LIMA, Lívia Karine Maia de Freitas. Escolas de ensino médio do campo no estado do Ceará: Mandalla como experiência de integração. 2015. 80 f. Dissertação (Mestrado em Agronomia/Fitotecnia)-Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2015. / Submitted by Aline Mendes (alinemendes.ufc@gmail.com) on 2016-09-08T22:40:34Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_lkmflima.pdf: 3404511 bytes, checksum: 8dd6494321343a4d9a8f52091decc5e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2016-09-27T17:43:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_lkmflima.pdf: 3404511 bytes, checksum: 8dd6494321343a4d9a8f52091decc5e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T17:43:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_lkmflima.pdf: 3404511 bytes, checksum: 8dd6494321343a4d9a8f52091decc5e0 (MD5) Previous issue date: 2015 / Integrated production Mandalla is one of the actions of the Ceara state government that is highlighted, to strengthen and increase alternative income generation in family farming, generating economic development and career opportunities, providing social integration and sustainable coexistence with the environment. Given these possibilities five high schools of the field, located in agrarian reform settlement areas, saw this initiative the possibility of enabling the recovery of human dignity, by improving the quality of life, economic productivity and environmental balance, employing appropriate and cost-effective technologies that promote food autossustentação of family farmers in the communities where these schools were built. Because it is a descriptive research, the study sought to identify what changes in the construction process and implementation of this new proposed field of education in these five schools, through the work developed in Mandalla Integrated Production. To this end, there was literature surveys, experiences the field, conducting informal interviews and research of primary and secondary data. The results were that the processes encouraged by the implementation of Mandalla triggered the development of sustainable projects for schools and communities that can be allied to existing production processes in order to strengthen more and more the school and community. It concluded that the Rural Schools play an important socio-cultural role in the routine of the communities where they operate, since they are instruments that favor the strengthening and recovery of the culture and identity of the subjects, serving as a link between generations and the work in Mandalla , students, parents of students and the community as a whole could see a successful experience of agricultural production in semi-arid, making rational use of natural resources. / A produção integrada Mandalla é uma das ações do governo do estado do Ceará que está em destaque, por fortalecer e intensificar as alternativas de geração de renda na agricultura familiar, gerando oportunidades de desenvolvimento econômico e profissionais, proporcionando uma integração social e convivência sustentável com o meio ambiente. Diante destas possibilidades cinco escolas de ensino médio do campo, localizadas em áreas de assentamento de reforma agrária, viram nesta iniciativa a possibilidade de viabilização do resgate da dignidade humana, através da melhoria da qualidade de vida, da produtividade econômica e do equilíbrio ambiental, empregando tecnologias apropriadas e de baixo custo que promovam a autossustentação alimentar dos agricultores familiares das comunidades onde essas escolas foram construídas. Por se tratar de uma pesquisa descritiva, o trabalho buscou identificar quais as mudanças no processo de construção e implementação desta nova proposta de educação do campo nessas cinco escolas, através do trabalho desenvolvido na Produção Integrada Mandalla. Para tanto, realizou-se levantamentos bibliográficos, vivências à campo, realização de entrevistas informais e pesquisa de dados primários e secundários. Os resultados encontrados foram que os processos produtivos incentivados pela implantação da Mandalla desencadearam a elaboração de projetos sustentáveis para as escolas e comunidades que possam se aliar aos processos de produção já existentes visando fortalecer cada vez mais a escola e comunidade. Concluiu-se que as Escolas do Campo desempenham um papel sociocultural importante na rotina das comunidades onde estão inseridas, uma vez que são instrumentos que favorecem o fortalecimento e resgate da cultura e da identidade dos sujeitos, servindo de elo entre as gerações e com os trabalhos na Mandalla, os alunos, os pais dos alunos e a comunidade como um todo puderam visualizar uma experiência exitosa de produção agrícola no semiárido, fazendo o uso racional dos recursos naturais.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-05-20T15:16:36Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1425955 bytes, checksum: 13d1b03e9fd84aea01d54cec8f469b9a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-20T15:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1425955 bytes, checksum: 13d1b03e9fd84aea01d54cec8f469b9a (MD5) Previous issue date: 2011-04-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O conceito de território encontra-se presente em diversos campos do conhecimento, contribuindo para debates nas ciências políticas, humanas e da natureza. No campo educacional, tem emergido com mais frequência em estudos e produções científicas sobre Educação do Campo, devido á diversos fatores: o fato de ser este um campo de pesquisa interdisciplinar; a ênfase dada ao espaço geográfico, a um determinado grupo social e seus territórios; a defesa de uma educação do campo e não apenas no campo, que coloca em debate as questões sobre o desenvolvimento do espaço rural; a articulação com os movimentos sociais rurais e urbanos; e o dialogo com as políticas públicas para a educação e para o espaço rural que, nas últimas décadas, têm incorporado a perspectiva do “desenvolvimento territorial”, instituindo “Territórios Rurais” e “Territórios da Cidadania”, conceitos em permanente disputa no cenário atual. O conceito de Territórios Educativos, na perspectiva de Canário (2005), busca na lógica territorial uma forma de contribuir para a educação. Não desvinculando o educativo do político e do territorial é uma perspectiva que se aproxima do paradigma da Educação do Campo que tem sido construído nas ultimas décadas no Brasil, a partir do protagonismo dos movimentos sociais. A Educação do Campo, para além da construção de um Território Educativo, visa também contribuir para a consolidação do território camponês, materializado no espaço como espaço de vida, de trabalho, de lutas. Como as noções de território têm sido apropriadas, compreendidas e reelaboradas, ou seja, socialmente representadas pelos sujeitos envolvidos em experiências de Educação do Campo no Território da Serra do Brigadeiro? Estas são questões que orientaram o desenvolvimento da nossa pesquisa de mestrado, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Viçosa/Brasil, na qual buscamos analisar as dinâmicas educativas do campo nos processos de territorialização camponesa nas Serras do Brigadeiro, de maneira a identificar avanços, contradições e desafios da Educação do Campo. Os dados revelam uma diversidade de representações sociais sobre Território, Educação do Campo e Territórios Educativos que apontam para processos de territorialização em busca de outras formas de ix envolvimento e desenvolvimento rural sustentável, com base na agroecologia, no respeito às diversidades culturais e ambientais / The concept of territory is present in several fields of knowledge, contributing to debates in political, human and nature science. In the educational field, has emerged more frequently in studies and scientific production on Rural Education, due to several factors: the fact that this is an interdisciplinary research field; to the emphasis given to the geographic area, to a certain social group and its territories; to the defense of an education of the countryside and not just in the countryside, which debates the issues on the development of rural areas; to the linkage with rural and urban social movements; and the dialogue with the public policies for education and for rural areas, which, in recent decades, have incorporated the perspective of "territorial development" by establishing "rural areas" and "Territories of Citizenship", which are concepts in permanent dispute in the current scenario. The concept of Educational Territories, under the perspective of Canário (2005), seeks in the territorial logic a way to contribute to education. Not unlinking what is educational from what is political and territorial is one perspective that approaches the paradigm of Rural Education that has been built in recent decades in Brazil, from the role of social movements. Rural Education, in addition to the construction of an Educational Territory, also aims at contributing to the consolidation of the peasant territory, materialized in the space as a place for living, working and fighting. How have the notions of territory been adapted, understood, and reformulated, socially represented by the subjects involved in experiments of Rural Education in the Territory of Serra do Brigadeiro? These are questions that guided the development of our master's research, linked to the Graduate Program in Education at the Federal University of Viçosa / Brazil, in which we seek to analyze educational dynamics of the countryside in the processes of peasant territorialization in the Serras do Brigadeiro in order to identify progress, contradictions and challenges of Rural Education. Data from the study reveal a diversity of social representations of Territory, Rural Education and Educational Areas that point to processes of territorialization in search of other forms of involvement and sustainable rural development, based on agro-ecology, in respect for the cultural and environmental diversity.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6262_JOSÉ PACHECO DE JESUS.pdf: 5294079 bytes, checksum: f03351725e69fe806b6616d6317443cf (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / Analisa a práxis pedagógica do Centro Estadual de Integrado de Educação Rural de Vila Pavão-ES (CEIER/VP-ES) na sua relação com a Agricultura Familiar (AF) e na perspectiva da Educação do Campo (EC). Contextualiza historicamente a criação e a implantação dos CEIERs na região noroeste capixaba nos anos 1980. Investiga a prática educativa no CEIER/VP-ES e a sua relação com as comunidades rurais locais. Descreve (des)continuidades que emergem das práticas vivenciadas no contexto socioeducativo do CEIER/VP-ES. Dialoga com o pensamento filosófico da práxis em Gramsci fundamentada na teoria humanística de Marx, enfatizado pelas concepções libertadoras de Paulo Freire e teóricas de Sánchez Vázquez (2011). Recorre também aos conceitos de saberes-fazeres (TARDIF, 2010), Educação do Campo (ARROYO, 2006; 2010; CALDART, 2008; 2011; FERNANDES, 2008a; 2008b; FOERSTE, 2008; MOLINA, 2009), AF, mercado e a Agroecologia (WANDERLEY, 2009; Wilkinson, 2008; ALTIERI, 2008) como forma de questionar uma prática educativa, não resumida ao espaço/tempo escolar, mas, também, abrangente ao contexto local do seu mundo rural como espaço de vida (WANDERLEY, 2009) e sem dicotomizar o pensar-agir, o trabalho-educação, o homem-natureza, o urbano-rural, e a escola-vida. Propõe, através dessas concepções, tencionar e refletir sobre o ofício de mestre (ARROYO, 2004) no exercício da sua prática educativa efetivado nos processos de aprender/ensinar a partir dos saberes de experiência feitos dos educandos e na construção coletiva da curiosidade epistemológica (FREIRE, 2009a). Provoca reflexões sobre as necessidades humanas de socializar conhecimentos, promover parcerias (FOERSTE, 2005), vivenciar experiências (BENJAMIM, 1994; LARROSA, 2004) na relação trabalho-educação (FRIGOTTO, 2002) diante dos desafios impostos, ao homem do campo e da cidade, pela revolução verde (ALTIERI, 2008), como guia da práxis pedagógica. Utiliza pesquisa qualitativa com metodologia da abordagem etnográfica (ANDRÉ, 2005), através das análises documentais, observações participantes (BRANDÃO, 1999; 2003), entrevistas, questionários e inserções no contexto do objeto estudado (FREIRE, 1981). Recorre aos estudos de caso, em André (2008), para observação participante e as entrevistas aprofundadas [como] meios mais eficazes para que o pesquisador aproxime-se dos sistemas de representação, classificação e organização do universo estudado [...], no ensejo de entender, refletir, conceber e recriar novos espaço/tempo sobre o mundo em que se vive. Acredita que, diante dos dados, o CEIER/VP-ES carrega uma identidade histórica, desde sua origem nos anos 1980, muito forte com o homem do campo. Evidencia nessa instituição uma identidade vinculada à raiz dos movimentos sociais e a um traço marcante do ideário de pertença dos seus primeiros educadores, em seguida, reafirmada pela atual resistência manifestada, através das práticas pedagógicas dos projetos promovidos pelos atuais professores, das atividades agroecológicas executadas, das atividades de AF desencadeadas pelos produtores rurais locais, em oposição àquele ideário da Revolução Verde. Apontam, no universo pesquisado, tensões, reflexões, desafios e possibilidades vivenciadas pelos CEIERs na rede pública estadual, desde suas Propostas Pedagógicas até a consolidação dos dados, em que ora se aproximam, ora se afastam da perspectiva de uma EC. Abre perspectivas para outros estudos acadêmicos.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6510_SONIA FRANCISCO KLEIN.pdf: 2835116 bytes, checksum: 2a57898e683d3f1dd55d0eebd7c8d223 (MD5) Previous issue date: 2013-06-03 / O estudo, vinculado à Linha de Pesquisa Cultura, Currículo e Formação de Educadores, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Espírito Santo, e ao Grupo de Pesquisa Culturas, Parcerias e Educação do Campo, investiga como os saberes e culturas campesinas contribuem para a constituição do currículo da Escola Municipal de Ensino Fundamental Crubixá do município de Alfredo Chaves Espírito Santo. O estudo tem como objetivo geral conhecer como se configuram os saberes e culturas campesinas no currículo da escola. E especificamente analisa o currículo praticado e sua relação com a cultura não escolar. Discute os saberes e culturas da comunidade em interface com o currículo. A pesquisa de cunho qualitativo, com contribuições do estudo de caso, favoreceu a produção de práticas dialógicas com os sujeitos da pesquisa, com levantamento de dados a partir de diversas fontes, as quais incluem a análise documental, a observação do ambiente escolar e da práxis pedagógica do professor em sala de aula, entrevistas com os alunos, profissionais da escola e comunidade local. Recorre ao referencial teórico de Eagleton (2011), Foerste (2004), Forquin (1993), Freire (2011), Geertz (1989), Sacristán (2000), Williams (2011) entre outros para construir as bases de reflexão da Educação do Campo, da cultura, do currículo e trabalho colaborativo interinstitucional. A pesquisa demonstra que a contribuição dos saberes e culturas campesinas para a práxis pedagógica escolar se constitui em um processo permanente articulado na/da prática docente em interação com os sujeitos na escola e na comunidade. Coloca em análise a existência de duas frentes de trabalho pedagógico: a primeira, cotidianamente estabelece a ponte entre os saberes e culturas campesinas no currículo praticado e a segunda frente, se dá esporadicamente no contexto das aulas. Pode-se afirmar que essa situação vincula-se à formação continuada dos professores, conforme dados analisados no processo de investigação. Diante dessa realidade, percebe a necessidade de formação continuada para os professores que atuam na escola do campo com vista ao incremento de pesquisas e práticas colaborativas em contextos sociais onde se constitui a Educação do Campo como práxis do diálogo.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-12-10T17:12:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Janinha Gerke de Jesus. texto completo.pdf: 3602118 bytes, checksum: f76cc32b1c5d7454c2a40ee51b36d6ed (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-12T18:58:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Janinha Gerke de Jesus. texto completo.pdf: 3602118 bytes, checksum: f76cc32b1c5d7454c2a40ee51b36d6ed (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-12T18:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Janinha Gerke de Jesus. texto completo.pdf: 3602118 bytes, checksum: f76cc32b1c5d7454c2a40ee51b36d6ed (MD5) Previous issue date: 2014 / O trabalho discute os sentidos da formação docente na profissionalização de professores do campo. Nasce do desassossego que interroga a prática da formação continuada, sobretudo, a especialização em educação do campo e os sentidos que são produzidos pelos sujeitos em interface com o trabalho docente nas experiências da Escola Família Agrícola, Escola do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra e Escola Multisseriada. Têm nos estudos de Vigotski (2005), Benjamin (1994) e Larrosa (2002) as contribuições que fundamentam a compreensão de sentidos e experiência, estes como produção subjetiva, temporal e singular que ecoam das vozes dos sujeitos. As narrativas como perspectiva metodológica da pesquisa são aqui adotadas como as histórias de práticas em situação (BERTAUX, 2010) ou histórias de vida que pensam um projeto (JOSSO, 2002) e que por assim se constituírem tem como ponto motivador nos diálogos a formação e a profissão docente no campo. Trata-se, de uma narrativa de vida situada, a partir de um impulso que proporciona ao narrador e seu interlocutor o adentrar de uma história que se faz em meio a pessoas, memórias, sentimentos, conflitos, práticas e todo um contexto acerca do impulso de suas experiências de vida, formação e profissão. A partir da escuta em diálogo com as questões da pesquisa registramos a escrita dos sentidos produzidos, não como universais, mas como heterogêneos e simultaneamente singulares aos sujeitos. Nessa perspectiva, os sujeitos produzem diferentes sentidos na relação formação e profissionalização, estes amalgamados e relacionados às suas aspirações com a formação continuada e a carreira docente, imbricados nas itinerâncias dos movimentos sociais nos quais militam, bem como, nas memórias e trajetórias na educação. Pensar, portanto, em processos de formação continuada de professores do campo, à luz dessa discussão, é abrir-se aos diferentes contornos que esta assume a partir dos sentidos produzidos pelos sujeitos, desafiando-nos à construção de projetos que dialoguem com a diversidade da educação do campo e que se colocam como espaçostempos da reflexão do ser e/ou estar professor (a)-monitor (a)-educador (a) do campo. / El trabajo discute los sentidos de la formación docente en la profesionalización de profesores del campo. Nasce de la inquietud que interroga la práctica de la formación continuada, sobretodo, la especialización en educación del campo, y los sentidos que son producidos pelos sujetos en interface con el labor docente en las experiencias de la Escuela Familia Agrícola, la Escuela del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra y la Escuela con Series Agrupadas. Tiene en los estudios de Vigotski (2005), Benjamin (1994) y Larrosa (2002) las contribuciones que fundamentan la comprensión de sentidos y experiencia, estos como producción subjetiva, temporal y singular que se hacen eco de las voces de los sujetos. Las narrativas como perspectiva metodológica de la investigación son consideradas aquí como las historias de las prácticas en situación (BERTAUX, 2010) o historias de vida que piensan un proyecto (JOSSO, 2002) y que por así se constituyeren tiene como punto motivador en los diálogos la formación y la profesión docente en el campo. Trata-se, de una narrativa de vida situada, a partir de un impulso que proporciona al narrador y su interlocutor lo adentrar de una historia que se hace en medio las personas, memorias, sentimientos, conflictos, prácticas y todo un contexto acerca de lo impulso de suyas experiencias de vida, formación y profesión. A partir de la escucha en diálogo con las cuestiones de la pesquisa registramos la escrita de los sentidos producidos, no como universales, sino como heterogéneos y simultáneamente singulares a los sujetos. En esa perspectiva, los sujetos producen diferentes sentidos en la relación formación y profesionalización, estos amalgamados y relacionados a las suyas aspiraciones con la formación continuada y la carrera docente, imbricados en las marchas de los movimientos sociales en los cuales militan, bien como, en las memorias y trayectorias en la educación. Pensar, por lo tanto, en procesos de formación continuada de profesores del campo, a la luz de esa discusión, es estar abierto a los diferentes contornos que esta asume a partir de los sentidos producidos por lo sujetos, desafiándonos a la construcción de proyectos que dialoguen con la diversidad de experiencias en educación y que se coloquen como espaciostempos de la reflexión del ser y/o estar profesor(a) - monitor(a) - educador(a) del campo. / This paper discusses the purposes of teacher training in the teaching profession. It stems from dissatifcation which questions the practice of continued education, in particular, the specialization in the education field and the aims that are produced by the teachers related to the work with teaching experience in the Family Farm School, School of the Landless Workers Movement and Multisseriada School. The studies of Vygotsky (2005), Benjamin (1994) and Larrosa (2002) are contributions that underpin the understanding of meaning and experience, as subjective products, that are temporary and unique that echo the voices on the subject. A narrative as a methodological perspective of research is adopted here as the accounts of practical situations (BERTAUX, 2010) or life lessons around an important point (JOSSO, 2002) and that they constitute the key point in the discussions and training in the teaching field. This is based on real life situations from a desire to give the narrator and his subjects a story that is intertwined with people, memories, feelings, conflicts, practices and an enitre context about the situations of their lives experiences, training and work. From listening to discussions of the survey questions written and the record of the reactions produced, not as universal, but taken as heterogeneous and simultaneously singular to the subjects. From this perspective, individuals produce different meanings in relation to training and professionalization, which are amalgamated and related to their aspirations of continued training and to their teaching career, which are embedded in journeys of social movements, as well as the history and differing paths in education. Therefore, the processes of continuing training in the teaching field, in the light of this discussion, is opening up to different paths that takes over from the meanings produced by the subjects, challenging us to build projects that communicate with the diversity of experiences in education which arise as a reflection of being a teacher, monitor, educator in the field.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-04. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:36Z : No. of bitstreams: 1 000854495.pdf: 4751461 bytes, checksum: e240df599d7504ceaadff26a34903250 (MD5) / A Educação não está desvinculada dos demais complexos sociais, sua autonomia é relativa e sua dependência é de cunho ontológico com o trabalho entendido enquanto categoria fundante do ser social. Nesse sentido, a presente tese estabelece uma reflexão a respeito da Educação do Campo em meio às lutas de classe presentes na questão agrária brasileira tanto no que se refere às disputas territoriais entre classes com interesses opostos e inconciliáveis, quanto no que diz respeito aos projetos educacionais que se manifestam a partir de diferentes e divergentes propostas pedagógicas em escolas no campo. Com esse horizonte de análise tratamos no capítulo 01 a discussão do Estado e sua determinação de classe para além das posturas que o consideram como ―neutro‖ ou ―imparcial‖ frente às desigualdades sociais e avançamos no entendimento da história da questão agrária brasileira até a consolidação dominante do agronegócio e suas contradições na contemporaneidade. Como continuidade, abordamos no capítulo 02 a discussão de educação popular enquanto estratégia educativa de luta e resistência de diversos trabalhadores, entendendo seus desafios frente ao desafio da emancipação humana e, com isso, a educação do campo em suas trajetórias históricas de conquistas e enfrentamentos. No capítulo 03 tratamos das disputas territoriais entre o campesinato e o agronegócio diferenciando a educação ―do‖ campo da educação ―rural‖ ou ―para‖ o campo, num esforço de compreender a ideologia enquanto elemento constituinte de tais lutas... / Education is not disconnected from other social complex, their autonomy is relative and its dependence is ontological nature with work, understood as a basic category of social being. In this sense, this thesis establishes a reflection on Field Education in the midst of class struggle present in the Brazilian agrarian question both with regard to the territorial disputes between classes with opposing and irreconcilable interests, as with regard to educational projects that arise from different divergent school teaching proposed in the field. With this horizon analysis we treated in Chapter 01 State discussion and determination of class beyond the positions that consider it neutral or impartial in the face of social inequalities and advance the understanding of the history of Brazilian agrarian question until the consolidation dominant agribusiness and its contradictions in contemporary times. As continuity, we discuss in Chapter 02 the discussion of popular education as an educational strategy of struggle and resistance of several workers, understanding their challenges facing the challenge of human emancipation and, therefore, the education field in their historical trajectories of conquests and confrontations. In chapter 03 we treat the territorial disputes between peasants and agribusiness differentiating education from field of education rural or to field in an effort to understand the ideology as a constituent element of such struggles...

Orientadora: Profa. Dra. Tânia Maria Baibich / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 17/12/2015 / Inclui referências : f. 276-287 / Área de concentração: Cultura, escola e ensino / Resumo: A presente tese analisa a construção identitária formativa e profissional do professor da escola rural ribeirinha, na cidade de Cruzeiro do Sul, no Acre. Utiliza a etnografia como caminho teórico-metodológico, a partir de um estudo de caso, em uma escola rural de difícil acesso. Como procedimento metodológico foi empregada a observação participante - realizada na escola e na comunidade - e a entrevista semiestruturada, destinada aos professores da escola e à equipe gestora da SEMED. A pesquisa foi desenvolvida entre os anos de 2012 e 2014, tendo como objetivo central investigar como o docente se constitui professor na escola rural ribeirinha do Vale do Juruá, no campo das águas, a partir das relações culturais existentes no lugar. Pretendeu-se compreender as relações que se estabelecem na/com a escola e fora dela tendo em vista o processo de escolarização e formação, que culmina na construção identitária do profissional da educação. No estudo, buscou-se contextualizar a educação do lugar da pesquisa a partir dos movimentos sociais do campo; demonstrar os caminhos percorridos para chegar ao espaço da pesquisa, assim como à escola e à comunidade; discorrer sobre a escola na sua construção social cotidiana; analisar os professores na sua construção social a partir de determinadas categorias (o professor e a formação, preconceito/racismo e discriminação institucional, pedagogia do antipreconceito, imposição identitária e inclusão excludente). Este trabalho defende a tese de que a escola do campo, na perspectiva da construção social, não atende em sua totalidade às necessidades formativas profissionais dos professores, enfatizando que, em precárias condições de formação e trabalho, a construção identitária formativa e profissional dos sujeitos se faz a partir da escola que se mantém no lugar, num espaço geográfico diferenciado, tido como de difícil acesso. Palavras-chave: cultura; identidade; formação docente; escola do campo. / Abstract: This thesis analyses the construction of identity, both educational and professional, of the teachers in a rural riverine school in the city of Cruzeiro do Sul, state of Acre. It resorts to the theoretical/methodological framework of ethnography, taking as a starting point the case study of a hardly accessible rural school. Our methodological procedures were the participant observation - performed both in the school and in the community - and semi-structured interviews, targeted towards both the teachers of the school and the manager team of SEMED. The research was developed between the years of 2012 and 2014, and had the central purpose to investigate how educators become teachers in a rural riverine school of Vale do Juruá, which is therefore located in a drainage basin, considering the cultural relationships prevailing in that place. The aim was to understand the relations established in and with the school, as well as outside the school, regarding schooling and learning processes, that culminate in the identity construction of the professional in education. In this study, we sought to contextualize the education practiced in the place where the research were carried out according to social movements in the countryside; to demonstrate the course we followed in order to arrive to the space of this research, as well as to this particular school and its community; to expatiate on the school in its daily social construction; to analyze teachers in relation to their social constructions, according to some categories (the teacher and the education, prejudice/racism and institutional discrimination, anti-prejudice pedagogy, identity imposition and excluding inclusion). This work defends the thesis that rural school, under the perspective of social construction, does not entirely attend the professional learning needs of teachers, emphasizing that, under poor conditions of work and education, the learning and professional identity construction of the subjects occur in the local school, in a peculiar geographic space, considered as hardly accessible. Keywords: culture; identity; teachers learning; countryside schools.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2013. / Submitted by Luiza Silva Almeida (luizaalmeida@bce.unb.br) on 2013-07-24T14:34:17Z No. of bitstreams: 1 2013_JulioCezarPereiradaSilva.pdf: 695299 bytes, checksum: d9d602287ecf527ed0bf3e65d81e2b8f (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-07-25T19:06:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_JulioCezarPereiradaSilva.pdf: 695299 bytes, checksum: d9d602287ecf527ed0bf3e65d81e2b8f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-25T19:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_JulioCezarPereiradaSilva.pdf: 695299 bytes, checksum: d9d602287ecf527ed0bf3e65d81e2b8f (MD5) / O objetivo deste estudo é pesquisar as contribuições da prática pedagógica da Licenciatura em Educação do Campo da Universidade de Brasília na formação política do educador do campo. A análise parte de duas categorias básicas: formação política como despolitização e formação política como politização. A primeira foi decomposta nas seguintes dimensões: valores transmitidos pela escola formal – individualismo, competitividade, relação hierárquica; democracia representativa – apatia política, controle ideológico, exclusão social, dominação; ensino superior e formação alienada do trabalhador – fragmentação do conhecimento, visão técnica do conhecimento, pragmatismo, submissão e exclusão; escola capitalista – neutralidade científica, formação técnica, alienada, desconectada da realidade de vida dos estudantes, conteúdos hierárquicos e controle. A segunda categoria foi desmembrada nas dimensões: Educação do Campo como prática social em processo – luta social, formação para além da sala de aula, perspectiva da transformação social; valores – solidariedade, cooperação, visão política do conhecimento; democracia participativa – emancipação social, soberania popular, construção coletiva do projeto social; pedagogia socialista – conteúdos não hierárquicos, ligação com a realidade de vida dos estudantes, relação não hierárquica entre docentes e educandos; formação do intelectual orgânico – formação para a organização social, formação para a capacidade de direção, capacidade de discussão dos problemas no coletivo, práxis teórica e visão de classe. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, utilizando entrevistas, grupos focais e análise do Projeto Político-Pedagógico do curso. A análise foi feita com base na técnica de análise de conteúdo. Foi evidenciada a existência de práticas inovadoras e politizadoras na forma da organização pedagógica e do ensinar, mas também foram encontradas práticas despolitizadoras, que podem ser caracterizadas como reacionárias em relação à proposta do curso. No entanto, estas práticas pedagógicas despolitizadoras não afetaram negativamente o processo de formação política dos estudantes no curso, embora indiquem contradições intrínsecas à experiência docente na universidade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The goal of this study is to investigate the contributions of the pedagogical practice of Teacher Education Courses for Rural Education at the University of Brasília in the political formation of the rural educator. The analysis is based on two basic categories: political formation as depoliticization and political formation as politicization. The first was decomposed in the following dimensions: values transmitted by formal school – individualism, competitiveness, hierarchical relationship; representative democracy – political apathy, ideological control, social exclusion, domination, higher education and alienated formation of the worker – fragmentation of knowledge, technical overview of knowledge, pragmatism, submission and exclusion; capitalist school – scientific neutrality, technical formation, alienated, disconnected from students’ reality of life, hierarchical content and control. The second category was split in dimensions such as: Rural Education as a social practice in process – social struggle, formation beyond the classroom, perspective of social transformation, values – solidarity, cooperation, political view of knowledge, participatory democracy – social empowerment, popular sovereignty, collective construction of the social project; socialist pedagogy – non-hierarchical contents, link with students’ reality of life, non- hierarchical relationship between teachers and students; formation of organic intellectual – formation for social organization, formation for management ability, ability to discuss issues in the collective, theoretical praxis and class view. This is a qualitative study, using interviews, focal groups and the analysis of the course’s Political-Pedagogical Project. The analysis was made based on Content Analysis method. The existence of innovative and politicizing practices was evinced in the form of pedagogical organization and teaching, but also depoliticizing practices were found, which can be characterized as reactionary to the course proposition. However, these depoliticizing practices did not affect the political formation process of students in the course negatively, although they indicate intrinsic contradictions to the teaching experience at the university.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-07-10T15:09:41Z No. of bitstreams: 1 2017_ElizanaMonteirodosSantos.pdf: 1291934 bytes, checksum: db31f161ecb8bbc82b747c749676d9b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-01T18:44:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ElizanaMonteirodosSantos.pdf: 1291934 bytes, checksum: db31f161ecb8bbc82b747c749676d9b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T18:44:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ElizanaMonteirodosSantos.pdf: 1291934 bytes, checksum: db31f161ecb8bbc82b747c749676d9b9 (MD5) Previous issue date: 2017-08-01 / O presente trabalho teve o objetivo de analisar as contribuições do processo formativo vivenciado na Licenciatura em Educação do Campo, para promover as Práticas Educativas Pedagógicas Contra-Hegemônicas no ProJovem Campo - Saberes Da Terra do Distrito Federal,trazendo para a análise o Projeto Político-Pedagógico da Licenciatura em Educação do Campo. Em que medida esta formação contribui para as práticas dos seus egressos foi uma das questões da pesquisa.Trazer elementos para tentar entender o território de Planaltina, onde foi implementado o Programa ProJovem Campo - Saberes da Terra. O ProJovem Campo tem educandos de todo o território de Planaltina-DF. O contexto da pesquisa foi a Escola no Campo, o Centro de Ensino Fundamental Pipiripau ll, onde ocorre o programa. O currículo do ProJovem Campo é Integrado e articulado aos saberes científicos e aos saberes populares, propondo um diálogo e um movimento, onde se objetiva a síntese e a produção de novos saberes. Uma característica conceituada como práxis. Utilizando como instrumento principal a roda de conversa, para a coleta de dados, a pesquisa qualitativa apresentou dados que foram utilizados na análise de conteúdo. A partir desta análise chegamos às categorias do trabalho; Trabalho Coletivo, Interdisciplinaridade, Pesquisa como Princípio Educativo e Auto-Organização dos Educandos, práticas educativas Contra-Hegemônicas, materializadas a partir da formação de Educadores e Educadoras na Licenciatura em Educação do Campo da Universidade de Brasília. Nesta perspectiva, fizemos uso de referenciais para essa análise, bem como para a fundamentação teórica: Caldart (2010, 2011, 2012, 2015); Molina (2012, 2014, 2015); Freitas (1999, 2007, 2010, 2011); Ferreira (2015). O trabalho trouxe a reflexão sobre a formação de Educadores do Campo. Com ênfase na compreensão dos elementos que caracterizam o Trabalho Coletivo dos educadores nesse processo que nos permitiu reunir elementos que subsidiem as práticas contra-hegemônicas na Educação do Campo dentro de uma experiência concreta de práticaprática pedagógica, ocorrida dentro de um processo dialógico e permanente. Isso só foi possível dentro da proposta da Educação do Campo em construção pelos seus sujeitos: os Camponeses organizados nos Movimentos Sociais do Campo. A escola dos trabalhadores e trabalhadoras do campo é a escola para o trabalho, com a vida e para a vida. Ação que, necessariamente, tem que ser fruto de um processo coletivo. / The presente Workshál he objetive off analyzing the contributions of the formative process experienced in the Degree in Field Education to promote Pedagogical Educational Practices Against Hegemonic in ProJovem Campo Saberes Da Terra of the Federal District. Bringing for the analysis the Political and Pedagogical Project of the Degree in Field Education. What to take into account in the training of Educadores do Campo, training by area of knowledge, Alternation, interdisciplinarity, Work as Educational Principle, Research. To what extent this training contributes to the practices of their graduates was one of the research questions. Bring elements to try to understand the territory of Planaltina where the Program ProJovem Campo Saberes da Terra was implemented. ProJovem Campo has educators from all over the territory of Planaltina DF. The context of the research was the School in the Field, the Pipiripau Elementary School where the program takes place. The ProJovem Field curriculum is integrated and articulated to the scientific knowledge and popular knowledge, proposing a dialogue and a movement, where the synthesis and the production of new knowledge are objectified. A trait characterized as praxis. Using as a main tool the conversation wheel for the data collection the qualitative research presented data that were used in the analysis of content. From this analysis we arrive at the categories of the work; Collective Work, Interdisciplinarity, Research as Educational Principle and Self Organization of Educandos, educational practices Against Hegemonics materialized from the training of Educators and Educators in the Degree in Field Education of the University of Brasília. In this perspective, we have used references for this analysis as well as for the theoretical basis: Caldart (2010, 2011, 2012, 2015); Molina (2012, 2014, 2015); Freitas (1999, 2007, 2010, 2011) Ferreira (2015). The work brought the reflection about the formation of Educadores do Campo. With an emphasis on the understanding of the elements that characterize the Collective Work of the educators in this process that allowed us to gather elements that subsidize the anti-hegemonic practices in Field Education within a concrete experience of pedagogical practice occurred within a dialogical and permanent process. This was only possible within the proposal of Field Education under construction by its subjects the Peasants organized in the Social Movements of the Field. The school of the workers of the countryside is the school for work, for life and for life. An action that necessarily has to be the result of a collective process.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Meio Ambiente e Desenvolvimento Rural, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-05T15:28:20Z No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMorbeckEsteves.pdf: 1306079 bytes, checksum: 426c49faa67db0e638fe8ae69e52e33e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-25T10:45:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMorbeckEsteves.pdf: 1306079 bytes, checksum: 426c49faa67db0e638fe8ae69e52e33e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-25T10:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMorbeckEsteves.pdf: 1306079 bytes, checksum: 426c49faa67db0e638fe8ae69e52e33e (MD5) Previous issue date: 2018-01-25 / Esta pesquisa tem o propósito de investigar, a partir do estudo de caso, os efeitos socioambientais de um projeto de Educação Ambiental baseado na Permacultura e desenvolvido em uma escola no campo situada no Distrito Federal. O projeto foi proposto por um agente externo à escola, e incluía a construção de cinco tecnologias sociais voltadas para o manejo sustentável da água. Foram descritas as diferentes percepções sobre o legado do projeto segundo os professores e alunos envolvidos, o gestor e a Organização Não Governamental. Pesquisou-se se o projeto contribuiu para a incorporação de práticas mais sustentáveis pelos sujeitos participantes e discutiu-se algumas contradições da cultura escolar, bem como os limites e os desafios para a inserção da Educação Ambiental em uma Escola do Campo. Para proceder o estudo de caso e a análise dos dados foi utilizada a metodologia da Análise Textual Discursiva. A pesquisa permitiu perceber que, dentre outras contribuições do Projeto Permacultura na Escola, as mais significativas foram a transformação da visão de mundo e os avanços cognitivos dos alunos que participaram do projeto, a necessidade de repensar a gestão democrática e a necessidade de desenvolvimento de uma prática pedagógica voltada para a especificidade das escolas do campo. / This research has the purpose of investigating, from the case study, the socio-environmental effects of an Environmental Education project based on Permaculture and developed in rural School located in the Federal District. The project was proposed by an agent outside the school, and included the construction of five social technologies aimed at the sustainable management of water. Different perceptions about the project's legacy were described according to the teachers and students involved, the manager and the Non-Governmental Organization. It was investigated whether the project contributed to the incorporation of more sustainable practices by the participants and discussed some contradictions of the school culture, as well as the limits and the challenges for the insertion of Environmental Education in a rural School. In order to carry out the case study and data analysis, the Discursive Textual Analysis methodology was used. The research showed that, among other contributions of the Permaculture Project at School, the most significant were the transformation of the world view and the cognitive advances of the students who participated in the project, the need to rethink democratic management and the need to develop a Pedagogical practice focused on the specificity of rural schools.