Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-11-01T18:15:27Z No. of bitstreams: 1 danieladecarvalhociriaco.pdf: 1098995 bytes, checksum: f39791a595306b0dd53c173e8de314a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-11-23T12:30:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 danieladecarvalhociriaco.pdf: 1098995 bytes, checksum: f39791a595306b0dd53c173e8de314a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-23T12:30:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 danieladecarvalhociriaco.pdf: 1098995 bytes, checksum: f39791a595306b0dd53c173e8de314a1 (MD5) Previous issue date: 2018-09-20 / O presente trabalho é resultado da pesquisa de mestrado do Programa de Pós-Graduação em Serviço Social da Universidade Federal de Juiz de Fora (PPGSS/UFJF), que teve por objetivo analisar como a participação na ocupação Fidel Castro, na cidade de Uberlândia – MG, do Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto – MTST, contribuiu para o processo de formação de uma consciência crítica e reflexiva da realidade. Buscamos compreender qual era a visão dos sujeitos antes e após o ingresso no movimento, identificando assim, as possíveis transformações na percepção e análise acerca da realidade, do mundo e de si mesmo. Para construção deste estudo, optamos por uma base teórico-metodológica que busca a compreensão da totalidade das relações, o materialismo histórico e dialético. Desta forma, esta é uma pesquisa qualitativa que visa a compreensão da percepção dos sujeitos inseridos em um território específico que é a ocupação do MTST. Para atingir os objetivos propostos neste trabalho, iniciamos um levantamento de estudos referentes ao MTST, bem como de autores e produções relacionados à temática da formação da consciência articulada ao processo de produção e reprodução do sistema do capital. Com a realização da pesquisa de campo procuramos verificar no cotidiano dos sujeitos, como acontece esse processo de formação da consciência crítica. Para tanto, utilizamos um estudo de caso da ocupação Fidel Castro. Neste sentido, organizamos esta dissertação da seguinte forma: no primeiro capítulo apresentamos reflexões acerca do processo de reprodução do capital e, de como este processo implica em uma forma específica de produção do espaço, abordando a questão habitacional e as formas de luta e resistência dos sujeitos para garantia desse direito, com enfoque para atuação do MTST. No segundo capítulo, abordamos algumas categorias e elementos que foram norteadoras para a compreensão do processo de formação da consciência como: classe, luta de classes, alienação, consciência “em si” e “para si”, emancipação política e humana e cotidiano. Finalmente, no terceiro capítulo apresentamos os dados e análises coletados durante a pesquisa de campo, fazendo a articulação com o debate já apresentado. Os resultados finais deste estudo nos possibilitaram compreender que a participação em uma ocupação do MTST contribuiu para o processo de formação de uma consciência crítica dos sujeitos, principalmente no que se refere à dimensão e noção de direitos e da necessidade de organização e luta para sua defesa. É certo que esta discussão não pode ser esgotada. Pelo contrário, o caminho trilhado para o desenvolvimento da pesquisa trouxe novas indagações e questionamentos que carecem de investigação. / The present study is a result of the Master's research of the Post-Graduation Program in Social Service of the Universidade Federal de Juiz de Fora (PPGSS / UFJF), whose objective was to analyze how participation in the Fidel Castro occupation, in the city of Uberlândia - MG , of the Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto - MTST contributed to the process of forming a critical and reflective consciousness of reality. We sought to understand the vision of the subjects before and after joining the movement, thus identifying possible transformations in perception and analysis about reality, the world and itself. To construct this study, we opted for a theoretical-methodological basis that seeks to understand the totality of relations, historical and dialectical materialism. In this way, this is a qualitative research that aims at understanding the perception of the subjects inserted in a specific territory that is the occupation of the MTST. To reach the objectives proposed in this work, we began a survey of studies related to the MTST, as well as authors and productions related to the theme of the formation of the articulated consciousness to the process of production and reproduction of the capital system. With the accomplishment of the field research we try to verify in the subjects' daily life, as it happens this process of formation of the critical conscience. To do so, we used a case study of the Fidel Castro occupation. In this sense, we organized this dissertation in the following way: in the first chapter we present reflections on the process of reproduction of capital and how this process implies a specific form of space production, addressing the housing issue and the forms of struggle and resistance of the subject to guarantee this right, with focus for MTST action. In the second chapter, we briefly present the debate on social movements, analyzing how the MTST fits into this discussion. We also approach some categories and elements that were guiding for the understanding of the process of formation of the consciousness as: class, class struggle, alienation, consciousness "in itself" and "for itself", political and human emancipation. Finally, in the third chapter we present the data and analyzes collected during the field research, making articulation with the debate already presented. The final results of this study enabled us to understand that participation in an occupation of the MTST contributed to the process of forming a critical awareness of the subjects, mainly regarding the dimension and notion of rights and the need to organize and fight for their defense . Admittedly, this discussion can not be exhausted. On the contrary, the path taken for the development of research has brought new questions and questions that need investigation.

This thesis discusses the working class formation, particularly the class consciousness formation of the working class during the Democrat Party period. Class consciousness formation is evaluated as a dimension of class formation process. Getting organized, trade unionization and collective action, especially calling a strike are among the significant aspects of class consciousness formation. During the DP period, right to strike is the most controversial and noteworthy issue. It is the basic debate in the trade union newspapers. This is the reason of discussing class consciousness with reference to right to strike as handled by the trade union newspapers. According to this study, class consciousness should be perceived as a phenomenon composed of different levels. In addition, class struggle can take place in different ways and class consciousness can have different forms. Although, it is hard to say that there is a class consciousness in the Leninist sense of the term, it is possible to talk about an economic-corporate consciousness with Gramsci&rsquo / s words. Trade unionization during the DP period and trade union publications are important experience of the workers in class consciousness formation process. Working classes do not generally taken into consideration in the studies of the DP period and also in the researches on Turkish labor history. The study also asserts that, experiences of trade unions or the workers in general during the DP period are worth to analyze for the Turkish labor history.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4864.pdf: 721402 bytes, checksum: dd3da0b334fa484f2f42386b5e93de5a (MD5) Previous issue date: 2012-12-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / The main purpose of this dissertation is to analyze the philosophical discussion around Reification developed by Georg Lukács in History and Class Consciousness (1923). In this piece, the discussion of Reification presents its originality, so, for Marx the discussion of Reification was centered mainly on the material relations among men within the productive process, in History and Class Consciousness however the theory is connected to the process of material formation of the reified objectivity. This theory would be built within the development of German classical philosophy, since as Lukács first analyzes the objective forms of Reification within the socioeconomic structure the conceptualization of Reification based on Marx economic analysis and this takes to the displacement of the problem of the reified formation of consciousness in the philosophical thinking, Lukács presents his materialist interpretation of the consciousness formation: this last one possesses a material formation basis, determined by the capitalist production of commodities. This displacement represents a connection between Marxism and German classical philosophy around the issue of forming the Subject in History. In this dissertation our efforts are directed to understand the way, according to Lukács, German classical philosophy strives to produce in the History a self-knowing universal Subject and as this striving reaches the fetishist limit of its own reified formation. The main purpose is to reveal how, according to Lukács, the consciousness formation corresponds to the fetish; formation analyzed in the historical progression of bourgeois antinomic thinking. This progression corresponds to the several levels of problematisation of the Being and to the attempts of the reified subjectivity s overcoming within the development of German classical philosophy. Our perspective seeks the understanding of how the progression of antinomies allows the dialectical interpretation of the material foundations that determine the formation of consciousness in the philosophical level. / Este trabalho tem como objetivo analisar a discussão filosófica acerca da reificação desenvolvida por Georg Lukács em História e Consciência de Classe (1923). Nessa obra, a discussão da reificação apresenta uma originalidade, pois, se em Marx a discussão da reificação centrava-se, sobretudo, nas relações materiais entre os homens no interior processo produtivo, em História e Consciência de Classe a própria teoria está em conexão com o processo de formação material da objetividade reificada. A teoria em questão seria a teoria formada no desenvolvimento da filosofia clássica alemã, pois, ao analisar primeiramente as formas objetivas da reificação na estrutura socioeconômica a conceituação da reificação a partir das análises econômicas de Marx , para depois deslocar o problema para a formação reificada da consciência no pensamento filosófico, Lukács apresenta a sua interpretação materialista acerca da formação da consciência: esta última possui uma base de formação material nos moldes da produção capitalista de mercadorias. Esse deslocamento efetuado representa um vínculo entre o marxismo e a filosofia clássica alemã em torno da questão da formação do sujeito na história. Nesta dissertação, nossos esforços se dão no sentido de buscar compreender como, para Lukács, a filosofia clássica alemã buscou produzir um sujeito universal conhecedor de si mesmo na história e como essa busca esbarra no limite fetichista de sua própria formação reificada. O propósito fundamental seria revelar como, a partir da exposição de Lukács, a formação da consciência corresponde à formação do fetiche; formação esta examinada na progressão histórica das antinomias do pensamento burguês. Esta progressão corresponderia aos vários níveis de problematização do ser e às tentativas de superação da subjetividade reificada no desenvolvimento da filosofia clássica alemã. Nossa perspectiva visa procurar compreender como a progressão das antinomias permite interpretar dialeticamente os fundamentos materiais que determinam a formação ao nível da consciência filosófica.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-04T16:29:08Z No. of bitstreams: 1 marcosjoseortolanilouzada.pdf: 1639602 bytes, checksum: 9c2a01fbf3b3952e22c914a8c3bf6585 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T15:59:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcosjoseortolanilouzada.pdf: 1639602 bytes, checksum: 9c2a01fbf3b3952e22c914a8c3bf6585 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T15:59:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcosjoseortolanilouzada.pdf: 1639602 bytes, checksum: 9c2a01fbf3b3952e22c914a8c3bf6585 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com base em uma pesquisa junto aos trabalhadores que ingressaram no Banco do Brasil a partir do ano de 1998, investigamos como as transformações no processo de trabalho repercutiram sobre o processo de formação de consciência. A partir de estudos que analisaram os impactos da reestruturação do setor bancário brasileiro nas décadas de 1980 e 1990 e das conseqüências das políticas neoliberais introduzidas no Banco do Brasil no mesmo período, reconstruímos o ambiente organizacional no qual esses trabalhadores foram inseridos. A partir deste daí, verificamos como, após mais de uma década, essas transformações se consolidaram, reverberando na formação da consciência destes novos trabalhadores. O estudo revela como a concorrência intra-classe, as novas tecnologias e a precarização das relações de produção, se impõem como novos desafios para a construção da unidade na classe trabalhadora. / Based on a survey of employees who joined the Bank of Brazil from the year 1998, we investigated how changes in the work process had repercussions on the process of formation of consciousness. From studies that analyzed the impact of the restructuring of the Brazilian banking sector in the 1980s and 1990s and the consequences of neoliberal policies introduced in the Bank of Brazil in the same period, reconstruct the organizational environment in which these workers were inserted. From this then, we see how, after more than a decade, that changes have been consolidated, reverberating in the formation of awareness of these new workers. The study reveals how the intra-class competition, new technologies and the precarious relations of production, impose themselves as new challenges for the construction of the unit in the working class.