Thèse (M.Ps.)--Université Laval, 2002. / Bibliogr.: f. 18-20. Publié aussi en version électronique.

Thèse (Ph. D.)--Université Laval, 2006. / Titre de l'écran-titre (visionné le 28 mars 2007). Bibliogr.

Universiẗat, Diss., 2002--Freiburg (Breisgau).

Diss.--School of social work--Stockholm--Stockholm university, 1992.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Realiza un estudio lexicográfico sobre las palabras y expresiones usadas por las personas aficionadas a las peleas de gallos. Estas voces fueron compiladas mediante grabaciones y cuestionarios realizados a colaboradores residentes de los distritos de Chosica y Chaclacayo en Lima. El léxico de la gallística toma la mayor parte de sus voces de la lengua general, voces que se encuentran definidas en el Diccionario de americanismos (2010) y en el Diccionario de la lengua española (2014), pero con acepciones distintas. Así, Luis Ramírez (1996: 145) señala que las lenguas especiales o lenguas de minorías se nutren de palabras provenientes de la lengua general. Asimismo, respecto de las lenguas especiales, Ramírez (ibídem: 147) precisa: «Las lenguas de artesanía o de los oficios, son especializaciones del nivel subestándar de la lengua general. Su vocabulario se caracteriza por ser reducido, estable y no castizo». Además, en el léxico de la gallística se desarrolla un estudio acerca de los recursos de formación lingüística que se presentan a partir de las palabras y expresiones propias de dicho léxico. Así, con esta tesis se busca determinar las entradas y acepciones del léxico de la gallística que no figuran en el Diccionario de americanismos (2010) y en el Diccionario de la lengua española (2014), asimismo se tiene como fin definir lexicográficamente los términos usados en dicho léxico, además de describir los recursos de formación lingüística presentes en el léxico de la gallística, así como determinar los subcampos léxicos que forman parte del campo léxico de la gallística. / Tesis

Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2018-03-07T17:00:26Z No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2018-03-08T17:10:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-08T17:10:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa analisa a constituição identitária do sujeito entre-línguas. O aporte teórico utilizado é o da Análise de Discurso (AD) de linha francesa, problematizando a relação língua, sujeito, identidade, identificação, memória discursiva, ser-estar-entre-línguas. Com uma perspectiva interpretativista, o corpus de análise foi constituído a partir de entrevistas semiestruturadas realizadas com estudantes, descendentes de imigrantes italianos e alemães, do curso de Letras Português e Espanhol da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), campus Chapecó. Por meio dessas entrevistas, foram selecionados recortes discursivos a partir dos quais foi possível analisar como a relação entre-línguas interpela os sujeitos a assumir lugares. Entendemos que fazer parte de um grupo social é parte de um processo de pertencimento do sujeito que, na medida em que se identifica, sente se aceito por este grupo. Para Hall (2006), todos nós temos um sentimento de identidade que está ligado à noção de pertencimento, de fazer parte de grupo étnico, linguístico, religioso e, principalmente, nacional. Considerando que a noção de identidade toma a língua como elemento de constituição do sujeito, entendemos que a relação entre-línguas evidencia um sentimento contraditório de estar aqui e lá e de não pertencer nem aqui nem lá. Conforme Coracini (2011a), essa posição gera tensão, pois enquanto marca a origem do indivíduo também o desloca no sentido de deixá-lo sem chão, sem pátria, sem identidade. Assim, os traços identificatórios, por nós interpretados, apontam para um sujeito híbrido, interpelado pelas diferentes línguas e culturas que o cercam. Isso significa que o sujeito constrói para si uma identidade a partir dos lugares que assume, dos dizeres aos quais se filia. Dessa forma, estar entre-línguas é estar entre-culturas. É nesse movimento cultural conflituoso que o sujeito se constitui e se estabelece, mas também se apaga. Trabalhar esse sentimento conflitante passa pela aceitação, consiste em compreender o outro e entender que estamos todos entre-línguas. / This research analyzes the identity constitution of the between-language subject. Under the theoretical perspective of the French theory of Discourse Analysis, it discusses the relation between language, subject, identity, identification, discursive memory, between-languages. The corpus of analysis was built from an interview with students, descendants of Italian and German immigrants, of the Languages Course of the Federal University of Fronteira Sul (UFFS), Chapecó campus. Through these interviews, we selected some parts from which it was possible to analyze how the between-language relationship challenges the subjects to assume places. We understand that being part of a social group is part of a process of belonging to the subject that, as long as it identified itself, feels accepted by this group. For Hall (2006), we all have a sense of identity that is linked to the notion of "belonging", of being part of an ethnic, linguistic, religious and national group. Considering that the notion of identity takes language as an element of constitution of the subject, we understand that the between-language relationship evidences a contradictory feeling of being here and there and do not belonging neither here nor there. For Coracini (2011a), this position creates tension, because while it marks the origin of the individual also it dislocates him in the sense of leaving without homeland, without identity. Thus, the identification, according to our view, point to a hybrid subject, surrounded by the different languages and cultures that surround him. This means that the subject constructs for himself an identity from the places he assumes, from the sayings to which he joins. In this way, being between-languages is being between- cultures. It is in this conflictive cultural movement that the subject constitutes and establishes itself, but also it hides. In order to work the conflicting feeling it is necessary to accept, that consists in understanding the other and understanding that we are all between-languages.

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:11:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 119.pdf: 2086013 bytes, checksum: a767112768a008b66f28afec26f29081 (MD5) Previous issue date: 1999 / Visa compreender as representaçöes sociais de violência, em duas geraçöes de moradores da favela Parque Proletário de Vigário Geral, no Rio de Janeiro. Foi estruturado a partir de entrevistas com moradores jovens (16 a 23 anos) e adultos (50 a 59 anos) nas quais foram explorados temas como moradia, escola, trabalho, família e educaçäo, em sua relaçäo com a violência. Através de uma abordagem qualitativa, as vivências destacadas foram articuladas à experiência das geraçöes. Com base nessa experiência percebeu-se que a situaçäo de exclusäo, que influencia nos deslocamentos geográficos e abrange os planos do trabalho, de escola e da moradia, agrava em muito os efeitos da violência ligada ao tráfico. As diversas manifestaçöes da violência interferem pesadamente na saúde, gerando transtornos emocionais, reduzindo os cuidados básicos com o corpo e afetando as relaçöes intergeracionais, o que se expressa em maus-tratos físicos, psicológicos e negligência. Num círculo vicioso, a debilitaçäo da saúde condiciona-se à carência de serviços, de recursos básicos e de informaçäo. Como resultado desse processo, o valor da vida e os projetos de futuro dos sujeitos encontram-se vinculados predominantemente à sobrevivência. As pistas de prevençäo, apontadas pelos moradores, giraram em torno da melhoria das condiçöes de trabalho e educaçäo e da necessidade de apoio familiar, sendo este mediado pela "conversa". A qualidade e as formas de viabilizar este apoio foram problematizadas, diante da falta de diálogo e do predomínio da força na resoluçäo dos conflitos. Formas de prevençäo à violência e seus agravos foram aprofundadas em propostas mais específicas, como enfatizar a troca de experiência entre as geraçöes e dentro de grupos etários, uma maior capacitaçäo dos profissionais das áreas de saúde e educaçäo e a realizaçäo de intercâmbios entre rede escolar e rede de saúde, dentre outras, resultando numa nítida percepçäo de que a superaçäo dos agravos ocasionados pela violência demandam a atençäo de toda a sociedade e açöes em vários níveis, sendo o campo da saúde pública espaço privilegiado para estas açöes.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7514_Dissertação - Poliana C. Calazans.pdf: 2510153 bytes, checksum: c694672df093aa0f4c13feb8f11c8650 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Estima-se que restam hoje cerca de 50 mil índios Guarani no Brasil, que se situam, principalmente, na faixa litorânea que vai desde os estados do sul até o território capixaba, o Espírito Santo. Considerando que essa comunidade se mantém bilíngue, conservando praticamente intacta sua língua, e no intuito de analisar sua linguagem, o presente trabalho objetiva discutir se, na situação de contato entre o Guarani e o Português, a primeira língua está ou não cedendo lugar à segunda. Para alcançar esse objetivo, foi formado um banco de dados de fala por meio de entrevistas realizadas nas aldeias, que versaram sobre as tradições históricas, a família, a religião, a economia e o meio ambiente aspectos considerados por eles como as principais armas de resistência desse povo. A análise tomou por base os pressupostos da Sociolinguística/Contato Linguístico, com teóricos como Weinreich (1953), Fishman (1968; 1972), Appel e Muysken (1996), Coulmas (2005) e outros, que discutem temas pertinentes à pesquisa em questão: o contato linguístico e a manutenção/substituição de línguas minoritárias. Verificou-se, conforme o andamento da pesquisa, que, apesar do contato com o português pela venda de artesanatos, pela mídia e pela atuação da escola e sua ação integralizadora, prevista pelo Estatuto do Índio, o Guarani mantém a sua língua materna - ainda que estigmatizada - devido à forte religiosidade que norteia todo o seu modo de vida. Ele entende a palavra como um dom e confere a ela um poder mítico de conexão com o mundo espiritual, o que, ao mesmo tempo, confere extrema importância à língua minoritária e favorece a sua preservação, enquanto marca importante da cultura e identidade desse povo.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7812_dissertação final 0- João pdf.pdf: 1954469 bytes, checksum: 08fbda2aeb46274d8c781c4606fc8523 (MD5) Previous issue date: 2014-11-28 / A literatura internacional que analisa os fatores impactantes das transações com partes relacionadas concentra-se no Reino Unido, EUA e continente asiático, sendo o Brasil um ambiente pouco investigado. Esta pesquisa tem como objetivo investigar os fatores impactantes dos contratos com partes relacionadas e qual o impacto dessas transações no desempenho das empresas brasileiras. Estudos que investigaram as determinantes das transações com partes relacionadas (TPRs) tal como seus impactos no desempenho das empresas levaram em consideração as vertentes dicotômicas apresentadas por Gordon, Henry e Palia (2004) de conflitos de interesses, que apoia a visão de que as TPRs são danosas para os acionistas minoritários, implicando em expropriação da riqueza dos mesmos por parte dos controladores (acionistas majoritários), e transações eficientes, que podem ser benéficas para as empresas, atendendo, deste modo, os objetivos econômicos subjacentes das mesmas. A presente pesquisa apoia-se na vertente de conflito de interesses, com base na teoria da agência e pelo fato de que o cenário brasileiro apresenta ter como característica uma estrutura de propriedade concentrada e ser um país emergente que possui empresas com baixos índices de governança corporativa. Para operacionalizar a pesquisa, utilizou-se uma amostra inicial composta por 70 empresas com ações listadas na BM&FBovespa perfazendo o período de 2010 a 2012. Foram utilizadas duas formas para quantificar e mensurar os contratos relacionados, de acordo com a metodologia aplicada por Kohlbeck e Mayhew (2004; 2010) e Silveira, Prado e Sasso (2009). Adotou-se a metodologia de Poisson para dados contáveis, metodologia dos mínimos quadrados ordinários (MQO) e para aumentar a robustez das estimativas econométricas, variáveis instrumentais estimadas pelo método dos momentos generalizados (MMG). As evidências indicam que os fatores investigados impactam diferentemente nas diversas medidas de TPRs das empresas analisadas. Verificou-se que os contratos relacionados, em geral, são danosos às empresas, impactando negativamente no desempenho das mesmas. Adicionalmente, existem evidências de que este impacto é minimizado pela adoção de mecanismos eficazes de governança corporativa. Os resultados do impacto das medidas de governança corporativa (IPGC e CONSINDEP) e das características intrínsecas das firmas (ENDIVIDAMENTO, TANGIBILIDADE, TAMANHO e IDADE) no desempenho das empresas são robustos a presença de endogeneidade com base nas regressões com variáveis instrumentais.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / nÃo hà / This thesis aims to investigate how urban art can act in the formation of oneself and of spaces. I develop a study with five urban artists from the city of Fortaleza - NarcÃlio Grud, Emerson TubarÃo, Gleison Luz, Leandro Alves and Rafael Limaverde - in order to understand how the production of graffiti on the streets of the city appears as a biographical element in their narratives and as its productions can transform the spaces to be incorporated into the urban landscape, composing the idea of "biograficidade", developed in this thesis as a form of writing that we leave in the city and that it incorporates in its narrative. I use the foundations and procedures of (biographical) research from authors such as Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) and Ferrarotti (1988) as the methodological and epistemological basis of the thesis. For the construction of data for the analysis, I use the narrative interview from the contributions of Jovchelovitch and Bauer (2005). I divided the interview analysis process into two stages, the first one being the "cloud of words" methodology, in which I developed a theoretical articulation from the emerging categories of the subjects' speeches. In the second stage, I use Marinas' "scenic comprehension" (2007) to analyze the context of the interview, to articulate the daily scenes of the interviewees and, finally, to analyze the implied, forgotten or even avoided images. After analyzing the interviews individually, I make a discussion about graffiti from the "space between", category in which I develop based on authors such as Deleuze (2006) and Samain (2012). When I realized that graffiti was a recurring element in all the speeches and that there was a differentiation of the way it was seen by the research subjects, I decided to analyze how there is a production from the difference, a multiplicity that does not allow a stable definition of graffiti and also a conversation between the narratives, both in their approaches and in the distance. To make a discussion of "biograficidade", I use mainly Jacques (2012), Certeau (1998) and Delory-Momberger (2012a), the authors and the field provides an understanding that our experience has a strong relation with space, since we are changed and transformed by him. In addition, it was possible to arrive at the understanding that there is a narrative of space itself, since the marks that we left in space can be articulated and form an urban narrative. / Esta tese tem como objetivo investigar como a arte urbana pode atuar na formaÃÃo de si e dos espaÃos. Desenvolvo um estudo com cinco artistas urbanos da cidade de Fortaleza â NarcÃlio Grud, Emerson TubarÃo, Gleison Luz, Leandro Alves e Rafael Limaverde â com o intuito de compreender como a produÃÃo de graffitis pelas ruas da cidade aparece como elemento biogrÃfico em suas narrativas e como suas produÃÃes podem transformar os espaÃos ao serem incorporadas à paisagem urbana, compondo a ideia de âbiograficidadeâ, desenvolvida nesta tese como uma forma de escrita que deixamos na cidade e que ela incorpora em sua narrativa. Uso os fundamentos e procedimentos da pesquisa (auto)biogrÃfica, a partir de autores como Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) e Ferrarotti (1988), como base metodolÃgica e epistemolÃgica da tese. Para a construÃÃo de dados para a anÃlise, uso a entrevista narrativa a partir das contribuiÃÃes de Jovchelovitch e Bauer (2005). Dividi o processo de anÃlise das entrevistas em duas etapas, sendo a primeira a metodologia da ânuvem de palavrasâ, em que desenvolvo uma articulaÃÃo teÃrica a partir das categorias emergentes das falas dos sujeitos. Na segunda etapa, uso a âcompreensÃo cÃnicaâ de Marinas (2007) para analisar o contexto da entrevista, fazer uma articulaÃÃo das cenas do cotidiano dos entrevistados e, por Ãltimo, uma anÃlise das imagens implÃcitas, esquecidas ou mesmo evitadas. ApÃs a anÃlise individual das entrevistas, faÃo uma discussÃo sobre graffiti a partir do âespaÃo entreâ, categoria em que desenvolvo com base em autores como Deleuze (2006) e Samain (2012). Ao perceber que o graffiti foi um elemento recorrente em todas as falas e que existia uma diferenciaÃÃo na forma como era visto pelos sujeitos da pesquisa, resolvi analisar como existe uma produÃÃo a partir da diferenÃa, uma multiplicidade que nÃo permite uma definiÃÃo estÃvel do graffiti e tambÃm uma conversaÃÃo entre as narrativas, tanto nas suas aproximaÃÃes quanto nos seus distanciamentos. Para fazer uma discussÃo sobre âbiograficidadeâ, uso principalmente Jacques (2012), Certeau (1998) e Delory-Momberger (2012a), os autores e o campo possibilitam uma compreensÃo de que a nossa experiÃncia possui uma forte relaÃÃo com o espaÃo, pois mudamos e somos transformados por ele. AlÃm disso, foi possÃvel chegar à compreensÃo de que existe uma narrativa do espaÃo em si, visto que as marcas que deixamos no espaÃo podem ser articuladas e formar uma narrativa urbana.