Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-05-09T12:51:12Z No. of bitstreams: 1 000022362.pdf: 4482662 bytes, checksum: d7074792589beab6f656540538e4df41 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-09T12:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000022362.pdf: 4482662 bytes, checksum: d7074792589beab6f656540538e4df41 (MD5) Previous issue date: 1982 / This research had for' its principal aim to verify the 'helper principle', a phenomenon that emphasizes the benefits we receive whenever we help someone else. In order to fulfill this aim, subjects with high speech anxiety played the helper's role: they played the 'behavioral therapists' to other subjects with speech anxiety. After being selected, the subjects with high speech anxiety were distributed into the following experimental groups: 1) group whose subjects learned from therapists about behavioral techniques to reduce speech anxiety, and, subsequently, taught these techniques to other subjects; 2) group in which the subjects learned from therapists about the techniques to reduce speech anxiety, but did not teach them to other subjects; 3) group which learned the techniques from subjects from group one; 4) group whose subjects only participated in pre and post-test periods. A better performance of group one, if compared to group two, towards a considerable larger reduction of speech anxiety, had been foreseen, for the former would play a helping role. However, the statistical inferences pointed out that the substantive hypothesis was rejected: group one did not have its anxiety significantly more reduced than group two, although the groups which received the speech-anxiety-reduction -training progam (groups 1, 2 and 3) had significantly improved more than group four. Possible explanations for these resu1ts are 1ikely to be discussed and also suggestions for new researches might as well be made. / O objetivo principal desta pesquisa foi testar o 'princípio da pessoa que ajuda', fenômeno que ressalta os benefícios que recebemos quando ajudamos alguém. Para a consecução desse objetivo, sujeitos com alta ansiedade de falar em público desempenharam um papel de ajuda: serviram de 'terapeutas comportamentais' para outros sujeitos com alta ansiedade de falar. Depois de selecionado, os sujeitos -de alta ansiedade de falar em público -foram distribuídos por estes quatro grupos experimentais: (1) grupo cujos sujeitos aprenderam, com terapeutas, técnicas comportamentais para a redução da ansiedade de falar, e, posteriormente, ensinaram essas técnicas a outros sujeitos; (2) grupo em que os sujeitos aprenderam, com os terapeutas, as técnicas para a redução da ansiedade de falar, mas não as ensinaram a outros sujeitos; (3) grupo que aprendeu as técnicas com os sujeitos do grupo 1; (4) grupo cujos sujeitos apenas participaram do pré e pós-testes. Previu-se que os sujeitos do grupo 1 apresenta riam maior redução da ansiedade de falar do que os sujeitos do grupo 2, porque aqueles exerceriam um papel de ajuda. Porém, os testes estatísticos indicaram que a hipótese substantiva foi rejeitada: o grupo 1 não teve a sua ansiedade significativamente mais reduzida do que o grupo 2, embora os grupos que receberam o programa de tratamento para a ansiedade de falar (grupos 1, 2 e 3) tenham melhorado significativamente mais do que o grupo 4. São discutidas possíveis explicações para esses resultados e feitas sugestões para novas pesquisas.

Orientador: Amneris Angela Maroni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_AnaMaria_M.pdf: 7572680 bytes, checksum: 88c4402bf115544809bbc9452df96a2b (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta dissertação teve por objetivo analisar a crescente proliferação dos grupos de auto-ajuda, bem como os fatores que desencadearam a expansão desses grupos nas últimas décadas do século XX. Assim, o presente estudo parte da compreensão da origem desse fenômeno e dos aspectos que contribuíram para acelerar as transformações e as rupturas que atingem o mundo moderno. Perante as conseqüências e as mudanças bruscas inerentes à modernidade, este trabalho discute as seguintes questões: Como caracterizar o homem das grandes cidades, que hoje atua nos grupos de auto-ajuda, mas não só neles? Como é possível fazer uma leitura das pessoas que participam dos grupos de auto-ajuda? Para fundamentar o estudo, foi abordada a irmandade dos Neuróticos Anônimos, presente no Brasil há 32 anos, mediante a realização de uma pesquisa participante, que se concentra na análise da filosofia e das práticas de recuperação dos grupos de auto-ajuda / Abstract: This dissertation had for objective to analyze to growing proliferation of the groups of self-help, as well as the factors that unchained the expansion of those groups in the last decades of the 20thcentury. Therefore, the present study comes from the understanding of the Ofigin of that phenomenon and of the aspects that contributed to accelerate the transformations andt he rupturesthat reach the modern world. Facing the consequences and the inherent abrupt changes to the modernity, this work discussess the following subjects: how to characterize the man of the great cities, that today acts in the groups of self-help, but not only in them? How is it possible to do a reading of the people that participate in the groups of self-help? The study was support by the Anonymous Neurotic fraternity, founded in Brazil 32 years ago, through accomplishment of a participant research that concentrates on the analysis of the philosophy and of the practices of the of self-help groups recovery / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política

Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-25T16:14:03Z No. of bitstreams: 1 000029008.pdf: 3704487 bytes, checksum: 080e23811db5aec58e5495b336572c9e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-25T16:14:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000029008.pdf: 3704487 bytes, checksum: 080e23811db5aec58e5495b336572c9e (MD5) / O objetivo do estudo foi verificar o efeito de um treinamento das dimensões responsivas do Modelo de Relação de Ajuda de Carkhuff em um grupo de atendentes de berçário de uma creche. A amostra constou de oito atendentes de berçário, um exercício na Creche-Escola-Maternal-IBGE, localizada no Estado do Rio de Janeiro. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese geral que predizia haver ganhos nas dimensões de relacionamento interpessoal das atendentes submetidas ao treinamento das Dimensões Responsivas do Modelo de Relação de Ajuda de Carkhuff . Deste modo, estes resultados vieram corroborar com Carkhuff (1969), quando afirma que as dimensões facilitadoras, presentes em qualquer relacionamento humano, podem ser aprendidas e aperfeiçoadas.

The general objective is to analyze the resorts of assistance based on mutual help and the voluntary association of people affected by health problems, identifying what role they play in the current social and political context.Mutual help groups (MHG) and health associations (HA) are associative resorts which are placed between domestic self-assistance and institutionalized health dispositives. They try to supply alternative issues in some problems to public services lacks and to insufficiencies of domestic self-assistance in the current social context.184 associations have been analyzed in the town of Barcelona. 130 of them are related to sickness, the majority chronic pathologies, which represent the segment that shows a biggest increase. Addictions and the so called special situations are the objects of the remaining associations.The field of MHG and HA displays important confusions between different associative shapes. The research tries to discriminate these different shapes and the functions they perform, applying the conceptual tools on reciprocity and redistribution proposed by economical anthropology. Mutual help is taken as the diacritic factor and it is defined as a form of horizontal, symmetrical and generalized reciprocity between people which they share a history of the same problem.HA are constituted in order to reach objectives that need a kind of organization more complex than MHG. In the Spanish case, the classic model for the constitution of HA from an original MHG has been followed only by a minority of organizations. The majority of them were constituted as formal HA from the beginning. Some of them have MHG in their structure, but others do not apply any kind of mutual help activities.In Spain, MHG have not been the main reference for HA, a fact that makes easier the confusion between MHG, therapy groups and other forms of organization, and also that MHG became a minority among associations in the health field.MHG are a result of free voluntary association and they respond to contemporary schemes based on specialization, plurality of models and electivity.In the latin-catholic area there are traditions of dependency deeply rooted in practices of assistance. With the late diffusion of conceptions related to individual and civil autonomy linked to ideologies of liberal capitalism, this factor raised difficulties in our country for the development of mutual help outside of primary groups.MHG are build on the kind of reciprocity mentioned before and they represent statements of self-assistance and self-care in an extra-domestical space. They constitute a place of appropriation, elaboration and contrast of instrumental, emotional and relational knowledges and abilities for members. The shared history of the same problem conferes identity to the group allowing to redefine autonomously the lived situation. At the same time, this identity creates the conditions of equivalence between people involved, allowing the development of horizontal and symmetrical reciprocity. MHG build their own explanatory models through narratives generated by themselves, which are the basis for their particular adaptative answers.On the other hand, HA are generaly placed in the space of redistribution, since their main resources are attained from public subventions and secondariliy from private sources. HA act as substitute of public services where they do not exist or they are insufficient. As extensions of these services, they tend to reproduce definitions and practices of professional models, raising difficulties for an autonomous redefinition based on the experience of affection.Current tendencies to displace responsabilities on assistance to the Third Sector encourage that last model, which do not question the hegemony of professional models, moving mutual help to an space that is perceived as private, like the position occupied by domestic self-assistance in the whole societ / El objetivo general de la investigación es analizar los dispositivos asistenciales basados en la ayuda mutua y en la asociación voluntaria de personas afectadas por problemas de salud, identificando el papel que desempeñan en el actual contexto sociopolítico.Los grupos de ayuda mutua (GAM) y las asociaciones de salud (AS) son formas asociativas que se sitúan entre la autoatención doméstica y los dispositivos sanitarios institucionalizados. Intentan proporcionar alternativas en determinadas problemáticas a las carencias de los servicios públicos y a las insuficiencias que manifiesta la autoatención doméstica en el actual contexto social.Se han analizado 184 entidades de la ciudad de Barcelona. 130 de ellas se dedican a enfermedades, en su gran mayoría patologías crónicas, que representan también el segmento que experimenta un mayor crecimiento. Las adicciones y las llamadas situaciones especiales son el objeto de las restantes entidades.El sector constituido por los GAM y las AS presenta importantes confusiones entre diferentes formas asociativas. En la investigación se intenta distinguir las diferentes formas asociativas y las funciones que realizan a partir de aplicar los conceptos de reciprocidad y redistribución propuestos por la antropología económica. La ayuda mutua se toma como factor diacrítico y se define como una forma de reciprocidad horizontal, simétrica y generalizada entre personas que comparten la historia de un mismo problema.Las AS se constituyen para cubrir objetivos que requieren un tipo de organización más compleja que los GAM. En el caso español, el modelo clásico que formación de las AS a partir de un GAM original ha sido minoritario. La mayoría de AS se han constituido como tales desde el principio. Algunas contienen GAM en su interior, mientras que otras ignoran cualquier forma de ayuda mutua.Los GAM no han sido aquí el principal referente del sector, hecho que facilita su confusión con los grupos terapéuticos y con otras formas de organización, así como que su presencia sea minoritaria en el campo asociativo de la salud.Los GAM son un producto de la libre asociación voluntaria y responden a esquemas socioculturales contemporáneos basados en la especialización, la pluralidad de modelos y la electividad.Las tradiciones de dependencia arraigadas en las prácticas asistenciales en el área latino-católica, y la tardía difusión de la concepción de la autonomía personal y civil ligada a la ideología del capitalismo liberal, han dificultado en nuestro país el desarrollo de formas de ayuda mutua fuera de los grupos primarios.Los GAM se construyen sobre las mencionadas formas de reciprocidad y representan manifestaciones de la autoatención y del autocuidado que se sitúan en un espacio extradoméstico. Constituyen un ámbito de apropiación, elaboración y contrastación de saberes y habilidades instrumentales, emocionales y relacionales para sus miembros. La historia compartida de un mismo problema confiere identidad al grupo y permite redefinir de manera autónoma la situación vivida. Al mismo tiempo, esta identidad crea las condiciones de equivalencia entre las personas implicadas que permiten el desarrollo de la reciprocidad horizontal y simétrica. Los GAM producen sus propios modelos explicativos a través de las narrativas que generan, sobre las cuales construyen sus particulares respuestas adaptativas.Por su parte, las AS se sitúan generalmente en el ámbito de la redistribución, puesto que obtienen la mayor parte de los recursos de las subvenciones públicas y secundariamente de fuentes privadas. Suplen actuaciones que los servicios públicos no proporcionan o que lo hacen de manera insuficiente. Como prolongaciones de estos servicios, tienden a reproducir las definiciones y las prácticas de intervención de los modelos profesionales, dificultando una redefinición autónoma desde la vivencia de la afectación.La tendencia a desplazar responsabilidades asistenciales al llamado Tercer Sector refuerza a este último modelo, que no cuestiona los modelos profesionales hegemónicos, desplazando a la ayuda mutua a un espacio que se percibe como privado, en una posición similar a la que ocupa la auto.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem. / Made available in DSpace on 2012-10-18T04:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T00:09:10Z : No. of bitstreams: 1 183309.pdf: 1762667 bytes, checksum: 6c9ee02516d56af0c4da2413f14ddb52 (MD5) / Este estudo teve como objeto a compreensão do cuidado na Enfermagem enquanto relação compassiva e necessária para sua efetivação. O objetivo circunscreveu-se em discutir como a compaixão permeia os atos de cuidar da enfermagem singularizando um discurso cotidiano do fazer. O referencial teórico filosófico para sustentar a análise dos dados orientou-se pelas idéias de Nietzsche e Schopenhauer, no que tange à questão da filosofia pessimista e trágica de sua vinculação com o cuidado de enfermagem. A pesquisa caracterizou-se pela abordagem qualitativa, tendo por base a análise genealógica de Michel Foucault. Os sujeitos do estudo foram cinco enfermeiras que trabalham em unidade de clínica médica do Hospital Universitário da Universidade Federal de Santa Catarina. A coleta dos dados foi realizada através da entrevista semi-estruturada e observação não participante. As categorias de análise para caracterização das posturas compassivas foram a afetividade e o sofrimento. Conclui-se que a compaixão é um valor moral que afirma a existência da enfermagem, demonstrando-se que a enfermagem tem seu escopo teórico uma tradição pessimista e trágica na qual se estabelece o suporte da relação de ajuda, traduzindo o seu poder no traço compassivo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-16T02:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221393.pdf: 728486 bytes, checksum: 56ccd4dee93d955f0e2d8ccacf36a4fb (MD5) / Procurando fazer frente às transformações do mundo do trabalho, o capital cria ou renova estratégias com vistas a manter-se como modo de produção hegemônico. É nesta perspectiva que deve ser compreendido o surgimento da auto-ajuda na metade do XIX e o seu (re)florescimento em décadas mais recentes. Nesta dissertação, a auto-ajuda constitui o ponto de partida para se

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-18T13:13:50Z No. of bitstreams: 1 000022845.pdf: 3133771 bytes, checksum: 2d1e139732e598a186e6fcba66d7ceba (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-18T13:14:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000022845.pdf: 3133771 bytes, checksum: 2d1e139732e598a186e6fcba66d7ceba (MD5) Previous issue date: 1983 / The research work for this paper was done in a hospital with a group of parents whose babies were being treated at the Intensive Care Center. This practice is basically concerned with the assistance rendered to the parents in offering them the necessary conditions to maintain and hold the affective attainment between parents and child and, consequently, the acceptance of a sick baby during the stay at the hospital as well as after discharge. Therefore, its aim is to also point out the importance of the emotional support extended to the parents' of those infants. without which it is believed it would be difficult for those parents to overcome the emotional crises caused are the birth of a sick baby or one who becomes sick right after it is born. The work carried out with the groups is held once a week and the session lasts one hour. These groups are coordinated in co-therapy by one; pediatrician and one psychologist. It is eased on spontaneous participation and the doctor as well as the psychologist give information on the babies' health conditions and, at the same time try to learn from the parents' expressions the unrevealed emotional aspect’s implied. Essentially, the central topics of this paper are the concern with the affective attachment between the parents and their babies, the guilt feelings with relation to the babies condition and the parents' preoccupation with the babies ' future development. These topics were studied under the following titles: Attachments and Losses; Guilt Feelings; and the Child's Own World. The theoretical aspects of each subject were also dealt with in order to reach a better understanding of the parents ' feelings of anxiety, hoping to extend emotional support to them so that they may be able to help their children. / Este trabalho, realizado num hospital, apresenta a prática de Grupo com pais de bebês internados em Centro de Tratamento Intensivo. Tal prática visa basicamente o atendimento aos pais no sentida de lhes oferecer as condições necesárias para a manutenção e preservação do vínculo afetivo bebê-pais, e consequentemente aceitação deste bebê doente, tanto durante o período de internação como também após sua alta. Visa, portanto, revelar a importância de um suporte emocional aos pais de tais bebês, sem o que, acredita-se, dificilmente ais pais teriam condições de superar a situação de crise emocional por que passam diante ao nascimento de um filho doente ou que adoece logo ao nascer. o trabalho com os Grupos realiza-se uma vez por s~ mana. tendo a duração de 1DJla hora. A coordenação destes grupos é feita em co~terap:ta por UltlJllédico peaiatra e um psicõl~ go. Baseia-se na livre expressão dos participantes. e tanto o médico quanto o psicólogo. oferecem informações sobre o estado de saúde do bebê ao mesmo tempo em que buscam compreen -der na fala dos pais os aspectos emocionais nela subentendi -dos. .' Essencialmente, tornaram-se temas centrais deste trabalho os que dizem respeito a ligação afetiva dos pais com o bebê, aos sentimentos de culpa pela doença do mesmo e os relativos i preocupação dos pais com o desenvolvimento futuro de seu filho. Os referidos temas foram denominados com os seguintes títulos: Vínculos e Separações, Sentimentos de Culpa e O Espaço da Criança, e neles foram abordados os aspectos teóricos de cada questão, visando uma melhor compreensão das ansiedades dos pais e na esperança de fornecer suporte emocional aos mesmos, a fim de que possam melhor amparar seus filhos.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3449_Dissertação Andre Effgen.pdf: 75082228 bytes, checksum: 1a507069e50715f99876e789461ca71b (MD5) Previous issue date: 2009-04-24 / Realizou-se neste trabalho um estudo do discurso de auto-ajuda, em um corpus formado por 13 reportagens extraídas das revistas femininas Claudia e Nova do ano de 2007. Embasado nos estudos de Aristóteles sobre Retórica e nas teorias do Tratado da Argumentação de Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996), investigou-se os aspectos retóricos e discursivos presentes nesse discurso, verificando as técnicas e estratégias utilizadas pelo orador com a finalidade de persuadir e conquistar a adesão do auditório. Inicialmente, demonstra-se a relação que a ascensão do individualismo, na sociedade moderna, tem com a origem e o crescimento da auto-ajuda. Posteriormente, faz-se a definição de gênero à luz dos conceitos bakhtinianos, enquadrando a auto-ajuda como gênero relativamente estável, que possui suas peculiaridades. A seguir, é feito um estudo da história das revistas Claudia e Nova, objetos de análise desta pesquisa, demonstrando como o discurso de auto-ajuda está imbricado no corpo dessas revistas. A partir daí, analisa-se as estratégias usadas pelo orador do discurso de auto-ajuda, com o intuito de persuadir o auditório. Nota-se que o ethos do orador do discurso de auto-ajuda trata-se do ethos do sujeito firme, autoconfiante, determinado, portador e doador da verdade, que age de acordo com os seus objetivos e interesses, bem de acordo com o individualismo da pós-modernidade. Em seguida, verifica-se que, ao despertar o pathos, o orador causará mudanças nos ânimos do auditório, levando-o à ação, o que é fundamental para a eficácia do discurso de auto-ajuda. Na seqüência, através do estudo das perguntas retóricas, constata-se que, com o uso dessa estratégia, o orador estabelecerá uma relação monológica com o auditório, fazendo-o assumir como sendo suas as dúvidas simuladas por ele, manipulando o público a agir conforme suas vontades. Depois disso, analisa-se a relação das técnicas argumentativas, propostas por Perelman no Tratado da Argumentação, têm com o discurso de auto-ajuda e como elas contribuem para que o orador consiga persuadir o auditório, manipulando-o a agir de acordo com seus preceitos.

Submitted by Luiza Rodrigues Mateo null (luizamateo@hotmail.com) on 2017-05-03T14:19:21Z No. of bitstreams: 1 Tese Luiza R. Mateo. 2017. A ajuda externa e a formulação da estratégia internacional dos Estados Unidos a partir do 11 de setembro de 2001.pdf: 2730246 bytes, checksum: 1a6a396b67b3cb378fffe3c567639120 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-05T13:40:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mateo_lr_dr_mar.pdf: 2730246 bytes, checksum: 1a6a396b67b3cb378fffe3c567639120 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mateo_lr_dr_mar.pdf: 2730246 bytes, checksum: 1a6a396b67b3cb378fffe3c567639120 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A ajuda externa sempre cumpriu importante papel na política internacional dos Estados Unidos. Após os eventos de 11 de setembro em 2001, documentos e discursos oficiais revelam uma percepção estratégica que conecta desenvolvimento e segurança, situando os elementos de governabilidade e geração de oportunidades em prol da contenção dos chamados Estados frágeis. Num contexto de ameaças difusas, o desenvolvimento é elencado, junto com diplomacia e defesa, como ferramenta da política externa estadunidense para enfrentar o perigo advindo de pandemias, crises humanitárias, crime organizado e terrorismo. O objetivo desta pesquisa é entender os propósitos e eixos de atuação dos Estados Unidos que, através do Departamento de Estado, principalmente da USAID, e do Departamento de Defesa, implementam projetos de assistência para o desenvolvimento, socorro a desastres naturais, e reconstrução pós-conflito em dezenas de países ao redor do globo. A complexidade da agenda de ajuda externa estadunidense envolve desde a formulação de diretrizes e luta por recursos junto ao Congresso à execução dos projetos. Através de fontes primárias, a pesquisa pretende analisar a organização institucional e a distribuição dos recursos de ajuda nos primeiros anos do século XXI, a fim de entender a evolução da ajuda externa e sua relação com a grande estratégia do país. / Foreign aid has always been an important resource to United States foreign policy. After the 9/11 events, 2001, official documents and speeches emphasized the strategic vision that connects development and security, by which the promotion of economic opportunities and governance could refrain state fragility. In a context of diffuse security threats, development is pointed along with diplomacy and defense, as foreign policy tools to face the challenges of pandemics, humanitarian rises, organized crime and terrorism. This research objective is to understand the main strategic purposes and operation channels of the American foreign aid policy that through the Department of State, mainly USAID, and the Department of Defense, provide economic and security assistance, disaster and humanitarian relief and post-conflict reconstruction for dozens of countries around the world. The foreign aid agenda is complex and fragmented, since the guidelines formulation until the negotiation for funding in the Congress and the aid project implementation abroad. Working with primary sources, the research seeks to analyze the institutional organization and budgetary distribution of the main foreign aid projects in the 21st century, in order to understand the history of foreign aid and its importance to US foreign policy. / FAPESP: 2013/21413-1

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-07-10T16:19:24Z No. of bitstreams: 1 2013_MariaFatimaCarvalhoOliveiraFelix.pdf: 2099866 bytes, checksum: d8567f03f97f29bf3021ccc5f27b551a (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-07-15T20:29:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MariaFatimaCarvalhoOliveiraFelix.pdf: 2099866 bytes, checksum: d8567f03f97f29bf3021ccc5f27b551a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-15T20:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MariaFatimaCarvalhoOliveiraFelix.pdf: 2099866 bytes, checksum: d8567f03f97f29bf3021ccc5f27b551a (MD5) / Este estudo faz uma investigação sociodiscursiva acerca da literatura de autoajuda, mais especificamente de aspectos composicionais de dois livros de autoajuda mais vendidos no Brasil, no período de 2000 a 2010. O objetivo da pesquisa, qualitativa e documental, é analisar aspectos (inter)acionais, representacionais e identificacionais implicados na composição de textos que materializam o gênero situado “livro de autoajuda”, selecionados para compor o corpus desta pesquisa, quais sejam, os livros O monge e o Executivo: uma história sobre a essência da liderança, de James C. Hunter, e Nunca desista de seus sonhos, de Augusto Cury. O principal referencial teórico-metodológico da pesquisa é a Análise de Discurso Crítica de vertente britânica e latino-americana (CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003a, 2003b, 2008; RAMALHO & RESENDE, 2011; RESENDE & RAMALHO, 2006), em interface com teoria social sobre ideologia (THOMPSON, 2002) e constituição de discursos da autoajuda e do aconselhamento (BOSCO, 2001; RÜDIGER, 1996; ILLOUZ, 2010; 2011; CHAGAS, 2002; CHENG, 2008; PAPALINI & RIZO, 2012). Apresento aspectos da conjuntura social situada de produção-divulgação-consumo de literatura de autoajuda, assim como uma análise dessa prática social particular. Na análise textual, foram utilizadas categorias linguístico-discursivas ligadas, em princípio, ao significado (inter)acional do discurso. A preocupação social primeira da pesquisa diz respeito à postura dialético-transformacional de que sentidos de textos têm efeitos na vida social e são capazes, então, de servir a intentos de grupos hegemônicos para mudar maneiras de (inter)agir/gêneros, mudar relações sociais e conformar identidades. Os resultados da pesquisa apontam que a composição genérica dos textos analisados tem potencial para servir como suporte de difusão e legitimação de discursos particulares que podem ser inculcados em identidades/estilos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study is an investigation socio-discursive about the self-help literature, specifically the compositional aspects of two best-selling self-help books in Brazil, from 2000 to 2010. The purpose of the research, qualitative and documentary, is to analyze aspects (inter) ational, representational and identificacional involved in the composition of texts that embody the genre situated "self-help book," selected to form the corpus of this research, namely, O monge e o Executivo: uma história sobre a essência da liderança, by James C. Hunter, and Nunca desista de seus sonhos, by Augusto Cury. The main theoretical and methodological research is Critical Discourse Analysis strand of British and Latin American (CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003a, 2008; RAMALHO & RESENDE, 2011; RESENDE & RAMALHO, 2006), interfacing with social theories about ideology (THOMPSON, 2002) and constitution of discourses of self-help and counseling (BOSCO, 2001; RÜDIGER, 1996; ILLOUZ, 2010, 2011; CHAGAS, 2002; CHENG, 2008; PAPALINI & RIZO, 2012). I present aspects of the situated social environment production-consumption-disclosure self-help literature, as well as an analysis of this particular social practice. In textual analysis, categorization was used discursive language-related, in principle, the meaning (inter) actional discourse. The first concern of social research concerns the dialectical stance- that sense of transformational texts have effects on social life and are able then to serve the hegemonic attempts to change ways of (inter) act / genres, changing social relations and conform identities. The research’s results show that the generic composition of the analyzed texts has the potential to serve as a support diffusion and legitimation of particular discourses that can be inculcated in identity / styles.