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Selbstpraktik, Anerkennung und kommunikative Rationalität Versuch zur Vermittlung von Foucault, Honneth und Habermas /Moon, Sunghoon, January 2005 (has links)
Thesis (doctoral)--Universität, Frankfurt am Main, 2005. / Includes bibliographical references.
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New title : traversing uncertain co-ordinates in search of alternative trajectoriesKeet, Emma Alice 03 1900 (has links)
Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2015. / ENGLISH ABSTRACT: This thesis traverses the complexities and entanglement of theoretical and practical processes in a
Post-structural age. Through the deconstruction of stable systems of knowledge and thought, this age
has become synonymous with uncertainty. In an attempt to navigate a time of continual change,
Foucault proposes a toolkit. Foucault advocates deconstruction, critical engagement and reflection. In
addition to these tools, this thesis moves through genealogical, mapping, archaeological and glass
(blowing) methodologies. My practice cannot be separated from theory, it is excavated concurrently.
Foucault, Derrida, Nietzsche, Deleuze and Guattari open up knowledge systems in an effort to
uncover alternative thought trajectories and create a space in which complexity can exist. Knowledge
circulating in this space is not fixed, it manifests in moments. My practical project, Fleeting Certainty,
also aims to create an open space. It does not culminate in one, autonomous work, but is rather an
archive of moments. Viewers will also be equipped with a toolkit of light and lenses with which to
create moments of their own. Therefore moments will generate continuously. These theoretical and
practical processes do not culminate in a coherent conclusion. There is a pause, a comma, but there
are many more trajectories or lines to follow. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis deurkruis die ingewikkeldhede en verstrengeling van teoretiese en praktiese prosesse
binne ’n Post-strukturele tydperk. Hierdie tydperk het, deur die dekonstruksie van stabiele stelsels van
kennis en denke, gelykstaande aan onsekerheid geword. In a poging om ’n tydperk van voortdurende
verandering te verken, stel Foucault sekere hulpmiddels voor. Foucault bepleit, dekonstruksie, kritiese
betrokkenheid en besinning. Benewens hierdie hulpmiddels, maak hierdie tesis gebruik van
genealogiese, karterings-, argeologiese en glas (blaas) metodologieë. Die praktiese komponent van my
werk hou ten nouste verband met die teoretiese en kan nie van mekaar geskei word nie. Foucault,
Derrida, Nietzsche, Deleuze and Guattari stel kennisstelsels oop in ’n poging om alternatiewe
gedagtegange te ontbloot en skep ’n ruimte waarin kompleksiteit kan bestaan. Kennis wat in hierdie
ruimte bestaan, is nie vas of bepaald nie, maar kom in oomblikke voor. My praktiese projek, Fleeting
Certainty, poog ook om ’n ‘oop’ ruimte te skep. Die projek loop nie uit op een selfstandige werk nie,
maar dien as ’n versameling of argief van oomblikke. Kykers sal ook toegerus word met hulpmiddels
in die vorm van lig en lense waarmee hulle oomblikke van hul eie kan skep. Oomblikke sal dus
voortdurent geskep word. Hierdie teoretiese en praktiese prosesse loop ook nie op ’n samehangende
gevolgtrekking uit nie. Daar is ’n pouse, ’n komma, maar daar is baie meer bane of lyne om te volg.
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At What Price? The Fruits of Truth as Agreeable LeadingKlemp, Mathew E. 08 1900 (has links)
Permission from the author to digitize this work is pending. Please contact the ICS library if you would like to view this work.
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Las palabras: esbozo para una lectura casi-trascendental de la literatura a partir de Michel FoucaultUtz Inzunza, Mauricio January 2012 (has links)
Facultad de Filosofía y Humanidades / Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / Llenos de temores nos aproximamos a lo que se sigue llamando experiencia. Si
sirviera de algo, nos consolaríamos diciendo que al menos no se trata tanto de la
experiencia en general como de una forma particular de ella. Pero esto no resuelve nada. Que no se trate tanto de algo como de otra cosa, siempre deja un margen por el que es capaz de volver a entrar todo lo que se había excluido e incluso mucho más. Y a fin de cuentas, se trata de vislumbrar lo casi invisible: las palabras, aquel murmullo casi
interminable y que pese a perderse en los albores de los tiempos posee una data demasiado reciente. Como motivo de apertura, entonces, la pregunta por el ser del lenguaje, por el ser de cierta experiencia llamada lenguaje; pregunta que no puede dejar
de lado la cuestión de su persistente ambigüedad, ya que si hay algo de lo que decir el ser cuesta o incluso es penoso, son las palabras. Es por lo mismo que cierta necesidad de
aligerar el ser nos obliga a cuestionar ya no solo por aquel sino que también por el simulacro del lenguaje, a fin de poner en juego no otra cosa que la posibilidad de una
contaminación, e incluso confusión, entre ser y simulacro.
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Foucault y la escena de la escuela actual: desplazamiento de la mirada: problematización de la escuela como reproducción de prácticas gubernamentales y psicopolíticasRubilar Santander, Luz January 2018 (has links)
Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía con Mención en Filosofía Moral y Política / El presente trabajo de tesis pretende problematizar la escuela como un lugar en donde se
reproducen prácticas gubernamentales y psicopolíticas.
Para ello se entretejen distintas aristas conceptuales elaboradas en un inicio a partir de los
conceptos de escena y gubernamentalidad, permitiendo reflexionar formas de
subjetivación y nuevas relaciones de poder. El análisis a partir de estos conceptos
permitirá a esta investigación tener un marco conceptual reflexivo que sirva de soporte al
estudio del desplazamiento de la mirada. Siguiendo los lineamientos de esta investigación
se han considerado los desplazamientos de la mirada que han realizado autores como
Althusser, Ranciére y Freire. Quienes comparten la reflexión crítica sobre las prácticas de
la escuela. Tienen la particularidad de realizar dicha reflexión crítica con acentos distintos.
Comparten, además, la visión de la escuela como eminentemente política; reflexión
realizada fuera de los cánones hegemónicos de sus contextos. Así, sus miradas
contribuyen al ejercicio reflexivo propuesto en este escrito: tratar de visibilizar lo visible
respecto de un lugar tan cercano y conocido, la escuela.
Por último, el desplazamiento de la mirada que Foucault realiza respecto del concepto de
gubernamentalidad y la propuesta de Althusser respecto del concepto de ideología en
íntima relación con la reflexión de la escuela, permitirá a este trabajo acercarse a un
análisis respecto a la psicologización del mundo vivido como técnica de gobierno,
es generando formas de subjetivación y nuevas relaciones de poder y, al mismo tiempo,
reflexionar cómo ello sirve de insumo o, incluso, como eje articulador para pensar la
escuela, a partir de acercamientos sucesivos, a la propuesta de la psicopolítica de Byung-
Chul Han.
El eje central es hacer un diagnóstico del presente, respecto de las nuevas relaciones de
poder que han logrado acceder a la psiquis humana, convirtiéndola en un elemento político
de producción y reproducción del sistema neoliberal y cómo la escuela reproduce dichas
prácticas, es decir, prácticas gubernamentales y psicopolíticas.
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Michel Foucault: el biopoder como motor de la sociedad de normalizaciónMeza Gómez, Francisca January 2018 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía
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Lectura de la genealogía en Michel Foucault: análisis de las relaciones de poder en el trabajo foucaulteano entre los años 1976-1978Martínez Hernández, Gonzalo January 2018 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía
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Educação & aprendizagem - uma arqueologia do enunciado : educação é transmissão de conhecimento /Silva, Carlos Eduardo Marinho da, 1979-, Kraemer, Celso, 1965-, Universidade Regional de Blumenau. Curso de Pós-Graduação em Educação. January 2017 (has links) (PDF)
Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.
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O preceito do jejum numa instituição religiosa : implicações subjetivas a partir da ótica foucaultiana / THE PRECEPT OF FASTING IN A RELIGIOUS INSTITUTION: SUBJECTIVE IMPLICATIONS FROM THE FOUCAULTIAN VIEW (Inglês)Rocha, Saulo Cruz 16 December 2016 (has links)
Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2016-12-16 / This study deals with the subjective implications of the religious precept of fasting in
subjects inserted in a religious institution, from the theoretical perspective of Michel Foucault
on the precept and practices of penance, specially developed in The hermeneutic of the
subject and in History of sexuality. We sought to investigate the process of elaboration of the
meanings attributed to the religious precept of fasting and to identify how the ascetic
practices precepted, experienced in the institution, can be articulated as elements that
generate subjectivity. Semi-structured interviews were conducted with young participants of
the Shalom Catholic Community in Fortaleza, Ceará, randomly and voluntarily selected at the
institution, whose reports were read under the discourse analysis framework. Among the
aspects addressed, the institutional application of the ¿ascetic-monastic¿ model stands out, in
which fasting is not meant as a mere restriction of the alimentary order, but constitutes one of
the elements of a series of penitential practices aiming to dominate the carnal impulses and
the renunciation of self. The exercise of this asceticism, which Foucault calls ¿self-practices¿,
establishes a formulation of truth about individuals, based on two fundamental aspects of
Christian spirituality: the principle of contemplation, by which the mysticism imposes itself
on all social relations, establishing the sacred about human thinking and action; and the
principle of obedience, by which the subject places himself in a permanent condition of
dependence upon another and sacrifices of his own will. This is made possible by the
affective and social support provided by the group and by learning techniques and control
developed under strong hierarchical structures, by an instruments of examination of
conscience and of confession systematically adopted in the religious institution.
Key-words: fasting, religion, Foucault, precept, subjectivity. / Este estudo se debruça sobre as implicações subjetivas do preceito religioso do jejum em sujeitos
inseridos numa instituição religiosa, a partir da perspectiva teórica de Michel Foucault acerca
do preceito e das práticas de penitência, especialmente desenvolvidos em A hermenêutica do
sujeito e em História da sexualidade. Buscou-se investigar o processo de elaboração de
sentidos atribuídos ao preceito religioso do jejum e identificar como as práticas ascéticas
preceituais, vivenciadas na instituição, podem se articular como elementos geradores de
subjetividade. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com jovens participantes da
Comunidade Católica Shalom em Fortaleza, Ceará, selecionados aleatoriamente e
voluntariamente na instituição, cujos relatos foram lidos sob o referencial da análise do
discurso. Dentre os aspectos abordados, destaca-se a aplicação institucional do modelo
¿ascético-monástico¿ pelo qual o jejum não é significado como uma mera restrição de ordem
alimentar, mas se constitui como um dos elementos de uma série de práticas penitenciais
visando o domínio sobre os impulsos carnais e a renúncia de si. O exercício desta ascética,
que Foucault denomina como ¿práticas de si¿, institui uma formulação de verdade sobre os
indivíduos, baseando-se sobre dois aspectos fundamentais da espiritualidade cristã: o
princípio da contemplação, pelo qual a mística se impõe sobre todas as relações sociais,
instaurando o sagrado sobre o pensar e o agir humano; e o princípio da obediência, pelo qual
o sujeito se coloca numa condição permanente de dependência sob outrem e de sacrifício da
própria vontade. Isto é possibilitado pelo suporte afetivo e social proporcionado pelo grupo e
por técnicas de aprendizagem e controle desenvolvidas sob fortes estruturas hierárquicas, por
uma complexa rede discursiva e por instrumentos de exame de consciência e de confissão
sistematicamente adotados na instituição religiosa.
Palavras-chave: jejum, religião, Foucault, preceito, subjetividade.
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Intempestivo e infame : o ensino de História na perspectiva foucaultianaStröher, Carlos Eduardo January 2014 (has links)
Esta dissertação pretende inserir alguns pontos em um território que atravessa as áreas da Educação e da História: o ensino de História. O problema investigativo deste trabalho se volta para o professor de História na sala de aula e questiona: como ele se constitui como sujeito? Pesquisador ou mero reprodutor de discursos acadêmicos? De que forma a bagagem acumulada no estudo dos conhecimentos históricos em nível universitário afeta a sua prática professoral? Que lugar ocupam os saberes e os fazeres docentes no ensino da História? O referencial teórico principal é composto por escritos de Michel Foucault, buscando assinalar as críticas que o autor fez à escrita da História. Como ferramenta de análise, optou-se pela descrição de cenas de aulas de História, quando o pesquisador foucaultiano e o docente se encontram no palco do acontecimento: a sala de aula. As cenas narram as relações estabelecidas entre os corpos de professor e de alunos e que resultam em choques, confrontos e embates de verdades, posições e significações. Elas buscam inserir problematizações neste cenário, fazendo surgir as experiências intempestivas e as vivências infames. O professor de História, na perspectiva foucaultiana, anseia por buscar elementos que tornem o passado um objeto vivo. Assim como aquele que se denominou historiador do presente, o caminho investigativo desta pesquisa aspira pensar de que maneira pode-se contribuir para libertar os pensamentos e as narrativas das estruturas engessadas que persistem nos ditos e escritos históricos. / This dissertation intents to insert some points in a territory that crosses the Areas of the Education and History: History teaching. The investigative problem of this study turns to the History professor in the classroom and interrogates: how does he constitute himself as a subject? Is he a researcher or mere reproducer of academic discourses? How does the know-how of the historical knowledge accumulated during the study, in university level, affect his professorial practices? What places do the professor’s knowledge and doings occupy in the teaching of History? The main theoretical framework is constituted by Michel Foucault’s writings, aiming to analyze the critics made by the author about the writings of the History. The description of History classes’ scenes was used as tool of analysis, when Foucault’s researcher and the professor meet each other on the happening’s stage: the classroom. The scenes narrate the relations established between professor and students that result in shock, confrontation and true oppositions, positions and significations. They attempt to reveal the truth established around this scenery, promoting untimely and infamous experiences. The History professor, according to Foucault’s perspective, is eager to find elements that turn the past into live object. As that one who called himself as the historian of the present, the investigative path of this research aspires to think how it is possible to contribute to release the thoughts and narratives from the plastered structures that remain in the historical sayings and writings.
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