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Resumo

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Resumo: Trabalhar com qualquer tema relacionado à porção Oriental de nosso planeta não é das tarefas mais fáceis. As fontes são menos conhecidas, as traduções nem sempre são confiáveis, entre outras várias questões. Tudo isso diminuí, consideravelmente, os parâmetros de comparação tão úteis em qualquer estudo historiográfico. Felizmente, estas restrições são cada vez “menos respeitadas” e diversos autores procuram contornar estes problemas e produzir obras que recolocam o Oriente no mapa. A fonte primária desta dissertação provém de três manuscritos diferentes. O primeiro, encontrado no século IX, foi primeiramente chamado de Vaticanus; os outros dois, ambos encontrados no século XI, foram inicialmente denominados Sinaiticus e Laurentianus. Muito se discute sobre a integridade da obra. Alguns autores consideram que estes três manuscritos são partes de obras distintas, mas como não se encontrou mais nenhuma produção literária deste mesmo autor, fez-se regra compilar e editar estes três manuscritos como uma única obra, a “Topografia Cristã”, escrita por um viajante e comerciante alexandrino denominado Cosme Indicopleustes, ou Cosme, o navegador do Índico. A obra deixada por ele relata toda uma ideologia político-cultural do contexto de seu autor. A unificação da fé católica sob a tutela de Constantinopla, proposta política e religiosa promovida por Justiniano, aparece no texto na visão própria e singular de Cosme, demonstrando que este aspecto se encontrava fortemente inserido na cultura interna do Império Romano Oriental. Cosme é um paradigma inevitável entre os pensamentos científico e religioso. Utiliza-se de fatos, dados matemáticos e inúmeros outros artifícios quando estes o favorecem, mas sempre manipula os resultados para que nunca ultrapassem suas pré-concepções retiradas diretamente das Sagradas Escrituras. A obra foi escrita durante o reinado de Justiniano (527 – 565), imperador nascido em Skopje, na região da Macedônia e sobrinho do imperador Justino, que havia chegado ao trono por meios militares. Foi educado em Constantinopla e viu o conflito com o Ocidente atingir seu ápice, com a perseguição de seu tio as seitas heréticas cristãs. É, também, personagem considerado por muitos como o último imperador do Império Romano do Oriente e o primeiro do Império Bizantino. Este período de transição transpareceu em seus atos políticos. Foi com Justiniano que aconteceu a última tentativa de uma política de reunificação dos antigos territórios do Império Romano, além de representar a primeira vez que esta iniciativa partia do lado oriental do território. A “Renovatio Imperium” foi um audacioso projeto de reconquista dos territórios ocidentais (como a Península Itálica e o Norte da África) e de expansão aos territórios orientais, representados imediatamente pelos maiores rivais dos bizantinos, os Persas da dinastia Sassânida. Resgatava-se uma velha ideologia ante ao Ocidente, qualquer território uma vez romano é, para sempre, inalienável do império.

Resumo: Este estudo é sobre o processo de institucionalização portuguesa dos espaços no planalto curitibano levado a cabo entre os séculos XVII e XVIII, com leves incursões pelos anos iniciais do século XIX. No início do período, a área era reconhecida como sertão de Paranaguá, atraindo a atenção de mineradores; quase dois séculos depois, era palco de uma sociedade vinculada a produção pecuária com mais de 25 mil habitantes distribuídos em três vilas, 8 freguesias e algumas capelas curadas. A formação daquela sociedade, a montagem de sua economia e o desenvolvimento de cadeias de suas redes de sociabilidades se deram, assim, no interior da institucionalização daquele torrão, sob a égide do império lusitano. O objetivo do trabalho é compreender como este espaço foi institucionalizado, relacionando-o tanto com as diretrizes políticas imperiais portuguesas como com a ação dos moradores do além-mar. Assim, observando os diversos movimentos, interesses e motivações, intenta-se apreender a historicidade contidas nas feições que o espaço do planalto curitibano assumiu durante o período de domínio português. O suporte conceitual que dá unidade ao estudo é a noção de espaço, levando em consideração não apenas sua forma, mas a natureza social das relações que o produzem. Este conceito, formulado a partir de autores da geografia humana, foi ponderado considerando os imperativos decorrentes da análise de uma sociedade de Antigo Regime. Destaca-se a relação entre espaço e poder (territorialidade), pensada a partir da multiplicidade de instituições e agentes que territorializam o espaço. É na sobreposição de feições territoriais produzidas em níveis distintos da sociedade e na dinamicidade de sua mudança que o espaço encontra sua forma. Do ponto de vista metodológico, o trabalho faz uso ativo de técnicas baseadas na produção de sistemas de informação geográfica (SIG), delineando as conformações espaciais ao longo do tempo. O texto da dissertação está organizado em três capítulos, além da introdução e considerações finais. A primeira seção aborda o conceito de espaço e as possibilidades de aplicação no contexto seiscentista e setecentista. O segundo capítulo busca identificar as feições territoriais que a porção meridional e, em especial, o planalto curitibano, tomaram ao longo do período estudado. Ressalta-se o contexto expansionista português, a efetivação da conquista dos sertões americanos e a instalação de marcos jurisdicionais português no Novo Mundo. A última parte é dedicada à análise das sesmarias concedidas na região de estudo, que concretizam a incorporação daquelas paragens ao império lusitano.