ANDRADE, Gabriel Aguiar de. O suporte videográfico entre os índios Tapeba: produção e afirmação de identidade étnica. 2012. 141f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T11:58:46Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GAANDRADE.pdf: 2068910 bytes, checksum: 9eafa8f00c3a013915af7b9098e3fe6c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T12:18:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GAANDRADE.pdf: 2068910 bytes, checksum: 9eafa8f00c3a013915af7b9098e3fe6c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-25T12:18:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GAANDRADE.pdf: 2068910 bytes, checksum: 9eafa8f00c3a013915af7b9098e3fe6c (MD5) Previous issue date: 2012 / With the advent of video cameras in the mid-70s, the fields of communication and social sciences witnessed the birth of a technological tool that changed a number of theoretical and methodological procedures within the academy. In possession of equipment lighter and easier to handle some anthropologists began to use video cameras and / or portable audio recorders in his ethnographic research. Similarly, documentary filmmakers and ethnographic techniques employed in the process of making their films, especially those that occurred in indigenous communities or isolated populations. In this dissertation we analyze two videos from the point of view the use of videographic support as an instrument of ethnic affirmation and production of an indigenous identity Tapeba, constructive actions observed in memory of identity that develop in and from those audiovisual narratives, and through strong presence of orality. Since the beginning of the 80s, a period of intensified manifestations in Ceará indigenous and other Northeastern states, several audiovisual (photographs and documentaries) took part in a kind of strategy use and dissemination of indigenous interests. / Com o advento das câmeras de vídeo, em meados da década de 70, os campos da comunicação e das ciências sociais presenciaram o nascimento de um instrumento tecnológico que alterou uma série de procedimentos teórico-metodológicos dentro da academia. Em posse de equipamentos leves e fáceis de manusear alguns antropólogos começaram a utilizar câmeras de vídeo e/ou gravadores portáteis de áudio em suas pesquisas etnográficas. Do mesmo modo, documentaristas e cineastas empregaram técnicas etnográficas no processo de realização de seus filmes, notadamente os que se davam em comunidades indígenas ou populações isoladas. Na presente dissertação analisamos dois vídeos sob o ponto de vista da utilização do suporte videográfico como instrumento de afirmação étnica e produção de uma identidade indígena Tapeba, verificadas nas ações construtivas de memória identitária que se desenvolvem dentro e a partir dessas narrativas audiovisuais, bem como através da forte presença da oralidade. Desde o início da década de 80, período que em intensificaram-se as manifestações indígenas no Ceará e em outros estados do Nordeste, várias produções audiovisuais (fotografias e documentários) fizeram parte de uma espécie de estratégia para valorização e difusão dos interesses indígenas.

Submitted by Élica Luiza Paiva (paivaelica@yahoo.com.br) on 2015-10-15T17:05:17Z No. of bitstreams: 1 ÉLICA LUIZA PAIVA - 05-10-2015 - arquivo final para impressão (1).pdf: 1219600 bytes, checksum: c57827fe1518f0756dff66f6d9478e34 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-10-26T14:41:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ÉLICA LUIZA PAIVA - 05-10-2015 - arquivo final para impressão (1).pdf: 1219600 bytes, checksum: c57827fe1518f0756dff66f6d9478e34 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T14:41:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ÉLICA LUIZA PAIVA - 05-10-2015 - arquivo final para impressão (1).pdf: 1219600 bytes, checksum: c57827fe1518f0756dff66f6d9478e34 (MD5) / Fapesb - parcial / Narrativas de histórias de vida como formação de si: um jogo com adolescentes do Povoado do Maracujá é uma pesquisa-formação heterobiográfica que busca compreender como acontece a formação humana, tendo as narrativas de histórias de vida como dispositivo de formação. O cenário em que acontece a pesquisa é o Povoado do Maracujá, localizado no município de Conceição do Coité (BA), e as pessoas pesquisadas são oito adolescentes que voluntariamente se dispuseram a participar do Projeto Maracujá, no qual esta pesquisa é realizada como parte e a partir dos seus objetivos. Dentro de uma pesquisa-ação do tipo etnográfico, que é a deste Projeto, é feita uma pesquisa-formação heterobiográfica na qual os adolescentes são mobilizados a buscar as histórias de vida dos velhos do Povoado e são instigados a narrativizá-las, e assim a formação acontece pela heterobiografia: a escrita de si pela narrativa de Outro. Para isso, são planejadas atividades formativas direcionadas pelas categorias memória, mobilização, narrativas e formação. Essas categorias são discutidas na dimensão do jogo planejado, que apresenta em que e como o planejamento foi burilado, enquanto, na dimensão do jogo jogado, aparece o jogo das interpretações do que acontece no encontro das intenções postas nos planejamentos com as intenções e interações com/das pessoas pesquisadas. Nas atividades em que foram trabalhados os elementos estruturais da narrativa, os adolescentes tomaram para si os conhecimentos discutidos ludicamente e os levaram para a criação do argumento e do roteiro e a atuação no docudrama produzido e orientado pelos pesquisadores do Projeto Maracujá, como produto final. Por fim, a formação dos adolescentes aconteceu por ter havido encontros: das intenções nossas com as dos adolescentes e com a dos velhos entrevistados; dos adolescentes com ações, conteúdos, tecnologias que tanto lhes interessavam; dos adolescentes com os seus próprios saberes; dos adolescentes com as lembranças dos velhos; e, em todos eles, o reconhecimento de si pelas relações estabelecidas na/pela narrativa do Outro. / ABSTRACT Narratives of life stories as formation in itself: a game with adolescents from Povoado do Maracujá is an hetero biographical research-training that seeks to understand how human formations takes place, with the narratives of life stories as a formation device. The scenario in which the research takes place is Povoado do Maracujá, located in Conceição do Coité city (BA), and the subjects surveyed are eight teenagers who willingly volunteered to participate in the Maracujá Project, in which this research is carried out as part and from their goals. Within an ethnographic action research, which is what this project is made of, one hetero biographic research-training in which teenagers are mobilized to pursue the life stories of the Old town and are urged to narrate them, and so the training happens by hetero biography: Writing itself by the narrative of the other. For this, training activities are directed by such categories as memory, mobilization, narratives and training. These categories are discussed in the dimension of the planned game, which shows where and how the planning was thought while in the dimension of the game played, appears the set of interpretations of what happens at intentions put in planning the intentions and interactions with / of the surveyed people. The activities in which the structural elements of the narrative were worked, the teenagers took to themselves the knowledge discussed playfully and led to the creation of the script and the acting in the produced docudrama and guided by researchers from the Maracujá Project, as the final product. Finally, the formation of teenagers took place through meetings: our intentions with the teenagers and the older interviwed; adolescents with actions, content, technologies that interested them so much; teens with their own knowledge; adolescents with memories of elderly; and in all of them self- recognition by the relationships established in / by the narrative of the other.