Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-05T12:06:59Z No. of bitstreams: 1 Mario Finotti Silva.pdf: 792880 bytes, checksum: a193e053fab14eec3fda2229d0a166a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-05T12:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mario Finotti Silva.pdf: 792880 bytes, checksum: a193e053fab14eec3fda2229d0a166a5 (MD5) Previous issue date: 2017-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this Doctoral Thesis is to investigate surveillance and control within the cyberculture and to observe the modus operandi that – through the using of electronic equipment – has settled the invisible violence that silently watches over society and – at the same time – is accepted by many as a necessity of our time. Currently, the technological wonder determined by the technology giants through hardware, software and the speech of bringing people together, puts the user in the basic condition of use, since, this way, there is a guarantee of freedom. The reality is opposite though. The more freedom of choice, the more technological control. Through this slant, a violence that goes unnoticed by all operates. The technological progress – allied with innovation – has enabled mankind to be able to adapt to the new features embedded in electronic gadgets; tools that are always at hand. The urgency in learning is a crucial factor for permanence in this territory of continuous updating. Users who are not able to keep pace with this progress tend to stay at the marginality and, consequently, to be excluded. Companies – aware of this condition – hurry to release products with novelty features that will probably never be used. Not because of them, but because this modality allows them to settle and to deposit all the wounds of life in devices that can determine and guarantee their future. It also allows them to give up their natural state and to understand the benefit of the devices, such as security, even if being monitored twenty-four hours a day. What is the limit of this proposal for autonomy, which, while offering choices, can bump into the freedom once much before promoted by an array of thinkers? Since there is more security and justice ensured, the rate of freedom lowers. The fascination promoted and the progress stipulated / manipulated by the big corporations impose the feeling of protection as a preponderant factor for the existence and the maintenance of the sedation of the people. In a world troubled by speculations of surveillance, power and control, this research is focused on authors that justify its reading and that lead to a more in-depth reflection on the proposed theme. Some of them, more relevant, significantly contribute to this given Thesis: Virilio (1996), Bauman (2013), Rüdiger (2002), Lyon (1994) and Trivinho (2007), all of which have sought to study the impact of the digital technologies on social life. On another vertent are: Castells (1999), Bourdieu (2012), Deleuze (1992) and Foucault (1987), which analyze the condition of surveillance and control, from the social to the technological point of view. Wiener (1978) verifies its unfolding in a society marked by cybernetics. Other authors, equally important, such as Toynbee (1971), already verified in the 1970s the technological power on the hands of the companies. In contemporaneity, authors like Postman (1994) and Assange (2013) observe that the technological condition is favorable towards the one who holds the power, given that the rules are not egalitarian. In view of that, we conclude that while ordinary users require privacy, governments and corporations violate this condition to be able to exercise control closely. However, for the microsphere of power, information must be crystal clear with the purpose of maintaining and supporting surveillance on the bodies of living beings / A proposta desta Tese de Doutorado é investigar a infovigilância e o controle, inseridos na cibercultura e observar o modus operandi pelo qual a violência invisível instaurou-se por meio de uso dos equipamentos eletrônicos que silenciosamente vigiam toda uma sociedade e ao mesmo tempo é aceito por muitos como uma necessidade de época. Atualmente, o deslumbramento tecnológico determinado pelos gigantes da tecnologia, com seus hardwares e softwares e com o discurso de aproximar pessoas, coloca o usuário na condição básica de uso, já que, por esse meio, há garantia de liberdade. A realidade, porém, é oposta. Quanto maior liberdade de escolha, mais controle tecnológico. Por esse viés, opera-se uma violência que passa despercebida por todos. O progresso tecnológico, aliado à inovação, possibilitou ao homem poder adequar-se aos novos recursos embutidos nos gadgets eletrônicos; uma ferramentaria sempre à mão. A premência no aprendizado é fator crucial de permanência nesse território em contínua atualização. Os utilizadores, que não conseguirem acompanhar esse progresso, tendem a ficar na marginalidade e, consequentemente, serem excluídos. As empresas – cientes dessa condição – apressam-se em dispor no mercado produtos com novidades embutidas que provavelmente nunca serão usadas. Não por culpa delas, mas porque essa modalidade lhes permite acomodar-se e depositar todas as mazelas da vida em aparelhos que possam determinar e garantir seu futuro. Propicia ainda que elas abram mão de seu estado natural e compreendam como valor agregado dos dispositivos o fator segurança, mesmo que sejam vigiadas 24 horas por dia. Qual o limite dessa proposta de autonomia que, ao mesmo tempo em que oferece escolhas, pode esbarrar na liberdade já promovida muito anteriormente por diversos pensadores? Considerando que, quanto mais segurança e justiça asseguradas, menor será a taxa de liberdade. O fascínio promovido e o progresso estipulado/manipulado pelas grandes corporações impõem a sensação de proteção como fator preponderante para a existência e a manutenção da sedação nas pessoas. Com um mundo conturbado por especulações acerca de vigilância, poder e controle, fundamenta-se a pesquisa em autores que justificam a leitura e orientam para a reflexão mais aprofundada acerca do tema proposto. Alguns deles, mais relevantes, contribuem sobremaneira para a presente Tese: Virilio (1996), Bauman (2013), Rüdiger (2002), Lyon (1994) e Trivinho (2007), que procuraram estudar o impacto das tecnologias digitais na vida social. Por outro lado, Castells (2005), Bourdieu (2012), Deleuze (1992) e Foucault (1987), analisam a condição da vigilância e do controle, desde o âmbito social ao tecnológico. Wiener (1978) verifica o desdobramento na sociedade marcada pela cibernética. Outros autores, igualmente importantes, como Toynbee (1971), já verificavam na década de 1970 o poder tecnológico nas mãos das empresas. Na contemporaneidade, autores como Postman (1994) e Julian Assange (2013) observam que a condição tecnológica é favorável àquele que detém o poder, uma vez que as regras não são igualitárias. Diante disso, propomos que, apesar de os usuários comuns exigirem a privacidade, os governos e as corporações violam essa condição para poder exercer o controle de perto. Entretanto, para a microesfera do poder, as informações devem ser cristalinas com o propósito de manter e sustentar a infovigilância sobre os corpos dos seres viventes

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-22T12:17:19Z No. of bitstreams: 1 Melina Adissi Sternberg.pdf: 604166 bytes, checksum: ecc41bb9db61ffe5b3945c7765992cd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-22T12:17:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melina Adissi Sternberg.pdf: 604166 bytes, checksum: ecc41bb9db61ffe5b3945c7765992cd8 (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is aimed at understanding the development of media skills in schools in the context of cybercultural dromocracy. The primary objective is to understand these skills and their links with the social, economic and media context of the school, as well as the perspective of valuing technology in this environment. The corpus of the research will consist of interviews with pedagogical coordinators of the Mater Dei School, a private teaching institution in the city of São Paulo. The school provides digital media for educational purposes as part of the execution of its educational policy project. Intended for the regular activities of all curricular components, digital media are intrinsically linked to students' school routine. In these cases, the development of media skills is at stake, and that’s the central focus of the research. This concept is understood as the sum of technical, practical and cognitive skills that covers both the use of the media and the critical understanding of macrossocial and mediatic processes. As a consequence of technological development, the social, cultural, economic and/or political contexts of life were eventually mediatized, a scenario in which the media permeate the development of contemporary society. In the same context, new models of construction and mediation of knowledge emerge, prompted by the imperative of cyberculture dromocracy in this mediatized capitalist structure. In this scenario, which justifies the need for an in-depth investigation, the research problem concerns how and to what extent the institution appropriates the discourse of competence and/or dromocracy in order to determine the development of media skills in the school system. As a methodological strategy, the interviews with educational managers at the Mater Dei School, as well as the mapping of the characteristics of the school system studied, are based on the following hypothesis: a school has learning objectives focused on the development of media skills, incorporated into the curriculum of pedagogical coordination and teachers, as a consequence of demands outside the school, such as the need to train students able to deal with digital technologies / A presente pesquisa está dedicada à compreensão do desenvolvimento de competências midiáticas em escolas no contexto da dromocracia cibercultural. O objetivo prioritário é a compreensão dessas habilidades e seus vínculos com o contexto socioeconômico e midiático da escola, bem como a perspectiva de valorização da tecnologia nesse ambiente. O corpus da pesquisa consistiu em entrevistas com coordenadores pedagógicos do Colégio Mater Dei, instituição particular de ensino da cidade de São Paulo. A escola disponibiliza mídias digitais para fins educacionais como parte da execução de seu projeto político-pedagógico. Destinadas as atividades regulares de todos os componentes curriculares, as mídias digitais estão, intrinsecamente, ligadas ao cotidiano escolar dos alunos. Está em jogo, neste caso, o desenvolvimento de competências midiáticas — foco central da Pesquisa. Entende-se por este conceito a soma das habilidades técnicas, práticas e cognitivas que abrangem tanto o uso das mídias quanto a compreensão crítica de processos macrossociais e midiáticos. Como consequência do desenvolvimento tecnológico, os contextos sociais, culturais, econômicos e/ou políticos de vida acabaram por ser midiatizados, cenário no qual os meios de comunicação perpassam o modo de desenvolvimento da sociedade contemporânea. No mesmo contexto, emergem novos modelos de construção e mediação do conhecimento, solicitados pelo imperativo da dromocracia cibercultural nessa estrutura capitalista midiatizada. À luz desse panorama, que justifica a necessidade de uma investigação aprofundada, a problemática da pesquisa diz respeito a como e em qual medida a instituição se apropria do discurso da competência e/ou da dromocracia, de modo a determinar o desenvolvimento de competências midiáticas no sistema escolar. Privilegiando, como estratégia metodológica, entrevistas com gestores educacionais no Colégio Mater Dei, bem como o mapeamento das características do sistema escolar estudado, esta Pesquisa se baseia na seguinte hipótese: a escola dispõe de objetivos de aprendizagem focados no desenvolvimento das competências midiáticas, incorporados ao currículo de forma objetiva pela coordenação pedagógica e pelos professores, em consequência de demandas externas à escola, como a necessidade de formação de alunos aptos a lidar com as tecnologias digitais

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Pintor dos Reis.pdf: 1296951 bytes, checksum: b382511cce6ae79eb1fd861bdd110ade (MD5) Previous issue date: 2015-06-22 / This research examines the ways in which the phenomena of communication and speed jointly instigate subtle forms of violence that ultimately thwart the recognition of experience in intersubjective relations (technologically articulated or not) in the advanced mediatic civilization. Consistent with this demarcation, the overall objective of the research was to investigate how these forms of violence are composed as capital assimilated by the individual and how they appear embedded in the dynamics of recognition, compromising its effectiveness in social life under dromocracized conditions (i.e., marked by acceleration in all the sectors of human activity). The relevance of this study lies in the treatment of the aforementioned communication logic as a habitus and therefore as a complex of mediations between individuals, in which certain forms of violence not commonly studied participate, affecting recognition as a constitutive experience of the individual. The main research problem consists in understanding specifically how the violence arising from real-time logic jeopardizes the conditions for recognition in this dromocratic context of intersubjective relationships. This problem implies the basic assumption that such subtle forms of violence are articulated in the life of an individual who self-elaborates upon processing symbolic representations of himself and of the other, irreversibly deepening the conditions of impracticability of recognition as an intersubjective experience. The theoretical framework is based on the following thematic research lines and authors: [1] socio-historical foundations of advanced mediatic civilization and of dromocracy, according to Trivinho and Virilio; [2] concepts of violence and its manifestations, outlined by Michaud, Dadoun, Crettiez, Pontara, Bourdieu and Passeron, and Trivinho; [3] definition of the individual in Lacan; and [4] principles of recognition in Honneth, Taylor, Levinas, Derrida and Lacan. Given the theoretical nature of this research, the bibliographic material is reflectively analyzed, focusing on practical and emblematic situations that underlie the materiality of violence inherent to the logic of real-time communication, which enhances the precariousness of recognition in accelerated social life. It is believed that the findings of this research constitute a proposed epistemological critique of the modus operandi of real time, considered in the Thesis as a problematizing sociocultural factor of relationships in which individual and alterity are irremediably involved / A presente pesquisa está dedicada às formas pelas quais os fenômenos da comunicação e da velocidade fomentam conjuntamente modalidades sutis de violência que acabam por inviabilizar a experiência do reconhecimento em relações intersubjetivas (articuladas ou não tecnologicamente) na civilização mediática avançada. Coerente com esse recorte, o objetivo geral da pesquisa foi o de investigar como essas formas de violência compõem-se como capital incorporado pelo sujeito e apresentam-se incrustadas na dinâmica do reconhecimento, comprometendo a sua efetivação na vida social sob condições dromocratizadas (isto é, marcadas pela aceleração em todos os setores de atuação humana). A relevância do estudo radica no tratamento da referida lógica comunicacional como habitus e, por essa razão, como complexo de mediações entre sujeitos, do qual participam configurações da violência não comumente estudadas, ressoantes no reconhecimento como experiência constitutiva do indivíduo. O principal problema de pesquisa consiste em saber, especificamente, como as violências dimanantes da lógica do tempo real comprometem as condições para o reconhecimento nesse contexto dromocrático de relações intersubjetivas. Esse problema implica a hipótese básica de que tais formas sutis de violência articulam-se no percurso de um sujeito que se autoelabora ao processar representações simbólicas de si e do outro, aprofundando irreversivelmente as condições de inviabilização do reconhecimento como experiência intersubjetiva. O quadro teórico de referência assenta-se nos seguintes eixos temáticos e respectivos autores: [1] fundamentos social-históricos da civilização mediática avançada e da dromocracia, conforme Trivinho e Virilio; [2] conceitos de violência e de suas formas de manifestação, concebidos por Michaud, Dadoun, Crettiez, Pontara, Bourdieu e Passeron, e Trivinho; [3] definição de sujeito em Lacan; e [4] princípios do reconhecimento em Honneth, Taylor, Lévinas, Derrida e Lacan. Em virtude do caráter teórico da pesquisa, projeta-se o tratamento reflexivo do material bibliográfico com remissão a situações práticas e emblemáticas que fundamentam a materialidade das violências imanentes à lógica da comunicação em tempo real, que intensificam a precariedade do reconhecimento na vida social acelerada. Estima-se que os resultados alcançados perfaçam uma proposta epistemológica crítica do modus operandi do tempo real, considerado na Tese como fator sociocultural problematizador das relações em que sujeito e alteridade encontram-se irremediavelmente envolvidos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbara Conceicao de Oliveira Barbosa.pdf: 453357 bytes, checksum: d90d23e758ee4e0da96fd7c7ed36d91f (MD5) Previous issue date: 2008-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present Master s Degree Dissertation is intended to analyze the technological dependence its origins, its state-of-the-art and its consequences in the sphere of the relationship between human being and interactive media. The research contexts, of an exclusively theoretical nature, is the cyberculture, understood as a social organization of epoch, originated from the technological development that followed the Second World War. The main objective is to analyze the dependence phenomenon to which the cybercultural civilization is subject. The research problem lies in the following questionings: how a relationship so presented is configured? Which factors favor it? In the social-historic sphere, does dependence provides the preservation of technological lifestyles? Would it be present both in the collective plan and in the individual plan? As a main hypothesis, the study redefines and overvalues as dependence the strict social subjects bond to interactive technologies and networks, a bond whose analysis should consider the civilizatory and anthropological aspects involved, as it implies, simultaneously, recent history, society and individual. The research fundamentation privileges theoretical proposals articulated by the criticism category and consolidated in the last twenty years, based on the following authors: David Harvey, Fredric Jameson, Krishan Kumar and Jean-François Lyotard (post modernity); Paul Virilio (the concept of dromology); Eugênio Trivinho (cyberculture, cybercultural dromocracy and glocal phenomenon); Francisco Rüdiger and David Le Breton (cybercultural imaginary), Philippe Breton (communication as an utopian value); Pierre Bourdieu (concept of habitus); Vilém Flusser (technical image); Jean Baudrillard (the concept of excess). The reflection also incorporates references to researches who study the pathological use of Internet, such as Rosa Maria Farah and Denise Razzouk, among other authors and theoretical-epistemological perspectives. In relation to the achieved results, we can highlight, as favoring dependence, the context of cybercultural dromocracy (the velocity regime in the digital era), the glocal context (real-time living) and the inherent characteristics to interactive glocal, such as velocity, virtuality, deterritorialization, personalization, etc. This panorama gives cause to practices that, incorporated by the subject, are objectified in the glocalized habitus and affect it in body and in subjectivity. Such transformations and their consequences require gradual deepening in researches about the factors that endanger them, which justifies the present work. The research is inserted in the Culture and mediatic environments Research Line of PEPGCOS-PUC-SP, as it deals with the interactive technologies impact on the social-historic and cultural spheres; and finds support in the Communication area in Brazil, beside researches more and more concerned about cyberculture and its communicational practices / A presente Dissertação de Mestrado se destina à análise da dependência tecnológica suas origens, seu estado da arte e suas conseqüências no âmbito da relação entre ser humano e media interativos. O contexto da pesquisa, de natureza exclusivamente teórica, é o da cibercultura, entendida como organização social de época, originada do desenvolvimento tecnológico posterior à Segunda Guerra Mundial. O principal objetivo é analisar o fenômeno da dependência à qual está sujeita a civilização cibercultural. O problema de pesquisa reside nos seguintes questionamentos: como se configura uma relação assim posta? Quais fatores a favorecem? No âmbito social-histórico, a dependência propicia a conservação de estilos de vida tecnológicos? Estaria presente tanto no plano coletivo quanto no individual? Como hipótese principal, o estudo redefine e sobrevalora como dependência , o vínculo estrito dos sujeitos sociais às tecnologias e redes interativas, vínculo cuja análise deve considerar os aspectos civilizatórios e antropológicos envolvidos, pois implica, a um só tempo, história recente, sociedade e indivíduo. A fundamentação da pesquisa privilegia propostas teóricas articuladas pela categoria da crítica e consolidadas nos últimos vinte anos, com base nos seguintes autores: David Harvey, Fredric Jameson, Krishan Kumar e Jean-François Lyotard (pós-modernidade); Paul Virilio (conceito de dromologia); Eugênio Trivinho (cibercultura, dromocracia cibercultural e fenômeno glocal); Francisco Rüdiger e David Le Breton (imaginário cibercultural), Philippe Breton (comunicação como valor utópico); Pierre Bourdieu (conceito de habitus); Vilém Flusser (imagem técnica); Jean Baudrillard (conceito de excesso). A reflexão incorpora, também, referências a pesquisadores que estudam o uso patológico da internet, como Rosa Maria Farah e Denise Razzouk, entre outros autores e perspectivas teórico-epistemológicas. Em relação aos resultados alcançados, destacam-se, como favorecedores da dependência, o contexto da dromocracia cibercultural (regime da velocidade na era digital), o contexto glocal (vivência em tempo real) e as características inerentes ao glocal interativo, como a velocidade, a virtualidade, a desterritorialização, a personalização etc. Esse panorama enseja práticas, que, incorporadas pelo sujeito, são objetivadas no habitus glocalizado e o afetam no corpo e na subjetividade. Tais transformações e suas conseqüências requerem gradual aprofundamento nas pesquisas dos fatores que as engendram, o que justifica o presente trabalho. A pesquisa se insere na Linha de Pesquisa Cultura e ambientes midiáticos do PEPGCOS-PUC-SP por versar sobre o impacto das tecnologias interativas nos âmbitos social-histórico e cultural; e encontra guarida na área da Comunicação no Brasil, ao lado de pesquisas cada vez mais preocupadas com a cibercultura e suas práticas comunicacionais