NOGUEIRA, C. M. L. Expansão metropolitana e dinâmica imobiliária: o município de Eusébio no contexto da Região Metropolitana de Fortaleza (RMF). 2011. 153 f. Dissertação (Mestrado em Geografia) - Centro de Ciências, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2011. / Submitted by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2014-03-24T20:24:13Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_cmlnogueira.pdf: 3493908 bytes, checksum: 5eb2e7a35ef48ffda94a9d39db15b932 (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa(jairo@ufc.br) on 2014-03-24T20:24:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_cmlnogueira.pdf: 3493908 bytes, checksum: 5eb2e7a35ef48ffda94a9d39db15b932 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-24T20:24:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_cmlnogueira.pdf: 3493908 bytes, checksum: 5eb2e7a35ef48ffda94a9d39db15b932 (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta dissertação discute o atual processo de expansão metropolitana de Fortaleza em direção ao município de Eusébio, destacando o papel dos interesses imobiliários e fundiários na efetivação desse fenômeno. O município de Eusébio, localizado a leste-sudeste de Fortaleza, em posição geográfica contígua, apresenta, desde o final do século XX, um expressivo crescimento da oferta de novos imóveis em condomínios e loteamentos fechados. Os novos empreendimentos localizam-se em terrenos lindeiros e nas proximidades de uma importante rodovia regional (CE-40), formando um eixo de intensa atividade imobiliária. Entende-se que esse fenômeno resulta do processo de expansão horizontalizada da metrópole de Fortaleza, na qual emergem novas localizações residenciais para segmentos de média e alta renda. Em Eusébio, essa expansão atua na transformação da configuração espacial do município, antes fortemente caracterizada pela concentração de sítios e residências de veraneio. A pesquisa discute a atual forma de inserção de Eusébio no contexto da Região Metropolitana de Fortaleza - RMF; caracteriza os agentes do setor imobiliário que atuam na recente expansão das ofertas imobiliárias em condomínios e loteamentos fechados; e discute os fatores que tornaram o município atrativo para a expansão das atividades de incorporação imobiliária. / Esta disertación discute el actual proceso de expansión metropolitana de Fortaleza en dirección al municipio de Eusebio, y destaca el papel de los intereses inmobiliarios y fundiarios en la efectivación de ese fenómeno. El municipio de Eusebio, localizado a este-sudeste de Fortaleza, en posición geográfica contigua, presenta, desde el final del siglo XX, un expresivo crecimiento de la oferta de nuevos inmuebles en condominios y loteamientos cerrados. Los nuevos emprendimientos se ubican en terrenos linderos y en las proximidades de una importante carretera regional (CE-040), y forma un eje de intensa actividad inmobiliaria. Se entiende que ese fenómeno es resultado del proceso de expansión horizontal de la metrópoli de Fortaleza, en la que emergen nuevas localizaciones residenciales para los segmentos de media y alta renta. En Eusebio, esa expansión actúa en la transformación de la configuración espacial del municipio, antes fuertemente caracterizada por la concentración de estancias y residencias de veraneo. La pesquisa discute la actual forma de inserción de Eusebio en el contexto de la Región Metropolitana de Fortaleza – RMF; caracteriza los agentes del sector inmobiliario que actúan en la reciente expansión de las ofertas inmobiliarias en condominios y loteamientos cerrados; y discute los factores que hicieron del municipio atractivo para la expansión de las actividades de incorporación inmobiliaria.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4627_Ludimila_Caliman_Campos.pdf: 1313304 bytes, checksum: ee45da644dfaa7077b017f93c863395a (MD5) Previous issue date: 2011-04-13 / O ano de 198 d.C. é um marco histórico parcamente conhecido pela historiográfica que se dedica à História do Cristianismo. Poucos atentam ter sido nesse ano que as relações entre as comunidades cristãs do Ocidente e do Oriente representadas pelas congregações de Roma e das Gálias; e da Ásia Menor e da Síria-Palestina foram fortemente abaladas. Eusébio de Cesareia, na obra História eclesiástica, conta que Vitor, bispo de Roma nesse período, exigiu que as comunidades cristãs se reunissem, por região, a fim de estipular uma data única para a comemoração da Páscoa. Enquanto a maior parte das congregações compôs um decreto eclesiástico defendendo uma mesma opinião, a celebração da Páscoa no domingo após o décimo-quarto dia da lua, em apoio a Roma; as comunidades da Ásia Menor se manifestaram contrariamente, não estando dispostas a deixar o costume judaico de festejar a Páscoa no décimo-quarto dia da lua do mês de Nisã. Ao exprimir tal parecer, as comunidades da Ásia Menor, sob a direção de Polícrates, foram excomungadas por Vitor. Tudo leva a crer ter sido este o primeiro grande cisma de que se tem notícia na ekklesia. Como em toda grande controvérsia, surgiram, em ambos os lados, expoentes figuras de liderança: líderes carismáticos ora reivindicando uma memória eclesiástica original, ora exercendo seu poder sob a justificativa de um carisma do cargo. Tal controvérsia, conhecida como questão quartodecimana, estava inserida em um amplo contexto de disputas pelo poder entre os bispos no século II, em âmbito regional e supra-regional, como testemunharam as cartas de Inácio de Antioquia e a obra Contra as heresias de Ireneu de Lião. De modo contíguo, uma estruturação hierárquica dentro da ekklesia dita ortodoxa foi forjada em meio a um processo de institucionalização e de legitimação da mesma perante as ameaças judaizantes, cismáticas e heréticas. Sob tal prisma, o objeto desta pesquisa é compreender a formação do episcopado monárquico nas comunidades cristãs do Ocidente e do Oriente mediante as dinâmicas das relações de poder e a institucionalização político-social da ekklesia ortodoxa no século II.

HOLANDA, Cristina Rodrigues. A construção do Templo da História Eusébio de Sousa e o Museu Histórico do Ceará (1932- 1942). 2004. 250f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2004. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-10T12:25:55Z No. of bitstreams: 1 2004-DIS-CRHOLANDA.pdf: 3554925 bytes, checksum: 1ffb0b5554582465c3197d976e3c1920 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-10T14:06:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004-DIS-CRHOLANDA.pdf: 3554925 bytes, checksum: 1ffb0b5554582465c3197d976e3c1920 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T14:06:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004-DIS-CRHOLANDA.pdf: 3554925 bytes, checksum: 1ffb0b5554582465c3197d976e3c1920 (MD5) Previous issue date: 2004 / A pesquisa tratou de perscrutar a formação do acervo do Museu Histórico do Ceará (MHC), constituído em Fortaleza sob a direção do bacharel Eusébio Néri Alves de Sousa, no período de 1932 a 1942. A atuação de Eusébio de Sousa foi analisada com o intuito de interpretar suas concepções de história, memória e museu que influenciaram a criação e a organização da primeira instituição museológica oficial do Estado do Ceará, juntamente com as concepções dos doadores de objetos, delineadas a partir das descrições procedidas a respeito das ofertas. A montagem desse acervo nos anos trinta, que em parte se manteve até a atualidade, contribuiu significativamente para a conformação desse Museu por toda a década de quarenta, mesmo com a alternância de diretores que sucederam Eusébio de Sousa. Somente com a intervenção do Instituto do Ceará, a partir de 1951, é que o MHC ganhou um novo direcionamento. / Cette recherche a scruté la formation de l’amas du Museu Histórico do Ceará (Musée Historique du Ceará – MHC), constitué à Fortaleza sous la direction du bachelier Eusébio Néri Alves de Sousa, dans la période de 1932 à 1942. L’action de Eusébio de Sousa a été analysée avec le but d’interpreter ses conceptions d’histoire, mémoire et musée qui ont influencé la création et l’organisation de la première institution muséologique officielle de l’État du Ceará, avec les conceptions des donateurs des objets, délinées à partir des descriptions procédées à propos des offres. L’organisation de cet amas dans les années 1930, qui en partie se conserve jusqu’à présent, a contribué significativement pour la conformation de ce Musée pour toute la décenie de 1940, même avec l’alternance de directeurs qui ont succédé Eusébio de Sousa. C’est seulement avec l’intervention de l’Instituto do Ceará (Institut du Ceará), à partir de 1951, que le MHC a gagné une nouvelle orientation.

BARBOSA, Eliábia de Abreu Gomes. Educação popular: experiências participativas e formação da consciência crítica em espaços públicos no município de Eusébio (CE). 2013. 178f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T12:22:53Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-EAGBARBOSA.pdf: 6730279 bytes, checksum: f68da1ef028e3dd379f96e4030332bac (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T14:14:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-EAGBARBOSA.pdf: 6730279 bytes, checksum: f68da1ef028e3dd379f96e4030332bac (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T14:14:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-EAGBARBOSA.pdf: 6730279 bytes, checksum: f68da1ef028e3dd379f96e4030332bac (MD5) Previous issue date: 2013 / Currently, in our Brazilian society, we have lots of initiatives regarding the increasing of the participation of individuals in the process of decisions of public issues, among these, we could mention, Associations and Public Policy Councils. Such experiences comprise the educational spaces. This paper aims mainly to investigate the contribution of participatory experiences, as well as, the learning results experienced from them concerning the formation of critical consciousness by the "simple-minded man" in the Municipal Council for Women Rights (COMDIM) and Dwellers’ Association and Friends of Cauassu (AMACAUASSU) in the municipality of Eusébio - CE, the researcher’s acting policy spaces. The option for the searching of my practice is hereby supported by Paulo Freire (2005, 2006, 2008), to whom knowledge should have eminently a liberating function, including the sharing of Popular Education. The main actor of the study is the simple-minded man (Martins, 2010). Besides the bibliographical study, a qualitative approach was used to produce the data (Gonsalves, 2001) ethnographic strategies, such as the participating observation, semi-structured interviews, field journal; fragments of life history of subjects, group dynamics and focus groups. I also used the analysis of official documents of the spaces, and a questionnaire with closed questions to build the socioeconomic profile of the subjects. We interviewed four subjects of COMDIM, seven of AMACAUASSU, and a focus group with the board of the Association. The observations took place in several stages: meetings, public hearings, meetings, moments of training and evaluation. The results show that despite the emancipation of Eusébio has been brought forth by means of a referendum, this has not occurred by virtue of the organization and by the mobilization of civil society, but by the forces and interests of political parties. Spaces are on a significant organizational effort, but still not depicted as effective spaces of politicization of social issues. We could highlight as hindrances for the educational process and, consequently, for the participation and retention of subjects in those spaces: the prevalence of the traditional ways of doing politics which are based upon the social authoritarianism, personality, clientele, and Brazilian cordiality; the exaggerated concentration of civil society representatives within the policymakers Councils; discontinuity in training activities, and also the influence of the religious training of the subjects - Catholics or evangelicals - resulting in a hierarchy of values, with the subordination of the activities of the Association of the Church, just to mention a few. However, despite the weaknesses, there are nuances of awareness and gradual approximations of a democratic way of being. The "simple-minded man" as being an unfinished gentry, and they become more human in their experiences with other individuals. You need to understand that this man has a history prior to his insertion into these spaces, and beyond that. He is a fellow of relationships! And as the subject of many relationships, not just out of social aspects, for often allows some influences stand out and prove to attempts to raise awareness of this man. The experience of the principles of Popular Education, based on the contributions of Paulo Freire, which could contribute to the formation of critical consciousness of the "simple-minded man" that has been the most significant one. Thus, contributing to the construction of a new political culture. / Atualmente, na sociedade brasileira, encontra-se um celeiro de iniciativas no que diz respeito à ampliação da participação dos sujeitos nas decisões públicas, dentre elas as associações e os conselhos de políticas públicas. Tais experiências constituem-se como espaços educativos. Este trabalho teve como objetivo principal analisar a contribuição das experiências participativas e dos aprendizados nelas vivenciados para a formação da consciência crítica do “homem simples” no Conselho Municipal dos Direitos da Mulher (COMDIM) e na Associação de Moradores e Amigos do Cauassu (AMACAUASSU) no município de Eusébio (Ce), espaços de atuação política da pesquisadora. A opção por pesquisar minha prática encontra-se apoiada em Paulo Freire (2005; 2006; 2008), para quem o conhecimento deve ter função eminentemente libertadora, inclusive nas ações de Educação Popular. O ator principal do estudo é o homem simples (MARTINS, 2010). Além do estudo bibliográfico, a pesquisa de abordagem qualitativa, utilizou-se para a produção dos dados (Gonsalves, 2001) de estratégias de cunho etnográfico, tais como: observação participante; entrevistas semi-estruturadas; diário de campo; fragmentos de história de vida dos sujeitos; dinâmicas de grupo e o grupo focal. Utilizei-me ainda da análise de documentos oficiais dos espaços, e de um questionário com questões fechadas para construir o perfil socioeconômico dos sujeitos. Foram entrevistados quatro sujeitos do COMDIM, sete da AMACAUASSU, e um grupo focal com a diretoria da Associação. As observações se deram em vários momentos: reuniões; audiências públicas; assembleias; momentos de formação e avaliação. Os resultados evidenciam que apesar da emancipação de Eusébio ter se dado através de um plebiscito, esse não ocorreu por força da organização e mobilização da sociedade civil organizada, mas por forças e interesses político-partidários. Os espaços constituem-se em um esforço organizacional significativo, mas ainda não se configuram como espaços efetivos de politização das questões sociais. Destacam-se como dificultadores do processo formativo e, consequentemente, da participação e permanência dos sujeitos nesses espaços: a prevalência das formas tradicionais de se fazer política, baseadas no autoritarismo social, personalismo, clientelismo, e na cordialidade brasileira; a concentração exagerada das representações da sociedade civil junto aos conselhos gestores de políticas públicas; a descontinuidade das ações formativas e, ainda, a influência da formação religiosa dos sujeitos - católicos ou evangélicos - acarretando uma hierarquização de valores, com a subordinação das atividades da Associação às da Igreja, por exemplo. Contudo, apesar das fragilidades, há nuanças de conscientização e aproximações gradativas de um modo de ser democrático. O “homem simples” enquanto gente é inacabado, e se faz humano em suas vivências com outros homens. É preciso que se compreenda que esse sujeito, possui uma história anterior a sua chegada a esses espaços, e para além deles. Ele é um sujeito de relações! E como sujeito de muitas relações, que não apenas as de aspectos sociais, por muitas vezes permite que algumas influências se revelem e se sobressaiam às tentativas de conscientização desse homem. A vivência dos princípios da Educação Popular, a partir das contribuições de Paulo Freire, poderia colaborar para que a formação da consciência crítica do “homem simples” se desse de forma mais significativa, contribuindo para a construção de uma nova cultura política.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta dissertação apresentamos uma análise da trajetória de Eusébio de Queirós no período em que ele ocupava o cargo de chefe de polícia da Corte (1833-1844), momento de grande turbulência social no Império, e consolidação das posições do Regresso Conservador. Mostramos como Eusébio de Queirós se precipitou sobre o "vazio" de atribuições que caracterizava a função de chefe de polícia, tornando-se um articulador da administração da justiça na Corte, após assumir a direção de uma Secretaria de Polícia da Corte com uma estrutura precária, em meio às discussões acerca do regime policial estabelecido com a adoção do Código de Processo Criminal de 1832. A ideia de que no compartilhamento da informação entre as autoridades estava a pedra angular da segurança pública foi uma constante na trajetória de Queirós, exemplificados na abordagem dada à Revolta dos Malês (1835) e às Revoltas Liberais de 1842. Esta pesquisa trabalha uma entre as possíveis caracterizações de Eusébio de Queirós, considerando as implicações de ordens biográfica e historiográfica, procurando problematizar por meio de uma trajetória específica aspectos que circundam o processo de construção do Estado nacional no Brasil. / In this thesis we present an analysis of Eusébio de Queirós during in the period in which held the position of the Court police chief (1833-1844), time of great social turmoil in the Empire, and consolidation of the Regresso Conservador positions. We show how Eusébio de Queirós precipitated on the "empty" assignments that characterized the police chief function, becoming a justice administration articulator in Court, after taking the direction of the Court Police Department with poor structure in the midst of discussions about the police regime established after the adoption of the Criminal Procedure Code, 1832. The idea that the sharing of information between authorities was the cornerstone of public safety was a constant in Queirós path, exemplified in the approach given the Revolta dos Malês (1835) and the Revoltas de 1842. This research work one of the possible characterizations of Eusébio de Queiroz, considering the implications of biographical and historiographical orders, looking for questioning by a trajectory specific aspects that surround the process construction of the national state in Brazil.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta dissertação apresentamos uma análise da trajetória de Eusébio de Queirós no período em que ele ocupava o cargo de chefe de polícia da Corte (1833-1844), momento de grande turbulência social no Império, e consolidação das posições do Regresso Conservador. Mostramos como Eusébio de Queirós se precipitou sobre o "vazio" de atribuições que caracterizava a função de chefe de polícia, tornando-se um articulador da administração da justiça na Corte, após assumir a direção de uma Secretaria de Polícia da Corte com uma estrutura precária, em meio às discussões acerca do regime policial estabelecido com a adoção do Código de Processo Criminal de 1832. A ideia de que no compartilhamento da informação entre as autoridades estava a pedra angular da segurança pública foi uma constante na trajetória de Queirós, exemplificados na abordagem dada à Revolta dos Malês (1835) e às Revoltas Liberais de 1842. Esta pesquisa trabalha uma entre as possíveis caracterizações de Eusébio de Queirós, considerando as implicações de ordens biográfica e historiográfica, procurando problematizar por meio de uma trajetória específica aspectos que circundam o processo de construção do Estado nacional no Brasil. / In this thesis we present an analysis of Eusébio de Queirós during in the period in which held the position of the Court police chief (1833-1844), time of great social turmoil in the Empire, and consolidation of the Regresso Conservador positions. We show how Eusébio de Queirós precipitated on the "empty" assignments that characterized the police chief function, becoming a justice administration articulator in Court, after taking the direction of the Court Police Department with poor structure in the midst of discussions about the police regime established after the adoption of the Criminal Procedure Code, 1832. The idea that the sharing of information between authorities was the cornerstone of public safety was a constant in Queirós path, exemplified in the approach given the Revolta dos Malês (1835) and the Revoltas de 1842. This research work one of the possible characterizations of Eusébio de Queiroz, considering the implications of biographical and historiographical orders, looking for questioning by a trajectory specific aspects that surround the process construction of the national state in Brazil.

A imagem de Camilo Castelo Branco é, em geral, vinculada a romances de cariz sentimental e moralizante. Acredita-se, por vezes, que essas narrativas, supostamente ocupadas pela temática amorosa, não comportam discussões de ordem histórica, política ou filosófica. Contudo, se se observar como o romancista dialoga com as muitas teorias filosóficas e literárias formuladas no século XVIII e XIX, bem como com os eventos políticos do mesmo período, percebe-se que se trata de um escritor consciente do universo sócio-cultural do qual fazia parte. De fato, no vasto legado literário do autor de São Miguel de Ceide encontramos um retrato da sociedade oitocentista, que é analisada sobretudo no que concerne ao aspecto moral. A partir da principal instituição burguesa, a família, Camilo discorre acerca da moral, mostrando que mães, pais e filhos que segundo a ideologia dos teóricos oriundos da Revolução Francesa deveriam cumprir diferentes papéis dentro do lar, a fim de contribuir para a moralização social - aderem ou refutam os conceitos pré-estabelecidos de acordo com suas necessidades. Vê-se a mesma adaptação quando se trata dos membros da Igreja. Com efeito, os padres e freiras dos romances camilianos, normalmente, não respeitam as leis do cristianismo, nem tampouco a moral difundida pela burguesia; quando o fazem, em raras ocasiões, é somente para conseguirem benefícios individuais. Nesse sentido, Camilo Castelo Branco denuncia que, na sociedade que representa, a moral está a serviço das conveniências. / Camilo Castelo Branco\'s image is, in general, bound to sentimental and moral relating novels. It is believed, at times, that these narratives, supposedly exclusively about the love theme, do no deal with historical, political or philosophical discussions. However, if the manner that the novelist dialogues with the many philosophical and literary theories formulated in the 18th and 19th centuries is taken into consideration, as well as the political events from the same period, it is perceived that he was aware of the social and cultural environment in which he was part of. In fact, in the vast legacy of the author of Sao Miguel de Ceide we find a portrait of the 19th century society, which is analyzed especially on the moral aspect. From the main bourgeois institution, that is, the family, Camilo writes about the moral, showing that mothers, fathers and children - which according to the ideology from the French Revolution theorists everyone should perform different roles at home in order to contribute to the social moralization - are pro or con the pre-established concepts according to their needs. The same adaptation is seen when it is about the members of church. Priests and nuns from Camilo\'s novels, indeed, do not usually respect Christianity rules, not even the moral diffused by the bourgeoisie; when they do, in rare occasions, it is only in order to obtain personal benefits. This way, Camilo Castelo Branco denounces that the society that represents the moral works only for personal interests.

A imagem de Camilo Castelo Branco é, em geral, vinculada a romances de cariz sentimental e moralizante. Acredita-se, por vezes, que essas narrativas, supostamente ocupadas pela temática amorosa, não comportam discussões de ordem histórica, política ou filosófica. Contudo, se se observar como o romancista dialoga com as muitas teorias filosóficas e literárias formuladas no século XVIII e XIX, bem como com os eventos políticos do mesmo período, percebe-se que se trata de um escritor consciente do universo sócio-cultural do qual fazia parte. De fato, no vasto legado literário do autor de São Miguel de Ceide encontramos um retrato da sociedade oitocentista, que é analisada sobretudo no que concerne ao aspecto moral. A partir da principal instituição burguesa, a família, Camilo discorre acerca da moral, mostrando que mães, pais e filhos que segundo a ideologia dos teóricos oriundos da Revolução Francesa deveriam cumprir diferentes papéis dentro do lar, a fim de contribuir para a moralização social - aderem ou refutam os conceitos pré-estabelecidos de acordo com suas necessidades. Vê-se a mesma adaptação quando se trata dos membros da Igreja. Com efeito, os padres e freiras dos romances camilianos, normalmente, não respeitam as leis do cristianismo, nem tampouco a moral difundida pela burguesia; quando o fazem, em raras ocasiões, é somente para conseguirem benefícios individuais. Nesse sentido, Camilo Castelo Branco denuncia que, na sociedade que representa, a moral está a serviço das conveniências. / Camilo Castelo Branco\'s image is, in general, bound to sentimental and moral relating novels. It is believed, at times, that these narratives, supposedly exclusively about the love theme, do no deal with historical, political or philosophical discussions. However, if the manner that the novelist dialogues with the many philosophical and literary theories formulated in the 18th and 19th centuries is taken into consideration, as well as the political events from the same period, it is perceived that he was aware of the social and cultural environment in which he was part of. In fact, in the vast legacy of the author of Sao Miguel de Ceide we find a portrait of the 19th century society, which is analyzed especially on the moral aspect. From the main bourgeois institution, that is, the family, Camilo writes about the moral, showing that mothers, fathers and children - which according to the ideology from the French Revolution theorists everyone should perform different roles at home in order to contribute to the social moralization - are pro or con the pre-established concepts according to their needs. The same adaptation is seen when it is about the members of church. Priests and nuns from Camilo\'s novels, indeed, do not usually respect Christianity rules, not even the moral diffused by the bourgeoisie; when they do, in rare occasions, it is only in order to obtain personal benefits. This way, Camilo Castelo Branco denounces that the society that represents the moral works only for personal interests.

OLIVEIRA, Rafael Mota de. Avaliação quanti-qualitativa das águas subterrâneas do Município de Eusébio-Ceará. 2015. 129 f. Dissertação (Mestrado em geologia)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2015. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-06-07T17:57:51Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_rmoliveira.pdf: 7963337 bytes, checksum: 55ab4a564536d6a5e25f1f7a3a7ab789 (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2016-07-21T19:24:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_rmoliveira.pdf: 7963337 bytes, checksum: 55ab4a564536d6a5e25f1f7a3a7ab789 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-21T19:24:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_rmoliveira.pdf: 7963337 bytes, checksum: 55ab4a564536d6a5e25f1f7a3a7ab789 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research is being conducted in the city of Eusébio, Ceará, located in the metropolitan area of ​​Fortaleza, northeast portion of the State of Ceará, covering an area of ​​75 km2 and 46,033 inhabitants, aiming to analyze the qualitative status of groundwater Eusébio, Ceará, through physical-chemical and bacteriological analyzes. The methodology consisted of three stages: Pre-Course (bibliographic research, preparation of registration of wells and thematic bases); Field (updating the register of wells, in situ measurements of pH, EC and TDS in 107 wells and then collecting 20 samples for the physical-chemical and bacteriological) and Postgraduate Course (processing and data integration). The Eusébio Municipality is characterized by large real estate projects, but has a sewage coverage rate of only 12.4%, affecting the quality of groundwater. The research area is part of the Hydrogeological Domain Sedimentary represented by Aquifer System Barriers and alluvial and Hydrogeological Domain Cristalino. Regarding quality characteristics, groundwater research area has an average pH of 7.0, however, there are 21 wells that present outside the potability standards concentrations established by Decree No. 2,914 / 2011 MS, since concentrations STD, are within the potability standards. 20 The analysis shows that the concentrations of turbidity, hardness, iron, fluoride, sulfate, nitrite and nitrate, are within the potability standards, with some concentrations chloride (4 samples) and sodium (5 samples) outside the box potability and for microbiological water quality, it was found that 65% of the samples for total coliforms present. The underground water has estimated total reserves of about 54.56 x 106 m3 / year being 17.36 x 106 m3 / year corresponding to renewable reserves and 37.2 x 106 m3 / year to permanent reserves. It is recommended regular monitoring of these wells in order to get a grip on their qualitative aspects, its temporal variation, planning and managing this feature, ensuring sustainable development and quality of life for the population. / Esta pesquisa está sendo realizada no Município de Eusébio, Ceará, localizado na Região Metropolitana de Fortaleza, porção nordeste do Estado do Ceará, abrangendo uma área de 75 km2 e com 46.033 habitantes, objetivando analisar a situação qualitativa das águas subterrâneas de Eusébio, Ceará, por meio de análises físico-químicas e bacteriológicas. A metodologia de trabalho constou em três etapas: Pré-Campo (pesquisa bibliográfica, elaboração do cadastro de poços e bases temáticas); Campo (atualização do cadastro de poços, medições in situ de pH, STD e CE em 107 poços e posteriormente a coleta de 20 amostras para realização das análises físico-químicas e bacteriológicas) e Pós-Campo (tratamento e integração dos dados). O Município de Eusébio é caracterizado por grandes empreendimentos imobiliários, porém apresenta uma taxa de cobertura de esgoto de apenas 12,4%, prejudicando à qualidade da água subterrânea. A área de pesquisa está inserida no Domínio Hidrogeológico Sedimentar, representado pelo Sistema Aquífero Barreiras e Aluvionar e no Domínio Hidrogeológico Cristalino. Em relação às características qualitativas, as águas subterrâneas da área de pesquisa apresenta um pH médio igual a 7,0, porém, existem 21 poços que apresentam concentrações fora dos padrões de potabilidade estabelecidos pela Portaria nº 2.914/2011 do MS, já as concentrações de STD, encontram-se dentro dos padrões de potabilidade. As 20 análises realizadas mostram que as concentrações de turbidez, dureza, ferro, fluoreto, sulfato, nitrito e nitrato, encontram-se dentro dos padrões de potabilidade, com algumas concentrações de cloreto (4 amostras) e sódio (5 amostras) fora dos padrões de potabilidade e em relação a qualidade microbiológica das águas, verificou-se que 65% das amostras apresentam contaminação por coliformes totais. A estimativa hídrica subterrânea apresenta reservas totais da ordem de 54,56 x 106 m3/ano, sendo, 17,36 x 106 m3/ano correspondente a reservas renováveis e 37,2 x 106 m3/ano a reservas permanentes. Recomenda-se um monitoramento regular desses poços a fim de obter um controle sobre seus aspectos qualitativos, sua variação temporal, planejando e gerenciando esse recurso, garantindo assim o desenvolvimento sustentável e qualidade de vida para a população.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson Ramalho.pdf: 1206258 bytes, checksum: 4b3b7bba609956750740b69f7ef7e9dc (MD5) Previous issue date: 2012-06-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to investigate the history of christian religion historiography throughout an analyses of the work Ecclesiastical History of Eusebius of Caesarea from the early fourth century of our era. In this sense, the proposals presented by the AnnalesSchool, especially the History-Problem, are used as a theoretical reference for the development of the criticism. At first, it is observed the characteristics of Eusebius the writer and the politician,which the emperor Constantine was concerned. Finally, the specific character observed along the work to exemplify its apologetic and panegyrist style is the heroic image of the emperor Constantine that Eusebius developed. In order to verify this development, the parameters of Annales History-Problem are usedand also the concept of Invention of Traditions. Once identified that Constantine had the help of a christian writer, bishop and ecclesiastical-political that corresponded to his interests, and Eusebius that simultaneously built an benevolent image of the emperor, it is possible in this thesis to see how the Eusebian narrative and discourse accomplishes both political and religious motivations that can not be disregarded. This verification becomes even more important when we note how the Eusebian model of writing history served as a reference for so many others who had taken place laterin the same enterprise / Esta pesquisa tem por objetivo observar a história da historiografia da religião cristã a partir de uma releitura da obra História eclesiástica, escrita por Eusébio de Cesareia, no início do século IV de nossa era. Neste sentido, são utilizados como referenciais teóricos para desenvolvimento da crítica as propostas apresentadas pela Escola dos Annales, especialmente, a História-Problema. Em primeira instância, são observadas as características do Eusébio escritor e político que interessava ao imperador Constantino. Finalmente, o aspecto específico observado na obra para exemplificar seu estilo apologético e panegirista é a imagem heróica do imperador Constantino que Eusébio elaborou. Para verificar esta elaboração, são utilizados não somente parâmetros dos Annales como a História-Problema, mas também o conceito de Invenção de Tradições. Identificando que Constantino contou com o trabalho de um escritor cristão, bispo e articulador político-eclesiástico que correspondia aos seus interesses e que Eusébio, simultaneamente, construiu uma imagem benevolente deste imperador, é possível, na presente dissertação, perceber o quanto a narrativa e o discurso eusebianos atendem a motivações tanto políticas como religiosas que não podem ser desconsideradas. Esta constatação se torna tanto mais importante quando notamos como o modelo eusebiano de escrita da história serviu de referência para tantos outros que se colocaram posteriormente no mesmo empreendimento