Master-Arbeit Univ. St. Gallen, 2005.

Proefschrift Universiteit Maastricht. / Met lit.opg. - Met een samenvatting in het Engels.

L'objectif de la thèse était d’élaborer un projet de réforme du droit, visant la légalisation du suicide assisté et de l’euthanasie au Canada, projet qui s’inscrit dans le cadre théorique du libéralisme politique, qui respecte les principes dégagés par la jurisprudence en matière de protection des droits fondamentaux et qui, finalement, s’inspire des meilleures pratiques à l’étranger. La méthodologie consistait principalement en une analyse de la législation, de la jurisprudence et de la doctrine, canadienne et étrangère, en matière de suicide assisté et d’euthanasie. Des emprunts à des sources doctrinales en philosophie ont également été faits et un projet de loi a été rédigé, à partir des analyses effectuées. La thèse se divise en quatre chapitres. Le premier chapitre présente le cadre théorique, plus précisément une comparaison entre deux théories appliquées au suicide assisté : le libéralisme et le moralisme. Le deuxième chapitre consiste en une analyse du droit canadien en matière de suicide assisté, où l’encadrement législatif du suicide assisté et la jurisprudence portant sur les articles 7 et 15 de la Charte canadienne sont examinés. Le troisième chapitre présente une analyse du droit étranger, dans les états où le suicide assisté et l’euthanasie sont permis : la Suisse, les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg, et quatre états américains (Oregon, Washington, Vermont et Montana). Finalement, dans le quatrième chapitre, sont proposés un projet de loi fédéral qui légalise le suicide assisté et l’euthanasie, ainsi qu’une justification de ce projet de loi et une comparaison avec d’autres projets de légalisation du suicide assisté et de l’euthanasie. Le projet de loi rédigé s’inscrit dans la théorie du libéralisme politique, respecte les droits fondamentaux eu égard à la jurisprudence et s’inspire des régimes en vigueur aux Pays-Bas, en Belgique et au Luxembourg.

Práce je zaměřena na seznámení s problematikou euthanasie a popisuje historický vývoj dané problematiky, přístup náboženství a současnou situaci. Hlavním cílem je seznámit s právními úpravami euthanasie v různých zemích světa a rozebrat především vztah mezi euthanasií a českým právem, zvláště pak z pohledu práva trestního. Závěrečná část předkládá výsledky ze zpracovaného dotazníkového šetření.

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La question de la mort a toujours hanté les sociétés humaines et le droit semble s'en être emparé très tôt, la mort répondant à la mort à titre de réparation d'un préjudice. En l'état, bien que de plus en plus distante avec le corps social, la mort reste prégnante dans toute société. La question du droit à la mort, quant à elle, est complexe et peut s'appréhender juridiquement, dans la mesure où elle confronte la société et l'individu, dans le cadre de l'ordre public et des droits fondamentaux. Reconnaître le droit de demander et d'obtenir la mort permettrait de satisfaire une revendication individuelle légitime. Mais, dans le même temps, cela risquerait d'engendrer des effets délétères susceptibles de porter atteinte à la conception de l'humain et, d'un point de vue juridique plus global, à l'ordre public au sein duquel est notamment rangée la dignité humaine. La protection des droits fondamentaux étant une question d'équilibres à rechercher et maintenir, il faut s'interroger sur le droit qu'à une société de protéger un individu contre lui-même, sur les motifs qui l'animent, et sur les équilibres à envisager entre la volonté des uns (issue de leur liberté individuelle, si tant est qu'une telle liberté existe à cette fin) et la protection d'un certain ordre public dans lequel a été rangée la dignité humaine. La dignité humaine peut cependant permettre d'équilibrer l'ensemble, en reconnaissant un droit de mourir dans la dignité / Pas disponible / Not available

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Zugl.: Augsburg, Univ., Diss., 2006

Thèse d'exercice : Médecine. Médecine générale : Université de Nantes : 2004. / Bibliogr. f. 149-152.

Ce travail de thèse s’appuie sur l’analyse du discours des patients que je rencontre dans le cadre de la consultation médico éthique. Les objectifs principaux sont de comprendre le contexte de la demande d’euthanasie et le cheminement intellectuel du patient qui en vient à structurer la pensée de l’euthanasie jusqu’à la formuler et en faire la demande à son médecin, d’analyser le délai entre cette structuration de la pensée et la demande concrète au médecin, ainsi que le moment où il l’aborde avec sa famille, de déterminer le moment de la rupture biographique de l’histoire de la personne qui conduit à l’élaboration de la demande, de réaliser une analyse anamnestique de la demande, à la recherche de facteurs spécifiques qui motivent celle-ci (extérieurs, environnementaux, religieux, convictions personnelles, expérience vécue, existence d’une déclaration anticipée).La consultation médico éthique de l’institut Jules Bordet a été créée en 2012. Elle a été la première du genre en Belgique francophone et est accessible à toute personne désireuse d’exprimer ses volontés mais également son questionnement concernant la fin de vie. Dans ce cadre, l’analyse prospective de 75 dossiers, avec entre autre enregistrement des entretiens, a permis de récolter un certain nombre de données et d’information concernant différents points qui se retrouvent dans l’élaboration de la demande d’euthanasie et en particulier le contexte menant à celle-ci, le rôle des médecins traitants et le rapport qui existe ou non avec le suicide. A partir de ces éléments, trois questions se sont imposées à savoir :1. Existe-t’il un profil type du patient en termes de personnalité qui demande l’euthanasie ?2. L’existence d’une affection grave et incurable est-elle à l’origine de la demande ou est que celle-ci est réfléchie en dehors d’un contexte médical ?3. L’euthanasie est-elle équivalente à un suicide ?De l’analyse des données et de l’expérience acquise en clinique, je démontre qu’il n’y a pas de profil type de patient, que la réflexion à propos de l’euthanasie n’est pas systématiquement associée à un contexte médical et que l’euthanasie n’est pas assimilable à un suicide. La demande d’euthanasie n’obéit pas à une construction sociale et reste intimement liée à l’identité narrative de la personne. Un élément important est la position de résistance qu’adopte le patient face à une fin de vie qu’il redoute, moins parce qu’elle survient inéluctablement que parce qu’elle pourrait survenir dans de mauvaises conditions, qui elles-mêmes sont évitables. Ensuite, une réflexion portant sur les concepts de souffrances physique et psychique, sur la question de la clause de conscience de la spiritualité, le Serment d’Hippocrate, est proposée de même qu’une comparaison entre la Belgique et la France. La formation des médecins concernant les différents aspects de la fin de vie reste un élément essentiel de la pratique et garantit un dialogue constructif et respectueux des volontés de chacun. Après 15 ans de dépénalisation, cela demeure un enjeu majeur.Le débat concernant l’euthanasie ne peut se clore. Bien au contraire, il doit perdurer malgré les avancées et les acquis et ce, face à des positions liberticides et moralisantes qui ne cesseront pas de surgir. / Doctorat en Sciences médicales (Médecine) / info:eu-repo/semantics/nonPublished