Made available in DSpace on 2016-06-02T19:29:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseEMCN.pdf: 3807030 bytes, checksum: d53f087990ef916c351e574e06ab0eec (MD5) Previous issue date: 2003-08-01 / The great diversity of insect species is perceived, classified, known, and used in different ways by many different human cultures. Considering the affective, cognitive and behavior aspects of the complex relationship that human beings maintain with these animals, an ethnoentomological research has been carried out with the dwellers of a small community from Bahia State countryside. Fieldwork was done from February to May 2001 in the village of Pedra Branca, which belongs to the town of Santa Terezinha. This town is located in the central-west region of the state. Data were obtained through open and semi-structured interviews, as well as by behavior observation by using the usual techniques of ethnographic recording. Most of the interviews were tape recorded. A total of 74 males and 79 females, whose ages ranged from 4 to 108 years old, were interviewed. Key-specialists were identified through the evidence of consolidated ethnoentomological knowledge. Results show the feelings, thoughts (knowledge and beliefs), and behaviors that intermediate the relationship between the dwellers of Pedra Branca and the local entomofauna. The following aspects were seen in the affective dimension: the perception and the emic construction of the ethnozoological dominion insect ; the negative impacts of the direct action of insects on human health; the ethnospecies considered as plagues; and the association of these animals to beneficial and/or harmful events. As for the cognitive dimension, the following aspects were observed: ethnoontogeny, biotransformation, and the natural history of those ethnospecies that were considered culturally important, such as wasps, bees, cicadas, ants, and spider wasps; an emphasis was given to the knowledge about ethnotaxonomy, distribution, phenology, ethology, abundance, seasonality, food ecology, and habitat. The behavioral dimension dealt with the usage of insects as medicines, food, toys, decorative pieces, and in rituals. It can be concluded that insects fulfill a significant meaning in the social-cultural life of the inhabitants of the Serra da Jibóia region. Their ethnoentomological knowledge manifests itself as a valuable resource that is sufficient to be taken into account in the developing process of the region, as well as in studies concerning the inventory of the local fauna. / A grande diversidade de espécies de insetos é percebida, classificada, conhecida e utilizada de diferentes maneiras por diferentes sociedades humanas. Considerando os aspectos afetivos, cognitivos e comportamentais da complexa relação dos seres humanos com os insetos, realizou-se uma investigação etnoentomológica junto a moradores de uma pequena comunidade do interior do estado da Bahia. O trabalho de campo foi feito de fevereiro a maio de 2001 no povoado de Pedra Branca, o qual pertence ao município de Santa Terezinha situado na região centro-oeste do estado. Os dados foram obtidos através de entrevistas abertas e semi-estruturadas e por meio de observações comportamentais, recorrendo-se às técnicas usuais de registro etnográfico. A maior parte das entrevistas foi registrada em fitas micro-cassetes. Foram contatados 74 homens e 79 mulheres, cujas idades variaram de 4 a 108 anos. Especialistas-chave foram identificados a partir da constatação da posse de um saber etnoentomológico consolidado. Os resultados evidenciam os sentimentos, pensamentos (conhecimentos e crenças) e comportamentos que intermediam as relações dos moradores de Pedra Branca com a entomofauna local. Na dimensão afetiva, foram registrados os seguintes aspectos: a percepção e a construção êmica do domínio etnozoológico inseto ; os impactos negativos da ação direta dos insetos sobre a saúde humana; as etnoespécies tidas como daninhas às plantações locais; e a associação desses animais a acontecimentos benéficos e/ou maléficos. Quanto à dimensão cognitiva, os seguintes aspectos foram observados: etnoontogenia, biotransformação e a história natural de etnoespécies consideradas culturalmente importantes, tais como marimbondos, abelhas, cigarras, formigas e cavalos-do-cão; deu-se ênfase ao conhecimento sobre etnotaxonomia distribuição, fenologia, etologia, abundância, sazonalidade, ecologia trófica e hábitat. A dimensão comportamental tratou dos usos medicinal, alimentar, lúdico, estético-decorativo, ritualístico, entre outros. Conclui-se, então, que os insetos desempenham um papel significativo na vida sócio-cultural dos moradores da região da Serra da Jibóia. Por outro lado, o conhecimento etnoentomológico traduz-se em um recurso valioso que deve ser considerado no processo de desenvolvimento da região e em estudos de inventário da fauna local.

Orientador: Ivan Sazima / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-08-10T18:04:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Corneta_CarolinaMarocco_M.pdf: 6660983 bytes, checksum: 961bcd25288eb5303170ccd23a254b47 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Comunidades humanas que dependem diretamente de recursos naturais geralmente mostram detalhado conhecimento sobre o ambiente que ocupam, incluindo a biologia e a ecologia de plantas e animais. A etnobiologia é a disciplina dedicada à investigação dos processos de interação das populações humanas com os recursos naturais, com especial atenção à percepção, ao conhecimento e aos diversos usos. Atualmente, a pesquisa etnobiológica tem contribuído para a complementação do conhecimento científico e têm fornecido subsídios para a implementação de planos de manejo mais efetivos e adequados à realidade dos moradores. A etnoictiologia é um ramo da etnobiologia focado em peixes, que trata de conhecimento, classificação e utilização dos peixes por comunidades humanas. Este é um trabalho de etnoictiologia realizado na Vila de Picinguaba, Ubatuba, São Paulo. O objetivo geral foi investigar, através de entrevistas com os pescadores, o conhecimento ecológico local e a classificação de 19 espécies de peixe: Cynoscion vireseens, C. guatueupa, Bairdiella ronehus, Larimus brevieeps, Mentieirrhus amer, ieanus, Mieropogonias furnieri, Umbrina eoroides (Sciaenidae), Oligoplites palometa, Caranx erysos, C. latus, Chloroseombrus ehrysurus, Selene setapinnis, Aleetis ciliaris, Seriola dumerilli (Carangidae), Diplodus argenteus (Sparidae), Priaeanthus.cruentaus (Priacanthidae), Prionotus pune tatus (Triglidae), Daetylopterus volitans (Dactylopteridae) e Poriehthys porosissimus (Batrachoididae). Os pescadores da Vila de Picinguaba mostraram um amplo conhecimento ecológico e um complexo sistema de classificação das espécies, no qual os critérios morfológicos são preponderantes. Os resultados obtidos mostram uma tendência por parte dos pescadores de conhecer melhor e classificar mais detalhadamente espécies de maior utilidade para a comunidade, seguindo a linha de pensamento denominada Materialista/Utilitarista / Abstract: Human communities that depend directly on natural resources generally show detailed knowledge about the environment they occupy, including the biology and ecology ofplants and animals. Ethnobiology is the discipline that investigates the relationship between people and natural resources, with special attention to the perception, the knowledge and the various usages. Currently, ethnobiologic research has contributed to scientific knowledge complementatioit and provided subsidies for the implementation of more effective and appropriate management plans. Ethnoichthyology focuses on the knowledge, the classification and the usage of fishes by human communities. This is a work of Ethnoichthyology held in Vila de Picinguaba, Ubatuba, São Paulo. The general objective was to investigate, through interviews with fishermen, the local ecological knowledge and classification of 19 fish species: Cynoscion virescens, C. Guatucupa, Bairdiella ronchus, Larimus breviceps, Menticirrhus americanus, Micropogoniasfurnieri, Umbrina coroides (Sciaenidae), Oligoplites palometa, Caranx crysos, C. Latus, Chloroscombrus chrysurus, Selene setapinnis, Alectis ciliaris, Seriola dumerilli (Carangidae), Diplodus argenteus (S paridae), Priacanthus. cruentaus (Pdacanthidae), Prionotus punctatus (Triglidae), Dactylopterus volitans (Dactylopteridae) and Porichthys porosissimus (Batrachoididae). Fishermen showed a large ecological knowledge and a particular system of species classification, in which morphological criteria are preponderant. The results show that fishermen know more about the ecology and classify with more details the most economically important species, following the materialist point of view / Mestrado / Mestre em Ecologia

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-03-29T00:13:57Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Ana Tereza.pdf: 2026373 bytes, checksum: 8bd59651de352e83c2a586f56c6c5985 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T00:13:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Ana Tereza.pdf: 2026373 bytes, checksum: 8bd59651de352e83c2a586f56c6c5985 (MD5) Previous issue date: 2013-01-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The ethnoornitology seeks to understand the relationships cognitive, behavioral and symbolic between humans and birds, and they through popular names, uses, legends and beliefs.The present study investigated Pedra Branca, municipality of Santa Teresinha, Bahia, inhabitants? local knowledge about the local ornitofauna, pointing behavioral and ethnotaxonomical aspects, investigating birds? local uses and consequential impacts. Data collection was conducted through semi-structured interviews, participant observation and projective test with presentation of audio-visual material for ethnospecies identification. A total of 48 inhabitants, both men and women, were interviewed. As results, 144 common names were registered, which are dispersed in 109 ethnospecies and 35 synonymies, concerning 112 scientific species. The most used nomenclatural criteria for naming birds were vocalization and staining model. Three ethnobiological hierarchical ranks were recorded: way of life, generic and specific, occurring three types of correspondence between academic?s system classification and folk. In Pedra Branca birds are used for a variety of purposes such as food, folk medicine, as a pet and trade, six methods of hunting these animals recorded to capture. The species most used as trophic resource belong to Tinamidae, Columbidae and Cracidae families; trap, rifle, dog and pious as most used hunting tools to capture. In folk medicine, the chicken (Gallus gallus), the black vulture (Coragpis atratus), zabele (Crypturellus noctivagus) and duck (Cairina moschata) were the most cited ethnospecies. Regarding pet birds, the family Emberizidae was recorded with greater representation, but the family was the most cited Thraupidae, having Estevo (Saltator similis) as species of greatest local interest.The ethnoornitology research in Pedra Branca allowed contribute to new information about the popular nomenclature of birds as well as record the use evidence two endangered species. / A etnoornitologia busca compreender as rela??es cognitivas, comportamentais e simb?licas entre o ser humano e as aves, sendo elas atrav?s de nomes populares, utilidades, lendas e cren?as. O presente estudo investigou o conhecimento local dos moradores do povoado de Pedra Branca, munic?pio de Santa Teresinha, Bahia, sobre a ornitofauna da regi?o, registrando tanto aspectos de etnotaxonomia quanto comportamentais, investigando os usos locais das aves e os impactos decorrentes. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, observa??o participante e teste projetivo com apresenta??o de material ?udio-visual para identifica??o das esp?cies. Um total de 48 moradores, homens e mulheres de diferentes faixas et?rias, foram entrevistados. Como resultados, foram registrados 144 nomes comuns, distribu?dos em 109 etnoesp?cies e 35 sinon?mias, referentes a 112 esp?cies. Os crit?rios nomenclaturais mais utilizados para nomea??o das aves foram vocaliza??o e padr?o de colora??o. Os n?veis hier?rquicos registrados foram tr?s: forma de vida, gen?rico e espec?fico, ocorrendo os tr?s tipos de correspond?ncias entre os sistemas de classifica??o lineano e folk. As aves s?o utilizadas em Pedra Branca para diversos fins, na alimenta??o, medicina popular, como animal de estima??o e com?rcio, sendo seis m?todos de ca?a registrados para captura desses animais. As esp?cies mais utilizadas como recurso tr?fico pertencem as fam?lias Tinamidae, Columbidae e Cracidae, consistindo na arapuca, espingarda, cachorro e pio como os instrumentos de ca?a mais utilizados na captura. Na medicina popular, a galinha (Gallus gallus), o urubu-preto (Coragpis atratus), zabel? (Crypturellus noctivagus) e o pato (Cairina moschata) foram as esp?cies mais citadas. Com rela??o ? aves de estima??o, a fam?lia Emberizidae foi registrada com maior representatividade, por?m a fam?lia mais citada foi a Thraupidae, tendo o estevo (Saltator similis) como a esp?cie de maior interesse local. A pesquisa etnoornitol?gica em Pedra Branca permitiu contribuir com novas informa??es em rela??o ? nomenclatura popular das aves, bem como registrar a utiliza??o de duas esp?cies amea?adas de extin??o.