L'obbiettivo della tesi è la ricostruzione del discorso sull'identità europea. Inizialmente vengono rintracciate varie correnti di questo discorso su diversi livelli discorsivi (politico, scientifico e mass mediale). L'analisi empirica si rivolge poi sul dibattito sull'ingresso della Turchia nell'Unione Europea svoltasi nei mass media tedeschi ed italiani. A questo scopo vengono analizzati articoli di respettivamente tre grandi quotidiani per ogni area discorsiva (Germania ed Italia) che trattano la questione dell'ingresso della Turchia nell'UE. Il quadro metodologico si rifa alla analisi del discorso foucaultiano. / Gegenstand der Diplomarbeit ist die Rekonstruktion des Diskurses zur europäischen Identität untersucht am Beispiel der Türkeibeitrittsdebatte in Deutschland und in Italien. Dazu wurden Beiträge aus jeweils drei überregionalen Tageszeitungen im Zeitraum 2005 einer wissenssoziologischen Diskursanalyse unterzogen.

L'obbiettivo della tesi è la ricostruzione del discorso sull'identità europea. Inizialmente vengono rintracciate varie correnti di questo discorso su diversi livelli discorsivi (politico, scientifico e mass mediale). L'analisi empirica si rivolge poi sul dibattito sull'ingresso della Turchia nell'Unione Europea svoltasi nei mass media tedeschi ed italiani. A questo scopo vengono analizzati articoli di respettivamente tre grandi quotidiani per ogni area discorsiva (Germania ed Italia) che trattano la questione dell'ingresso della Turchia nell'UE. Il quadro metodologico si rifa alla analisi del discorso foucaultiano.:1 INTRODUZIONE 3 2 DEFINIZIONE E DELIMITAZIONE DELL’OGGETTO DI RICERCA 8 2.1 Il discorso sull’identità europea – un tentativo di ricostruzione 8 2.1.1 Identità – un concetto chiave della ricerca sociale contemporanea 8 2.1.2 Il discorso politico sull’identità europea a livello comunitario 12 2.1.3 Il discorso accademico sull’identità europea 20 2.1.4 Il discorso pubblico sull’identità europea 30 2.2 Il dibattito sull’ingresso della Turchia nell’Unione Europea 33 2.2.1 La Turchia e l’Unione Europea – una breve sintesi storica 33 2.2.2 Il dibattito sull’ingresso della Turchia nell’Unione Europea 36 2.2.3 Il dibattito in Italia 38 2.2.4 Il dibattito in Germania 40 3 I FONDAMENTI TEORICI E METODOLOGICI 43 3.1 L’analisi del discorso come programma di ricerca 43 3.1.1 La teoria del discorso di Foucault 45 3.1.2 Approcci discorsivi nell’ambito degli Studi Europei 49 3.1.3 L’analisi del discorso nella sociologia della conoscenza di Keller 55 3.2 Identità Europea come oggetto di un’analisi del discorso: la realizzazione pratica della ricerca 62 4 ANALISI DEL MATERIALE EMPIRICO 67 4.1 Supposizioni a priori del dibattito 68 4.1.1 La classificazione basale: Europa – Turchia 68 4.1.2 La classificazione basale: Eurocrati – Cittadini europei 78 4.1.3 La definizione della situazione: lo scontro delle civiltà 82 4.2 Correnti discorsive 89 4.2.1 La corrente tradizionalistica 90 4.2.2 La corrente modernistica 93 4.3 Concetti d’Europa 96 4.3.1 L’Europa come continente 96 4.3.2 L’Europa come erede dell’Occidente cristiano 98 4.3.3 L’Europa: arte e cultura 101 4.3.4 L’Europa come comunità di valori 102 4.3.5 L’Europa: progresso tecnico e benessere economico 108 4.3.6 L’Europa come comunità della memoria storica 110 4.3.7 L’Europa come costruzione collettiva 112 4.4 Il confronto dei due campi discorsivi 114 5 CONCLUSIONE 118 6 BIBLIOGRAFIA 122 7 APPENDICE 130 7.1 Elenco delle sigle 130 7.2 Elenco degli articoli 131 7.2.1 Il Corriere della Sera 131 7.2.2 Frankfurter Allgemeine Zeitung 132 7.2.3 Il Manifesto 133 7.2.4 La Repubblica 133 7.2.5 Süddeutsche Zeitung 134 7.2.6 die tageszeitung 135 / Gegenstand der Diplomarbeit ist die Rekonstruktion des Diskurses zur europäischen Identität untersucht am Beispiel der Türkeibeitrittsdebatte in Deutschland und in Italien. Dazu wurden Beiträge aus jeweils drei überregionalen Tageszeitungen im Zeitraum 2005 einer wissenssoziologischen Diskursanalyse unterzogen.:1 INTRODUZIONE 3 2 DEFINIZIONE E DELIMITAZIONE DELL’OGGETTO DI RICERCA 8 2.1 Il discorso sull’identità europea – un tentativo di ricostruzione 8 2.1.1 Identità – un concetto chiave della ricerca sociale contemporanea 8 2.1.2 Il discorso politico sull’identità europea a livello comunitario 12 2.1.3 Il discorso accademico sull’identità europea 20 2.1.4 Il discorso pubblico sull’identità europea 30 2.2 Il dibattito sull’ingresso della Turchia nell’Unione Europea 33 2.2.1 La Turchia e l’Unione Europea – una breve sintesi storica 33 2.2.2 Il dibattito sull’ingresso della Turchia nell’Unione Europea 36 2.2.3 Il dibattito in Italia 38 2.2.4 Il dibattito in Germania 40 3 I FONDAMENTI TEORICI E METODOLOGICI 43 3.1 L’analisi del discorso come programma di ricerca 43 3.1.1 La teoria del discorso di Foucault 45 3.1.2 Approcci discorsivi nell’ambito degli Studi Europei 49 3.1.3 L’analisi del discorso nella sociologia della conoscenza di Keller 55 3.2 Identità Europea come oggetto di un’analisi del discorso: la realizzazione pratica della ricerca 62 4 ANALISI DEL MATERIALE EMPIRICO 67 4.1 Supposizioni a priori del dibattito 68 4.1.1 La classificazione basale: Europa – Turchia 68 4.1.2 La classificazione basale: Eurocrati – Cittadini europei 78 4.1.3 La definizione della situazione: lo scontro delle civiltà 82 4.2 Correnti discorsive 89 4.2.1 La corrente tradizionalistica 90 4.2.2 La corrente modernistica 93 4.3 Concetti d’Europa 96 4.3.1 L’Europa come continente 96 4.3.2 L’Europa come erede dell’Occidente cristiano 98 4.3.3 L’Europa: arte e cultura 101 4.3.4 L’Europa come comunità di valori 102 4.3.5 L’Europa: progresso tecnico e benessere economico 108 4.3.6 L’Europa come comunità della memoria storica 110 4.3.7 L’Europa come costruzione collettiva 112 4.4 Il confronto dei due campi discorsivi 114 5 CONCLUSIONE 118 6 BIBLIOGRAFIA 122 7 APPENDICE 130 7.1 Elenco delle sigle 130 7.2 Elenco degli articoli 131 7.2.1 Il Corriere della Sera 131 7.2.2 Frankfurter Allgemeine Zeitung 132 7.2.3 Il Manifesto 133 7.2.4 La Repubblica 133 7.2.5 Süddeutsche Zeitung 134 7.2.6 die tageszeitung 135

Norwegen und die Schweiz sind keine EU-Mitgliedstaaten, weil die Bevölkerungen die Integration mehrheitlich in Referenden ablehnte. Die enorme Mobilisierung und Emotionalisierung in den nationalen Integrationsdebatten kann weder durch ökonomische noch durch politische Umstände hinreichend erklärt werden, zumal die Eliten beider Länder mehrheitlich die Integration unterstützen. Die Hauptmobilisierungsressource von Euroskeptikern liegt vielmehr darin, tief verwurzelte nationale Selbst- und Fremdbilder zu reaktivieren. Diese Diskursanalyse beschreibt vergleichend, auf welche Art und Weise die größten euroskeptischen Akteure der Schweiz und Norwegens diesen Rückgriff auf das Nationale in Integrationsdebatten herstellen. Gefragt wird, wie die „Aktion für eine Unabhängige und Neutrale Schweiz“ (AUNS) und die eng mit ihr verbundene „Schweizerische Volkspartei“ (SVP) einerseits, und die norwegische Bewegung „Nein zur EU“ (norwegisch: Nei Til EU) andererseits, ihren Integrationswiderstand mittels nationaler Narrationen und Bildersprachen als sinnvoll darstellen. Hierzu werden umfangreiche euroskeptische Bild- und Textquellen referiert und gedeutet. Damit wird ein Beitrag zur Forschung über das Selbstverständnis, die Denkweise, die Rhetorik und das Tugendsystem anti-integratorischer Bewegungen geleistet. Denn Euroskeptiker verstehen sich primär als Verteidiger der guten nationalen Gemeinschaft. Diese Gemeinschaft und dessen Nationalstaat beschreiben sie als wärmer, natürlicher, näher, gerechter, effizienter, friedlicher und demokratischer als das integrierte Europa, welches als ferner, kalter, bürokratischer Superstaat EU dargestellt wird. / Norway and Switzerland are not member states of the EU, since the majority of the people rejected integration in several referenda. The emotionality and the enormous mobilisation in national debates on integration cannot sufficiently be explained by economic and political reasons, since the majority of the elites are supporting integration. Instead, the main resource of mobilisation for Eurosceptics lies in reactivating deeply rooted descriptions of national self and other. For carving out these collective images, this discourse-analysis compares how the major Eurosceptical actors of Switzerland, the “Action for an Independent and Neutral Switzerland” (AUNS) together with the tightly connected “Swiss People’s Party” (SVP), on one hand, and the Norwegian movement “No To EU” (NEI TIL EU), on the other hand, describe their actions as meaningful in their iconography and narrations. In doing so, the study refers to and interprets extensive material from Eurosceptical actors and contributes to the understanding of Eurosceptical self-perception, ways of thinking, rhetoric and virtue system. Here Eurosceptics perceive themselves mainly as defenders of the national community and its nation-state, which are regarded as warm, natural, close, justified, efficient, peaceful and democratic, while Europe is perceived as the cold, distant, bureaucratic superstate EU.