No meio acadêmico internacional, há décadas, discussões vem sendo empreendidas, especialmente pela Sociologia e pela Antropologia, em defesa de uma outra ciência possível, que considere plenamente as crianças como protagonistas e participantes da vida em sua totalidade, e, como desdobramento disso, em suas pesquisas. Mais recentemente, pesquisadores da Geografia vem se colocando nesta arena de vozes, como sujeitos enunciativos da Geografia da Infância, defendendo que as crianças não apenas estão no espaço geográfico ou o ocupam, mas, se apropriam dele, bem como o produzem. Neste ínterim, nos embrenhamos pelas sendas da Geografia da Infância, campo de estudo que está se constituindo no Brasil desde o início do presente século e, ao mesmo tempo, nunca estará constituído, porque processo feito COM as crianças, seres humanos plenos, impassíveis de catalogação. A pesquisa de doutorado que ora apresentamos foi realizada junto com vinte crianças moradoras do Bairro Dom Bosco, em Juiz de Fora - MG. Bairro que, conforme o Plano Diretor do município, é uma Área de Especial Interesse Social (AEIS), apresentando condições precárias de habitabilidade. Contudo, o Dom Bosco tem sido impactado, sensivelmente, pelo que chamamos de reestruturação capitalista do espaço, de modo mais contundente a partir da década de 1990 - com a instalação e ampliação de equipamentos urbanos segregacionistas e o aumento da especulação imobiliária. Em 2008, a população do bairro Dom Bosco viu de muito perto a inauguração do primeiro shopping de padrão luxuoso de Juiz de Fora, o Independência Shopping, bem em frente de suas portas e janelas (aqueles que as tem). O aparente progresso não conferiu ao Dom Bosco sair do rol dos bairros mais empobrecidos da cidade, continuando a ser um bairro de ausências relativas a infra-estruturas mínimas de habitabilidade. E, pelo contrário, a chegada do Shopping removeu a maior área de lazer pública a que a população do bairro Dom Bosco tinha acesso, a Curva do Lacet. Nossa entrada no bairro e os primeiros contatos com as crianças, pouco a pouco, foram nos encaminhando a uma problemática central de pesquisa: O que é o bairro Dom Bosco para as crianças que nele moram? Com seus desenhos, impregnados de suas falas pulsantes de suas vidas, as crianças nos possibilitaram alcançar nosso objetivo pautado em apreender as lógicas utilizadas por elas para delimitar o Dom Bosco delas. As crianças participantes nos mostraram que suas definições de bairro não se alinhavam aos limites político-administrativos do poder público e aos ditames das iniciativas privadas e nos levaram à busca de uma teoria que pudesse dialogar com o que elas nos revelaram. Disso, surgiu nossa aproximação com a teoria histórico-cultural de Lev Semionovitch Vigotski, que, certamente, desvela-se também espacial. Para além do escopo construído a priori, as crianças do bairro Dom Bosco nos apresentaram suas geografias, nos instigaram a pensar num conceito de Bairro- Vivência e, assim, contribuíram para o estado da arte da Geografia da Infância. / In the international academic world, for decades, discussions are being undertaken, especially in Sociology and Anthropology in defense of another possible science, which considers the children as protagonists and participants of life in its entirety, and as a extension that, in their research. More recently, geography researchers has been putting in this arena of voices as enunciative subject of Geography of Childhood, arguing that children are not only in the geographic space or occupy it, but that they also take possession of it, as well as they produce it . Meanwhile, we engage in the paths of Geography of Childhood, field of study that is forming in Brazil since the beginning of this century and at the same time it will never be fully complete because the process is being done WITH the children: full human beings, impassive of cataloging. The doctoral research presented here was conducted with twenty children living in the suburb of Dom Bosco, in Juiz de Fora-MG. According to the urban planning of the city, is a Special Area of Social Interest (AEIS), with precarious living conditions. However, Dom Bosco has been impacted significantly by what we call capitalist restructuring of space, more forcefully from the 1990s - with the installation and expansion of segregationist urban infrastructure and increasing property speculation. In 2008, the population of the Dom Bosco saw very closely the opening of the first luxury pattern shopping mall of Juiz de Fora, \"Independência Shopping\", right in front of your doors and windows (for those who have it). The apparent progress not allowed Dom Bosco leaves the ranks of the poorest neighborhoods of the city, continuing to be a region of absences on minimum infrastructure habitability. Instead, the arrival of the mall removed the largest public recreation area that the Dom Bosco neighborhood population had access, the Lacet curve. Our entry in the neighborhood and the first contacts with children, little by little, were directing us to a central problem of the research: What is the Dom Bosco neighborhood for children who live in it? With their drawings, impregnated with pulsating lines of their lives, the children enabled us to achieve our goal guided to grasp the logic used by them to delimit what Dom Bosco is for them . The participating children showed us that their neighborhood definitions are not aligned to political and administrative boundaries of government and the dictates of private initiatives and led us to search for a theory that could dialogue with what they showed us. Hence, it arose our approach to the historical-cultural theory of Lev Semionovitch Vygotsky, that certainly is revealed also spacial. Beyond the extents built a priori, Dom Bosco\'s neighborhood children presented us their geographies, inspiring us to think of a Neighborhood-Experience concept and thus contributed to the state of the art of Geography of Childhood.

No meio acadêmico internacional, há décadas, discussões vem sendo empreendidas, especialmente pela Sociologia e pela Antropologia, em defesa de uma outra ciência possível, que considere plenamente as crianças como protagonistas e participantes da vida em sua totalidade, e, como desdobramento disso, em suas pesquisas. Mais recentemente, pesquisadores da Geografia vem se colocando nesta arena de vozes, como sujeitos enunciativos da Geografia da Infância, defendendo que as crianças não apenas estão no espaço geográfico ou o ocupam, mas, se apropriam dele, bem como o produzem. Neste ínterim, nos embrenhamos pelas sendas da Geografia da Infância, campo de estudo que está se constituindo no Brasil desde o início do presente século e, ao mesmo tempo, nunca estará constituído, porque processo feito COM as crianças, seres humanos plenos, impassíveis de catalogação. A pesquisa de doutorado que ora apresentamos foi realizada junto com vinte crianças moradoras do Bairro Dom Bosco, em Juiz de Fora - MG. Bairro que, conforme o Plano Diretor do município, é uma Área de Especial Interesse Social (AEIS), apresentando condições precárias de habitabilidade. Contudo, o Dom Bosco tem sido impactado, sensivelmente, pelo que chamamos de reestruturação capitalista do espaço, de modo mais contundente a partir da década de 1990 - com a instalação e ampliação de equipamentos urbanos segregacionistas e o aumento da especulação imobiliária. Em 2008, a população do bairro Dom Bosco viu de muito perto a inauguração do primeiro shopping de padrão luxuoso de Juiz de Fora, o Independência Shopping, bem em frente de suas portas e janelas (aqueles que as tem). O aparente progresso não conferiu ao Dom Bosco sair do rol dos bairros mais empobrecidos da cidade, continuando a ser um bairro de ausências relativas a infra-estruturas mínimas de habitabilidade. E, pelo contrário, a chegada do Shopping removeu a maior área de lazer pública a que a população do bairro Dom Bosco tinha acesso, a Curva do Lacet. Nossa entrada no bairro e os primeiros contatos com as crianças, pouco a pouco, foram nos encaminhando a uma problemática central de pesquisa: O que é o bairro Dom Bosco para as crianças que nele moram? Com seus desenhos, impregnados de suas falas pulsantes de suas vidas, as crianças nos possibilitaram alcançar nosso objetivo pautado em apreender as lógicas utilizadas por elas para delimitar o Dom Bosco delas. As crianças participantes nos mostraram que suas definições de bairro não se alinhavam aos limites político-administrativos do poder público e aos ditames das iniciativas privadas e nos levaram à busca de uma teoria que pudesse dialogar com o que elas nos revelaram. Disso, surgiu nossa aproximação com a teoria histórico-cultural de Lev Semionovitch Vigotski, que, certamente, desvela-se também espacial. Para além do escopo construído a priori, as crianças do bairro Dom Bosco nos apresentaram suas geografias, nos instigaram a pensar num conceito de Bairro- Vivência e, assim, contribuíram para o estado da arte da Geografia da Infância. / In the international academic world, for decades, discussions are being undertaken, especially in Sociology and Anthropology in defense of another possible science, which considers the children as protagonists and participants of life in its entirety, and as a extension that, in their research. More recently, geography researchers has been putting in this arena of voices as enunciative subject of Geography of Childhood, arguing that children are not only in the geographic space or occupy it, but that they also take possession of it, as well as they produce it . Meanwhile, we engage in the paths of Geography of Childhood, field of study that is forming in Brazil since the beginning of this century and at the same time it will never be fully complete because the process is being done WITH the children: full human beings, impassive of cataloging. The doctoral research presented here was conducted with twenty children living in the suburb of Dom Bosco, in Juiz de Fora-MG. According to the urban planning of the city, is a Special Area of Social Interest (AEIS), with precarious living conditions. However, Dom Bosco has been impacted significantly by what we call capitalist restructuring of space, more forcefully from the 1990s - with the installation and expansion of segregationist urban infrastructure and increasing property speculation. In 2008, the population of the Dom Bosco saw very closely the opening of the first luxury pattern shopping mall of Juiz de Fora, \"Independência Shopping\", right in front of your doors and windows (for those who have it). The apparent progress not allowed Dom Bosco leaves the ranks of the poorest neighborhoods of the city, continuing to be a region of absences on minimum infrastructure habitability. Instead, the arrival of the mall removed the largest public recreation area that the Dom Bosco neighborhood population had access, the Lacet curve. Our entry in the neighborhood and the first contacts with children, little by little, were directing us to a central problem of the research: What is the Dom Bosco neighborhood for children who live in it? With their drawings, impregnated with pulsating lines of their lives, the children enabled us to achieve our goal guided to grasp the logic used by them to delimit what Dom Bosco is for them . The participating children showed us that their neighborhood definitions are not aligned to political and administrative boundaries of government and the dictates of private initiatives and led us to search for a theory that could dialogue with what they showed us. Hence, it arose our approach to the historical-cultural theory of Lev Semionovitch Vygotsky, that certainly is revealed also spacial. Beyond the extents built a priori, Dom Bosco\'s neighborhood children presented us their geographies, inspiring us to think of a Neighborhood-Experience concept and thus contributed to the state of the art of Geography of Childhood.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-02T13:54:02Z No. of bitstreams: 1 gabriellimamonteiro.pdf: 14455700 bytes, checksum: 16c8a70b471df4a873837d513d7f1c3b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-02T15:57:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gabriellimamonteiro.pdf: 14455700 bytes, checksum: 16c8a70b471df4a873837d513d7f1c3b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T15:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gabriellimamonteiro.pdf: 14455700 bytes, checksum: 16c8a70b471df4a873837d513d7f1c3b (MD5) Previous issue date: 2014-10-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Bairro Dom Bosco está localizado em um dos principais eixos de crescimento da cidade. A valorização da terra urbana, a partir da extração da renda fundiária, faz com que o bairro enfrente atos que enfraquecem os direitos básicos à vida, o que especialmente afeta a população mais tradicional e pobre. A reestruturação do espaço, ao mesmo tempo em que contribui, é resultante da intensificação da produção capitalista do espaço alicerçada a uma lógica global, que se orienta sob os preceitos do atual estágio de acumulação flexível de capital. O espaço se fragmenta ao mesmo tempo em que vê elevar seu valor de troca. Este fato induz ao processo de segregação socioespacial, visto que, a maximização dos valores de troca produz benefícios desproporcionais para alguns grupos e diminui as oportunidades para outros. O Estado por sua vez utiliza de seus instrumentos para garantir a acumulação de capital em detrimento às condições de vida dos moradores do Dom Bosco. É neste contexto que a comunidade do bairro se organiza e luta pelo direito à cidade, equilibrando a correlação de forças com o Estado capitalista e alcançando conquistas que fortalecem sua permanência em seu local de origem. / The Dom Bosco neighborhood is located in one of the main growth centers of the city. The value of urban land, from the extraction of land rent, confronts the neighborhood with acts that undermine the basic rights of life, a situation especially affecting the more traditional and poorer population. The restructuring of space, while conveying benefits, is the result of intensified capitalist production of space, grounded in a global logic guided by the precepts of the current stage of flexible capital accumulation. The space is being fragmented at the same time that it is seeing an increase in its market value. This fact leads to the process of socio-spatial segregation, since the maximization of market values produces disproportionate benefits for some groups and decreases opportunities for others. The state in turn uses its instruments to ensure capital accumulation to the detriment of living conditions for the residents of Dom Bosco. It is in this context that the neighborhood community is organizing and struggling for the right to the city, balancing the correlation of forces with the capitalist state, and achieving successful results that strengthen its permanence in its place of origin.

Orientador: Olinda Maria Noronha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:33:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_JussaraGallindoMarianode_M.pdf: 1048642 bytes, checksum: 819f2bffc5c4e238f1076b90f421f90e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente estudo compreende a análise da relação entre educação e trabalho, a partir da investigação da trajetória da Escola Profissional Dom Bosco de Poços de instituição atendeu, prioritariamente, crianças e jovens menos favorecidos e enfocou, em seu processo educativo, a educação pelo trabalho. O objetivo principal da pesquisa é o de compreender a educação relacionada ao trabalho e à transformação da sociedade, em cada período, bem como as relações com a política educacional, em seus direcionamentos para a educação profissional. Uma das questões que orientaram a pesquisa foi: verificar se o "sistema preventivo" de Dom Bosco possui pontos de contato com o "trabalho como princípio educativo" de Gramsci e com os ¿Fundamentos da Escola do Trabalho¿ de Pistrak e, ainda, com a ¿Metodologia para a organização do processo educativo¿ de Makarenko. O estudo procura, a partir do diálogo com as fontes secundárias da historiografia brasileira e com as fontes primárias levantadas na instituição, contribuir para a linha de pesquisa em história da educação brasileira, que trabalha com a História das Instituições Educativas, mais especificamente, no HISTEDBR. A pesquisa está estruturada em quatro capítulos e considerações finais, dando indicativo que as diferentes fundamentações nas propostas educativas estruturadas a partir do binômio trabalho/educação implicam diferentes relações com a transformação da sociedade / Abstract: This study analyzes the relation between education and work, based on na investigation of the history of the Dom Bosco Vocational School in Poços de Caldas, state of Minas Gerais, Brazil, from the beginning of its activities in 1946 until 1970. This institution¿s first priority was to meet the needs of less fortunate children and adolescents and the focus of its educative process was education for work. The main objective of the research is to understand education related to work and the transformation of society, in each period, as well as the relation to educational policies as directed toward vocational education. One of the questions that guided the research was to verify whether the "preventive system" of Dom Bosco has common points with "work as educative principle" of Gramsci and with the "Foundation of the School of Work" of Pistrak and, moreover, with the "Methodology for the organization of the educative process" of Makarenko. The study seeks, beginning with a dialogue with the secondary sources of Brazilian historiography and with the primary sources collected at the institution, to contribute to the line of research in the history of Brazilian education that works with the History of Institutions of Education, specifically, in the HISTEDBR [¿History, Society and Education in Brazil¿ study and research group]. The research is organized in four chapters and final considerations, showing that different presuppositions in educational proposals, whose structure is based on the work/education pair, imply different relations with the transformation of society / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:41:49Z No. of bitstreams: 1 Osmar Hércules Padovan.pdf: 4229181 bytes, checksum: b0e2bdbbbb0f2142c183a0cf183b6074 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T17:41:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osmar Hércules Padovan.pdf: 4229181 bytes, checksum: b0e2bdbbbb0f2142c183a0cf183b6074 (MD5) Previous issue date: 2016-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / This thesis presents Don Bosco as a Catholic religious leader from Italy, in the XIX century, and shows the social, political, and religious changes he set into effect. To achieve our goals, we started with his humble upbringing as a peasant and follow him through his adventurous life ending with the fulfillment of his dream as an educator of the youth. From a political perspective, we aim to show his importance in the religious and political area, as he was a mediator between the liberal state and the church during the Italian unification period. During this time, he developed a preventative system which integrated the reason and religion, using the goodness in response to the growing abandonment of the youth in Turin. Using the Oratory methodology, promoting youth protagonism, he implemented an integrated system where he created a formative model uniting the professional, educational and religious fields. With the creation of classes and vocational schools, it was possible for the permanence of the Church secularization, joining religion and technology. The proposed research objective and the achieved results indicate the importance of this theme for the religious science field, and also, how the preventative system actions of this religious leader can continue being a reference to educate and evangelize, in the context of social injustice and religious diversity / Esta pesquisa apresenta Dom Bosco como um líder religioso católico que atuou na Itália, no século XIX, num contexto de mudança social, política e religiosa. Para alcançar o objetivo que almejávamos, partimos do princípio da narrativa histórica situando-o dentro de sua realidade de família camponesa, numa aventura percorrida por ele para alcançar a realização de um sonho: o de se tornar educador dos jovens. Numa perspectiva de análise política, mostramos sua importância no campo político e religioso desempenhando um papel de hábil mediador entre os interesses da Igreja e do Estado Liberal no período da unificação italiana. Neste contexto de revoluções, iluminado por novos princípios pedagógicos e apoiado por um movimento de líderes no campo religioso e educacional, ele desenvolveu o sistema preventivo integrando a razão e a religião, usando-se da bondade como uma resposta adequada às necessidades da juventude em situação de abandono que crescia cada vez mais na cidade de Turim. Utilizando da metodologia do Oratório, favorecendo o protagonismo juvenil, ele implantou um sistema integrado onde criou um modelo formativo unindo espaço religioso, educacional e profissional. Com a criação de oficinas e escolas profissionalizantes possibilitou a permanência da ação da Igreja num contexto de secularização, unindo religião e tecnologia. O objetivo proposto pela pesquisa e o resultado alcançado indicam a importância do tema para a área da Ciência da Religião, e como a ação inovadora desse líder religioso pode continuar sendo referência para evangelizar e educar num contexto de desigualdade social e diversidade religiosa

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SSO - Catarina Volic.pdf: 483087 bytes, checksum: e946a8916887e17904034072b8ed58ed (MD5) Previous issue date: 2006-11-06 / The objective of the research on which the present study is based was knowing and analyzing how the family links between families and their children are preserved while they are sheltered in social entities, under protection measure set down by the Child and Adolescent s Statute and applied by judicial authority. Three of seven searched shelters integrate the Casas de Acolhimento Program of the Obra Social Dom Bosco de Itaquera , a social entity linked to the Salesian order of the catholic religion, located in the east region of São Paulo city. The research data were obtained through participant observation and individual interviews. A scheme previously elaborated was used to orientate and to best forward the interviewees' testimonies. The interviewees were: the entity director, the searched shelters coordinators and one family of each shelter, chosen by the professional of the entity, taking as criterion the time of permanence in the shelter - above two years. It was also interviewed, from the Judiciary, a social worker of the Childhood and Youth Jurisdiction of the Regional Forum of Itaquera, under which authority is the searched entity. The analysis of the testimonies began with an attentive reading in order to establish the analytical categories. Afterwards, it was made the survey of the context units related to each category. The data taken from the interviewees' testimonies were organized considering each category. The analysis related them one to another, maintaining the individuality of each one. This analysis had as a starting point a theoretical reflection about the category and its meaning concerned to the studied issue. Afterwards, it was presented the way it was expressed by the interviewees, whose testimonies were mentioned in the integral text to favor the understanding. Then, we expressed the analytical reflections that the testimonies raised. The reflection on the professional practice accumulated by the researcher concerning the studied theme has also contributed to accomplish the present analysis / O objetivo da pesquisa que fundamentou o presente trabalho foi conhecer e analisar como ocorre a preservação dos vínculos familiares entre famílias e seus filhos, durante o período em que eles se encontram abrigados em entidades sociais, sob medida de proteção, preceituada pelo Estatuto da Criança e do Adolescente e aplicada por autoridade judicial. Foram pesquisados três dos sete abrigos que integram o Programa Casas de Acolhimento da Obra Social Dom Bosco de Itaquera, entidade social vinculada à religião católica, da ordem salesiana, localizada na região leste da cidade de São Paulo. Os dados da pesquisa foram obtidos por meio de observação participante e de entrevistas individuais. Um roteiro, previamente elaborado, foi utilizado para nortear e melhor encaminhar os depoimentos dos entrevistados. Foram entrevistados: o dirigente da entidade, os coordenadores dos abrigos pesquisados, e uma família de cada abrigo, escolhida pelo profissional da entidade, tendo como critério o tempo de permanência no abrigo - acima de dois anos. Do Poder Judiciário foi entrevistada uma assistente social da Vara da Infância e da Juventude do Foro Regional de Itaquera, jurisdição sob a qual se encontra a entidade pesquisada. A análise dos depoimentos iniciou-se com uma leitura atenta para o estabelecimento das categorias analíticas. Em seguida, foi feito o levantamento das unidades de contexto relativas a cada categoria. O material colhido dos depoimentos dos entrevistados foi organizado a partir de cada categoria. A análise relacionou-os uns com os outros, mantendo a individualidade de cada um deles. A redação dessa análise teve como ponto de partida uma reflexão teórica sobre a categoria e seu significado face à questão estudada. Em seguida, foi apresentado o modo como ela é expressa pelos entrevistados, cujos depoimentos foram mencionados na íntegra para favorecer a compreensão. Em seguida, foram expressas as reflexões analíticas que os depoimentos suscitaram. A reflexão sobre a prática profissional acumulada pela pesquisadora acerca do tema estudado, também contribuiu para a construção da análise realizada