Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-27T17:04:16Z No. of bitstreams: 2 Tese - Aruana Antônio dos Passos - 2016.pdf: 2098889 bytes, checksum: fdea8a43ec4f2d097b0b80bcb39cc745 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com), reason: Conforme solicitado estou devolvendo, aproveite e olhe o título :Combate não seria combate? on 2016-07-28T10:30:36Z (GMT) / Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-28T16:52:00Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Aruana Antônio dos Passos - 2016.pdf: 2098889 bytes, checksum: fdea8a43ec4f2d097b0b80bcb39cc745 (MD5) Ata Defesa Doutorado Aruanã Antonio dos Passos.pdf: 624211 bytes, checksum: 1948a5a51a5c0433b8acaaaf50d7d67b (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-01T13:03:33Z (GMT) No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Aruana Antônio dos Passos - 2016.pdf: 2098889 bytes, checksum: fdea8a43ec4f2d097b0b80bcb39cc745 (MD5) Ata Defesa Doutorado Aruanã Antonio dos Passos.pdf: 624211 bytes, checksum: 1948a5a51a5c0433b8acaaaf50d7d67b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T13:03:33Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Aruana Antônio dos Passos - 2016.pdf: 2098889 bytes, checksum: fdea8a43ec4f2d097b0b80bcb39cc745 (MD5) Ata Defesa Doutorado Aruanã Antonio dos Passos.pdf: 624211 bytes, checksum: 1948a5a51a5c0433b8acaaaf50d7d67b (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / We analysed the intellectual trajectory of Tobias Barreto de Menezes (1839-1889) emphasizing the development of his idea of culture. After criticising the influence of French thought in Brazil nineteenth century, Tobias Barreto sought in German culture the necessary counterpoint to structure an alternative political project on the establishment of a Brazilian culture, at that time dependent on imported cultures that were mimicked from model countries. Thus, the literary works and critics that afforded the development of a cultural project that can be identified in his ideas and actions in public space on the major issues of his time (i.e. the abolition of slavery, republican movement, the critique of Empire, the reformulation of the law and the judicial branch) are the leitmotiv for a historicizing of intellectual conflicts in the transition from Empire to Republic. We intend in this way to analyse his thought and the relationship between the establishment of an intellectual and political project in the last quarter of the nineteenth century, what is related to creation and indissociable mythology of appropriations suffered in the first decades of the Republic by the heirs of the Recife School. Therefore, we propose to analyse the main texts of the referential master of the School, Tobias Barreto, mapping his intellectual formation and journey crossing authors, works, ideas and debates with the purpose of restoring the plots, tensions and projects that placed the idea of culture as a structuring element of these inherent relations to the effervescence of the Republican emergence. / O trabalho analisa a trajetória intelectual de Tobias Barreto de Menezes (1839-1889) com ênfase na formulação da ideia de cultura em seu pensamento. A partir de uma crítica à influência do pensamento francês no Brasil oitocentista, Tobias Barreto buscou na cultura alemã o contraponto necessário à estruturação de um projeto político alternativo diante da constituição de uma cultura brasileira, até então dependente dos modelos importados e mimetizados em território nacional. Dessa maneira, as obras e críticas que se dispuseram à formulação de um projeto cultural, que pode ser identificado em seus posicionamentos expressos em ideias e ações no espaço público diante das principais questões de seu tempo, como a abolição da escravatura, o movimento republicano, a crítica ao Império, a reformulação do Direito e do campo jurídico são o leitmotiv para uma historicização dos embates intelectuais travados na transição do Império para a República. Pretendemos, dessa forma, analisar seu pensamento e as relações entre a constituição de um projeto intelectual e político no último quartel do século XIX e que estão relacionados à criação e às mitologias indissociáveis das apropriações sofridas nas primeiras décadas da República pelos herdeiros da Escola do Recife. Para tanto, nos propomos a percorrer os principais textos do mestre referencial da Escola, Tobias Barreto, mapeando sua formação e percurso intelectual cruzando autores, obras, ideias, debates com o propósito de restituir as tramas, tensões e projetos que colocaram em jogo a ideia de cultura como elemento estruturante dessas relações próprias à efervescência da aurora republicana.

Silvio Romero foi um importante escritor brasileiro da Geração 1870 que pensou o Brasil a partir dos preceitos científicos da Europa e do Liberalismo dos EUA. Influenciado pelos parâmetros do meio e da raça, fatores somados à idéia de evolução e à lei dos três estados (Positivismo), o polígrafo constatou o atraso do país devido à inferioridade das raças formadoras da sociedade brasileira. Nos mais variados segmentos, o atraso brasileiro era visível. Para superar esse atraso, Sílvio pensava que a mestiçagem racial (também biológica) era a singularidade do novo Brasil almejado pela elite econômica e intelectual da época. Pensando um novo Brasil, o ensaísta analisou a contribuição de índios, negros e portugueses para a formação do país, salientando a extrema importância do mestiço, a singularidade brasileira. Bacharel pela Faculdade de Direito do Recife, Romero pensou o Brasil tendo em vista os princípios da Biologia e foi muito influenciado pela idéia de evolução, pela Escola de Le Play e acima de tudo, pelos pensadores que usavam o argumento da raça. A nação brasileira seria pensada tendo por modelo um organismo vivo e a questão racial e cultural seria uma das variantes para compreender o novo Brasil republicano e liberal que estava surgindo. / Sílvio Romero was an important brazilian writer of the 1870 Generation. His theoretical references was an important brazilian writer of the 1870 Generation. His theoretical references were European scientific principles and U. S. Liberalism. This polygrafhs thought was influenced by the environment and race parameters, factors add to the concept of evolution and the law of the three stages (Positivism), and he explained the backwardness of the country due to the inferiority of races comprise Brazilian society. He said that Brazilian delay was visible at various sectors. To overcome the reason for the delay, Romero proposed that racial miscegenation (which was also organic and cultural) was the uniqueness of the new Brazil pursued by economic and intellectual elite of the time. Thinking about a new Brazil, this pursued by economic and intellectual elite of the time. Thinking about a new Brazil, this essayist analyzed Indian, African and Portuguese contribution to the formation of Brazil, stressing the utmost importance of the mestizo, the Brazilian singularity. Bachelor of Laws by 11 Recife Faculty, Romero thought in view of the principles of Biology and was much influenced by the concept of evolution, the Le Play School and foremost, by the thinkers who used the argument of race in explaining human societies. The Brazilian nation would be designed modeled as a living organism and race and culture for the bachelor would unquestionably the main variants to understand new liberal and republican Brazil that was emerging.