Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T13:57:32Z No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA DE SALES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2674058 bytes, checksum: 8cbfe21a9773d176f38c6f6534cce23b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T13:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA DE SALES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2674058 bytes, checksum: 8cbfe21a9773d176f38c6f6534cce23b (MD5) Previous issue date: 2014 / Capes / O texto discute a construção das memórias sobre o culto religioso à Cruz da Baixa Rasa que se dá na zona rural do Crato-CE, esta memória se constitui a partir da origem da morte de um homem que teria se perdido na Floresta Nacional do Araripe (FLONA), com seu cavalo e um cachorro à procura de uma boiada. Acontecimento que teria ocorrido no final do século XIX e foi responsável por despertar, na população do cariri cearense, múltiplas sensibilidades que deram origem a crença de que o morto passara a realizar milagres, havendo narrativas que retroagem ao ano de 1914, como marco do alcance de graças por parte dos fiéis. Constituiu-se então uma tradição na forma de um culto e, desde então, os devotos passaram a celebrar o monumento erigido no local e a realizar homenagens póstumas todo dia 25 de janeiro, alimentando um ciclo de romarias na localidade. São muitos os milagres atribuídos à Cruz da Baixa Rasa e, por isso, alguns religiosos foram enterrados nas proximidades desse monumento. No ano de 2002 as autoridades responsáveis pelo local proibiram os sepultamentos, mas muitos dos devotos demonstram o desejo de serem enterrados neste espaço como uma forma de estarem próximos de seu intercessor. Neste sentido, o estudo proposto toma como fonte principal o material coletado a partir da aplicação da história oral, não se restringindo a esta, e se ancora na perspectiva teórica da história cultural. / The text discuss memory construction about the religious worship to the Cruz da Baixa Rasa that happen in countryside of the municipality of Crato, state of Ceara, Northeast Brazil. This memory is constituted from origin in the death of a man who would has been lost in the Araripe National Forest (Floresta Nacional do Araripe – FLONA) with his horse and his dog to looking for a herd. Event that would have occurred in the end 19th century and was responsible for to awaken in the Ceara Cariri population multiples sensitivities that gave origin the believe of that dead had spent to perform miracles, having narratives that are retroactive to 1914 as landmark of the reach of thanks by the faithful. Then constituted a tradition in the form of cult, and since then, the devotees came to celebrate the monument erected at the site and to perform all posthumous tributes everyday on January 25th, feeding a cycle of pilgrimage in the locality. There are many miracles attributed to the Cruz da Baixa Rasa and, so it, some religious were buried near of this momument. In 2002 the responsible authorities by the place banned the burials, but many of the devotees demonstrate their desire to be buried in this space as a way of were near of their intercessor. In this sense, the proposed study take as main source material collected through the application of oral history, not limited to this, and is based on the theoretical perspective of cultural history.