Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituo de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T04:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_CarlosEugenioLibano_D.pdf: 16179995 bytes, checksum: 9598ce00820829cfaa3452a622782ba6 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Entre as mais importantes manifestações da cultura escrava no meio urbano, particularmente na cidade do Rio de Janeiro, durante o século XIX, se destaca a capoeira. Misto de folguedo lúdico e de arma de defesa, a capoeira entrou na história pela primeira vez através dos ofícios da polícia, instituição fundada nos idos da chegada da corte real portuguesa em terras brasileiras. A capoeira era uma mescla de golpes marciais e da habilidade no manejo de facas, e nos primórdios do século passado estava identificada com a população negra da cidade - principalmente escravos, mas também negros libertos e livres. Com o tempo, os grupos ou maltas formados em tomo dos chafarizes - onde boa parte dos escravos iam todos os dias para trazer água para as residências de seus senhores - passaram a dominar partes da cidade, e digladiar com outros, em ferozes batalhas. noturnas que assustavam os moradores brancos da corte. A repressão policial desencadeada sobre os capoeiras foi brutal, com castigos de chibata nos pelourinhos da cidade, mas eles não pararam de se movimentar no meio urbano, se socializando com outros grupos, numa escalada surpreendente até o final do período escolhido. / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Robert W. Slenes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:52:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chalhoub_Sidney_D.pdf: 12186802 bytes, checksum: 04a090c1c86a11c48317ffa21f6d63ff (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: O objetivo da tese é contar uma história do processo de abolição da escravidão na Corte. A narrativa se tece a partir da idéia de que é possível entender aspectos deste processo através da recuperação de diferentes interpretações ou visões de cativeiro e de liberdade existentes no período, assim como das lutas das personagens históricas produtoras destas diferentes interpretações ou visões ¿Observação: O resumo, na íntegra poderá ser visualizado no texto completo da tese digital. / Abstract: This dissertation is a history of the process of the abolition of slavery in the city of Rio. The text is built on the idea that it is possible to understand important aspects of this historical process trough the reconstruction of the different interpretations or visions of slavery and freedom which existed in the period, as well as trough the investigation of the historical struggles of the people who produced such interpretations or visions ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations. / Doutorado / Doutor em História

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2006. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2011-05-09T19:50:24Z No. of bitstreams: 1 2006_EstevamCostaThompson.pdf: 593957 bytes, checksum: 69559f6c03f9db1e65aae99a61391956 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(tempestade_b@hotmail.com) on 2011-05-10T00:24:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_EstevamCostaThompson.pdf: 593957 bytes, checksum: 69559f6c03f9db1e65aae99a61391956 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-10T00:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_EstevamCostaThompson.pdf: 593957 bytes, checksum: 69559f6c03f9db1e65aae99a61391956 (MD5) / Adotando o "Atlântico" como um sistema heterogêneo de possível instrumentalização para o estudo da História, essa dissertação procura estudar o tráfico de escravos entre Angola e Brasil em finais do século XVIII através dos testamentos de traficantes de escravos que morreram em terras "angolanas", deixando bens e herdeiros em várias partes desse "mundo atlântico" integrado. As relações comerciais e familiares desses traficantes de escravos revelam a existência de uma comunidade de negreiros em Benguela em finais do século XVIII, com fortes contatos nos principais portos brasileiros, em especial o Rio de Janeiro. A empresa negreira familiar do sargento-mor de auxiliares da Capitania de Benguela, Antonio Jose de Barros, é um belo exemplo que emerge da documentação. A análise da trajetória desse negreiro, e o cruzamento com informações sobre seus familiares e parceiros comerciais, ilustram esse cenário de intensas trocas comerciais e culturais entre duas regiões, em margens opostas de um mesmo território atlântico.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2009-09-25T20:44:28Z No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) Previous issue date: 2006 / O que significava ser ama-de-leite na sociedade carioca oitocentista? A pergunta orienta o esforço de constituir uma cartografia em que se busca mapear a emergência de um enunciado em diferentes materialidades discursivas: discursos da medicina, da imprensa, da administração pública, da literatura e da iconografia. Amas-de-leite foram designadas e reconhecidas em corpos de mulheres africanas ou descendentes, geralmente negras ou pardas, que eram compradas, vendidas, alugadas para amamentar os filhos de famílias proprietárias. Os discursos revelam a positividade dos saberes e a política de produção das identidades naquela sociedade escravista e patriarcal, onde corpos de amas-de-leite emergem sob marcas de sexo-gênero, raça, idade e de condição civil, inscritos em mecanismos que demarcam diferenças e instauram desigualdades. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / What did it mean to be “ama-de-leite” in Rio de Janeiro’s nineteenth century society? The question guides an effort to create a map of discourses where their images appear: medicine, press, public administration, literature and iconography. Frequently “amasde- leite” were designed and recognized as African or descendant black or dark skin female bodies that used to be bought, sold or rent to nourish owner’s families sons and daughters. Analysing their images/representations it has been considered the positiveness of knowledge building up a politics of identities in enslaver and patriarchal society, where their bodies are marked by sex-gender, race, age and civil condition features, pointing out physical differences to produce social inequalities.

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-08-01T23:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitorino_ArturJoseRenda_D.pdf: 15382984 bytes, checksum: 29717f07e56ffb28f5522cd81fde9150 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Ao tomar como objeto de estudo a cidade do Rio de Janeiro durante as décadas de 1850 a 1880, esta tese analisa as possibilidades históricas da existência de um mercado de trabalho livre numa economia urbana mercantil sob a escravidão / Abstract: Taking as object ofstudy the cith ofRio de Janeiro during the decades of 1850 to 1880, this thesis analyses the historical possibilities of the existence of a free market work in a urbane economy under of slavery / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T00:47:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sela_EneidaMariaMercadante_D.pdf: 15672380 bytes, checksum: 755068756b37879cee9f0aad3a3e64e9 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A proposta desta tese é investigar as maneiras pelas quais os viajantes europeus que estiveram na cidade do Rio de Janeiro durante a primeira metade do século XIX registraram, em letras e figuras, os africanos na experiência da escravidão. Mais especificamente, a intenção é demonstrar o quanto esta literatura de viagem oitocentista dialoga, em várias instâncias, com certas teorias científicas e estéticas européias sobre a diversidade humana, formuladas durante as últimas décadas do século XVIII. Estas vias intelectuais, em seus embates, edificaram e legitimaram hierarquias ontológicas para os povos, tendo como alvo principal a inferiorização dos africanos. Carregando tal bagagem, os estrangeiros que visitaram a Corte carioca até 1850 depararam-se com a maior população escrava africana das Américas. O conjunto da literatura de viagem que descreve este confronto cultural e social revela as reiterações conceituais de uma gama de características físicas, mentais e comportamentais atribuídas aos africanos no cativeiro. Como objetivo mais amplo, ao examinar tais construções este trabalho gostaria de apontar alguns limites e potenciais dos testemunhos de viajantes como fontes fartamente usadas para o estudo da escravidão no Brasil oitocentista, mas que nem sempre recebem a necessária decodificação de suas linguagens e conteúdos / Abstract: The proposal of this work is to investigate the ways European travellers, who have come to the city of Rio de Janeiro during the first half of the 19th century, registered, through texts and images, Africans in the slavery experimence. More specifically, it intends to demonstrate how much this 19th century travellers¿ literature dialogues, in many instances, with some European scientific and aesthetic theories on human diversities formulated during the last decade of the 18th century. These intellectual ways, on their counterpose, built up and legitimated ontological hierarchies to human groups, having, as a main target, African devaluation. Carrying such backgrounds, foreigners who visited Brazilian Court until 1850, faced the biggest African slave population of the Americas. The set of travel literature, which describes such cultural and social counterpose, reveals conceptual reiterations of a whole lot of physical, mental and behavioural characteristics given to Africans in captivity. As a wider objective, examining such constructions, this work is meant to point out some limits and potentials of travellers¿ witnesses as highly used sources to Brazilian 19th century slavery. studies, which have not always received the necessary decoding on their languages and contents / Doutorado / Historia Social / Doutor em História