Este trabalho apresenta uma análise wittgensteiniana de alguns problemas ligados ao ensino de filosofia. Tomando como ponto de partida a difícil relação entre a formação inicial do professor e a cultura escolar, esta dissertação trata as transformações a que a filosofia é submetida na passagem da academia à escola como mudanças nos usos da linguagem filosófica. Esta mudanças são esclarecidas à luz dos conceitos de jogos de linguagem e formas de vida, desenvolvidos na filosofia tardia de Ludwig Wittgenstein, como alternativa a teorias linguísticas referenciais e metafísicas. Examinando os limites das explicações que fundamentam os jogos de linguagem em geral, torna-se compreensível o aspecto do aprendizado dos jogos linguísticos da filosofia que, irredutível à compreensão de razões, reside na vontade do aprendiz que, como tal, só pode ser persuadida. Este é o viés pelo qual será enfrentada a questão didática da motivação dos alunos. Ademais, o problema da persuasão e a atenção aos usos da linguagem filosófica animam, se não um método, uma estratégia de uso da história da filosofia no ensino médio, na qual a história da filosofia se torna uma ocasião para o aluno afrontar os limites do sentido de sua forma de vida. / This work presents a Wittgensteinian analysis of some problems linked to the teaching of philosophy. Taking as starting point the difficult relationship between initial training teachers and school culture, this dissertation deals with the transformations that philosophy is subjected in passing the academy to school as shifts in the uses of philosophical language. The shifts are explained in the light of the concepts of language games and forms of life developed in the later philosophy of Ludwig Wittgenstein as an alternative to referential language and metaphysical theories. Examining the limits of the reasons that base the language games in general, it becomes understandable the aspect of the linguistic games of philosophy learning that, irreducible to the understanding of learning reasons, lay on the willingness of the learner, as such, can only be persuaded. This is the bias by which will be faced the didactic issue of student motivation. Moreover, the problem of persuasion and attention to the uses of philosophical language animate, if not a method, a strategy of using the history of philosophy in high school, in which the history of philosophy becomes an opportunity for the student to confront the limits of sense of their way of life.

O trabalho se constitui de estudo acerca da Filosofia como disciplina oficial no Primeiro Ciclo do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Barueri, entre os anos de 1997 e 2005. Inicia buscando construir o objeto mediante breve contextualização do mesmo, em sentido amplo, passando pela história do ensino de Filosofia no Brasil e pela história do Centro Brasileiro de Filosofia para Crianças (CBFC) no país, ressaltando suas contribuições para sua constituição. Em seguida, expõe a metodologia utilizada para a confecção do histórico do objeto, para então se opor ao histórico, propriamente dito. Feita esta contextualização, procede-se a uma análise crítica do ensino da filosofia na Rede Municipal de Barueri, identificando-se as atividades dos professores como ações resistentes pedagógica e politicamente. Isto posto, são feitas reflexões com vistas a demonstrar a abrangência de tal resistência, passando pela análise da política clientelista coadunada com a base ideológica dos administradores. Conclui-se então que as atividades de resistência dos professores se traduzem numa maneira autêntica e responsável de estar no mundo. / This is a study concerning Philosophy as an official subject in primary school in Barueri City Hall School Net from 1992 to 2005. It starts by trying to reconstruct the object through a brief contextualization of Philosophy teaching in Brazil and also through the history of Centro Brasileiro de Filosofia para Crianças (CBFC) in the country, highlighting its contribution to its constitution. After that, it presents the methodology applied in order to build the history of the object, which opposes to the very history thereafter. After contextualizing, it is made a critical analysis of Philosophy teaching in Barueri City Hall School Net, identifying teachers activities as resistant actions both pedagogically and politically. Finally, reflections are made aiming at demonstrating the magnitude of this resistance through the analysis of the politics based on clients along with administrators ideological basis. It was concluded that the teachers resistance activities may be translated into an authentic and responsible way to be in the world.

[pt] Desde 2008, ano em que a disciplina de Filosofia tornou-se obrigatória nas escolas do Brasil, pesquisadores da área intensificaram seus estudos para o ensino dessa disciplina. Esta pesquisa tem como objetivo buscar compreender quais são os fatores intrínsecos e extrínsecos que motivam o aluno do Ensino Médio pela disciplina de Filosofia, à luz da Teoria da Autodeterminação. Para tal, utilizou-se uma entrevista semiestruturada e um questionário, aplicados em uma escola pública e em uma escola privada do Rio de Janeiro, com uma amostra de 12 alunos distribuídos entre o primeiro e o terceiro ano do Ensino Médio. Os instrumentos buscavam averiguar a motivação dos alunos para o estudo de Filosofia no Ensino Médio, comparando sua entrada e sua saída desse segmento. Os dados produzidos sugerem uma forte relação entre a aprendizagem de Filosofia e a motivação intrínseca e reiteram a importância do papel motivacional do professor para o aprendizado do aluno. Este trabalho, tendo apresentado as concepções dos estudantes sobre o conceito de Filosofia e seu ensino, contribui, portanto, para a compreensão dos fatores e contextos que motivam alunos do ensino médio a estudarem Filosofia, fornecendo, assim, pistas para a prática docente e para a elaboração do currículo escolar desse segmento de ensino. / [en] Since 2008, the year when Philosophy became a mandatory subject in Brazilian schools, researchers started focusing their studies in the teaching of that subject. Our research seeks to identify intrinsic and extrinsic factors that motivate high school students for the subject of Philosophy, in light of the Self-Determination Theory. To do so, we used a semi-structured interview and a questionnaire, which were applied in a public school and in a private school in Rio de Janeiro, with a sample of 12 students from the 1st and 3rd years of high school. The instruments asked students about their motivation to learn philosophy. The data obtained suggests a strong relationship between the learning of philosophy and intrinsic motivation. In addition, it confirms the importance of teachers motivational role in for the student learning. This work, having presented the conceptions of students about the concept and teaching of Philosophy, contributes to an understanding of the factors and contexts that generate motivation in students for learning philosophy, thus offering hints for the teaching of that subject and for thinking about school curriculum.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-02-26T14:09:19Z No. of bitstreams: 1 AGNALDO RONIE PEZARINI.pdf: 2072293 bytes, checksum: 6ab95c96c9c47fdc188ada88f546dbc7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T14:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AGNALDO RONIE PEZARINI.pdf: 2072293 bytes, checksum: 6ab95c96c9c47fdc188ada88f546dbc7 (MD5) Previous issue date: 2017-06-20 / This dissertation deals with the teaching of Philosophy, which, based on Law 11684 of 2008, determined its compulsory education in the whole country. In spite of the fact that the research concerns the consideration of the perceptions of teachers and students of public schools about the teaching of Philosophy in the light of Aristotle, which strictly states that ethical action, that of right reason is done by means of Virtues, and thus the cut for this research concerns the theoretical basis of research, that is, about the concept of friendship, justice and freedom in Aristotle. These concepts are developed in the Nicomachean Ethics work. The problem of this research is the question: What is the perception of teachers and students of the Board of Education of Campinas Leste about Aristotelian ethics? Regarding the theoretical reference, the look used for the analysis of information will take into account virtues and the thinking of Aristotle. The objectives are to understand if the teaching of philosophy of the State Schools of the Campinas Leste Board is based on the Ethics of Aristotle with regard to issues related to freedom, friendship and justice. As for the methodological procedures, the bibliographic review will be used in order to characterize the teaching of philosophy, its historical context and its configuration in High School beyond the legal issues that support it, and then the Aristotelian ethics in the action of conceptualizing ethics in Stagirita conceptions, ethics in relation to eudaimonia and the relationship between ethics and education and, moreover, an empirical research based on a closed questionnaire applied in five schools of the Board of Education Campinas Leste, two of the periphery, Two of Tempo Integral and one of the central region, specifically a 3rd grade high school class and the philosophy teacher from each of these schools. The sample of this research was one hundred and sixty-eight students and five teachers for the instrument questionnaire, two teachers for the interview instrument and two groups of six students for the focus group. The hypothesis for this research was that the students are unaware of the conception of Aristotelian ethics, perhaps a partial conception of the ethics of the philosopher Aristotle. With the analysis of the results obtained with the cited instruments, there was no confirmation of the hypothesis, which was therefore classified as rejection, since the teaching of philosophy regarding Aristotelian ethics is based on teachers and students Perception of the virtuous act and to the straight reason based on the Aristotelian conception, being only fit for the students the antagonism in the action. / Esta disserta??o de mestrado trata do ensino de Filosofia, que a partir da Lei 11.684, de 2008, determinou sua obrigatoriedade no Ensino M?dio em todo o territ?rio nacional. Em que pese o fato de que a pesquisa diga respeito ? considera??o das percep??es de docentes e discentes de escolas p?blicas sobre o ensino de Filosofia ? luz de Arist?teles, que a rigor estabelece que o agir ?tico, o da reta raz?o se faz por meio das virtudes e, assim o recorte para esta pesquisa diz respeito ? base te?rica da investiga??o, ou seja, sobre o conceito de amizade, justi?a e liberdade em Arist?teles. Estes conceitos s?o desenvolvidos na obra ?tica a Nic?maco. O problema desta pesquisa consiste na pergunta: Qual ? a percep??o de docentes e discentes da Diretoria de ensino Campinas Leste acerca da ?tica aristot?lica? No que se refere ao referencial te?rico, o olhar utilizado para a an?lise das informa??es levar? em considera??o virtudes e o pensamento de Arist?teles. Os objetivos consistem em compreender se o ensino de filosofia das Escolas Estaduais da Diretoria Campinas Leste est? pautado sobre a ?tica de Arist?teles no que se refere ?s quest?es relativas ? liberdade, ? amizade e ? justi?a. Quanto aos procedimentos metodol?gicos ser?o utilizados a revis?o bibliogr?fica de modo a caracterizar o ensino de filosofia, seu contexto hist?rico e sua configura??o no Ensino M?dio para al?m das quest?es Legais que o ampara e, em seguida, a ?tica aristot?lica na a??o de conceituar a ?tica nos quesitos da concep??o do estagirita, da ?tica em rela??o ? eudaimonia e da rela??o entre a ?tica e a educa??o e, al?m disso, uma pesquisa emp?rica pautada em um question?rio fechado aplicado em cinco escolas da Diretoria de Ensino Campinas Leste, sendo duas de periferia, duas de Tempo Integral e uma da regi?o central, especificamente uma turma da 3? s?rie do ensino m?dio e o docente de filosofia de cada uma dessas escolas. A amostra desta pesquisa foi de cento e sessenta e oito discentes e cinco docentes para o instrumento question?rio, dois docentes para o instrumento entrevista e dois grupos de seis alunos para o grupo focal. A hip?tese para esta pesquisa era de que os discentes desconhecem a concep??o da ?tica aristot?lica, cabendo qui?? uma concep??o parcial da ?tica do fil?sofo Arist?teles. Com a an?lise dos resultados obtidos com os instrumentos citados, n?o houve confirma??o da hip?tese , que se classificou, portanto, como recha?ada, uma vez que, o ensino de filosofia no que se refere ? ?tica Aristot?lica, est? fundamentado tendo os docentes e discentes a percep??o do agir virtuoso e para com a reta raz?o pautados na concep??o Aristot?lica, cabendo apenas para os discentes o antagonismo na a??o.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGIS CLEMENTE DA COSTA.pdf: 1762373 bytes, checksum: 36f76a1f5d1dc4da08ac9c6088a66aa3 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / This research aims to analyze the context of teaching philosophy, discussing their historical, economic, political and ideological aspects dilemmas and contradictions in order to point out the limits, possibilities and contributions of education in building human emancipation. The historical materialist and dialectical method and categories contradiction, mediation and totality, support this theory / praxis reconstruction, being used as methodological tools in literature, documentary research and questionnaire addressed to professors of philosophy who work in the public state education in the city of Ponta Grossa. For this development three specific objectives were proposed: contextualize the Marxist philosophy and Marxist critique of education under the logic of capital and the influences of capitalism in teacher training and teaching activities; discuss the historical, economic, political and ideological factors that underlie the teaching of philosophy in Brazil, with a view to understanding the contradictions, prohibitions, and penalties vetoes which this teaching was submitted; investigate and problematize the teaching of philosophy in public schools of Ponta Grossa, facing the social and educational reality, its limits and possibilities from the perspective of human emancipation. A discussion of the concept of philosophy and Marxist philosophy was held with the theoretical contributions of Marx, Gramsci, Chatelet, Vázquez, Mészáros, Netto, Politzer, and Saviani Duarte. The Marxist critique of education under the logic of capital is based on Marx, Mészáros, Saviani, Frigotto, Kuenzer and Tonet. The theoretical context regarding the teaching of philosophy in Brazil reference in Saviani, Cartolano, Alves, Horn, Ceppas, Favero et al., Carminati, Moraes, and SEAF. The penetrations of studies relative to the State were made from the works of Marx, Mészáros, Tonet, Carnoy, Bruno, and Deitos Paniago. The results obtained with this research realize that teaching philosophy is subject to political, economic and ideological interests and teaching activity is within the context of constant transformation of the state and the world of work. In this sense we consider the potential contradiction between the teaching of philosophy in developing the critical thinking of students and their limits while maintaining a practical idealist who meets interests of bourgeois ideology. These findings not only reveal the difficulties in constructing bases for human emancipation but also the prospect of overcoming through praxis. / A presente pesquisa teve como objetivo analisar o contexto do ensino de filosofia, discutindo seus aspectos históricos, econômicos, políticos e ideológicos, dilemas e contradições, a fim de apontar os limites, possibilidades e contribuições desse ensino na construção da emancipação humana. O método materialista histórico e dialético e as categorias contradição, mediação e totalidade, fundamentam esta reconstrução teórico/práxica, sendo utilizados como instrumentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, a pesquisa documental e questionário aplicado junto aos professores de filosofia que atuam na rede pública estadual de educação, na cidade de Ponta Grossa. Para esse desenvolvimento foram propostos três objetivos específicos: contextualizar a filosofia marxista e a crítica marxista à educação sob a lógica do capital e as influências do capitalismo na formação dos professores e na atividade docente; discutir os aspectos históricos, econômicos, políticos e ideológicos que permeiam o ensino de filosofia no Brasil, tendo em vista a compreensão das contradições, proibições, vetos e sanções a qual este ensino foi submetido; investigar e problematizar o ensino de filosofia das escolas públicas de Ponta Grossa, frente à realidade social e educacional, seus limites e possibilidades, na perspectiva da emancipação humana. A discussão sobre o conceito de Filosofia e filosofia marxista realizou-se com as contribuições teóricas de Marx, Gramsci, Chatelet, Vázquez, Mészáros, Netto, Politzer, Saviani e Duarte. A crítica marxista à educação sob a lógica do capital está embasada em Marx, Mészáros, Saviani, Frigotto, Kuenzer e Tonet. A fundamentação teórica quanto ao contexto do ensino de filosofia no Brasil referencia-se em Saviani, Cartolano, Alves, Horn, Ceppas, Fávero et al., Carminati, Moraes, e SEAF. Os aprofundamentos de estudos em relação ao Estado foram realizados a partir das obras de Marx, Mészáros, Tonet, Carnoy, Bruno, Deitos e Paniago. Os resultados obtidos com esta pesquisa dão conta de que o ensino de filosofia está condicionado aos interesses políticos, econômicos e ideológicos e que a atividade docente insere-se no contexto das constantes transformações do Estado e do mundo do trabalho. Nesse sentido, considera-se a contradição entre possibilidades do ensino de filosofia no desenvolvimento do pensamento crítico dos estudantes e os seus limites ao manter uma prática idealista que atende interesses da ideologia burguesa. Tais constatações revelam não só as dificuldades na construção de bases para a emancipação humana mas também a perspectiva de superação através da práxis.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FABIO ANTONIO GABRIEL.pdf: 2112615 bytes, checksum: 18b1709b86ce4c22e686ca320bd1423b (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / Recently, Philosophy returned to the Brazilian High School curriculum. However, we believe that its teaching should not merely occur in an encyclopedic manner. Thus, the problem of this research is made explicit in the following question: Does the way the teacher of Philosophy teach the discipline provide conditions for both the philosophical experience and the ‘creation of concepts’ and/or ‘evaluation of the “value” of the values’? Given this issue, this research aimed to verify to what extent it is possible to offer Philosophy classes that are not limited to a purely encyclopedic teaching, but that enable experiences in which the student in contact with texts of philosophers is able to master means that help him/her to ‘create concepts’ and ‘evaluate the value of values’. The specific objectives include: a) highlight if the directions contained in the Philosophy Curriculum Guidelines of Parana State are known and practiced by the Philosophy teachers of the state education system; b) verify to what extent the same guidelines collaborate to an education that provides a philosophical experience; c) point out the possible contributions of Deleuze and Nietzsche’s Philosophy for teaching Philosophy. We used as theoretical framework the philosophers Nietzsche and Deleuze, supported by the Curriculum Guidelines of Parana state, which opt for a Philosophy education based on the creation of concepts, and several other authors who deal with Philosophy education. This was a qualitative research and for data collection we carried out a field survey, using a questionnaire and semi-structured interviews, in addition to documentary analysis of the Philosophy Curriculum Guidelines of Parana State. The study subjects were Parana state school teachers who teach the discipline of Philosophy and are specifically circumscribed teachers to the Regional Center of Jacarezinho (Parana, Brazil), and high school students of the refered teachers. To analyze the results, we used the content analysis according to Bardin (2011). The results permit to infere that teachers of Parana State Network know the contributions of the Philosophy Curriculum Guidelines, as well as they use them in order to provide students with learning philosophy that is not merely encyclopedic but that ensures the students with the conditions to formulate, create and review their own concepts and their own values. / Recentemente a Filosofia retornou ao currículo dos cursos do Ensino Médio brasileiro. No entanto, acreditamos que o seu ensino não deva ocorrer meramente de forma enciclopédico. Diante dessa questão, a presente pesquisa tem como objetivo verificar em que medida é possível oferecer aulas de Filosofia que não se limitem a um ensino meramente enciclopédico, mas, que possibilitem experiências em que o estudante, em contato com textos de filósofos, consiga dominar meios que o capacitem a “avaliar o valor dos valores” e a “criar conceitos”. Os objetivos específicos contemplam: a) evidenciar se as orientações contidas nas Diretrizes Curriculares de Ensino de Filosofia do Estado do Paraná são conhecidas e praticadas pelos professores de Filosofia da rede estadual; b) verificar ainda em que medida as mesmas diretrizes colaboram para um ensino que propicie uma experiência filosófica; c) apontar as possíveis contribuições da Filosofia de Deleuze e de Nietzsche para o ensino de Filosofia. O problema desta pesquisa explicita-se no questionamento: a maneira como o professor de Filosofia leciona a disciplina propicia condições tanto para a experiência filosófica quanto para a “criação de conceitos” e ou “avaliação do ‘valor’ dos valores”?. Utilizamos, como referencial teórico, os filósofos Nietzsche e Deleuze, além de diversos outros autores que tratam do ensino da Filosofia. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e, para coleta de dados, realizamos uma pesquisa de campo, por meio de questionário e de entrevistas semiestruturadas, além da análise documental das Diretrizes Curriculares de Filosofia do Estado do Paraná. Os sujeitos da pesquisa são professores da rede estadual paranaense, que lecionam a disciplina de Filosofia e, em específico, professores circunscritos ao Núcleo Regional de Jacarezinho, além de estudantes do Ensino Médio, alunos dos professores em referência. Para a análise dos resultados, utilizamos análise de conteúdo, segundo Bardin (2011). Os resultados nos permitem inferir que os professores da Rede Estadual Paranaense conhecem as contribuições das Diretrizes Curriculares de Ensino de Filosofia, como também as utilizam no sentido de propiciar aos estudantes uma aprendizagem de Filosofia que não seja meramente enciclopédica, mas que garanta aos alunos condições de formularem, de criarem e de reverem seus próprios conceitos e seus próprios valores.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helcio Jose dos Santos Silva.pdf: 617536 bytes, checksum: e3eff44e4ec35c1f89a32f55ccf2974a (MD5) Previous issue date: 2008-10-14 / Law number 11.684 of June 2nd, 2008 includes Philosophy and Sociology as compulsory subjects in the secondary education CV. This decision is the ending of the discussion and struggles for including Philosophy in the Basic Education. This study deepens a fundamental aspect of the teaching-learning process in the Philosophy class, i.e., the affectionate dimension. The proposed objectives are to identify the feelings that the secondary course students of the public school show about the philosophy classes and the inciting situations of these feelings. Interviews with the students of a public Secondary Education school of São Paulo State were carried out. The data analysis was accomplished by thematic categories. The reference comes from the psychogenetic of Henri Wallon, mainly from his studies on affection and the development stages. The outcomes point to the importance of the affectionate dimension in the teaching-learning process in the Philosophy class, present the predominance of unpleasant feelings regarding the Philosophy class, and the fact that the adolescents hope to find in the Philosophy the understanding of themselves and of the world where they live / A lei nº 11.684, de 2 de junho de 2008, inclui a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias nos currículos do Ensino Médio. Essa decisão é o coroamento da discussão e das lutas para a inclusão do ensino de Filosofia no Ensino Básico. A presente investigação aprofunda um aspecto fundamental do processo ensino-aprendizagem na aula de Filosofia, a saber, a dimensão afetiva. Os objetivos propostos para a pesquisa são identificar os sentimentos que os alunos do ensino médio da escola pública expressam acerca das aulas de filosofia e as situações provocadoras destes sentimentos. Entrevistas foram realizadas com os alunos do Ensino Médio de uma escola estadual paulista. A análise dos dados foi realizada por categorias temáticas. O referente teórico é a psicogenética de Henri Wallon, principalmente os seus estudos sobre a afetividade e os estágios do desenvolvimento. Os resultados apontam a relevância da dimensão afetiva no processo ensino-aprendizagem na aula de Filosofia, apresentam a preponderância de sentimentos desagradáveis em relação à aula de Filosofia, e o fato de que os adolescentes esperam encontrar na Filosofia a compreensão de si e do mundo onde vivem

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Helena Masullo.pdf: 2277416 bytes, checksum: f6fdbd0aaea69d6fdd00dcc46febe026 (MD5) Previous issue date: 2012-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Law no. 11.684/2008, which determines the obligation of Philosophy as a component of the curriculum of Brazilian High School, has revealed the need to know about the reality of professionals working in their teaching. Who are these teachers? What are their profile? What they think about the subject they teach? What are the difficulties they face and how to overcome them? To answer these questions, this paper examines the context in which it develops the performance of teachers of Philosophy at High School of Rede Estadual Paulista and the consequences coming from mandatory inclusion of the discipline, based on the perception of these teachers. The research was supported by the analysis of content and can be classified as quantitative and qualitative in the face of the association of quantitative data on sex, age, functional status and training of teachers that teach Philosophy at Public School in São Paulo State qualitative data collected through written questionnaires plus interviews. The data collected indicate how adverse is the context in which the practice of teachers is held in São Paulo High School; low salaries; overcrowded classrooms; few lessons in the grid; excessive working day; dissociation between conception and implementation of curriculum; segregation category between effective and ineffective teachers; few and deficient continuing education courses; poor infrastructure. Despite the unfavorable context, these teachers advocate the possibility of teaching Philosophy contribute to the human development of the students of High School and therefore seek to legitimize this teaching. The theoretical framework is based on Gimeno Sacristán (1998; 1999) for questions that refer to the curriculum and on Gallo (2011; 2007) with regard to the Teaching of Philosophy / A Lei no 11.684/2008, que determina a obrigatoriedade da Filosofia como componente curricular do nível Médio brasileiro, traz à tona a necessidade de se conhecer a realidade acerca dos profissionais que atuam em seu ensino. Quem são esses professores? Qual é o seu perfil? O que eles pensam sobre a disciplina que lecionam? Quais as dificuldades por eles enfrentadas e como a superam? Para responder a essas questões, este trabalho analisa o contexto no qual se desenvolve a atuação dos professores de Filosofia no nível Médio da Rede Estadual paulista e as consequências advindas da inserção obrigatória da disciplina, com base na percepção desses docentes. A pesquisa foi subsidiada pela análise de conteúdo e pode ser classificada como quanti-qualitativa , em face da associação de dados quantitativos acerca do sexo, da idade, da situação funcional e da formação dos docentes que ministram aulas de Filosofia na Rede Estadual aos dados qualitativos recolhidos por meio de questionários escritos acrescidos de entrevistas. Os dados coletados apontam quão adverso é o contexto no qual a prática desses professores se realiza na escola média paulista: baixos salários, classes superlotadas, poucas aulas na grade, jornada excessiva de trabalho, separação entre a concepção e a execução do currículo, segregação da categoria entre efetivos e não efetivos, poucos e deficitários cursos de formação contínua, infraestrutura precária. A despeito do contexto desfavorável, esses professores defendem a possibilidade do Ensino de Filosofia contribuir para a formação humana dos alunos de nível Médio e, por isso, procuram legitimar esse ensino. O referencial teórico baseia-se em Gimeno Sacristán (1998; 1999) nas questões que tangem ao Currículo e em Gallo (2011; 2007) no que diz respeito ao Ensino de Filosofia

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-22T19:29:42Z No. of bitstreams: 1 Vinicius.pdf: 1177109 bytes, checksum: 6d1c4e9fa5531661c230f67ba840a4b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T19:29:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius.pdf: 1177109 bytes, checksum: 6d1c4e9fa5531661c230f67ba840a4b3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study was developed with the aim of refleting the importance of the Teaching of Philosophy in the Brazilian historical background in accord with the paulistana´s conjectural. We have pointed through the Decree nro. 6.283 of January 25th, 1934, in which was established as the first Brazilian University (Universidade de São Paulo) in the words of Vita “pioneering initiative in Brazil” (1969, p.16). Inspired in the traditional academic model of the French philosophical culture, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras assumed since their contiguous methodologies up to the intellectual procedures, by favoring the development of the interdisciplinarity of the cultural formation. A confluence set by intense ideological involvements structured from the modern progress, infusing scientific competences in the professional faculty incorporated into the University, just as well train teachers in the secondary education (SCHWARTZMAN, 2006, p.163). Thus, the School of Philosophy would be the propulsive nucleus. Yet, the centralized teaching of Philosophy´s thinking model assigns as an intellectual technical superiority and accumulated knowledge, hardly distinguishes from the educational competence conquered in other countries, by the potential formation of the Philosophy teachers Jean Maugüé (1955,1982) and João da Cruz Costa (1945,1960,1961,1967). Mauguë points out that the Philosophy formation is directly assigned to the teacher and the student, in which its dedicate themselves. In the writing of Ensino de Filosofia e Diretrizes, he also presents the notion of teaching: the intellectual teacher, involved in a (re) construction of epistemological meanings, legitimized for a pedagogical practice between the well-known and the get to know, in other words, between the taught and the teach. In this regard, it is remarkable that the arguments of the teacher and the philosopher are interlinked, to an extent to be confused and potencialized during the formation. Thus, Cruz Costa, also works when assumes the professorship, yet enhances that the educational process acquires meaning through the História das Ideias as a construction of a philosophical thinking and, therefore the teaching happens when there is a conscience of a historical concentricity, ideas that give meaning coupled with the erudition techniques, that was informed to his students to the changes that passed in our earth, the foreign philosophical trends, and, mostly, for the curious meaning that they have presented in our history (VITA, 1950, p.22). The historical knowledge is the pathway to be done, needed for the humans, that is, the conciliation between the theoretical knowledge and the historical conditions. / O presente estudo foi desenvolvido com o objetivo de refletir a relevância do Ensino de Filosofia no contexto histórico brasileiro em consonância conjectural paulistana. Apontamos através do Decreto nro. 6.283 de 25 de janeiro de 1934, o qual instituiu-se sendo a primeira Universidade brasileira (Universidade de São Paulo) nas palavras de Vita “iniciativa pioneira no Brasil” (1969, p.16). Inspirada no modelo universitário tradicional da cultura filosófica francesa, a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras adotou desde os seus contíguos metodológicos aos procedimentos intelectivos, favorecendo o desenvolvimento da interdisciplinaridade da formação cultural. Uma confluência marcada por intensos envolvimentos ideológicos estruturados do progresso moderno, infundindo competências científicas na faculdade profissional incorporada à universidade, bem como formar professores para o ensino secundário (SCHWARTZMAN, 2006, p.163). Sendo assim, a Faculdade de Filosofia seria o núcleo propulsor. Porém, o modelo centralizador de pensar o Ensino da Filosofia, a atribui uma superioridade técnica intelectual e saber acumulado, pouco distingue da competência escolar conquistada em outros países, pelo potencial formativo dos professores filósofos Jean Maugüé (1955,1982) e João da Cruz Costa (1945, 1960, 1961,1967). Mauguë aponta-nos quão a formação em Filosofia está diretamente atribuída ao docente e ao aluno, que a ela se dedica. Pela obra Ensino de Filosofia e Diretrizes, ele apresenta-nos também a concepção de docência: o docente-intelectual, comprometido com a (re) construção dos significados epistemológicos, legitimados por uma prática pedagógica entre o já conhecido e ao conhecer, ou seja, entre o ensinado e ao ensinar. Nesse sentido, é notável que os argumentos do docente e do filósofo se imbricam, ao ponto de serem confundidos e potencializados durante a formação. Assim, Cruz Costa, também trabalha, quando assume a cátedra, porém ressalta que o processo formativo adquire sentido pela História das Ideias como construção do pensamento filosófico e, portanto, o ensino se faz quando se toma consciência da concentricidade histórica, ideias que lhe concede significado conjugado às técnicas de erudição, o que fez advertir aos seus alunos para as vicissitudes pelas quais passaram em nossa terra, as correntes filosóficas estrangeiras, e, sobretudo, para a curiosa significação que elas têm apresentado no envolver de nossa história (VITA, 1950, p.22). O conhecimento histórico é o caminho norteador a ser percorrido, necessário ao devir humano, isto é, a conciliação entre o conhecimento teórico e as condições históricas.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1996-02-12T00:00:00Z / O trabalho trata da trajetória de nações como a Inglaterra. Alemanha. Estados Unidos. França e antiga URSS na construção de uma idéia de universidade e do papel dessa instituição na geração dos recursos humanos que fizeram progredir a ciência e as artes. além de impulsionar o desenvolvimento das tecnologias. para transformar essas nações em centros privilegiados de cultura moderna. Aborda ainda a trajetória do ensino superior brasileiro e o surgimento tardio da universidade. através das idéias e experiências mais relevantes. enfocando o conjunto de leis que levou à Reforma Universitária. no país. na década de 60. sob o ponto de vista de seus avanços e retrocessos.