Cette recherche s’interroge sur les pratiques et les usages d’Internet et de Windows Live Messenger. Elle dresse un panorama des usages d’Internet et de WLM chez l’adolescent et analyse leur appropriation dans une phase où l’individu est en expérimentation et en quête d’identités sociale et culturelle. Nous étudions les spécificités de WLM et les types de sociabilité qui se tissent par son biais. Les résultats mettent en évidence la permanence ou l’évolution des pratiques des objets étudiés. Nous nous interrogeons sur les traits permettant de définir, socialement et techniquement la « culture jeune » et mettons en exergue un ensemble de critères spécifiques à la diffusion et à l’appropriation d’un dispositif par les adolescents. Comprendre et analyser l’usage social de WLM permet de saisir les termes relationnels de son insertion et les changements sociaux et culturels induits par les pratiques. Pour cela, le corpus est constitué de deux enquêtes séparées de 3 ans auprès de collégiens, lycéens et étudiants de Côte d’Or. D’un point de vue théorique, le travail s’appuie sur la sociologie des usages et permet d’étudier Internet et la WLM comme des dispositifs socio-techniques. Cette perspective questionne les concepts de culture numérique, de fractures numériques et sociales, d’usage social et de lien social. Une dernière partie de cette thèse établie des préconisations de développement des TIC en Bourgogne et en zone rurale. Nous avons procédé à trois entretiens avec les sénateurs de Côte d’Or afin d’avoir la vision politique d’acteurs de terrains locaux et nationaux, sur le rôle et les enjeux des TIC dans l’aménagement du territoire et dans leurs implications au service du lien social et de la cohésion sociale. / This thesis examines the practices and uses of the Internet and of Windows Live Messenger. It charts out different uses of the Internet and WLM among young people, and analyses the way they are adopted, at a time when the individual is experimenting with social and cultural identities. It deals with the specificities of WLM, and the types of sociability associated with it. The results of the study show that practices linked to the objects studied evolve in some areas, while remaining stable in others. The thesis seeks to establish the key traits which go to make up, socially and technically « young people’s culture », and lays out the different criteria specific to the propagation and adoption of a technical artifact by young people. Understanding and analyzing the social uses of WLM allows us to identify the relational context surrounding its insertion and the social and cultural evolutions implied by associated practices. For this reason, the study is based on a corpus composed of two empirical data-sets, recorded three years apart, involving middle-school, high-school and university students from the Côte d’Or region of Burgundy. From a theoretical viewpoint, the study is based on user sociology and approaches the Internet and WLM as social and technical artifacts. This perspective questions the concepts of digital culture, of digital and social divides, of social use and of social relations. A final part of the thesis applies the findings to the development of ICT in Burgundy and in rural regions, in the form of a set of guidelines. A series of three interviews were conducted with local politicians elected to the French senate, in order to establish the vision of political leaders both on local and national levels, concerning the role and the issues surrounding ICT from the point of view of urban development, and their implications, in terms of social relations, for maintaining social cohesion.

Cette thèse porte sur l’étude de la contribution des TIC à l’amélioration des conditions de vie des populations défavorisées. A partir d’un cadre empirique et spatial qu’est la Contrée de Law située sur la rive droite du Fleuve Sénégal, nous tentons de montrer comment les populations enclavées et pauvres et abandonnées par les pouvoirs publics ont pu faire des TIC des outils pour l’amélioration des conditions de vie. En effet, dans cette localité enclavée, la sécheresse des années 70, a détruit le tissu économique local qui reposait sur une agriculture de subsistance. Les émigrés qui ont déserté cette localité se sont retrouvés en Europe pour subvenir aux besoins des familles restées au pays. En effet, les transferts d’argent constituent, pour beaucoup de familles, le seul moyen de faire face aux besoins quotidiens. Ces transferts d’argent empruntent des canaux informels grâce au téléphone portable. Après avoir passé en revue les différents types de transferts, l’étude empirique s’est intéressée sur les retombées de cette manne financière dans les villages et villes du bassin du Fleuve Sénégal utilisant, non pas du PIB par tête, mais des indicateurs de développement humain plus objectifs en termes de retombées sociales. En plus d’assurer la survie de la famille, les immigrés regroupés en associations dans les localités d’accueil, entreprennent des projets communautaires. Les transformations urbaines grâce aux projets immobiliers sont aussi un indicateur important. Les chantiers qui émergent créent de l’emploi dans les petites et moyennes entreprises comme la soudure, la menuiserie et la quincaillerie. Par ailleurs, les radios communautaires installées le long de la rive gauche du fleuve ont un impact important au sein des populations de la rive droite. Ces radios, prolongement de l’oralité, sont très proches des préoccupations locales. En effet, les annonces et les informations véhiculées à travers ces radios concernent le quotidien des populations. Mais en même temps cette appropriation des TIC a entraîné des changements socioculturels importants au sein de populations et a creusé davantage la fracture sociale par la paupérisation et la marginalisation. Cependant, l’oralité support de l’identité culturelle semble épargnée par cette perte de repères car les médias comme la radio et le téléphone portable sont une sorte « d’oralité seconde », une sorte de préservation des formes de communications traditionnelles largement évoquées dans la partie empirique. / This thesis deals with the study of the contribution of ICT to improve the living conditions of disadvantaged populations. From an empirical and spatial framework that is the Law Contrée located on the right bank of the River Senegal, we try to show how populations isolated and poor and abandoned by the public authorities were able to make ICT tools for the improvement of living conditions. Indeed, in this enclave locality, droughts of the 1970s, has destroyed the local economic fabric based on subsistence agriculture. Emigrants who have deserted this locality are found in Europe to meet the needs of families remained in the country. In fact, money transfers for many families are the only way to cope with everyday needs. These money transfers through informal channels through the mobile phone. After reviewing the different types of transfers, empirical study is interested on the impact of this financial windfall in the villages and towns of the basin of river Senegal using, rather than of GDP per capita, but more objective indicators of human development in terms of social benefits. In addition to ensuring the survival of family, immigrants grouped into associations in host communities undertake community-based projects. Urban transformations through real estate projects are also an important indicator. Sites that create employment in small and medium-sized enterprises such as welding, carpentry and hardware. Furthermore, community radio located on the left bank of the River has an impact of populations on the right bank. These radios, extension of Orality, are very close to local concerns. Indeed, announcements and information conveyed through these radios relate to the everyday life of the populations. But at the same time this appropriation of ICTs has resulted in significant socio-culturalchanges in populations and deepened further the social divide by poverty and marginalization. However, oral cultural identity support appears to be spared by this loss of marks because the media like radio and mobile phones are a kind of second Orality", a kind of preservation of traditional communications widely evoked in the empirical part forms.