El tema central de la tesis es el estudio del papel que juega la reflexión en la formación del profesor. Es un estudio conceptual del modelo de formación del profesor basado en la reflexión e investigación; una descripción de los programas de formación del profesorado que tienen como filosofía o hilo conductor la reflexión del profesor.El desarrollo del estudio se ha estructurado en diez capítulos, que describen y relatan el papel que juega la reflexión en la formación del profesor.El primer capitulo está dedicado a clarificar los conceptos de profesión y profesional. Para ello se describen dos concepciones de profesionalidad: la tradicional y la alternativa. Cada una de estas concepciones configura un modelo de profesional y de enseñanza que condiciona una determinada práctica educativa y un modelo de formación del profesor. Se sientan las bases del profesional de la educación desde la perspectiva del profesional reflexivo e investigador.El segundo capitulo hace un detenido estudio de la formación del profesor y de las etapas que la conforman: inicial y permanente. Se analiza cómo el concepto de formación de profesor ha estado vinculado a los marcos conceptuales predominantes en cada momento sociohistórico, y se recogen las nuevas directrices del MEC referentes a la formación permanente del profesorado.En el tercer capitulo se estudian los principales modelos de formación del profesor. Se toma como criterio la propuesta de Zeichner (1983) que señala cuatro paradigmas de formación: a) conductista, b) tradicional-oficio, c) personalista, y d) orientado a la indagación. Asimismo se describen dos modelos surgidos en nuestro país: el técnico-critico y el reflexivo artístico.El capitulo cuarto aborda el tópico de la reflexión. Describe sus aspectos conceptuales y hace un intento por elaborar una teoría de la reflexión desde el plano de la formación del profesor. Se consideran aspectos tales como: el objeto y niveles de la reflexión, el proceso reflexivo, los elementos que la integran, las actitudes reflexivas, las orientaciones y tradiciones reflexivas, así como sus implicaciones para la formación reflexiva del profesor.El capitulo quinto trata de establecer los fundamentos epistemológicos de la práctica profesional. Se describen las dos concepciones que han servido de marco para guiar la práctica: la racionalidad técnica y la racionalidad práctica. Se señalan también otras perspectivas epistemológicas sobre la formación del profesor.En el capitulo sexto se estudia el conocimiento profesional del profesor desde dos amplias categorías de conocimiento: el conocimiento base y el conocimiento práctico. Se exponen las principales perspectivas de investigación del conocimiento profesional: la de los esquemas conceptuales, vinculada a la IRT de la Universidad de Michigan, la reflexión-en-la-acción de D. Schön, la del conocimiento base de L. Shulman, la de los argumentos prácticos de G. Fenstermacher, la del lenguaje práctico de J.J. Schwab, y la del conocimiento de la clase de W. Doyle.El capítulo séptimo tiene una orientación más práctica. Estudia los programas de formación del profesor que tienen como meta el desarrollo de la reflexión en la educación. Se consideran programas reflexivos los que se apoyan en el aprendizaje experiencial y en la supervisión clínica. Se describen varios modelos de formación reflexiva, como: el ALCT de Korthagen o el de la Universidad de Wisconsin de Zeichner. Asimismo el capítulo recoge las principales estrategias o actividades de indagación utilizadas en los programas reflexivos: "journal writing", entrevistas, conferencias de supervisión reflexiva, seminarios, investigación acción, estudios etnográficos, estudios de casos, etc.El capitulo octavo examina la relación entre la investigación y el profesor. Se describen brevemente cuatro enfoques de investigación -positivista, macrosociológica, interpretativa e investigación acción- y se consideran los diferentes papeles que los profesores han jugado en la investigación educativa hasta llegar al movimiento del profesor reflexivo.El capitulo noveno aborda el estudio de la reflexión como un proceso de indagación e investigación. Hace una descripción de la investigación acción y de la investigación colaborativa como modelos más apropiados para la práctica de la enseñanza reflexiva. Se consideran las implicaciones que la investigación juega como instrumento de crecimiento personal y profesional de los profesores, desarrollando conocimiento y capacidades que les ayudan a solventar los problemas educativos y mejorar la práctica educativa. La investigación debe centrarse en la escuela, que es el mejor laboratorio para la investigación. A través de ésta los profesores pueden integrar la teoría y la práctica y contribuir a innovar y desarrollar la escuela.Por último, el capitulo décimo recoge aquellos aspectos que se consideran fundamentales para elaborar un modelo de formación basada en la reflexión. Hace una recopilación de las reflexiones que el estudio del tema ha sugerido al autor. / The central theme of the thesis is the study of the role that reflection plays in teacher education. It is a conceptual study of the teacher education model based on reflection and research; a description of teachers' education programmes which have as their philosophy teacher reflection.The study deals with the teaching profession from the perspective of the reflective professional. It describes teacher education and its stages. as well as teacher education models according to criteria proposed by Zeichner (1983).It develops a reflective theory focusing on teacher education, considering aspects such as: the object of the reflection, reflection levels, the reflective process, its elements and reflective attitudes. It points out the epistemological aspects that underlie the reflective teacher practice.This thesis describes and considers the teacher education programmes which have as their goals the development of reflection in educational practice. It describes the principal activities of inquiry used in the reflective programmes. It considers reflection as a process of inquiry and it proposes the action research and collaborative research models as the most appropriate for reflective practice.Teacher research is viewed as a powerful mechanism for professional development and school change. The values and processes of teacher research can help create a more reflective culture.

Aquesta tesi es va realitzar en el context xilè en el qual hi ha una gran preocupació per implementar una reforma educativa basada en la qualitat i equitat de l'educació. El propòsit de la investigació va ser presentar una alternativa per als que mantenen la convicció que la persona és vocació a construir la seva biografia sustentada en valors i així contribuir a edificar un món més humà. En la realització d'aquesta vocació és fonamental la tasca de l'educació entesa com a procés antropogenètic. L'interès per efectuar l'estudi dels valors en l'obra d'Octavi Fullat va estar motivada per la rellevància i originalitat d'aquest filòsof de l'educació, la preocupació ha estat centrada en l'educació, l'antropologia i la axiologia. Així mateix, la reflexió d'aquestes temàtiques l'ha dut a terme en diàleg amb el món postmodern. Per aconseguir aquest projecte es van analitzar les obres d'Octavi Fullat compreses entre Les finalitats educatives en temps de crisi fins al segle postmodern (1900-2001), amb l'objectiu de visualitzar fins a quin punt els reptes que planteja la postmodernitat podien ser afrontats des de la concepció antropològica que sustenta la axiologia d'Octavi Fullat basada en la dignitat humana, els valors del sentit i els morals. El disseny metodològic utilitzat va correspondre a una investigació qualitativa, utilitzant el mètode hermenèutic de Paul Ricoeur. Les seves reflexions hermenèutiques van ser aplicades als objectius que es van proposar en aquesta tesi. Aquests van ser: Identificar, en les obres del Doctor Octavi Fullat, una axiologia que li possibiliti l'ésser humà, en l'actual context postmodern, realitzar el procés des del ser que és en ser que vol arribar a ser, mostrar, en el pensament de Octavi Fullat la utilitat d'una concepció pedagògica que, a partir de l'antropologia i la axiologia, dóna compte de la fragilitat humana al mateix temps que propugna la possibilitat de la autorealització i analitzar la pertinència de la proposta pedagògica d'Octavi Fullat en el context xilè de la implementació d'una reforma basada en la qualitat i equitat. Dels resultats obtinguts es destaquen: primer que la necessitat de valors sorgeix de la pròpia estructura ontològica del anthropos, els quals li permeten dur a terme el seu procés biogràfic; així mateix es van identificar tres nuclis axiològics en les obres analitzades del Doctor Fullat: la dignitat humana , els valors del sentit i els morals, els quals possibiliten afrontar les crisis antropològica, axiològica i ètica característiques de l'època postmoderna. / Esta tesis se realizó en el contexto chileno en el cual existe una gran preocupación por implementar una reforma educativa basada en la calidad y equidad de la educación. El propósito de la investigación fue presentar una alternativa para quienes mantienen la convicción de que la persona es vocación a construir su biografía sustentada en valores y así contribuir en edificar un mundo más humano. En la realización de esta vocación es fundamental la tarea de la educación entendida como proceso antropogenético. El interés por efectuar el estudio de los valores en la obra de Octavi Fullat estuvo motivada por la relevancia y originalidad de este filósofo de la educación, cuya preocupación ha estado centrada en la educación, la antropología y la axiología. Asimismo, la reflexión de estas temáticas la ha llevado a cabo en diálogo con el mundo postmoderno. Para lograr este proyecto se analizaron las obras de Octavi Fullat comprendidas entre Las finalidades educativas en tiempo de crisis hasta El siglo postmoderno (1900-2001), con el objetivo de visualizar hasta qué punto los retos que plantea la postmodernidad podían ser afrontados desde la concepción antropológica que sustenta la axiología de Octavi Fullat basada en la dignidad humana, los valores del sentido y los morales. El diseño metodológico utilizado correspondió a una investigación cualitativa, utilizando el método hermenéutico de Paul Ricoeur. Sus reflexiones hermenéuticas fueron aplicadas a los objetivos que se propusieron en esta tesis. Estos fueron: Identificar, en las obras del Doctor Octavi Fullat, una axiología que le posibilite al ser humano, en el actual contexto postmoderno, realizar el proceso desde el ser que es al ser que quiere llegar a ser; mostrar, en el pensamiento de Octavi Fullat la utilidad de una concepción pedagógica que, a partir de la antropología y la axiología, da cuenta de la fragilidad humana a la vez que propugna la posibilidad de la autorrealización y analizar la pertinencia de la propuesta pedagógica de Octavi Fullat en el contexto chileno de la implementación de una reforma basada en la calidad y equidad. De los resultados obtenidos se destacan: primero que la necesidad de valores surge de la propia estructura ontológica del anthropos, los cuales le permiten llevar a cabo su proceso biográfico; asimismo se identificaron tres núcleos axiológicos en las obras analizadas del Doctor Fullat: la dignidad humana, los valores del sentido y los morales, los cuales posibilitan enfrentar las crisis antropológica, axiológica y ética características de la época postmoderna. / This thesis was written from a Chilean viewpoint, at a time when the implementation of a new quality and equity-based educational reform in that country was of great concern. The purpose of the investigation was to present an alternative for those who believe that the person is vocation for building his own biography based on values and in doing so, contribute to making the world a more human place. In fulfilling this calling, education needs to be understood as a anthropogenetic process. Octavi Fullat´s interests in education, anthropology and axiology, and his relevance and originality triggered the interest in conducting this study. Moreover, when pondering on these issues, Fullat’s reflections have always taken into consideration the postmodern world. This study aims to assess the extent to which the challenges brought by postmodernism can be dealt with from an anthropological conception such as the one Fullat proposes, which is based on human dignity, sense and moral values. To perfom this assessment Octavi Fullat’s works spanning from “Las finalidades educativas en tiempo de crisis” to “El siglo postmderno (1900-2001)” were analyzed. Methodologically speaking, this is a qualitative investigation which uses Paul Ricoeur’s hermeneutic method, and applies his hermeneutic reflections. This study aims to: identify from Octavi Fullat’s works, an axiology which would allow the person to move from the BEING that he IS to the BEING that he wants to BE within today’s postmodern reality; show, from Octavi Fullat’s ideas, the usefulness of a pedagogical concept, that stemming from anthropology and axiology, is able to reveal human fragility as well as to support the possibility of self realization; and analyze the appropriateness of Octavi Fullat’s pedagogical proposal for Chile’s aim of implementing a quality and equity-based reform. The following results of this study are particularly worthy of being mentioned: first, the need for values arises from anthropos’ ontological structure itself, and it is these values that allow him to fullfil his biographical process. In addition, three axiological nucleus were identified in Fullat’s analyzed works: human dignity, sense and moral values, allow Man to face the anthropological, axiological and ethical crisis that characterizes the postmodern period.

La tesi consta de tres grans capítols i unes prospeccions finals. El primer capítol esbrina el moment fundacional de la possibilitat de pensar que podem intervenir sobre l'ésser de l'home. El segon indaga les causes i conseqüències del fet que aquesta possibilitat es materialitzi en un programa polític. El tercer capítol reflexiona sobre les repercussions de la crisi de la modernitat sobre el fet educatiu. I les prospeccions finals reflexionen sobre els perills i les possibilitats que la biotecnologia substitueixi l'educació. / The thesis consists of three main chapters and some final prospectings. The first chapter enquires the foundational moment of the possibility to think that we are able to intervene among the being of the man. The second chapter looks into the causes and consequences of materializing this possibility in a political programme. The third chapter reflects on the repercussions of the modernity crisis among the educative fact. And the final prospectings reflects on the dangers and the possibilities of the biotechnology replacing the education.