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O ColÃgio Salesiano de Juazeiro do Norte e o projeto educacional do Padre CÃcero: os benefÃcios da juventude (de 1939 a anos de 1970) / Il Collegio salesiano di Juazeiro Norte e il progetto educativo di Padre Cicero:i benefattori della giovinezza (per gli anni 1939 - 1970)

NÃbia Ferreira Almeida 04 August 2011 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho integra o campo da HistÃria da EducaÃÃo Comparada, sob o prisma da InstituiÃÃo Escolar. Trata da criaÃÃo e implantaÃÃo do ColÃgio Salesiano de Juazeiro, no perÃodo de 1939 a 1970, com o objetivo principal de comparar a sua prÃtica educativa com o projeto de educaÃÃo do Padre CÃcero RomÃo Batista, lÃder religioso daquela cidade, que deixa em testamento os seus bens para a CongregaÃÃo dos Salesianos, com vistas à educaÃÃo escolar de crianÃas e jovens. Como ponto de partida, buscamos compreender o processo de organizaÃÃo da CongregaÃÃo dos Salesianos, na ItÃlia, os fundamentos teolÃgicos, filosÃficos e pedagÃgicos da formaÃÃo intelectual de seu criador, Dom Bosco; analisar o contexto polÃtico e educacional no qual o ColÃgio foi criado em Juazeiro e, tambÃm, o desenvolvimento do ColÃgio, que se dà em meio ao embate entre um meio social, onde predomina o catolicismo popular, e o projeto de romanizaÃÃo da Igreja CatÃlica que se espalhou pelo mundo. Foi de suma importÃncia, alÃm da historiografia consultada, o contato com os documentos do perÃodo, em especial as CrÃnicas da Casa, as Atas de ReuniÃes do Conselho da Casa, os RelatÃrios Anuais, os livros de visita, as revistas, jornais e Boletins Salesianos, em arquivos e acervos encontrados em Juazeiro do Norte, Recife, Natal, Fortaleza e Roma, bem como, as entrevistas, com testemunhos e relatos de ex-professores e ex-alunos. Como resultado, encontramos evidÃncias de que a instituiÃÃo salesiana manteve sua identidade confessional catÃlica, empenhando-se por fazer da educaÃÃo um espaÃo de explicitaÃÃo de suas crenÃas a respeito da pessoa humana e da sociedade. Trabalhando em parceria com um dado segmento da populaÃÃo da cidade, desejoso de proporcionar uma educaÃÃo formal para os seus filhos, tornou-se um projeto bem sucedido de romanizaÃÃo em terras sertanejas, quando a juventude da cidade se apropria da nova dinÃmica emprestada, atravÃs do mecanismo de circularidade cultural, que os leva a ter acesso aos conhecimentos produzidos por uma determinada cultura letrada e esta, adaptando, em alguma medida, as suas novas leituras do mundo Ãs vivÃncias cotidianas de uma comunidade sertaneja.
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ColÃgio AgrÃcola de Lavras ds Mangabeira (1947 - 2008): elite rural, ingerÃncia estrangeira e circulaÃÃo de ideias pedagÃgicas para o progresso do Brasil e do Cearà / ColÃgio AgrÃcola de Lavras da Mangabeira (1947 - 2008): Rural elite, foreign interference and circulation of pedagogical ideas For the progress of Brazil and CearÃ

Josà Wagner de Almeida 09 November 2016 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Trata do ensino agrÃcola, tomando como locus de observaÃÃo a dinÃmica da Escola AgrÃcola de Lavras da Mangabeira, no CearÃ, buscando compreendÃ-la no contexto da internacionalizaÃÃo das PolÃticas de EducaÃÃo AgrÃcola para o Brasil. Utiliza fonte bibliogrÃfica composta por alguns expoentes brasileiros e estrangeiros da HistÃria da EducaÃÃo, a exemplo de: Salles (1941), Castelo (1951), Nagle (1976), Andrade (1979), Velho (1979), Poulantzas (1985), Bandeira (1989), Capdeville (1991), Souza (1994), MendonÃa (1997), OtaÃza Romanelli (1999), Schelbauer (1999), NÃvoa e Schriewer (2000), Oliveira (2000), Nogueira (2002), Lerche (2002), Schwartzman (2000), FlÃvia Werle (2005), Cavalcante, (2005/2008), Del Priori (2006), MagalhÃes Filho (2009), Mattos (2010) e Jucà (2011). Adota abordagem histÃrica e qualitativa de pesquisa, com ancoragem no mÃtodo comparado e levantamento de fontes desenvolvido junto a acervos pÃblicos e privados, baseada em consulta a documentos, livros e iconografias, somada a relatos orais de sujeitos (diretores âprofessores â alunos e funcionÃrios) que vivenciaram a construÃÃo institucional do ColÃgio AgrÃcola de Lavras da Mangabeira, no CearÃ, entre 1947 a 2008. Apresenta narrativa configurada em periodizaÃÃo oriunda do exame da ordem cronolÃgica dos acontecimentos histÃricos, feita em conexÃo com marcos relevantes das polÃticas de Ensino AgrÃcola no Brasil e no CearÃ. Analisa a histÃria dessa instituiÃÃo escolar, traÃando ligaÃÃes e paralelos entre a dimensÃo local (Lavras da Mangabeira, CearÃ), nacional (Brasil) e internacional (Estados Unidos da AmÃrica). Como resultado, sumaria as seguintes indicaÃÃes: 1) As polÃticas de ensino agrÃcola no Brasil foram marcadas por interesses econÃmicos bem delineados, tendo os principais produtores agrÃcolas como agentes de intermediaÃÃo junto ao Estado brasileiro; 2) A luta empreendida pela sociedade civil organizada em prol da educaÃÃo agrÃcola respondia, ao nÃvel local, ao apelo desenvolvimentista brasileiro entÃo propagado em sintonia com orientaÃÃo dos Estados Unidos da AmÃrica; 3) A difusÃo das ideias americanas para a agricultura foi amplamente divulgada, graÃas a acordos e convÃnios firmados entre os governos brasileiro e americano; 4) A parceria Brasil-EUA no plano educacional favoreceu a criaÃÃo de uma rede nacional e estadual de escolas agrÃcolas, que foi responsÃvel pela formaÃÃo de profissionais em nÃvel tÃcnico â tÃcnicos agrÃcolas â para atuar junto ao homem do campo e a agÃncias pÃblicas e privadas, como formadora e propagadora das ideias modernizantes da agricultura brasileira; 5) Os colÃgios agrÃcolas da rede cearense representaram para os jovens interioranos uma oportunidade para alcance de uma melhoria de vida e garantia de inserÃÃo profissional considerada compensatÃria. Conclui que o ensino agrÃcola no Brasil foi resultado de uma conjugaÃÃo de elementos decisÃrios da sua polÃtica econÃmica, associada a uma estratÃgia desenvolvimentista americana, onde, as escolas agrÃcolas serviram como um espaÃo de difusÃo, circulaÃÃo e adoÃÃo de ideias agrÃrio-agrÃcolas e pedagÃgicas consideradas modernizantes para o meio rural. / This agricultural education, taking as observation locus of the dynamics of the Agricultural School of Lavras da Mangabeira, CearÃ, seeking to understand it in the context of the internationalization of Agricultural Education Policies for Brazil. Uses bibliographic source composed of some Brazilian exponents and foreign History of Education, such Salles (1941), Castle (1951), Nagle (1976), Andrade (1979), Old (1979), Poulantzas (1985), Flag (1989), Capdeville (1991), Souza (1994), Mendonca (1997), OTAIZA Romanelli (1999), Schelbauer (1999), NÃvoa and Schriewer (2000), Oliveira (2000), walnut (2002), Lerche (2002 ), Schwartzman (2000), Flavia Werle (2005), Cavalcante (2005-2008), Del Priori (2006), Magalhaes Filho (2009), Mattos (2010) and Juca (2011). It adopts historical and qualitative research, with anchoring the comparative method and survey sources developed with public and private collections, based on the consultation documents, books and iconography, in addition to oral reports of subjects (-professores directors - students and staff) who experienced the institutional construction of the Agricultural College of Lavras da Mangabeira, Cearà from 1947 to 2008. it presents narrative set in periodization derived from the examination of the chronological order of historical events, made in connection with important milestones of agricultural education policies in Brazil and In Ceara. Analyzes the history of this educational institution, tracing connections and parallels between the local dimension (Lavras da Mangabeira, CearÃ), national (Brazil) and international (United States). As a result, summarizes the following: 1) agricultural education policies in Brazil were marked by well-designed economic interests, and the main agricultural producers as intermediary agents to the Brazilian State; 2) The struggle undertaken by civil society organizations in support of agricultural education respond at the local level, the call then Brazilian developmentalist propagated in line with guidance from the United States; 3) The spread of American ideas for agriculture was widely publicized, thanks to signed agreements and agreements between the Brazilian and US governments; 4) The Brazil-US partnership in the educational plan favored the creation of a state and national network of agricultural schools, which was responsible for the training of professionals in technical - agricultural technicians - to work with the man of the field and the public agencies and private as forming and propagator of modernizing ideas of Brazilian agriculture; 5) The agricultural colleges cearense network accounted for the young provincials an opportunity to reach a better life and a job guarantee considered compensatory. It concludes that agricultural education in Brazil was the result of a combination of decision elements of its economic policy, together with an American development strategy, where agricultural schools served as a broadcast space, circulation and adoption of agrarian agricultural and pedagogical ideas considered for modernizing the rural areas.
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CARREIRA ILUSTRADA, CIÃNCIA QUÃMICA E AÃÃES HIGIENISTAS: A TRAJETÃRIA DE JOSÃ VIEIRA DE FARIA ARAGÃO ATALIBA, PORTUGAL-COIMBRA, BRASIL-SALVADOR (1820-1853) / LLUSTRATED CAREER, SCIENCE AND SHARES HYGIENISTS CHEMISTRY: THE JOURNEY OF JOSÃ DO VIEIRA DE ARAGON AYALIBA, PORTUGAL-Coimbra, BRAZIL-SALVADOR (1820-1853)

Ana LÃcia de Melo Silva 12 September 2014 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente estudo trata do processo de ilustraÃÃo de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804 â 1853). A escolha pelo referido sujeito deu-se diante da informaÃÃo que o mesmo foi o professor da cadeira de QuÃmica no perÃodo de 1833-1837, na Faculdade de Medicina da Bahia.Nestas circunstÃncias e tendo por base as atividades assumidas por ele, trÃs objetivos foram propostos. O primeiro, conhecer o processo de ilustraÃÃo de Josà Viera de Faria AragÃo Ataliba, em Portugal, situando-o como estudante na Universidade de Coimbra; o segundo, conhecer a formaÃÃo do mencionado sujeito em medicina e as experiÃncias conimbricenses; o terceiro, compreender o seu percurso de atuaÃÃo profissional, identificando a CiÃncia QuÃmica como interface nas suas atividades higienistas. O recorte temporal da pesquisa inicia-se em1820, quando Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba comeÃou seus estudos acadÃmicos na Universidade de Coimbra. O ano de 1853 finaliza o recorte temporal, pois representa o ano de morte do sujeito citado. A investigaÃÃo à resultado de pesquisas em arquivos e bibliotecas das cidades de Salvador, Coimbra e Lisboa, alÃm de leitura de periÃdicos. A tipologia dos registros empÃricos (fragmentados e nÃo seriais) da trajetÃria do sujeito foi constituÃda, essencialmente, por periÃdicos, registros escolares, memÃrias, tratados de higiene e outras informaÃÃes secundÃrias que permitiram compreender como determinados costumes e hÃbitos culturais foram adquiridos pelas instruÃÃes dadas ao sujeito ilustrado do perÃodo. Os vestÃgios encontrados sobre a experiÃncia cultural de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba nos conduziram Ãs reflexÃes sobre os planos de estudos mÃdicos de 1772 e 1812 da Universidade de Coimbra, aos debates teÃricos sobre o ensino de QuÃmica na mesma instituiÃÃo e ao processo de ilustraÃÃo em Portugal. Por intermÃdio dessas postulaÃÃes, foi possÃvel compreender a postura profissional de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba ao realizar aÃÃes higienistas, na realidade baiana, ancoradas nos pressupostos quÃmicos. / This study is base don the process of illustration by Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804- 1853). I have made such a choice because this person used to be a chemistry professor at the medical school in Bahia from 1833 to 1837. This way, considering the activitie shehad, I proposed three main goals. First, tok now how his process was developed in Portugal as still a student at the Coimbra University; second, tounder stand his major in general, as well as his experiences in that country and, third, to get to know his path towards this carrer, identifying chemistry as an interface in his hygene activities. This part of theres earch starts back in 1820, when Josà Vieira Ataliba entered the university. It finishes in 1853, due to his death. This investigation is a result of various earches in files and libraries in Salvador, Coimbra and Lisbon, be sides reading lots of news papers. The registers, built essencially through news papers, school record sandh is memoirs, were, unfortunately, fragmented and not cronological. Despite this, all the information all owed us to see how certain cultural habits have been acquired by him. His cultural experience has conducted us to reflect about the medical study plans from 1772 to 1812, the theoretical debates on the chemistry teachin gat that university, and also the illustration process in Portugal. Through all these postulations, it has been possible tounder stant Josà Vieira Atalibaâs professional attitude, when executing hygeneactions in Bahia, based in chemical pretexts.
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A EducaÃÃo Profissional no Brasil: entre o Tecnicismo dos anos de 1970 e a Pedagogia das CompetÃncias nos dias atuais. / The professional education in Brazil: between the technology of the 1970s and the pedagogy of competences in the current days

Roberto Leite Soares 26 October 2016 (has links)
nÃo hà / Este estudo se debruÃa sobre a temÃtica da EducaÃÃo Profissional, aludida em legislaÃÃes e em documentos de orientaÃÃes de prÃticas pedagÃgicas, que versam sobre o aspecto da vinculaÃÃo com a EducaÃÃo BÃsica, constituÃda na histÃria do ensino brasileiro. A intenÃÃo se guia pela perspectiva comparada, no que concerne a dois perÃodos e contextos distintos: em torno das reformas do ensino dos anos de 1970, posta pela LDB 5.692/71 e os dias atuais, sob a Ãgide da lei 9.394/96 e de suas implicaÃÃes sociopolÃtico-econÃmicas à educaÃÃo. Quanto aos objetivos especÃficos, buscamos, portanto, identificar elementos concernentes à noÃÃo de educaÃÃo profissional, ensino tÃcnico compulsÃrio e ensino mÃdio integrado à educaÃÃo profissional, de acordo com as Leis de Diretrizes e Bases; e, elucidar o curso das reformas da dÃcada de 70 e da atualidade à luz das polÃticas educacionais, procedidas nos perÃodos analisados, com vias a caracterizar as prÃticas pedagÃgicas da EducaÃÃo Profissional. Nossos interlocutores para o campo da EducaÃÃo Comparada sÃo, em especial, Bonitatibus (1989) e NÃvoa (2000); na EducaÃÃo Profissional e Ensino TÃcnico-Profissionalizante Frigotto (2005), Ramos (2005, 2008), Ciavatta (2005), Moura (2012), Kuenzer (2012), dentre outros, alÃm dos documentos legais (LDBâs, Pareceres, ResoluÃÃes, DCNâS e RCNâs). A abordagem do estudo à de carÃter qualitativo, com uso de fontes bibliogrÃficas e documentais, aliada a parte empÃrica, tomando como lÃcus a Escola Estadual Paulo VI, em Fortaleza (CE), por ter oferecido nos dois perÃodos enfocados essa modalidade de ensino. Os sujeitos entrevistados foram dois ex-professores da dÃcada de 70/80 (de Datilografia e Tipografia), e cinco professores atuais (trÃs da base comum e dois da base tÃcnica). Os resultados do estudo evidenciam diversas implicaÃÃes advindas do perÃodo em que vigorou na educaÃÃo brasileira o ensino com âiniciaÃÃo para o trabalhoâ, ainda em nÃvel de 1 grau e com âhabilitaÃÃo profissionalâ, em nÃvel de 2 grau, nos anos de 1970 e 1980, o que por imposiÃÃo compulsÃria da lei, conformava a vigÃncia da concepÃÃo tecnicista, que atà hoje traz marcas ao ensino. Quanto ao perÃodo vigente, pÃs-LDB de 96, temos o surgimento de um neotecnicismo, exposto sob o paradigma da âPedagogia das CompetÃnciasâ, como discurso e direcionamento à educaÃÃo Profissional, novamente integrada à educaÃÃo BÃsica, assim como fora preconizado pela LDB de 71 flexibilizada a compulsoriedade pela lei 7.044/82 e extinta pelo decreto 2.208/97. O retorno dos preceitos de integraÃÃo à educaÃÃo bÃsica dar-se, na contemporaneidade, com a lei 5. 154/04, que referenda a LDB vigente, novamente sob a Ãgide de ditames internacionais e da nova face produtiva capitalista. O modelo de produÃÃo se substitui, mas o atrelamento da educaÃÃo a interesses econÃmicos nÃo.

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