Thesis (Ph.D.)--York University, 2005. Graduate Programme in English. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 375-393). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR19796

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-21Bitstream added on 2014-06-13T18:45:32Z : No. of bitstreams: 1 sobreira_aeg_dr_prud.pdf: 4095678 bytes, checksum: 2eb19d24ff594fa90fd20b7dd6de942f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho visa analisar a possibilidade de ensinar geografia por meio do paradigma educacional anarquista. O trabalho foi dividido em duas partes contendo a primeira o construto teórico geral da tese nos seguintes eixos interrelacionados: pesquisa educacional em geografia, conceituação de ideologia, Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, Geografia Crítica e apreciação histórica e teórica das experiências das pedagogias socialistas da Liberdade, Radical e Libertária Anarquista. Dentro do texto está situada a filiação ideológica entre o anarquismo social e a Crítica da Razão Cínica. A aproximação da educação libertária com a geografia é feita através dos postulados educacionais dos geógrafos anarquistas Elisée Reclus e Piotr Kropotkin. Na segunda parte do trabalho são incluídos os aspectos teóricos e práticos atuais que delimitam a pedagogia anarquista e o que deve considerar um projeto de escola libertária. Com a reunião dessas informações se avalia como a geografia pode ser incluída na educação libertária se não existe uma epistemologia anarquista de geografia contemporânea Diante disso, apresentam-se alguns teóricos que oferecem elementos para constituir uma proposta de anarcogeografia ou geografia anarquista, que embora seja viável deixou de ser um problema essencial. O estudo empírico se restringe à visita e entrevista com a escola democrática Summerhill (Inglaterra), da vivência na escola anarquista Paideia (Espanha) e do relato de cinco professores de geografia no Brasil. O conjunto referencial teórico, prático e empírico reunido permite dizer que a geografia realizada em escola convencional é incapaz de produzir os efeitos éticos, racionais e políticos comprometidos com a sociedade porque essa instituição é antagônica a esses propósitos. O princípio basilar da educação antiautoritária é que ninguém tem o direito... / The proposal of this study is to evaluate anarchist education paradigm using in geography teaching. The first part have are historical and theoretical explanations and in the second part have practical aspects of anarchist education and a design project to anarchist education community and geography place in it. The education research teaching geography and ideology concept and Critical Theory (Frankfurt school) and Radical Geography are the basis to discuss socialist pedagogies like radical, democratic and anarchist education experiences. The research project includes to study Piotr Kropotkin and Elisée Reclus statement about learning geography and to analyse why anarchism have not advanced in geography thought nowadays. The information collected is using to evaluate how anarchist education can be learning if there are not anarchist geography to base in it. The reports from five teachers, Summerhill Schools (UK) and Escuela Paideia (Spain) point out empirical references about free education and its possibilities to be applied in state education. The perspective arising from this account is used to offer a trenchant critique of some ways to teaching geography in the anti-authoritarian education with self-government based in democratic meetings. And have no-sense to teaching to imposing fragments of science by curriculum of school. The result is that is impossible to use anarchist paradigm in conventional education but teacher can be able to resist against fascism at school and improving freedom quotas committed with own individuality and collective and mutual practices.

. High grade metamorphic rocks belonging to the Shuswap Complex crop out in the southern Okanagan region of British Columbia. An area of these rocks previously mapped by Bostock (1940) as the Vaseaux Formation was studied. A local structural lithologic succession is postulated comprising. of four units, whose present thicknesses are variable but do not generally exceed 100 ft. Four phases of penetrative deformation are recognized. The first, recumbent isoclinal with northerly trends, was succeeded by a second recumbent isoclinal phase, with northwesterly trends. Phase 3 produced easterly trending upright close folds, and later open upright northwesterly and northerly trending folds characterize phase 4. Five intrusive events punctuate the structural history. Two precede phase 2 and three postdate it. Rb-Sr isotopic dating of these intrusions provides a Tertiary age for phase 4, and a pre-mid-Jurassic age for phase 2. The existence of a mid-Jurassic metamorphism can also be inferred from the isotopic data. Based on interpretations of data from adjacent areas it appears that phases 1, 2 and 3, and related events are all facets of the Lower Mississippian Caribooan Orogeny. / Science, Faculty of / Earth, Ocean and Atmospheric Sciences, Department of / Graduate

Yes / The concept of an "anarchist archaeological framework" is not new; anarchy and archaeology have been explored in many forms together, including conference sessions (see SAA 2015 conference), special journal issues (Borck and Sanger 2017) and, more recently, as the focus of a manifesto written by a group known as the Black Trowel Collective (2016). This coincides with a broader movement across academia (and in general politics) calling for self-reflection and critical engagement with the problematic foundations that many of our disciplines have been based on, specifically with regards to sexism, racism, and colonisation. This paper continues this discussion by critically engaging with past attempts to utilise anarchist theory in archaeological interpretation, as well as expanding these arguments further by applying them to archaeological practice as well. I argue that engaging with anarchist theory in both interpretation and practice is a form of further detaching ourselves from the problematic foundations of our discipline and moving forward towards a more equitable archaeology that can imagine both a different past and future.

O presente trabalho discute teoricamente o anarquismo, a partir de um conjunto amplo de autores e episódios. Para isso, identifica e analisa criticamente os estudos de referência do anarquismo, define uma abordagem teórico-metodológica para o tratamento do objeto, realiza sua definição, aponta seus debates fundamentais, estabelece suas correntes e esboça as grandes linhas de seu surgimento e desenvolvimento histórico. As teses centrais da dissertação sustentam que os estudos de referência possuem problemas significativos de ordem teórico-metodológica, envolvendo: a base de dados (histórica e geográfica) com a qual trabalham; a maneira que situam o anarquismo na história e a maneira que lêem a história; as definições de anarquismo elaboradas e adotadas; as conclusões extraídas de suas análises. Tais problemas dificultam as investigações. Uma abordagem fundamentada num método histórico e num conjunto amplo de dados, que interaja com as noções de totalidade e interdependência, permite os que os problemas dos estudos de referência sejam solucionados e que se realize uma investigação adequada do anarquismo. Dentre os elementos fundamentais que podem ser afirmados em relação ao objeto, estão: sua definição como uma ideologia coerente, um tipo de socialismo revolucionário, podendo ser descrita por meio de um conjunto preciso de princípios; a elaboração racional de críticas, proposições e estratégias fundamentais, sobre as quais se estabelecem suas duas correntes: o anarquismo insurrecionalista e o anarquismo de massas; seu amplo impacto popular entre trabalhadores e camponeses, nas cidades e nos campos; seu desenvolvimento histórico permanente e global, desde seu surgimento, na segunda metade do século XIX, até o presente. / This work discusses anarchism theoretically, from a wide range of authors and episodes. For this, it identifies and critically analyzes the reference studies on anarchism, sets a theoretical and methodological approach to the treatment of the object, establishes its definition, points its key debates, establishes its currents and sketches the broad outlines of its emergence and historical development. The central thesis of the research sustain that the reference studies have significant theoretical and methodological problems, involving: the database (historical and geographical) with which they work; the way they situate anarchism in history and the way they read history; the definitions of anarchism developed and adopted; the conclusions drawn from their analysis. Such problems hamper the investigations. An approach grounded in a historical method and a wide range of data, which interacts with the notions of totality and interdependence, allows the resolution of the problems present in the reference studies and the realization of a proper investigation of anarchism. Among the key elements that can be claimed in relation to the object, are: its definition as a coherent ideology, a kind of revolutionary socialism that can be described by a precise set of principles; the rational development of critics, propositions and key strategies, on which it establishes its two main currents: insurrectionist anarchism and mass anarchism; its broad popular impact among workers and peasants, in the cities and fields; its permanent and global historical development, since its emergence in the second half of the 19th century until the present.

O presente trabalho discute teoricamente o anarquismo, a partir de um conjunto amplo de autores e episódios. Para isso, identifica e analisa criticamente os estudos de referência do anarquismo, define uma abordagem teórico-metodológica para o tratamento do objeto, realiza sua definição, aponta seus debates fundamentais, estabelece suas correntes e esboça as grandes linhas de seu surgimento e desenvolvimento histórico. As teses centrais da dissertação sustentam que os estudos de referência possuem problemas significativos de ordem teórico-metodológica, envolvendo: a base de dados (histórica e geográfica) com a qual trabalham; a maneira que situam o anarquismo na história e a maneira que lêem a história; as definições de anarquismo elaboradas e adotadas; as conclusões extraídas de suas análises. Tais problemas dificultam as investigações. Uma abordagem fundamentada num método histórico e num conjunto amplo de dados, que interaja com as noções de totalidade e interdependência, permite os que os problemas dos estudos de referência sejam solucionados e que se realize uma investigação adequada do anarquismo. Dentre os elementos fundamentais que podem ser afirmados em relação ao objeto, estão: sua definição como uma ideologia coerente, um tipo de socialismo revolucionário, podendo ser descrita por meio de um conjunto preciso de princípios; a elaboração racional de críticas, proposições e estratégias fundamentais, sobre as quais se estabelecem suas duas correntes: o anarquismo insurrecionalista e o anarquismo de massas; seu amplo impacto popular entre trabalhadores e camponeses, nas cidades e nos campos; seu desenvolvimento histórico permanente e global, desde seu surgimento, na segunda metade do século XIX, até o presente. / This work discusses anarchism theoretically, from a wide range of authors and episodes. For this, it identifies and critically analyzes the reference studies on anarchism, sets a theoretical and methodological approach to the treatment of the object, establishes its definition, points its key debates, establishes its currents and sketches the broad outlines of its emergence and historical development. The central thesis of the research sustain that the reference studies have significant theoretical and methodological problems, involving: the database (historical and geographical) with which they work; the way they situate anarchism in history and the way they read history; the definitions of anarchism developed and adopted; the conclusions drawn from their analysis. Such problems hamper the investigations. An approach grounded in a historical method and a wide range of data, which interacts with the notions of totality and interdependence, allows the resolution of the problems present in the reference studies and the realization of a proper investigation of anarchism. Among the key elements that can be claimed in relation to the object, are: its definition as a coherent ideology, a kind of revolutionary socialism that can be described by a precise set of principles; the rational development of critics, propositions and key strategies, on which it establishes its two main currents: insurrectionist anarchism and mass anarchism; its broad popular impact among workers and peasants, in the cities and fields; its permanent and global historical development, since its emergence in the second half of the 19th century until the present.

Orientador: Eliseu Savério Sposito / Banca: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Banca: Antonio Carlos Vitte / Banca: Divino José da Silva / Banca: Clovis Nicanor Kassick / Resumo: Este trabalho visa analisar a possibilidade de ensinar geografia por meio do paradigma educacional anarquista. O trabalho foi dividido em duas partes contendo a primeira o construto teórico geral da tese nos seguintes eixos interrelacionados: pesquisa educacional em geografia, conceituação de ideologia, Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, Geografia Crítica e apreciação histórica e teórica das experiências das pedagogias socialistas da Liberdade, Radical e Libertária Anarquista. Dentro do texto está situada a filiação ideológica entre o anarquismo social e a Crítica da Razão Cínica. A aproximação da educação libertária com a geografia é feita através dos postulados educacionais dos geógrafos anarquistas Elisée Reclus e Piotr Kropotkin. Na segunda parte do trabalho são incluídos os aspectos teóricos e práticos atuais que delimitam a pedagogia anarquista e o que deve considerar um projeto de escola libertária. Com a reunião dessas informações se avalia como a geografia pode ser incluída na educação libertária se não existe uma epistemologia anarquista de geografia contemporânea Diante disso, apresentam-se alguns teóricos que oferecem elementos para constituir uma proposta de anarcogeografia ou geografia anarquista, que embora seja viável deixou de ser um problema essencial. O estudo empírico se restringe à visita e entrevista com a escola democrática Summerhill (Inglaterra), da vivência na escola anarquista Paideia (Espanha) e do relato de cinco professores de geografia no Brasil. O conjunto referencial teórico, prático e empírico reunido permite dizer que a geografia realizada em escola convencional é incapaz de produzir os efeitos éticos, racionais e políticos comprometidos com a sociedade porque essa instituição é antagônica a esses propósitos. O princípio basilar da educação antiautoritária é que ninguém tem o direito... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The proposal of this study is to evaluate anarchist education paradigm using in geography teaching. The first part have are historical and theoretical explanations and in the second part have practical aspects of anarchist education and a design project to anarchist education community and geography place in it. The education research teaching geography and ideology concept and Critical Theory (Frankfurt school) and Radical Geography are the basis to discuss socialist pedagogies like radical, democratic and anarchist education experiences. The research project includes to study Piotr Kropotkin and Elisée Reclus statement about learning geography and to analyse why anarchism have not advanced in geography thought nowadays. The information collected is using to evaluate how anarchist education can be learning if there are not anarchist geography to base in it. The reports from five teachers, Summerhill Schools (UK) and Escuela Paideia (Spain) point out empirical references about free education and its possibilities to be applied in state education. The perspective arising from this account is used to offer a trenchant critique of some ways to teaching geography in the anti-authoritarian education with self-government based in democratic meetings. And have no-sense to teaching to imposing fragments of science by curriculum of school. The result is that is impossible to use anarchist paradigm in conventional education but teacher can be able to resist against fascism at school and improving freedom quotas committed with own individuality and collective and mutual practices. / Doutor

A group of Canadian films emerged in the 1980s and 1990s that has come to be known as the “Toronto New Wave” (TNW). Most scholarship regarding this “wave” considers the films usually identified with it not as an ideologically or aesthetically cohesive ensemble, but as a disparate mélange engendered by the merely coincidental socio-political, economic, and government policy circumstances that developed at the beginning of the 1980s. Critics who engage more robustly with the cinematic content of these films often make reference to a new global sensibility of the filmmakers and almost universally discuss the theme of urban social alienation that permeates the film narratives. However, the motif of urban social alienation is always understood by these critics as merely a theme in these films. These critics overlook or openly reject the possibility of what anarchist cultural studies refers to as philosophical praxis, an active effort to intervene in cultural meaning-making and to change dominant ideologies. Moreover, the urban alienation theme upon which so many of the TNW narratives trade seems to map very specifically onto more progressive understandings of the term “apocalypse” in the project of philosophical praxis. In the following dissertation, I will argue against the commonly held view that the films of the TNW do not share any significant aesthetic or political unity. In doing so, I will make a case for the marriage of theories of apocalypse with both anarchist cultural philosophy and perception-based psychoanalytical theory as a means to understand a selection of films from within the TNW that I argue are particularly “anarchist-apocalyptic” in their cultural and political work. / Graduate / 2022-08-16

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente estudoÂse debruÃaÂsobre a trajetÃria militante do anarquista Pedro Augusto Motta, cuja vidaÂÃ marcada por significativa atuaÃÃo sociopolÃtica no Brasil das primeiras dÃcadas do sÃculo XX. Ao estudar as dimensÃes de sua vida militante, discute-se, de forma articulada, o movimento operÃrio, o anarquismo e a militÃncia libertÃria, particularmente nas cidades de Fortaleza e SÃo Paulo. Analisando a trajetÃria do personagem em diÃlogo com as experiÃncias militantes de seu tempo, no Ãmbito das prÃticas e sociabilidades anarquistas, em um perÃodo compreendido entre o ano de 1894 e 1927, o trabalho discute a circulaÃÃo das ideias novas, situando o tipÃgrafo Pedro Augusto Motta em relaÃÃo a uma geraÃÃo de jovens militantes e trabalhadores de ofÃcios vÃrios, em Fortaleza, bem como, sua adesÃo ao sindicalismo de resistÃncia, a escrita militante na imprensa libertÃria e a propaganda do anarquismo e do sindicalismo revolucionÃrio. Em destaque,Âa militÃncia do libertÃrio cearense em SÃo Paulo, onde se torna membro do grupo editor dâA Plebe e do Centro LibertÃrio Terra Livre. O estudo aborda tambÃm, no contexto de intensa repressÃo dos inÃcios dos anos 1920, a prisÃo e o desterro de Pedro Augusto Motta no campo de concentraÃÃo da ClevelÃndia do Norte, no Oiapoque. / The present research covers the militant trajectory of the anarchist Pedro Augusto Motta, whose life is marked by significant sociopolitical acting in Brazil during the first decades of the 20th century. On studying the dimensions of his militant life, it is discussed the labor movement, the anarchism and its militancy articulately, particularly in the cities Fortaleza and SÃo Paulo. Analyzing the trajectory of such a character and his dialogue with the militant experiences in his time, within the ambit of the anarchist practices and sociabilities over a span between 1894 and 1927, this work discusses the circulation of new ideas which situated the typographer Pedro Augusto Motta in relation to a generation of young militant and workers of various crafts, in Fortaleza, as well as his adherence to resistance syndicalism, militant writing on anarchist press and anarchist and revolutionary syndicalism propaganda. It also highlights his militancy in SÃo Paulo, where he became member of Centro LibertÃrio Terra Livre and part of the editor group of A Plebe newspaper. Considering the context of intense repression in the early twenties, the study also deals with the prison and deportation of Pedro Augusto Motta to a concentration camp in ClevelÃndia do Norte, Oyapoque, Amazon forest.

A presente dissertação busca compreender a trajetória de Jaime Cubero (militante anarquista brasileiro que viveu entre os anos de 1926 e 1998) cuja existência constituiu um paradigma de práticas libertárias para a educação e para a vida. Tal trajetória é esclarecedora das próprias concepções anarquistas no Brasil e de que maneira estas são inseparáveis das lutas anarquistas internacionais. Os fundamentos metodológicos são provenientes das técnicas da História Oral Hibrida e das pesquisas das Ciências Sociais a partir de 1950, com registros gravados. Para sua realização foram coletados depoimentos de militantes e familiares de Jaime Cubero, depoimentos publicados anteriormente sobre ele, por meio dos quais é revelada sua dimensão de mestre, ou seja, de quem forma sujeitos a partir de sua própria condição tríplice: educador-narrador; educador-artesão; e educador das escolhas. Os desdobramentos de tais práticas são observados na vida e pensamento daqueles que optaram pelos princípios libertários a partir de seus locais de trabalho e de sua vida cotidiana. As lições de Jaime Cubero são também muito importantes como crítica da educação e do ensino atuais. / This presentation has as subject matter Jaime Cuberos (brazilian anarchist militant Who lived from 1926 to 1988) path, whose existance has constituted a paradigm of libertarian practices to education and life. Such trajectory is enlightening of the own brazilian anarchist conceptions and how they are inseparable from international anarchist fights. The methodological basis is originated from Hibrid Oral History techniques and from Social Sciences researchs since 1950, with recorded data. To be made, speeches from militants and Cuberos relatives were collected, early public speeches about Jaime Cubero, where his dimension as a master is revealed, in other words, the one who form individuals from his own triple condition: educator-narrator; educator-artisan; and choice educator. The outcomes of those practices are observed in the life and thoughts of those who have chosen the libertarian principles in their workplace and daily life. Cuberos lessons are also very important as a critic to current education and teaching.