Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Marina Viglus.pdf: 9229277 bytes, checksum: 7d632b9bd5c9c1df67f2a57e7e2b2598 (MD5) Previous issue date: 2017-02-06 / The research work is based on the assumption that the Marechal Floriano Peixoto Square constitutes a place of memory for the city of Ponta Grossa, in the state of Paraná. Through a qualitative, documentary, exploratory research, we sought to understand how the formation of this urban space occurred, especially in the first three decades of the twentieth century, a time that essential symbologies crystallized making possible to perceive this square within the perspective of the historian French author Pierre Nora regarding the constitution of a place of memory. The consolidation of these symbologies was accompanied by the solidification of a process of urbanization influenced by world order factors due to the process of industrialization, the strengthening of the capitalist system and the process of modernization of the Brazilian cities, with special emphasis on the republican context, resulting in differentiated social practices and urban developments such as the creation of squares, street paving, trading development, industries installation and railways construction. The sources used are part of the collections of the Ponta Grossa House of Memories and the Campos Gerais Museum of the Ponta Grossa State University, constituting itself in photographs, newspapers, municipal posture codes from the years of 1891 and 1914, and commemorative albums from Paraná from 1923 and 1927. The study revealed that it was precisely in the first three decades of the twentieth century that the Square began to add material, symbolic and functional elements that point to an official and institutionalized history. It was also possible to verify, in later periods, the construction of other monuments, as well as the implementation of other elements that have re-appropriated the symbology already crystallized in this space, which makes it possible to show, through the sources listed, that the Square, along its process of urbanization, brings with it crystallization marks of memory that can be perceived by the records of a past lived, therefore the Marechal Floriano Peixoto Square is perceived as a place of memory for the city of Ponta Grossa. / O trabalho de pesquisa parte do pressuposto de que a Praça Marechal Floriano Peixoto constitui-se em um lugar de memória para a cidade de Ponta Grossa, no estado do Paraná. Através de pesquisa qualitativa, documental, de caráter exploratório, buscou-se compreender como se deu a formação deste espaço urbano, especialmente nas três primeiras décadas do século XX, momento em que se cristalizaram simbologias essenciais que possibilitam percebê-lo dentro da perspectiva do historiador francês Pierre Nora no que concerne à constituição de um lugar de memória. À consolidação destas simbologias, aliou-se a solidificação de um processo de urbanização influenciado por fatores de ordem mundial em decorrência do processo de industrialização, do fortalecimento do sistema capitalista e do processo de modernização das cidades no Brasil, com especial ênfase no contexto republicano, resultando em diferenciadas práticas sociais e desdobramentos urbanos como a criação de praças, calçamento de ruas, desenvolvimento do comércio, instalação de indústrias e construção de ferrovias. As fontes utilizadas fazem parte dos acervos da Casa da Memória de Ponta Grossa e do Museu Campos Gerais da Universidade Estadual de Ponta Grossa, constituindo-se em fotografias, jornais, códigos de posturas municipais dos anos de 1891 e 1914 e álbuns comemorativos do Paraná dos anos de 1923 e 1927. O estudo revelou que foram justamente nas três primeiras décadas do século XX que a Praça passou a agregar elementos materiais, simbólicos e funcionais que apontam para uma história oficial e institucionalizada. Foi possível verificar, também, em períodos posteriores, a construção de outros monumentos, bem como a implementação de outros elementos que se reapropriam da simbologia já cristalizada neste espaço, o que permite evidenciar, pelas fontes elencadas, que a Praça, ao longo de seu processo de urbanização, traz marcas de cristalização da memória passíveis de serem percebidas pelos registros de um passado vivido, compreendendo-se, portanto, a Praça Marechal Floriano Peixoto como um lugar de memória para a cidade de Ponta Grossa.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-17T18:02:06Z No. of bitstreams: 1 Luciano Braga Ramos_.pdf: 11494102 bytes, checksum: 49660b10ca8050f48cd2adc328efd613 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-17T18:02:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano Braga Ramos_.pdf: 11494102 bytes, checksum: 49660b10ca8050f48cd2adc328efd613 (MD5) Previous issue date: 2015-05-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A pretensão deste trabalho é procurar, por meio de diferentes documentos, perceber como se deu a produção do monumento a Bento Gonçalves da Silva em Porto Alegre, em meados da década de 1930, explicando-a a partir da apropriação das memórias farroupilhas pelos historiadores e intelectuais sul-rio-grandenses. Quero perceber como foi trabalhada a (re) adaptação de uma memória sobre o gaúcho e compreender como esse fato contribuiu para a construção de um lugar de memória para a Revolução Farroupilha em Porto Alegre. Para tanto, procuro verificar o modo como se deu a formação do imaginário de brasilidade do gaúcho, alicerçado numa base de cunho regional. Parto do plano teórico e intelectual e, transitando pelas práticas políticas, chego à materialização da memória no bronze do monumento a Bento Gonçalves da Silva. O que se vê no monumento, ao fim e ao cabo, é uma memória que se perpetua e, a cada conjuntura, vem reforçando a ideia de “heroicidade” do gaúcho no ajustamento da memória coletiva fomentando, dessa forma, o imaginário coletivo sul-rio-grandense em torno da história da Revolução Farroupilha. / The intent of this paper is to search through different documents to perceive how the Bento Gonçalves da Silva monument was built in the mid-1930s in Porto Alegre, explain from the appropriation of the farroupilha memories by the historians and intellectuals from Rio Grande do Sul. I want to grasp how was built the "stage" for the rehabilitation of the gaucho memory, and, to realize how this fact contributed to build a place of memory from the Farroupilha Revolution in Porto Alegre. To do so I seek to verify how the formation of the imaginary Brazilian way of the gaucho came to be, based in a regional hallmark. I begin from the theoretical and intellectual level and, searching through political practices , I get to the materialization of the memory in the bronze from the monument to Bento Gonçalves da Silva. In the end what can be seen in the monument is a memory that is perpetuated, and in each conjuncture reinforces the idea of "heroism" by the gaucho in the adjustment of the collective memory, therefore fostering the collective imaginary of the people from Rio Grande do Sul around the Farroupilha Revolution history.

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-09-15T00:04:43Z No. of bitstreams: 1 Fernando Santos da Silva.pdf: 8482847 bytes, checksum: 1777b508b90f53c089ec5be27ee8e23f (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-31T14:55:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fernando Santos da Silva.pdf: 8482847 bytes, checksum: 1777b508b90f53c089ec5be27ee8e23f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-31T14:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Santos da Silva.pdf: 8482847 bytes, checksum: 1777b508b90f53c089ec5be27ee8e23f (MD5) Previous issue date: 2018-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper proposes to approach the perceptions that we developed when analyzing the urban space called "street", where we experience many of our experiences and we establish most of our relations, be they political, economic, social and cultural. Such experiences occur daily in this stage of events, either by their spatiality or even by their temporality, giving rise to interpretations and reinterpretations of the observed reality, its meanings and its connections. For this approach, the concepts of "perception" of Maurice Merleau-Ponty, of "place of memory" of Pierre Nora were used and, in relation to the valorization of the street as a space of sociability and visibility of the urban territory, separately by urban planners Kevin Lynch and Jane Jacobs. As a physical object of study was chosen Maria Antônia Street, in Consolação neighborhood, due to the fact that this place has unique characteristics in the urban and cultural geography of São Paulo since it began to appear on the maps of the Capital. It was observed that its various meanings raised by memory, by observation and by the social imaginary succeed and alternate in the axis of time, passing through the episodes of 1968 known as "Maria Antonia's War", and culminating with the current configuration, marked by a singular experiential, social and cultural plasticity. Through the launching of this new look on Maria Antonia Street, it is intended to contribute to the perception that this São Paulo public road has specific attributes and meanings, both diversified and complex, that have not been treated in a more complete way, by the corresponding historiography. / Este trabalho propõe-se a abordar as percepções que desenvolvemos ao analisar o espaço urbano denominado "rua", cenário no qual vivenciamos muitas das nossas experiências e, principalmente, estabelecemos a maioria das nossas relações, sejam elas políticas, econômicas, sociais e culturais. Tais vivências ocorrem cotidianamente nesse palco de acontecimentos, seja por sua espacialidade e até mesmo pela sua temporalidade, dando ensejo a interpretações e reinterpretações da realidade observada, de seus significados e de suas conexões. Para essa abordagem, foram utilizados os conceitos de "percepção" de Maurice Merleau-Ponty, de "lugar de memória" de Pierre Nora e, no tocante à valorização da rua como espaço de sociabilidade e de visibilidade do território urbano, foram utilizadas conceituações desenvolvidas, separadamente, pelos urbanistas Kevin Lynch e Jane Jacobs. Como objeto físico de estudo foi escolhida a Rua Maria Antônia, no bairro da Consolação, devido ao fato desse logradouro reunir características singulares na geografia urbana e cultural de São Paulo desde que passou a constar dos mapas da Capital. Observou-se que seus diversos significados suscitados pela memória, pela observação e pelo imaginário social sucedem-se e alternam-se no eixo do tempo, passando pelos episódios de 1968 conhecidos como "guerra da Maria Antônia", e culminando com a configuração atual, marcada por uma singular plasticidade vivencial, social e cultural. Por meio do lançamento desse novo olhar sobre a Rua Maria Antônia, pretende-se contribuir para a percepção de que essa via pública paulistana possui atributos e significados específicos, ao mesmo tempo diversificados e complexos, que não têm sido tratados, de forma mais completa, pela historiografia correspondente.

O objetivo desta pesquisa é analisar o sentido dos lugares de memória relacionados à repressão e à resistência à ditadura militar em São Paulo e das mobilizações pela sua identificação, preservação e/ou memorialização em um contexto marcado por intensas transformações do espaço e, ao mesmo tempo, políticas públicas deficientes de preservação e afirmação das memórias relacionadas às violações ocorridas no período. Articulamos a noção de Pierre Nora às contribuições da categoria geográfica de lugar para entendê-los como pontos que condensam contraditoriamente tanto as memórias das violações e da repressão, quanto as ligadas à luta e resistência à ditadura, configurando-se como marcos de referência deste passado recente hoje em risco na metrópole. Diante disso, mapeamos os lugares inventariados pelo Memorial da Resistência de São Paulo na região metropolitana e analisamos intervenções e experiências que, mesmo pontuais, contrariam estes processos de apagamento por meio de iniciativas de memorialização nestes lugares. As homenagens anuais ao operário Santo Dias da Silva no local onde ele foi assassinado, por sua vez, permitiram aprofundar o debate sobre o problema de investigação tratando as experiências atreladas à sua memória como elos para pensar as iniciativas de memorialização tanto a partir da teoria da produção do espaço como de lugar e lugar de memória. / The aim of this research is to analyze the purpose of memory places related to repression and resistance to military dictatorship in São Paulo and the mobilizations to identify, preserve, and/or memorialize in a context marked by intense space transformations and at the same time, deficient public preservation and affirmation politics about memory related to violations happened at that time. We articulated Pierre Nora´s concept with contributions of the geographic category of place to understand this points that contradictorily condense, not only the memory of violations and repression, but also the ones related to resistance to dictatorship, being formed as reference frames of this recent past, at risk in the metropolis. We mapped the places listed by Memorial da Resistência de São Paulo in the metropolitan area of this city and analyzed the interventions and experiences that oppose to this abolition process through memorialization initiatives at this places. The each year´s tributes to the worker Santo Dias da Silva in the place where he was assassinated allows us to go deeper in the debate about the topic researched, treating the experiences harnessed to his memory as links to think about memorialization initiatives from production of urban space theory and also as place, and memory place.

The theme of this investigation explores rememoration/commemoration and urban imaginary . This study is grounded on the theoretical domains of History and Anthropology and the dislocation of the notion of commemoration to the discourse analysis operation. Therefore, the two notions are defined separately. The rememoration, on the one hand, as a discourse of, which operates as inter-discourse and the operation of the pre-constructed, le gitimates and supports the commemoration. On the other hand, the commemoration as a discourse about is related to the present time. The rememoration/commemoration together constitute the intra-discourse the line of the subject s discourse as an effect of the interdiscourse about itself. The rememoration vertical axle has two operations: as memory and as founding text. We divided the discursive corpus based on memory place, notion developed by Nora (1984) and which in the discursive order is constituted, according to Courtine (2006), as a file system, a net of formulations from which return statements that update the speeches and knowledge of a discursive formation. The rememoration/commemoration is a place of memory of this discourse and is structured in four instances, represented by the urban institutions: the Érico Verissimo Foundation, which organizes the discursive memory and, determines what has to be observed and what has to be erased; the UNICRUZ (Foundation of Cruz Alta University); the municipal government, and the media. The urban imaginary refers to Cruz Alta, city located in the inland of Rio Grande do Sul state, which is represented in the inner and outer boundaries as Érico Verissimo s land . The writer is the object of rememoration/commemoration and constitutes himself as the object to (cause of willingness) and the object of willingness (the object of this willingness) and he materializes himself in the line of the discourse by the willingness subject perspective. Two questions support our reflection: the first one is How the object of rememoration/commemoration is constituted in urban space? And the second one: which memory s domains operate in this discourse? Our aim is to know how the discourse of rememoration/commemoration as discursive practice of an urban imaginary constitution is represented and institutionalized. The corpus of this file comprehends the period from 1969 to 2006. There from we set apart texts samples of discourse from the instances of delimitated place of memory. We analyzed a complex corpus, which is constituted of varied discursive materialities: documentaries (two), billboards, signs and advertisement, which are materialized in the line of discourse by verbal and non-verbal statements. The analyses show, briefly, the effort of the urban institutions of Cruz Alta in providing visibility to object of rememoration/commemoration: Érico Verissimo. / O tema desta investigação é rememoração/comemoração e imaginário urbano . Buscamos sustentação nos domínios teóricos da História e da Antropologia e deslocamos a noção de comemoração para o funcionamento na análise discursiva. Refletimos acerca da rememoração e da comemoração, definindo as duas noções separadamente. A rememoração, de um lado, como o discurso de, que funciona como interdiscurso e que pelo funcionamento do pré-construído, legitima e sustenta a comemoração. E de outro, a comemoração como o discurso sobre a atualidade. A rememoração/comemoração, juntas, constituem o intradiscurso fio do discurso do sujeito - como efeito do interdiscurso sobre si mesmo. A rememoração eixo vertical tem dois funcionamentos: como memória e como texto fundante. Dividimos o corpus discursivo a partir dos procedimentos de fazer crer , de De Certeau (1994) e do lugar de memória, noção desenvolvida por Nora (1984) e que na ordem do discurso se constitui, de acordo com Courtine (2006), como um sistema de arquivo, uma rede de formulações a partir da qual retornam enunciados que atualizam os dizeres e saberes de uma FD. A rememoração/comemoração é o lugar de memória desse discurso e estrutura-se por quatro instituições da cidade: a Fundação Érico Verissimo, que organiza a memória discursiva e determina o que deve ser visibilizado e o que deve ser apagado; a Unicruz (Fundação Universidade de Cruz Alta); o Poder Público Municipal e a Mídia. O imaginário urbano de que tratamos é Cruz Alta, cidade do interior do Rio Grande do Sul, que se representa para dentro e para fora de seus limites como a terra de Érico Verissimo . O escritor é o objeto de rememoração/comemoração e se constitui como o objeto a (causa do desejo) e o objeto do desejo (o objeto desejado) e se materializa no fio do discurso pela perspectiva do sujeito desejante. Duas questões sustentam nossa reflexão: a primeira é Como o objeto de rememoração/comemoração se constitui no espaço urbano? E a segunda: Que domínios de memória funcionam nesse discurso? O corpus de arquivo abrange um espaço temporal que vai de 1969 a 2006. Dele recortamos textos exemplares do discurso a partir de lugares, que se constituem a partir do museu. Delimitamos quatro lugares: O museu, a Unicruz, o Poder Público Municipal e a Mídia. Trabalhamos com um corpus complexo, que se constitui de diferentes materialidades discursivas: documentário (dois), outdoors, placas e peças publicitárias que se materializam no fio do discurso por enunciados verbais e não-verbais. As análises apontaram o esforço de instituições urbanas de Cruz Alta em dar visibilidade ao objeto de rememoração/comemoração: Érico Verissimo.

Submitted by vandelir camilo (vrneves@yahoo.com.br) on 2017-07-25T22:26:56Z No. of bitstreams: 1 dissertação final 2507 biblioteca fgv (1).pdf: 3303819 bytes, checksum: 38decf5f8722433ff7ad7028bbd366ab (MD5) / Rejected by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br), reason: Prezado Vandelir, a dissertação agora possui 113 páginas, entretanto,l esta faltando a folha de assinatura dos membros da banca. Favor realizar nova submissão. on 2017-07-27T19:05:00Z (GMT) / Submitted by vandelir camilo (vrneves@yahoo.com.br) on 2017-07-30T22:46:12Z No. of bitstreams: 1 dissertação final 3107 biblioteca fgv (1) (1).pdf: 3660106 bytes, checksum: daa9011044ceca99c4cc600961762161 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-08-02T14:39:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação final 3107 biblioteca fgv (1) (1).pdf: 3660106 bytes, checksum: daa9011044ceca99c4cc600961762161 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-18T14:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação final 3107 biblioteca fgv (1) (1).pdf: 3660106 bytes, checksum: daa9011044ceca99c4cc600961762161 (MD5) Previous issue date: 2017-06-28 / O presente trabalho tem como objeto o Memorial Cardeal Dom Lucas Moreira Neves, instituição de memória composta por um museu, uma biblioteca e um arquivo pessoal. Personagem emblemático da Igreja Católica brasileira, dom Lucas Moreira Neves (1925-2002) atuou no país e no exterior entre 1950 e 2000, desempenhando, nesse período, entre outras funções, as de cardeal primaz do Brasil (1987-1998), presidente da CNBB (1995-1998) e prefeito da Congregação dos Bispos (1998-2000). Um ano após sua morte foi inaugurado um memorial em sua homenagem em São João Del Rei, sua cidade natal. Trata-se de um estudo de caso que buscou identificar os agentes responsáveis pela criação e organização desse lugar de memória, bem como as condições sociais, políticas e econômicas que viabilizam o empreendimento. Especial atenção foi dada aos acervos museológico, bibliográfico e arquivístico depositados no Memorial visando compreender o papel que desempenham na construção da imagem de dom Lucas Moreira Neves, bem como às iniciativas de cunho cultural que vêm sendo empreendidas pela instituição. / This thesis aims at Memorial Cardinal Lucas Moreira Neves, memory institution composed of a museum, a library and a personal archive. An emblematic figure of the Brazilian Catholic Church, Ms Lucas Moreira Neves (1925-2002) worked in the country and abroad from 1950 to 2000. During this period, he was the Cardinal Primate of Brazil (1987-1998), President of CNBB (1995-1998) and prefect of the Congregation of Bishops (1995-2000). One year after his death, a memorial was inaugurated in his honour in São João Del-Rei, his hometown. It is a case study that sought to identify the agents responsible for the creation and organization of this place of memory, as well as the social, political and economic conditions that make the enterprise viable. Special attention was given to the museological, bibliographical and archival collections deposited in the Memorial in order to understand the role they play in the construction of the image of Dom Lucas Moreira Neves, as well as to the initiatives of a cultural nature that have been undertaken by the institution. / Cette recherche a pour objet le Memorial Dom Lucas Moreira Neves, institution de mémoire composée d'un musée, une bibliothèque et une archive personnelle. Caractère emblématique de l'Eglise catholique brésilienne, Dom Lucas Moreira Neves (1925-2002) a servi dans le pays et à l'étranger entre 1950 et 2000, jouant dans cette période, entre autres fonctions, le Cardinal Primat du Brésil (1987-1998), président de CNBB (1995-1998) et préfet de la Congrégation des évêques (1998-2000). Un an après sa mort, a été ouvert un mémorial à son honneur à São João del Rei, sa ville natale. Il est une étude de cas qui a cherché à identifier les agents responsables de la création et de l'organisation de ce lieu de mémoire, ainsi que les conditions sociales, politiques et économiques qui permettent cette l'entreprise. Une attention particulière a été accordée aux collections du musée, à la bibliothèque et aux archives dans le Mémorial visant à comprendre le rôle qu'ils jouent dans la construction de l'image de Don Lucas Moreira Neves, ainsi que la nature culturelle des initiatives prises par l'institution.

O objetivo desta pesquisa é analisar o sentido dos lugares de memória relacionados à repressão e à resistência à ditadura militar em São Paulo e das mobilizações pela sua identificação, preservação e/ou memorialização em um contexto marcado por intensas transformações do espaço e, ao mesmo tempo, políticas públicas deficientes de preservação e afirmação das memórias relacionadas às violações ocorridas no período. Articulamos a noção de Pierre Nora às contribuições da categoria geográfica de lugar para entendê-los como pontos que condensam contraditoriamente tanto as memórias das violações e da repressão, quanto as ligadas à luta e resistência à ditadura, configurando-se como marcos de referência deste passado recente hoje em risco na metrópole. Diante disso, mapeamos os lugares inventariados pelo Memorial da Resistência de São Paulo na região metropolitana e analisamos intervenções e experiências que, mesmo pontuais, contrariam estes processos de apagamento por meio de iniciativas de memorialização nestes lugares. As homenagens anuais ao operário Santo Dias da Silva no local onde ele foi assassinado, por sua vez, permitiram aprofundar o debate sobre o problema de investigação tratando as experiências atreladas à sua memória como elos para pensar as iniciativas de memorialização tanto a partir da teoria da produção do espaço como de lugar e lugar de memória. / The aim of this research is to analyze the purpose of memory places related to repression and resistance to military dictatorship in São Paulo and the mobilizations to identify, preserve, and/or memorialize in a context marked by intense space transformations and at the same time, deficient public preservation and affirmation politics about memory related to violations happened at that time. We articulated Pierre Nora´s concept with contributions of the geographic category of place to understand this points that contradictorily condense, not only the memory of violations and repression, but also the ones related to resistance to dictatorship, being formed as reference frames of this recent past, at risk in the metropolis. We mapped the places listed by Memorial da Resistência de São Paulo in the metropolitan area of this city and analyzed the interventions and experiences that oppose to this abolition process through memorialization initiatives at this places. The each year´s tributes to the worker Santo Dias da Silva in the place where he was assassinated allows us to go deeper in the debate about the topic researched, treating the experiences harnessed to his memory as links to think about memorialization initiatives from production of urban space theory and also as place, and memory place.

The Prestes Column was a rebel movement which from 1924 to 1927 protested against the governments of the presidents Artur Bernardes and Washington Luís and in Santo Ângelo/RS decisive moments occurred under the leadership of Luis Carlos Prestes, which made this Column run through Brazil during two years and three months. Based on this history, between 1994 and 1996 it was idealized and it was implemented in an initiative of the public power of Santo Ângelo city, a Memorial to the Column Prestes. The problem which delineates this work is about the social representation produced in Santo Ângelo against and in favor of the space which was built, establishing it, or not, as an expression of the santoangelense s cultural heritage. This work uses as methodology bibliographical and documental researches, the use of Oral History techniques, based on the direct contact with the people who created the Memorial, adding to that, the application of a questionnaire with students from the Basic Education checking their perceptions in relation to the Prestes Column Memorial, understanding it or not, as the expression of the cultural heritage of Santo Ângelo. The main objective of this investigation is to analyze and to evidence the social representation produced by social groups from Santo Ângelo in favor and against the creation of the Memorial, as well as trying to verify the motivations, the objectives and interests to create a place of memory in relation to the past of Prestes Column in Santo Ângelo, showing all the repercussion that this project had in the local community. Besides, it also has the objective of proposing a project to Santo Ângelo city of Patrimonial Education in the Prestes Column Memorial, which is going to allow students of the Basic Education from the city to know a little bit more about the history that it portrays and all the importance of its heap and preservation, allowing from this research on the reflection in relation to the conditions of infrastructure, heap and location of the Prestes Column Memorial, aiming its maintenance while a place of memory and expression of Santo Ângelo heritage. Therein, it is considered as main result of this work the elaboration of a primer which is going to give data to the teachers of the Basic Education from Santo Ângelo city, mainly from the municipal system, in order to the work in relation to the history of Prestes Column and the Prestes Column Memorial, having in view the students appropriation for the history as well as the space while expression of the cultural heritage of Santo Ângelo. / A Coluna Prestes foi um movimento rebelde que entre os anos de 1924 e 1927 protestou contra os governos dos presidentes Artur Bernardes e Washington Luís, e teve em Santo Ângelo/RS momentos decisivos sob a liderança de Luiz Carlos Prestes possibilitando a esta Coluna percorrer o Brasil durante dois anos e três meses. Com base nessa história, entre 1994 e 1996 se idealizou e se implantou, em uma iniciativa do poder público municipal de Santo Ângelo, um Memorial à Coluna Prestes. O problema que delineia este trabalho versa sobre as representações sociais produzidas em Santo Ângelo a favor e contra o espaço que foi erigido, estabelecendo-o, ou não, como expressão do patrimônio cultural santo-angelense. O presente trabalho utiliza como metodologia a pesquisa documental e bibliográfica, o emprego de técnicas de História Oral, tendo em vista o contato direto com os sujeitos que criaram o Memorial, além da aplicação de questionário com alunos da Educação Básica verificando suas percepções em relação ao Memorial Coluna Prestes, entendendo-o, ou não, como expressão do patrimônio cultural de Santo Ângelo. A investigação tem como objetivo principal analisar e evidenciar as representações sociais produzidas pelos grupos sociais de Santo Ângelo a favor e contra a criação do Memorial, também buscando verificar as motivações, os objetivos e interesses em se criar um local de memória acerca do passado da Coluna Prestes em Santo Ângelo, expondo toda a repercussão que esse projeto teve na comunidade local. Além disso, também se busca propor ao município de Santo Ângelo um projeto de Educação Patrimonial no Memorial Coluna Prestes, o qual possibilite aos alunos da Educação Básica da cidade conhecer mais sobre a história que o mesmo retrata e a importância de seu acervo e preservação; possibilitar a partir dessa pesquisa a reflexão acerca das condições de infra-estrutura, acervo e localização do Memorial Coluna Prestes, visando a sua manutenção enquanto lugar de memória e expressão do patrimônio de Santo Ângelo. Neste sentido, considera-se como principal resultado deste trabalho a elaboração de uma cartilha que venha a dar subsídios aos professores da Educação Básica de ensino do município de Santo Ângelo, principalmente da rede municipal, para o trabalho acerca da história da Coluna Prestes e do Memorial Coluna Prestes, tendo em vista a apropriação dos alunos tanto pela história quanto pelo espaço enquanto expressão do patrimônio cultural de Santo Ângelo.

Ce travail se penche sur le conflit de mémoires, les usages et les projets autour de l’immeuble de l’ancien Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), dans le cadre du processus de ce qu’on appelle la justice transitionnelle au Brésil. Le centre de l’étude est la dynamique de la dispute pour ce lieu de mémoire, dans le contexte des luttes sociales menées par des ex-prisonniers politiques et des parents des morts et des disparus de la dictature militaire (1964-1985). La confrontation entre les projets “Espaço Cultural Memória e Direitos Humanos” et “Museu da Polícia Civil” en révèle les enjeux symboliques, idéologiques et pédagogiques. En outre, le travail expose et questionne les fonctions imparties à la police politique dans la structure de l’appareil répressif de la dictature, et à la police civile dans la sécurité publique en situation démocratique au Brésil. / This work approaches the dispute of memories, uses and projects surrounding the building of the former Departamento de Ordem Política e Social – DOPS (Department of Political and Social Order) within the framework of the process of so-called transitional justice in Brazil. The focus of the work is the dynamics of the conflict for the site of memory in the context of social struggles carried out by ex-political prisoners and relatives of the dead and disappeared of the military dictatorship (1964-1985). The confrontation between the projects "Espaço Cultural Memória e Direitos Humanos” (Memory and Human Rights Cultural Space) and “Museu da Polícia Civil" (Museum of Civil Police) reveals what is at stake in symbolic, ideological and pedagogical terms. It is presented and problematized the place occupied by the political police in the structure of the repressive apparatus of the dictatorship, as well as by the Civil Police in the public security of democracy situation in Brazil. / Este trabalho aborda a disputa de memórias, usos e projetos entorno do edifício do antigo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS) no quadro do processo da chamada justiça transicional no Brasil. O foco do trabalho é a dinâmica do conflito pelo lugar de memória no contexto das lutas sociais protagonizadas por ex-presos políticos e familiares de mortos e desaparecidos da ditadura militar (1964-1985). O confronto entre os projetos “Espaço Cultural Memória e Direitos Humanos” e “Museu da Polícia Civil” revela o que está em jogo em termos simbólicos, ideológicos e pedagógicos. É apresentado e problematizado o lugar ocupado pela polícia política na estrutura do aparato repressivo da ditadura, assim como pela Polícia Civil na segurança pública em situação de democracia no Brasil.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T13:57:32Z No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA DE SALES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2674058 bytes, checksum: 8cbfe21a9773d176f38c6f6534cce23b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T13:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA DE SALES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2674058 bytes, checksum: 8cbfe21a9773d176f38c6f6534cce23b (MD5) Previous issue date: 2014 / Capes / O texto discute a construção das memórias sobre o culto religioso à Cruz da Baixa Rasa que se dá na zona rural do Crato-CE, esta memória se constitui a partir da origem da morte de um homem que teria se perdido na Floresta Nacional do Araripe (FLONA), com seu cavalo e um cachorro à procura de uma boiada. Acontecimento que teria ocorrido no final do século XIX e foi responsável por despertar, na população do cariri cearense, múltiplas sensibilidades que deram origem a crença de que o morto passara a realizar milagres, havendo narrativas que retroagem ao ano de 1914, como marco do alcance de graças por parte dos fiéis. Constituiu-se então uma tradição na forma de um culto e, desde então, os devotos passaram a celebrar o monumento erigido no local e a realizar homenagens póstumas todo dia 25 de janeiro, alimentando um ciclo de romarias na localidade. São muitos os milagres atribuídos à Cruz da Baixa Rasa e, por isso, alguns religiosos foram enterrados nas proximidades desse monumento. No ano de 2002 as autoridades responsáveis pelo local proibiram os sepultamentos, mas muitos dos devotos demonstram o desejo de serem enterrados neste espaço como uma forma de estarem próximos de seu intercessor. Neste sentido, o estudo proposto toma como fonte principal o material coletado a partir da aplicação da história oral, não se restringindo a esta, e se ancora na perspectiva teórica da história cultural. / The text discuss memory construction about the religious worship to the Cruz da Baixa Rasa that happen in countryside of the municipality of Crato, state of Ceara, Northeast Brazil. This memory is constituted from origin in the death of a man who would has been lost in the Araripe National Forest (Floresta Nacional do Araripe – FLONA) with his horse and his dog to looking for a herd. Event that would have occurred in the end 19th century and was responsible for to awaken in the Ceara Cariri population multiples sensitivities that gave origin the believe of that dead had spent to perform miracles, having narratives that are retroactive to 1914 as landmark of the reach of thanks by the faithful. Then constituted a tradition in the form of cult, and since then, the devotees came to celebrate the monument erected at the site and to perform all posthumous tributes everyday on January 25th, feeding a cycle of pilgrimage in the locality. There are many miracles attributed to the Cruz da Baixa Rasa and, so it, some religious were buried near of this momument. In 2002 the responsible authorities by the place banned the burials, but many of the devotees demonstrate their desire to be buried in this space as a way of were near of their intercessor. In this sense, the proposed study take as main source material collected through the application of oral history, not limited to this, and is based on the theoretical perspective of cultural history.