RESUMO Este estudo busca discutir o imaginário anticomunista que envolveu a sociedade curitibana, entre 1947-1964, a partir da análise do conjunto de representações e imagens anticomunistas que circulou nas principais revistas e órgãos de informação das elites e classes médias curitibanas. Relacionado às repercussões da Guerra Fria e ao contexto sócio-histórico nacional, o imaginário anticomunista mobilizou vários medos, direcionando posicionamentos políticos e atuando como auxiliar na construção da coesão social em torno da defesa da ordem e das estruturas sociais. Percebe-se que a disseminação de representações anticomunistas na sociedade curitibana, além de reforçar/construir a oposição ao comunismo, e a outras perspectivas político-sociais significadas a partir dele, ajudava a legitimar/reforçar a estrutura vigente na sociedade, as perspectivas de futuro e os projetos de modernização das elites locais, bem como suas relações de poder e hierarquias sociais. Palavras-chaves: representações políticas, imaginário anticomunista, sociedade curitibana

RESUMO Este trabalho de dissertação consiste mim estudo sistemático sobre o tema da revolução, no âmbito das transformações estruturais pelas quais passaram o capitalismo. O objetivo é entender o problema da contemporaneidade que, antes de ser o da concretização da utopia da modernidade, representando a expectativa de uma forma de sociedade mais justa e humana - uma utopia ainda presente, no Brasil, nas décadas de sessenta e setenta - consiste, hoje, no problema da própria desejabilidade da revolução. Os acontecimentos ocorridos universalmente de sessenta para cá, sobretudo os do final da década de oitenta (Perestroika e a queda do muro de Berlim), parecem inviabilizar aquela utopia, fazendo mofar o mito da modernidade. Procurou-se analisar a noção de revolução, dentre alguns teóricos clássicos e historiadores brasileiros, com o objetivo de compreender a leitura realizada por esses autores e os limites de tal leitura, nas condições em que foi produzida. Paralelamente, buscou-se entender os reflexos desse mito da modernidade sobre a prática educativa, com o propósito de (des) construir práticas discursivas sobre a educação e identificar seu caráter no curso do desenvolvimento de uma determinada economia de poder.

Resumo: Esta pesquisa se propõe a estudar as companhias de auxiliares de cavalaria da vila de Curitiba desde que Pombal ordenou sua reestruturação militar, em 1765, até 1777, quando os reinos ibéricos assinaram o Tratado de Santo Ildefonso. Os traços gerais desse corpo de armas já foram estudados por Nanci Leonzo e, localmente, por David Carneiro. Assim, aqui a intenção não é refazer essa história do ponto de vista unicamente militar; sobretudo, o que se objetiva é verificar como e se os indivíduos que integraram essas milícias se valeram de suas posições como signo de distinção social. A historiografia contemporânea que se dedica ao entendimento das sociabilidades coloniais destaca que aquela sociedade reproduzia, ao seu modo, os valores do Antigo Regime. Por isso, sabe-se que os lugares na hierarquia social eram tributários, em grande medida, a marcas de distinção como o prestigio e a qualidade. Além disso, tal historiografia vem destacando o peso do sentimento de pertencimento derivado da integração dos sujeitos às redes de poder propiciadas pela coroa lusitana. Ao mesmo tempo, indica que, estrategicamente os indivíduos se valiam desses cargos para traçarem estratégias e ascender posições na hierarquia social local. São esses pressupostos que orientam o plano analítico desse estudo.

RESUMO O presente estudo tem como principal objeto de investigação e análise o dominio hábil das boas maneiras à mesa como forma de obtenção de prestígio e conseqüente fornecedor de símbolos de distinção, diferenciação e integração social, relacionadas que estão tais questões à cultura e ao poder. A análise das fontes, manuais de administração do lar, livros de cozinha e guias de civilidade e etiqueta que circulavam no Brasil desde os primeiros anos do século XX até o final da década de 1960, serviram para compreender as mudanças e permanências dos preceitos considerados como "adequados" perante os alimentos no que diz respeito ao gosto e tudo o que envolve as boas maneiras à mesa. O estudo abrange o período da virada do século XX, época em que se verifica a implementação das reformas urbanas nas principais capitais do país, até o final da década de 1960. Apresenta inicialmente o referencial teóricometodológico para o desenvolvimento do estudo, conceitos como os de civilização, cortesia e civilidade, sob o enfoque do processo civilizador. Na seqüência, a ênfase recai sobre o resgate dos conceitos de cortesia, civilidade, etiqueta e polidez ao longo do tempo. Também examina o trajeto de alguns dos principais manuais de civilidade na história do mundo ocidental, apresenta também as fontes da pesquisa. Segue-se então relacionando as normas de civilidade à alimentação procurando mostrar como se dão as transformações dos hábitos e costumes à mesa, tratando também das questões relativas à arte de receber. Por último, o estudo trata de articular o conceito de gosto às estratégias da obtenção do prestígio e da distinção social. Palavras-chave: diferenciação social - cortesia - civilidade - boas maneiras - gosto

Resumo: O presente estudo tem como objetivo analisar as possibilidades de formação e manutenção das famílias escravas e as relações que mantinham por via do compadrio em Palmas, na Província do Paraná, no período de 1843 a 1888. Os Campos de Palmas se localizavam em fronteiras internacionais e provinciais, sua colonização foi incentivada pelo governo Imperial devido às ameaças de ocupação dessas terras pelos argentinos. Durante fins da década de 1830 chegaram a essa região estancieiros vindos principalmente de Guarapuava e Palmeira; ali estabeleceram fazendas voltadas a atividades ligadas à pecuária utilizando escravos como mão de obra. Tendo em vista esse contexto de fronteira e a decadência do regime escravista, observamos por meio dos Inventários de bens dos senhores a estrutura de posse escrava e o perfil sexo-etário dos cativos, com o objetivo de investigar as possibilidades de formação de famílias no interior das fazendas. Por meio dos registros paroquiais de batismo e casamento constatamos que as possibilidades de uniões legítimas foram limitadas para o local e apresentaram índices elevados de filhos de pais incógnitos entre os escravos. Esse quadro aponta para as dificuldades da população cativa em contrair matrimônio e deve sua configuração ao perfil das escravarias, em sua totalidade de pequeno porte, dificultando uniões internas nos plantéis do local. O porte das escravarias também influiu nas tendências das escolhas dos padrinhos para os cativos, a maior parte dos escravos e seus filhos recebem padrinhos livres e em muitos casos também senhores de escravos. A partir da análise quantitativa dos dados levantamos as tendências para o local e assinalamos trajetórias individuais a fim de acompanhar o percurso de alguns escravos, observando o perfil dos compadres que escolhiam e a reincidência na escolha como estratégias de ligação a uma rede social que tinha o parentesco como base.

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