Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Constituir uma paisagem da arte contemporânea, a partir da qual seja possível tratar encenações fora do âmbito da disciplina cênica atribuindo-lhe, portanto, uma desejada extradisciplinaridade é a que este projeto se dispõe. O ato artístico, em suas deslimitadas configurações; as derivas em que se aventura; os intensos fluxos com que se faz atravessar pela vida, e, reciprocamente, com que a ela atravessa; a constituição de vontades de arte que ultrapassam um programa estritamente artístico: estes são alguns dos elementos na geografia dessa vasta e complexa paisagem sobre a qual o presente projeto, interessado, se detém. Considerações acerca das encenações extradisciplinares são, então, tecidas, levando-se em conta as poéticas suscitadas num deixar-se ir por esta paisagem recortada. Prática que se quer como multiplicidade, se alastrando sem rumos previamente definidos, as encenações extradisciplinares sonham algum lugar para dizer do mundo, como o mundo, para o mundo e de dentro dele; e compartilham, assim, de uma vontade para a arte tomar o mundo como matéria plástica para, daí, revelar as plasticidades do mundo / The goal of this project is to ground a landscape for contemporary art, from which it is possible to approach to enactements from an extradisciplinary perspective. The artistic act, on its dislimited features; the flux of intensities and crossings with life; the drifts it faces; the will to art that goes beyond a strictly artistic program: these are some of the elements in the geography of this vast and complex landscape on which the present project dwells. Considerations on extradisciplinary enactements are made, taking into account their poetics, as we picture this landscape. Practice that cruises with no previous route, extradisciplinray enactements render places to tell about the world, to the world, like the world, and from within it; thus, they share a wish for art, for taking the world as plastic matter, hence, for bringing up the plasticities of the world

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Constituir uma paisagem da arte contemporânea, a partir da qual seja possível tratar encenações fora do âmbito da disciplina cênica atribuindo-lhe, portanto, uma desejada extradisciplinaridade é a que este projeto se dispõe. O ato artístico, em suas deslimitadas configurações; as derivas em que se aventura; os intensos fluxos com que se faz atravessar pela vida, e, reciprocamente, com que a ela atravessa; a constituição de vontades de arte que ultrapassam um programa estritamente artístico: estes são alguns dos elementos na geografia dessa vasta e complexa paisagem sobre a qual o presente projeto, interessado, se detém. Considerações acerca das encenações extradisciplinares são, então, tecidas, levando-se em conta as poéticas suscitadas num deixar-se ir por esta paisagem recortada. Prática que se quer como multiplicidade, se alastrando sem rumos previamente definidos, as encenações extradisciplinares sonham algum lugar para dizer do mundo, como o mundo, para o mundo e de dentro dele; e compartilham, assim, de uma vontade para a arte tomar o mundo como matéria plástica para, daí, revelar as plasticidades do mundo / The goal of this project is to ground a landscape for contemporary art, from which it is possible to approach to enactements from an extradisciplinary perspective. The artistic act, on its dislimited features; the flux of intensities and crossings with life; the drifts it faces; the will to art that goes beyond a strictly artistic program: these are some of the elements in the geography of this vast and complex landscape on which the present project dwells. Considerations on extradisciplinary enactements are made, taking into account their poetics, as we picture this landscape. Practice that cruises with no previous route, extradisciplinray enactements render places to tell about the world, to the world, like the world, and from within it; thus, they share a wish for art, for taking the world as plastic matter, hence, for bringing up the plasticities of the world

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-30T21:47:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-17T21:14:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T21:14:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / CAPES / O principal objetivo deste trabalho é analisar as representações da região do Cariri cearense dentro do movimento folclórico brasileiro a partir do diálogo entre as comissões nacional e cearense de folclore e o Instituto Cultural do Cariri - ICC entre as décadas de 1950 e 1970, e a partir da constituição de diferentes espaços. Tendo como base nossa análise documental, foi possível dividir esse processo em três momentos, a respeito dos quais incide a divisão dos capítulos de nossa tese. O primeiro deles acompanha a fundação das comissões nacional e cearense de folclore e o certo “silenciamento” delas com relação à existência de elementos folclóricos importantes no extremo sul cearense. Silenciamento esse interrompido pelas primeiras correspondências enviadas pelo intelectual caririense J. de Figueiredo para os secretários gerais dessas duas instituições, em que este propagava ser aquela região muito rica culturalmente falando. No segundo momento, encontramos esse intelectual tentando "gravar" um lugar privilegiado para o extremo sul cearense por meio do incentivo à participação de uma determinada Banda Cabaçal cratense no circuito de eventos, principalmente os organizados pela Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro – CDFB e pelo Instituto Cultural do Cariri - ICC. No terceiro e último momento, analisaremos a consolidação de tal vínculo a partir da inserção dessa região nos boletins bibliográficos e noticiosos da comissão nacional de folclore, bem como por meio da publicação da principal obra de Figueiredo Filho nessa temática: O Folclore no Cariri, de 1962. Neste sentido e tendo como base todo o conjunto de questões analisadas no decorrer de nossa narrativa, é possível concluir que esse diálogo só se fez possível alicerçado nesses diferentes espaços de compartilhamento e na preocupação comum com os chamados “Folguedos Populares”, elementos básicos no discurso de Identidade Nacional produzido pelo movimento folclórico brasileiro. / The main purpose of this work is to analyze the representations of Cariri of Ceará inside the Brazilian Folklore Movement from the dialogue between the Folklore National Commission, the Commission of Folklore of Ceará and the Cultural Institute of Cariri - CIC between the decades of 1950 and 1970 and from the configurations of different spaces. Based on our documental analysis, it is possible to divide this process in three moments, about which focuses the division of the chapters of our thesis. First of them follows the foundation of Brazil and Ceará's commissions of folklore and a certain "stillness" of theirs about the existence of important folkloric elements in the extreme south of Ceará. This stillness was broken by the first correspondences sent by J. Figueiredo to the general secretaries of these two institutions, in which he diffused that region as being very culturally rich. At the second moment, we found the scholar from Crato trying "to engrave" a privileged place to this region by encouraging participation of a certain Banda Cabaçal from Crato in a circuit of events, mainly the ones organized by the Campaign of Defense of Brazilian Folklore and by the Cultural Institute of Cariri. At the third and last moment we will analyze the consolidation of this bond from the insertion of this region on the bibliographic bulletins and news of the Folklore National Commission as well as from the publication of the main work by Figueiredo Filho on this theme: O Folclore do Cariri, in 1961. Based on the entire questions that were analyzed, it is possible to conclude that this dialogue was made possible only by being built on these different spaces of sharing and in the common concern about the so called Popular Disports, a basic element on the National Identity discourse produced by the brazilian folkloric movement.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-01-27T11:31:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LagrimasCachacaEspecularidades.pdf: 10362805 bytes, checksum: 2433f028e68080ea0b82e3ff6cde8f14 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-01-27T12:35:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LagrimasCachacaEspecularidades.pdf: 10362805 bytes, checksum: 2433f028e68080ea0b82e3ff6cde8f14 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LagrimasCachacaEspecularidades.pdf: 10362805 bytes, checksum: 2433f028e68080ea0b82e3ff6cde8f14 (MD5) Previous issue date: 2014-06-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa investigou, através da Etnocenologia como Práticas e Comportamentos Humanos Espetaculares Organizados-PCHEO, o cortejo fúnebre abadiense do Frete, identificando seus participantes, regras, simbologia e possível origem no Município de Curuçá-PA. Constituiu-se em um estudo qualitativo de cunho etnográfico, no qual a artista-pesquisadora-participante realizou entrevistas não estruturadas, pesquisa bibliográfica e documental, com registros fotográficos e fílmicos antes, durante e após o fenômeno. A investigação aponta a possível semelhança do Frete com o Funeral Barroco registrado em Curuçá no século XIX. À organização do funeral, veem-se características de uma irmandade reconfigurada no século XXI e a inauguração de um papel social, a Dona do Frete, que só existe na povoação São João do Abade. Objetivou-se contribuir para estudos da Etnocenologia compreendendo os elementos que compõem o fenômeno a partir dos seus praticantes, a relação do artista-pesquisador-participante que vive e reflete sobre o objeto investigado, a Espetacularidade e a compreensão do Frete como forma espetacular extracotidiana pertencente à tradição abadiense e à cultura curuçaense. / The present research investigated by Etnocenologia as Practice and human behavior – PCHEO, Organized the Spectacular funeral procession freight abadiense, identifying its participants, rules, symbolism and possible origin in the municipality of Curuçá-PA. Consisted in a qualitative study of ethnographically, in which the artist-researcher-participant conducted unstructured interviews, documentary and bibliographical research, with photographic and filmic records before, during and after the phenomenon. Research points to a possible resemblance of ocean freight with the Baroque Funeral registered in Curuçá in the 19th century. The organisation of the funeral, see characteristics of a brotherhood reconfigured in the 21st century and the inauguration of a social role, the owner of freight, which only exists in the Village St. John of the Abbot. Objective contribute to the studies of Etnocenologia comprising the elements that comprise the phenomenon from its practitioners, the relationship of the artist-researcher-participant who lives and reflects on the investigated object, the spectacular nature and understanding of freight as spectacular fashion extracotidiana belonging to the abadiense tradition and culture curuçaense.