Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmanuelFS_DISSERT.pdf: 931490 bytes, checksum: 83d0fd8e62bf5b61750b8bda12fa1672 (MD5) Previous issue date: 2013-02-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A presente pesquisa compreende um estudo sobre a temporalidade pol?tica denominada Era Tasso . Para tanto, procurou-se compreender os mecanismos de forma??o e constitui??o de sua notoriedade pol?tica a partir do protagonismo do Centro Industrial do Cear?, no final dos anos 70, na cena pol?tica estadual e de como tal notoriedade foi constituindo-se e aglutinando-se em torno de seu nome. Para a pesquisa, foi central a tomada da Sociologia Pol?tica de Pierre Bourdieu, em especial a sua no??o de campo pol?tico e, por isso mesmo, a de capital pol?tico . Apresentamos as caracter?sticas da referida temporalidade na pol?tica cearense e damos ?nfase aos momentos eleitorais para verificarmos, a?, a constitui??o desse capital pol?tico, sua consolida??o e incorpora??o (numa s?rie de elei??es estaduais n?o-competitivas) e seu ocaso (cujos primeiros sinais deram-se ainda em 2002), com a surpreendente derrota na elei??o de 2010

This thesis deals with the question whether a state public enterprise is the source of political capital in the conception of the theory of rent-seeking on the example of the Czechoslovak state spa. The theoretical part explains the concept of political capital and the concept of rent-seeking theory from the view of Public Choice Theory. The analytical part is concerned with the fate of state spas in Czechoslovakia. The probe into the historical period of the First Republic is examined what happens to these spas, what is their place in the state budget, what is their fulfillment of stated objectives and which characters of rent-seeking in the form of political capital are observed at this state company. Based on this analysis it is concluded that the state spa enterprise is practical example of the theory of rent seeking and the source of political capital.

Pere III of Catalonia (1319-1387) began his reign in 1336. As count-king, he reigned over Aragon, Catalonia, and Valencia. The Chronicle of Pere III of Catalonia covers the years 1319-1369, fifty years of a nearly seventy year life. Pere wrote this chronicle in collaboration with his chancery office. Bernat Descoll was the main contributor from the chancery, and he consulted with the king as he wrote it. The chronicle reflects spiritual justifications for actions that occurred during Pere's reign, such as his conflict with the Uniòns of Aragon and Valencia, as well as his conflict with Pedro I of Castile. In the prologue to the chronicle, Pere compares both himself and Catalonia to several events in the reign of King David of Israel. References to Biblical kings are not featured in the rest of the chronicle; however, there are many general spiritual references to God. It is my contention that Pere chose to emulate David because David was a highly respected Biblical king, as well as the fact that David's history as a warrior could be used to spiritually justify the military actions of Pere. I will seek to prove this by reviewing ancient and medieval interpretations of David's reign, and by analyzing both the representations of David in the prologue and Pere's religious references in the main text of the chronicle. This study shows that Pere used the idea of King David in an aberrant way to serve his own purposes. Prior to Pere's usage, David typically served as an example of a humble, righteous, servant king in political and theological works, not the righteous warrior king that Pere co-opts to justify his reign.

Este estudo analisa como o Fórum Social Mundial possibilitou aos agentes sociais o acesso a recursos e oportunidades que potencializam e ressignificam a sua ação social. Para tanto, apóia-se na teoria sociológica de Pierre Bourdieu, fundada em sua teoria das práticas sociais, examinando a problemática empírica a partir das “expressões de capitais”, especialmente o capital político. Parte-se do entendimento de que o Fórum Social Mundial é um campo social e político que adensa a formação e as disputas das diversas formas de capital que se distribuem, ou que são apropriadas pelos agentes, de acordo com a sua capacidade de mobilização. Os agentes analisados são três organizações não governamentais representativas locais que estiveram ativamente envolvidas neste novo espaço social. Entre os principais alcances constata-se que, decorrente de estratégias diferenciadas de inserção no Fórum, os agentes alcançaram resultados distintos na ampliação de suas formas de capital, sobretudo do capital político. Tornaram-se, gradualmente, sujeitos partícipes da construção do Fórum e de processos organizativos sociais inovadores, mediante a qualificação de sua produção de conhecimento e a potencialização da ação social em redes. Além do mais, abriram novas relações nacionais e internacionais e ampliaram sua visibilidade e seu reconhecimento político e social como atores empenhados nas lutas por transformação social. / This study analyses how the World Social Forum made possible to social agents to have access to resources and opportunities that enhanced and (re)signified their social action. For that purpose, it is based in the sociological theory of Pierre Bourdieu, which is founded in his theory of social practices and examines the empirical problem of “expressions of capital”, in particular the political capital. The starting point is to consider that the World Social Forum is a social and political field that thickens the constitution and disputes of forms of capital that are distributed, or are appropriated, by agents in accordance with their mobilizing capacity. The agents that are studied are three non-governmental organizations that have been actively involved in this new social space. After different strategies of inserting themselves in the Forum, it was found that agents materialized distinct results in the increase of their forms of capital, especially in the political field. They gradually became participants in the construction of the Forum itself and also in innovative social processes of organization through their improved production of knowledge and their greater potential for social action in networks. Moreover, agents opened new national and international relations and amplified their visibility and political and social recognition as actors involved on struggles for social transformation.

Este estudo analisa como o Fórum Social Mundial possibilitou aos agentes sociais o acesso a recursos e oportunidades que potencializam e ressignificam a sua ação social. Para tanto, apóia-se na teoria sociológica de Pierre Bourdieu, fundada em sua teoria das práticas sociais, examinando a problemática empírica a partir das “expressões de capitais”, especialmente o capital político. Parte-se do entendimento de que o Fórum Social Mundial é um campo social e político que adensa a formação e as disputas das diversas formas de capital que se distribuem, ou que são apropriadas pelos agentes, de acordo com a sua capacidade de mobilização. Os agentes analisados são três organizações não governamentais representativas locais que estiveram ativamente envolvidas neste novo espaço social. Entre os principais alcances constata-se que, decorrente de estratégias diferenciadas de inserção no Fórum, os agentes alcançaram resultados distintos na ampliação de suas formas de capital, sobretudo do capital político. Tornaram-se, gradualmente, sujeitos partícipes da construção do Fórum e de processos organizativos sociais inovadores, mediante a qualificação de sua produção de conhecimento e a potencialização da ação social em redes. Além do mais, abriram novas relações nacionais e internacionais e ampliaram sua visibilidade e seu reconhecimento político e social como atores empenhados nas lutas por transformação social. / This study analyses how the World Social Forum made possible to social agents to have access to resources and opportunities that enhanced and (re)signified their social action. For that purpose, it is based in the sociological theory of Pierre Bourdieu, which is founded in his theory of social practices and examines the empirical problem of “expressions of capital”, in particular the political capital. The starting point is to consider that the World Social Forum is a social and political field that thickens the constitution and disputes of forms of capital that are distributed, or are appropriated, by agents in accordance with their mobilizing capacity. The agents that are studied are three non-governmental organizations that have been actively involved in this new social space. After different strategies of inserting themselves in the Forum, it was found that agents materialized distinct results in the increase of their forms of capital, especially in the political field. They gradually became participants in the construction of the Forum itself and also in innovative social processes of organization through their improved production of knowledge and their greater potential for social action in networks. Moreover, agents opened new national and international relations and amplified their visibility and political and social recognition as actors involved on struggles for social transformation.

nÃo hà / A intencionalidade desta tese à lanÃar um olhar sobre uma forma de dominaÃÃo que se estabelece no Tocantins, o mais novo estado da federaÃÃo, e que antecede à prÃpria criaÃÃo do Estado. Os capÃtulos desta tese e as pesquisas realizadas procuram demonstrar que o âsiqueirismoâ se estabelece, a partir da figura do ex-governador Siqueira Campos, atingindo a sociedade do Tocantins nos aspectos socioeconÃmicos e polÃticos ao longo do tempo. Procurei discutir a dominaÃÃo estruturada a nÃvel nacional e local com o objetivo de demonstrar que o discurso de criaÃÃo do Estado, com a figura âherÃicaâ da luta de Siqueira Campos reproduz um modelo jà estabelecido e, ao mesmo tempo, tem o seu suporte no capital polÃtico do primeiro governador do Estado. Diante deste quadro, a questÃo central que norteia essa tese diz respeito à capacidade de manutenÃÃo deste modelo para alÃm do prÃprio Siqueira Campos. O âsiqueirismoâ terà forÃas para se manter no campo polÃtico de forma hegemÃnica, como foi ao longo de duas dÃcadas, com a saÃda do ex-governador da cena polÃtica, seja pela idade avanÃada ou pelo fato de nÃo ocupar nenhum cargo polÃtico? Para chegar a esta questÃo fiz as pesquisas a partir da atuaÃÃo de Siqueira Campos enquanto deputado federal por dezoito anos, da construÃÃo de Palmas como sÃmbolo de pertencimento ao espaÃo geogrÃfico, dos materiais didÃticos exaltando a figura do âconstrutorâ do Estado, da apropriaÃÃo de uma narrativa de emancipaÃÃo da regiÃo nortegoiana e da formaÃÃo de um grupo polÃtico de apoio quase irrestrito ao comando de Siqueira Campos / The intentionality of this thesis is look at a form of domination that is established in Tocantins, the newest state in Brazil, which establishment is prior to the creation of the state itself. The chapters of this theses and the researches that were conducted seeks to prove that âsiqueirismoâ (siqueirism) is established, from the figure of former governor Siqueira Campos, reaching Tocantins society in socio-economic and political aspects over time. I sought to discuss the national and local level structured domination in order to show that the state creation discourse, with the âheroicâ figure of Siqueira Campos, reproduce an established model and, at the same time, has been supported by the political capital of the first state governor. Given this situation, the central inquiry that underlies this this thesis concerns the maintainability of this model regarding other besides Siqueira Campos. Will siqueirism have enough strength, as it had over the last two decades, given the departure of the former governor from the political scene, given either his old age or the fact that he doesnât hold any political office? To answer this question, research about Siqueira Camposâ actions over the eight years of his office as a federal deputy, the construction of Palmas as symbol of belongingness to the geographical space, the teaching materials extolling the figure of the Stateâs âcreatorâ, the appropriation of a emancipation narrative from the nortegoiana (relative to the north of GoiÃs) region, and the creation of a political group of almost unconditional support under the command of Siqueira Campos

Este estudo analisa como o Fórum Social Mundial possibilitou aos agentes sociais o acesso a recursos e oportunidades que potencializam e ressignificam a sua ação social. Para tanto, apóia-se na teoria sociológica de Pierre Bourdieu, fundada em sua teoria das práticas sociais, examinando a problemática empírica a partir das “expressões de capitais”, especialmente o capital político. Parte-se do entendimento de que o Fórum Social Mundial é um campo social e político que adensa a formação e as disputas das diversas formas de capital que se distribuem, ou que são apropriadas pelos agentes, de acordo com a sua capacidade de mobilização. Os agentes analisados são três organizações não governamentais representativas locais que estiveram ativamente envolvidas neste novo espaço social. Entre os principais alcances constata-se que, decorrente de estratégias diferenciadas de inserção no Fórum, os agentes alcançaram resultados distintos na ampliação de suas formas de capital, sobretudo do capital político. Tornaram-se, gradualmente, sujeitos partícipes da construção do Fórum e de processos organizativos sociais inovadores, mediante a qualificação de sua produção de conhecimento e a potencialização da ação social em redes. Além do mais, abriram novas relações nacionais e internacionais e ampliaram sua visibilidade e seu reconhecimento político e social como atores empenhados nas lutas por transformação social. / This study analyses how the World Social Forum made possible to social agents to have access to resources and opportunities that enhanced and (re)signified their social action. For that purpose, it is based in the sociological theory of Pierre Bourdieu, which is founded in his theory of social practices and examines the empirical problem of “expressions of capital”, in particular the political capital. The starting point is to consider that the World Social Forum is a social and political field that thickens the constitution and disputes of forms of capital that are distributed, or are appropriated, by agents in accordance with their mobilizing capacity. The agents that are studied are three non-governmental organizations that have been actively involved in this new social space. After different strategies of inserting themselves in the Forum, it was found that agents materialized distinct results in the increase of their forms of capital, especially in the political field. They gradually became participants in the construction of the Forum itself and also in innovative social processes of organization through their improved production of knowledge and their greater potential for social action in networks. Moreover, agents opened new national and international relations and amplified their visibility and political and social recognition as actors involved on struggles for social transformation.

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-08-16T12:41:26Z No. of bitstreams: 1 2017 - Gilmara Gomes da Silva Sarmento.pdf: 3226198 bytes, checksum: a9e31ca9ddfe5109b41c3f49bdb97509 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-16T12:41:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Gilmara Gomes da Silva Sarmento.pdf: 3226198 bytes, checksum: a9e31ca9ddfe5109b41c3f49bdb97509 (MD5) Previous issue date: 2017-09-01 / CAPES / This thesis presents an ethnographic study on the implications of aid in the political configuration of a municipality in the northern Rio de Janeiro state. As a starting point we find that most local politicians were involved in the provision of informal healthcare. There were different mediations to meet the demands of illness and death. Transporting patients to the doctor, getting places in hospitals, scheduling medical appointments or surgeries, helping in speeding up certain procedures, and paying for funeral expenses were some of the activities developed by these politicians. As the field research progressed, the centrality of the health field as an arena for the production of political capital was even more evident, since it was possible to verify that the electoral success of some of these personalities was associated almost exclusively with the assistance activities in this area. For many of these politicians, the reputation thus achieved was the main social resource mobilized as a form of political legitimation. However, insertion in this universe of "assistance" was not as simple as it seemed, because it demanded a certain ethical conduct. This kind of "assistance" could produce politicians, but it could also demoralize them; for while aid in moments of suffering and pain could generate an unpayable moral debt, at the least sign of interest the politician could have his/her reputation ruined, because these domains of life were conceived as nonnegotiable. Hence, this work tries to understand the moral logics that make it possible for practices of aid, favors, and social work in the health area to conform a modality of political entry and reproduction / Esta tese apresenta um estudo etnogr?fico sobre as implica??es da ajuda na configura??o pol?tica de um munic?pio do norte fluminense. Como ponto de partida a constata??o de que a maioria dos pol?ticos locais estava envolvida na presta??o de assist?ncia informal na ?rea de sa?de. Tratava-se de diferentes media??es para dar resolu??o as demandas de enfermidade e de morte. Transportar enfermos ao m?dico, conseguir vagas em hospitais, marcar consultas ou cirurgias, interceder na agiliza??o de determinados procedimentos e pagar despesas funer?rias eram algumas das atividades desenvolvidas por esses pol?ticos. Na medida em que a pesquisa de campo avan?ava, a centralidade do campo da sa?de como arena de produ??o de capital pol?tico ficava ainda mais evidente, pois foi poss?vel constatar que o ?xito eleitoral de algumas dessas personalidades estava associada quase que exclusivamente ?s atividades de assist?ncia nesta ?rea. Para muitos desses pol?ticos, o prest?gio assim conquistado era o principal recurso social mobilizado como forma de legitima??o pol?tica. No entanto, a inser??o neste universo da ?assist?ncia? n?o era t?o simples como parecia, pois demandava determinada conduta ?tica. Esse tipo de ?assist?ncia? podia produzir pol?ticos, mas tamb?m desmoraliza-los, pois ao mesmo tempo em que a ajuda em momentos de sofrimento e dor podia gerar uma d?vida moral impag?vel, ao menor sinal de interesse o pol?tico podia ter a reputa??o arruinada, porque esses dom?nios da vida eram concebidos como inegoci?veis. Sendo assim, a partir deste trabalho tentou-se apreender as l?gicas morais que possibilitavam que pr?ticas de ajuda, favores e trabalho social na sa?de pudessem conformar uma modalidade de entrada e reprodu??o pol?tica

SOUZA, Sandoval Antunes de. O siqueirismo no Tocantins: uma filosofia de vida para conduzir o povo a seu destino de grandeza. 2016. 216f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-11-14T13:03:40Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_sasouza.pdf: 9567424 bytes, checksum: af9b9c1002eb4f8902c91cf4956c539d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-11-14T13:29:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_sasouza.pdf: 9567424 bytes, checksum: af9b9c1002eb4f8902c91cf4956c539d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-14T13:29:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_sasouza.pdf: 9567424 bytes, checksum: af9b9c1002eb4f8902c91cf4956c539d (MD5) Previous issue date: 2016 / The intentionality of this thesis is look at a form of domination that is established in Tocantins, the newest state in Brazil, which establishment is prior to the creation of the state itself. The chapters of this theses and the researches that were conducted seeks to prove that “siqueirismo” (siqueirism) is established, from the figure of former governor Siqueira Campos, reaching Tocantins society in socio-economic and political aspects over time. I sought to discuss the national and local level structured domination in order to show that the state creation discourse, with the “heroic” figure of Siqueira Campos, reproduce an established model and, at the same time, has been supported by the political capital of the first state governor. Given this situation, the central inquiry that underlies this this thesis concerns the maintainability of this model regarding other besides Siqueira Campos. Will siqueirism have enough strength, as it had over the last two decades, given the departure of the former governor from the political scene, given either his old age or the fact that he doesn’t hold any political office? To answer this question, research about Siqueira Campos’ actions over the eight years of his office as a federal deputy, the construction of Palmas as symbol of belongingness to the geographical space, the teaching materials extolling the figure of the State’s “creator”, the appropriation of a emancipation narrative from the nortegoiana (relative to the north of Goiás) region, and the creation of a political group of almost unconditional support under the command of Siqueira Campos . / A intencionalidade desta tese é lançar um olhar sobre uma forma de dominação que se estabelece no Tocantins, o mais novo estado da federação, e que antecede à própria criação do Estado. Os capítulos desta tese e as pesquisas realizadas procuram demonstrar que o “siqueirismo” se estabelece, a partir da figura do ex-governador Siqueira Campos, atingindo a sociedade do Tocantins nos aspectos socioeconômicos e políticos ao longo do tempo. Procurei discutir a dominação estruturada a nível nacional e local com o objetivo de demonstrar que o discurso de criação do Estado, com a figura “heróica” da luta de Siqueira Campos reproduz um modelo já estabelecido e, ao mesmo tempo, tem o seu suporte no capital político do primeiro governador do Estado. Diante deste quadro, a questão central que norteia essa tese diz respeito à capacidade de manutenção deste modelo para além do próprio Siqueira Campos. O “siqueirismo” terá forças para se manter no campo político de forma hegemônica, como foi ao longo de duas décadas, com a saída do ex-governador da cena política, seja pela idade avançada ou pelo fato de não ocupar nenhum cargo político? Para chegar a esta questão fiz as pesquisas a partir da atuação de Siqueira Campos enquanto deputado federal por dezoito anos, da construção de Palmas como símbolo de pertencimento ao espaço geográfico, dos materiais didáticos exaltando a figura do “construtor” do Estado, da apropriação de uma narrativa de emancipação da região norte goiana e da formação de um grupo político de apoio quase irrestrito ao comando de Siqueira Campos.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-20T16:29:25Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4406489 bytes, checksum: 6a0b3776e273e71229b51f44813bf7a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T16:29:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4406489 bytes, checksum: 6a0b3776e273e71229b51f44813bf7a1 (MD5) Previous issue date: 2017-02-09 / The objective of this paper was to analyses the actions of Lúcia Braga between the years of 1982 and 1988, in which it enters the field of politics. In the year of 2017, the right of the vote for the women, sanctioned with the law nº. 21.076/32, completes 85 years old. Until that time, the political participation was closed for the women, and this space was occupied principally for the men. In this way, the women fought for more rights and changed the rules. They were searching to defense the female participation in the political field. Growing in a gradual mode since the conquest of the right to vote, we observes the progresses in the women participation in the political world especially after the 1980’s decade, time when, for the first time, some parties started to have the feminist flags in their political programs. In this context, Antônia Lúcia Navarro Braga started her way in the political field. Her role can’t be forget, but we also can’t forget that, same with her apparent political autonomy, Lúcia Braga never cuts her relationships with the oligarchies of her time. Like first lady of the state, Lúcia Braga used a lot of the conservative political practices for to effective her actions. Welfare and populists practices were observed in the development of the actions of Lúcia Braga and her group in the Funsat, like the distribution of staple basked products, materials for construction, the development of the project Multirão, whose methodology of work can be appointed like a exploration of the worked force of the clients. With the actuation near to the peripheral population of the state, started with her work at Funsat, that Lúcia Braga turned herself in a important political name in Paraíba in the middle of the decade of 1980. The intention is not to forget the political capital of the family which Lúcia Braga had, I show the experiences of her and her work in the Social Foundation of Work like important constructs of the political capitals of that first lady. This work is inside of the perspective of the Political History, but not that of the 19th century, made for the institutions of the state, for the events of the the short duration or for the big events, describes for the first generation of the Annales like “factual, idealist and psychologist”. It works in the perspective of the New Political History, which appears in the 1980’s, using the questions of the Social Sciences and the Political Science, answering to the new propositions of the New Cultural History. In this perspective, the conception of “Political Capital” was in all paper. The documentation was composed for three autobiographic books, Time to live time to tell, The house of the palm-trees, Our blunders of each day and other histories, texts published in the local press, like the newspapers A União, O Norte, O Momento, o Correio da Paraíba. Inside of that, the Revista da Funsat. With that information, the data of the High Electoral Tribunal and the Regional Electoral Tribunal of Paraíba. / Este trabalho teve como objetivo analisar a atuação de Lúcia Braga entre os anos de 1982 a 1988, momento em que adentra o campo da política. No ano de 2017 completa-se 85 anos que o direito ao voto feminino foi institucionalizado no Brasil por meio do Decreto nº 21.076/32. Até então, às mulheres não cabia a participação na política partidária, sendo esse espaço ocupado majoritariamente por homens. Insatisfeitas com esta realidade, algumas mulheres transgrediram as normas vigentes e buscaram defender a participação feminina no campo político. Crescendo de forma gradual desde a conquista do direito ao voto, percebeu-se um aumento significativo da participação feminina na política partidária a partir da década de 1980, momento em que pela primeira vez alguns partidos políticos passaram a inserir as bandeiras de lutas femininas em seus programas políticos. É nesse contexto que Antônia Lúcia Navarro Braga inicia sua caminhada junto ao campo da política. Seu protagonismo não deve ser desconsiderado, assim como não se pode desconsiderar o fato de que, apesar de assumir uma aparente autonomia política, Lúcia Braga nunca rompeu de fato com as práticas características da política oligárquica da época. Enquanto primeira-dama do Estado, Lúcia Braga se faz valer de diversas práticas políticas conservadoras para efetivar muitas de suas ações. Práticas assistencialistas, populistas e controladoras são verificadas no desenvolvimento das ações encabeçadas por Lúcia Braga e sua equipe da Funsat, a exemplo da distribuição de cestas básicas, materiais de construção, e o próprio desenvolvimento do projeto Mutirão, que devido à sua metodologia de trabalho, pode ser apontado como uma forma de exploração da mão de obra dos usuários. É por meio de sua atuação junto à população periférica do Estado, proporcionada pelo cargo que ocupou na Funsat que Lúcia Braga se configura enquanto um importante nome político no estado paraibano em meados da década de 1980. Longe de objetivar negar o capital político familiar portado por Lúcia Braga, aponto a experiência vivenciada por esta e o cargo que ocupou por ela na Fundação Social do Trabalho, como os principais delegadores e constituidores de capital político da então primeira-dama. Este trabalho se insere na perspectiva da História Política, não aquela do século XIX, voltada apenas para as instituições do Estado, para os eventos de curta duração ou para os grandes eventos, descrita pela primeira geração da Escola dos Annales como “factual, idealista e psicologizante”. Segue-se a perspectiva da História Política Renovada, que a partir da década de 1980 teve que se aproximar e buscar aplicar questionamentos das Ciências Humanas e Sociais e da Ciência Política, respondendo, de certa forma, às novas possibilidades propostas pela Nova História Cultural. Inserido nessa perspectiva, o conceito de “Capital Político” foi abordado de forma transversal em todo o trabalho. Como fontes foi feito uso de três livros autobiográficos, Tempo de viver tempo de contar, A casa da Palmeira e Garfes nossas de cada dia e outras histórias; de textos publicados na imprensa local, como o jornal A União, O Norte, O Momento e o Correio da Paraíba. Também inserido nesse conjunto de textos pertencentes à imprensa, a Revista da Funsat, fez parte do escopo documental; Além de informações e dados disponíveis nos endereços eletrônicos oficiais do Tribunal Superior Eleitoral e do Tribunal Regional Eleitoral da Paraíba.