CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Da mesma forma que extinguiram os Ãndios do Cearà por meio de um decreto na segunda metade do sÃculo XIX, querem extinguir a categoria de moradores, âesvaziando as fazendasâ, em razÃo de uma suposta modernizaÃÃo das relaÃÃes de produÃÃo do semiÃrido. Influenciados por estudos sobre zonas rurais de alta capitalizaÃÃo, que modernizaram as relaÃÃes de trabalho, generalizam, pois, esta particularidade para todo o territÃrio brasileiro. Assim, com a âliquidaÃÃo da moradaâ, decretam o fim da dominaÃÃo tradicional â do coronelismo, do voto de cabresto, dos currais eleitorais etc. Esta tese, todavia, destaca a dinÃmica dos processos sociais do semiÃrido, mostrando que hà um movimento contÃnuo de povoamento, esvaziamento e repovoamento dos moradores nas fazendas, que, na histÃria estrutural da regiÃo, vem pendendo para a estabilidade do sistema de moradores. Com efeito, este sistema permanece como alternativa econÃmica para as fazendas e empresas rurais, porque a expansÃo capitalista e o acesso dos moradores aos direitos sociais e trabalhistas nÃo foram capazes de dissolvÃ-lo por completo, mas sim de transformÃ-lo, sem expropriar, de forma generalizada, os trabalhadores residentes. Demonstro esta dinÃmica das relaÃÃes de morada atravÃs da dialÃtica marxista, ao comparar o passado, inscrito numa longa duraÃÃo, com o tempo presente. Deste modo, na primeira parte deste trabalho, problematizo os elementos formadores do sistema de moradores (estrutura fundiÃria, organizaÃÃo patrimonialista do trabalho, os protagonistas, as peculiaridades, a seca e a intervenÃÃo do Estado na regiÃo). E, na segunda parte, questiono seus elementos dissolventes (migraÃÃo, seca, desenvolvimento das trocas capitalistas, e reforma agrÃria). Para tanto, faÃo uso de fontes da histÃria e de tÃcnicas de investigaÃÃo, tais como observaÃÃo participante, participaÃÃo observante e entrevistas semiestruturadas em duas fazendas do semiÃrido: a Fazenda AssunÃÃo, no Norte Cearense, e a Fazenda Santa FÃ, no SertÃo Central. / In the same way they extinguished the Indians of Cearà by means of a decree in the second half of the nineteenth century, they want to extinguish the category of âmoradoresâ (rural property tenants), âemptying the farmsâ due to a supposed modernization of the production relations of the semi-arid region. Influenced by studies on rural areas with high capitalization, which modernized labor relations, they generalize, therefore, this particularity for the whole Brazilian territory. Thus, by abolishing the âmoradaâ (the traditional rural dwelling system), they decree the end of the traditional domination of coronelism, it means, the vow of obedience or the voting halter, and also the electoral votes or âelectoral corralsâ. This paper, however, highlights the dynamics of the social processes of the semi-arid, showing that there is a continuous movement of settlement, emptying and repopulation of the dwellers on the plantations, which, in the structured history of the region, tends to the stability of the âmoradores systemâ. Indeed, this system remains an economic alternative for farms and rural enterprises, because the capitalist expansion and the access of the âmoradoresâ to social and labor rights were not able to dissolve it completely, but to transform it, without expropriating, in a generalized way, the resident workers. I come, with this dissertation, to demonstrate this dynamic of the relations of dwelling through the Marxist dialectics, comparing the past, inscribed in a long duration, with the present time. That way, in the first part of this paper, I problematize the elements that form the âmoradores system â(land structure, patrimonial organization of work, protagonists, peculiarities, drought and State intervention in the region. And in the second part of this paper, I question its dissolving elements (migration, drought, the development of capitalist exchange, and agrarian reform). For that, I make use of history sources and research techniques, such as participant observation, observant participation and semi-structured interviews on two semi-arid farms: Fazenda AssunÃÃo, in the north of CearÃ, and Fazenda Santa FÃ, in the Central Hinterland.

nÃo hà / O objetivo desse trabalho à demonstrar como se dà A Crise da RazÃo em Adorno. Como ponto de partida verificamos a concepÃÃo de objeto em Adorno em que ele dà primazia ao objeto incluindo o sujeito como parte deste. A crÃtica adorniana, nesse sentido, volta-se contra os conceitos impostos pela sociedade dirigida pelo capital que desÃguam no princÃpio da identidade, ou seja, todo pensamento deve identificar um ente do real de acordo com os interesses do capitalismo. O capital atravÃs do princÃpio da identidade ocultaria as contradiÃÃes sociais existentes entre os indivÃduos particulares para esconder a sua verdadeira face que à a de um sistema de contradiÃÃes. Ocultar as contradiÃÃes faz parte do jogo de dominaÃÃo do sistema capitalista. A dominaÃÃo exercida pelo capital seria, segundo Adorno, uma heranÃa da antiga forma mÃtica de dominaÃÃo. O homem teria dissolvido o antigo mito pelo desenvolvimento da tecnica, mas nÃo dissolveu o sistema de dominaÃÃo do velho mito que à o sistema de dominaÃÃo da natureza a qual o mito representava. A humanidade destruiu o mito antigo, mas racionalizou a sua forma de dominaÃÃo que se manifesta no feroz domÃnio sobre a natureza e o prÃprio homem e que Adorno chama de razÃo instrumental. / The aim of that work is to demonstrate how The Crisis of Reason in Adorno occurs. First of all, we verify the conception of the object in Adorno when he give the primacy to the object including the subject like a part of that. The adornian criticism , in that sense, goes against the society controlled by the capital that drain in principle of the identity, that is, every thought has to identify a being of the real according to the interests of capitalism. The capital through the principle of the identity would hide the existent social contradictions among the private individuals in order to hide its true face of a system of the contradictions. Hiding the contradictions is an element of the game of the domination of the capitalist system. The domination exerted by the capital would be an heirdom of the ancient mythic form of the domination according to Adorno. Man would have dissolved the system of the domination of the ancient myth that is the system of the natural domination that the myth used to represent. The humanity destroyed the ancient myth but racionalized its form of domination that it is manifested in the ferocious dominion about the nature and the own man that Adorno names the instrumental reason.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / à partindo da importÃncia, funÃÃo e em especÃfico do papel ideolÃgico que a educaÃÃo escolar em particular os manuais didÃticos tiveram no processo de reconstruÃÃo nacional, na formaÃÃo e difusÃo da nova identidade moÃambicana no pÃs-independÃncia (1975), que a presente dissertaÃÃo se propÃe a refletir sobre o papel ideolÃgico da educaÃÃo escolar, em particular dos livros didÃticos do ensino primÃrio, no processo de concepÃÃo, construÃÃo e reproduÃÃo institucional das diferenÃas ou igualdade de gÃnero. Para este proposito, analisamos como os livros didÃticos representam as relaÃÃes de gÃnero entre homem e mulher em seus conteÃdos, bem como verificamos se questionam ou reproduzem os papeis socialmente aceitos pra homens e mulheres. Tomamos como material empÃrico de nossa pesquisa os livros didÃticos dos primeiros 7 anos de escolaridade do ensino primÃrio de gestÃo pÃblica, nomeadamente, o de lÃngua portuguesa (livro de leitura), EducaÃÃo Moral e CÃvica, OfÃcios e MatemÃtica. Afastando-se das concepÃÃes pedagÃgicas sobre o livro didÃtico, o estudo encara por meio dos pressupostos da obra âa dominaÃÃo masculinaâ de Bourdieu, o livro didÃtico em anÃlise enquanto um espaÃo privilegiado de difusÃo de estereÃtipos, diferenÃas de gÃnero entre homem e mulher que tendem a representar o primeiro como provedor e a segunda como subalterna/submissa. Nesta vertente, os resultados desta pesquisa sugerem que a educaÃÃo escolar por meio dos livros didÃticos do ensino primÃrio em MoÃambique tende a reproduzir institucionalmente as diferenÃas de gÃnero ao transcrever relaÃÃes de gÃnero arbitrarias e desiguais como o tipo ideal de padrÃes comportamentais de gÃnero, que mostram o lugar e as atividades que devem ser desempenhadas pelas mulheres e nÃo por homens e vice- versa. O que perpetua nos educandos o arbitrÃrio cultural masculino que passa a ser exposto e tomado como modelo desejÃvel de conduta, ainda que esconda dentro de si mesmo uma descriminaÃÃo da mulher, sua ocultaÃÃo e submissÃo a essa ordem social masculina que à reprime e a confina a doxa da dominaÃÃo patriarcal de gÃnero. / It is from the importance, role and specific ideological role that school education in particular textbooks had in the national reconstruction process, training and dissemination of new Mozambican identity in the post-independence (1975), which this thesis proposes to reflect on the ideological role of education, particularly of textbooks for primary education in the process of designing, building and institutional differences or reproduction of gender equality. For this purpose, we analyze how the textbooks are gender relations between men and women in their content and verify that question or reproduce socially accepted roles for men and women. We took as empirical material of our research textbooks of the first seven years of schooling primary school of public administration in particular the Portuguese language (reading book), Moral and Civic Education, Crafts and Mathematics. Away from the pedagogical conceptions of the textbook, the study sees through the assumptions of the book "male domination" of Bourdieu, the textbook in question as a special area of diffusion of stereotypes, gender differences between man and woman They tend to represent the first as provider and the second as a subaltern / submissive. In this respect, the results of this research suggest that school education through textbooks of primary education in Mozambique tends to institutionally reproduce gender differences when transcribing arbitrary and unequal gender relations as the ideal type of behavioral patterns of gender, showing the place and the activities that should be occupied by women and not by men and vice versa. What perpetuates the students the male cultural arbitrary that happens to be exposed and taken as desirable role model, although that hides within itself a discrimination against women, its concealment and submission to this male social order to repress and confines doxa of patriarchal domination gender.

nÃo hà / A intencionalidade desta tese à lanÃar um olhar sobre uma forma de dominaÃÃo que se estabelece no Tocantins, o mais novo estado da federaÃÃo, e que antecede à prÃpria criaÃÃo do Estado. Os capÃtulos desta tese e as pesquisas realizadas procuram demonstrar que o âsiqueirismoâ se estabelece, a partir da figura do ex-governador Siqueira Campos, atingindo a sociedade do Tocantins nos aspectos socioeconÃmicos e polÃticos ao longo do tempo. Procurei discutir a dominaÃÃo estruturada a nÃvel nacional e local com o objetivo de demonstrar que o discurso de criaÃÃo do Estado, com a figura âherÃicaâ da luta de Siqueira Campos reproduz um modelo jà estabelecido e, ao mesmo tempo, tem o seu suporte no capital polÃtico do primeiro governador do Estado. Diante deste quadro, a questÃo central que norteia essa tese diz respeito à capacidade de manutenÃÃo deste modelo para alÃm do prÃprio Siqueira Campos. O âsiqueirismoâ terà forÃas para se manter no campo polÃtico de forma hegemÃnica, como foi ao longo de duas dÃcadas, com a saÃda do ex-governador da cena polÃtica, seja pela idade avanÃada ou pelo fato de nÃo ocupar nenhum cargo polÃtico? Para chegar a esta questÃo fiz as pesquisas a partir da atuaÃÃo de Siqueira Campos enquanto deputado federal por dezoito anos, da construÃÃo de Palmas como sÃmbolo de pertencimento ao espaÃo geogrÃfico, dos materiais didÃticos exaltando a figura do âconstrutorâ do Estado, da apropriaÃÃo de uma narrativa de emancipaÃÃo da regiÃo nortegoiana e da formaÃÃo de um grupo polÃtico de apoio quase irrestrito ao comando de Siqueira Campos / The intentionality of this thesis is look at a form of domination that is established in Tocantins, the newest state in Brazil, which establishment is prior to the creation of the state itself. The chapters of this theses and the researches that were conducted seeks to prove that âsiqueirismoâ (siqueirism) is established, from the figure of former governor Siqueira Campos, reaching Tocantins society in socio-economic and political aspects over time. I sought to discuss the national and local level structured domination in order to show that the state creation discourse, with the âheroicâ figure of Siqueira Campos, reproduce an established model and, at the same time, has been supported by the political capital of the first state governor. Given this situation, the central inquiry that underlies this this thesis concerns the maintainability of this model regarding other besides Siqueira Campos. Will siqueirism have enough strength, as it had over the last two decades, given the departure of the former governor from the political scene, given either his old age or the fact that he doesnât hold any political office? To answer this question, research about Siqueira Camposâ actions over the eight years of his office as a federal deputy, the construction of Palmas as symbol of belongingness to the geographical space, the teaching materials extolling the figure of the Stateâs âcreatorâ, the appropriation of a emancipation narrative from the nortegoiana (relative to the north of GoiÃs) region, and the creation of a political group of almost unconditional support under the command of Siqueira Campos

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A mulher, assim como a sociedade â adotando aqui, como referÃncia, o mundo ocidental â, hà muito tempo vem passando por transformaÃÃes. à exatamente a discussÃo dos rumos tomados pela relaÃÃo entre mulher e sociedade ao longo de anos de histÃria que o presente trabalho pÃe em foco. Definindo-se como uma obra reveladora de uma profusÃo de perfis femininos, a produÃÃo literÃria da escritora Lygia Fagundes Telles apresenta-nos, em muitas de suas personagens, a realidade vivenciada por uma coletividade de mulheres. Considerando nÃo sà a histÃria do mundo ocidental, mas tambÃm a repercussÃo das transformaÃÃes dessa sociedade sobre a posiÃÃo social feminina, ou seja, a existÃncia de uma histÃria da mulher; nesta dissertaÃÃo, procuramos demonstrar como a ficcionista concebe representantes femininas que revelam alguns percursos da trajetÃria da mulher. Examinar a construÃÃo de identidades femininas dentro do discurso literÃrio, tendo em vista o conceito de gÃnero social e as orientaÃÃes da Teoria e CrÃtica LiterÃria Feminista, consiste na principal chave de leitura dos contos âA ConfissÃo de Leontinaâ, âO Espartilhoâ, âVenha Ver o PÃr do Solâ e âEu Era Mudo e SÃâ, objetos de anÃlise desta pesquisa. Para o desenvolvimento de nosso trabalho, recorremos aos estudos realizados por Paul Ricoeur (2010), Pierre Bourdieu (2009), LÃcia Osana Zolin (2009), ElÃdia Xavier (1994, 2007), dentre outros teÃricos. Com as contribuiÃÃes de tais estudos e sob a perspectiva de um movimento de liberaÃÃo da mulher, observamos como o signo da dominaÃÃo se manifesta no discurso literÃrio. Para isso, consideramos o processo de criaÃÃo da escritora e pensamos na constituiÃÃo das personagens lygianas como constructos sociais afetados por ideologias, relaÃÃes de poder, enfim, um conjunto de circunstÃncias a que estÃo expostas em cada Ãpoca. Dessa forma, esperamos evidenciar o diÃlogo entre Literatura e HistÃria / Woman, as the society â adopting as reference the Western world â has been facing transformations for a long time. It is exactly the discussion about the directions taken by the relation woman and society along years of History that this work focuses on. Defined as a literary production that reveals a profusion of female profiles, fiction written by Lygia Fagundes Telles presents, in many of its characters, the reality experienced by a group of women. Considering not only History of the Western world, but also the consequences of changes in womenâs social position, in the other words, the existence of womenâs History, in this dissertation, we seek to demonstrate how the writer designs female representatives who show us some courses of womenâs trajectory. To examine the constructions of female identities within the literary discourse â bearing in mind the concept of social gender and the Feminist Literary Theory and Cristicism â is the main reading key of the short stories âA ConfissÃo de Leontinaâ, âO Espartilhoâ, âVenha Ver o PÃr do Solâ e âEu Era Mudo e SÃâ, objects of analysis in this research. To develop this work we appealed to the studies accomplished by Paul Ricoeur (2010), Pierre Bourdieu (2009), LÃcia Osana Zolin (2009), ElÃdia Xavier (1994, 2007), among other theorists. With the contributions of these studies and from the perspective of a woman liberation movement, we observe how the sign of domination manifests in literary discourse. For this, we consider the writerâs creation process and reflect about Lygiaâs characters constitution as social constructs affected by ideologies, power relations, at last, a set of circumstances to which each epoch is exposed to. As a result we hope to evidence the dialog between Literature and History.

nÃo hà / SUMMARY The objective of this work is to elaborate and to analyze the paper of the real estate capital, more precisely of the seller of urban lands, in the urbanization process happened in the Fortaleza city, among the decades of 1950 and 1970. For that reason, we chose Josà Gentil S/A Real estate, whose evidences presented along the study allows us to affirm that it was the most active company in the market of urban lands of Fortaleza, in the considered period, be for the volume of businesses or be for the symbolic power that it contains in itself. We showed a theme- the performance of the Real estate, inserted in movements that concern the growth social- economic of the city, to the exercise in the several ways of power and construction of nets that they create and reproduze the dominance relationships in the extent of a social process of such magnitude , marked by practices (clientelistas, personalistas) and centralizing that they have been giving the tonic of the political and social process in Fortaleza. Finally, founded in the instrumental theoretical that guides us, we showed in an empiric way how the succession of social- economic facts went weaving a favorable scenery the performance of a linked social group to the real estate (fundiÃrio) section, that, owners the economical capital and social prestige, acted with opportunity sense aiming at, before any other thing the wealth accumulation and power, pillars of support of the groups and local dominant classes. / O objetivo deste trabalho à elaborar e analisar o papel do capital imobiliÃrio, mais precisamente dos loteadores de terras urbanas, no processo de urbanizaÃÃo ocorrido na cidade de Fortaleza, entre as dÃcadas de 1950 e 1970. Para tanto, elegemos a ImobiliÃria Josà Gentil S/A, cujas evidÃncias apresentadas ao longo do estudo nos permite afirmar que foi a empresa mais atuante no mercado de terras urbanas de Fortaleza, no perÃodo considerado, seja pelo volume de negÃcios, seja pelo poder simbÃlico que encerra em si mesma. Mostramos um tema-a atuaÃÃo da ImobiliÃria, inserido em movimentos que dizem respeito ao crescimento socioeconÃmico da cidade, ao exercÃcio das vÃrias formas de poder e da construÃÃo de redes que criam e reproduzem as relaÃÃes de dominaÃÃo no Ãmbito de um processo social dessa magnitude, marcado por prÃticas clientelistas, personalistas e centralizadoras que tÃm dado a tÃnica do processo polÃtico e social em Fortaleza. Finalmente, fundados no instrumental teÃrico que nos orientou, mostramos de maneira empÃrica como a sucessÃo de fatos socioeconÃmicos foi tecendo um cenÃrio propÃcio a atuaÃÃo de um grupo social ligado ao setor imobiliÃrio/fundiÃrio, que, municiados pela posse de capital econÃmico e prestÃgio social, agiu com censo de oportunidade objetivando, antes de qualquer outra coisa, a acumulaÃÃo de riqueza e poder, pilares de sustentaÃÃo dos grupos e classes dominantes locais.