, with the intention of putting in question biotechnological questions, which have such an important influence in our lives, amplifying the meaning filiations of the students to other discursive possibilities, besides those, built by the media.