A presente tese de doutorado, intitulada Cartas provincianas: correspondência entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeira, é composta pela edição fidedigna da correspondência de Gilberto Freyre (1900-1987) e Manuel Bandeira (1886-1968), acompanhada pela edição de alguns textos esparsos da obra de ambos. Como complemento, a tese traz estudo que pretende não só apresentar aspectos do diálogo, num sentido amplo, entre Freyre e Bandeira, mas também estender a discussão para leituras que ambos fazem acerca do processo modernizador em curso no país na primeira metade do século XX. Pretende-se, desse modo, facultar material inédito criteriosamente editado, assim como desenvolver uma reflexão sobre o debate intelectual e artístico em cena no Modernismo brasileiro. / Cartas provincianas: correspondência entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeira is a doctoral thesis whose main elements are an edition of the correspondence between Gilberto Freyre (1900-1987) and Manuel Bandeira (1886-1968) and a selection and edition of some texts of both writers. As a complement this work presents a study that aims not only to bring some aspects of the dialogue (in a broadly sense) between Freyre and Bandeira, but also to extend this discussion to their readings of the Brazilian modernization process in the first half of the twentieth century. Thus, the objective of this dissertation is to expose unpublished material, carefully edited, as well as to study the intellectual and artistic debates in the Brazilian modernist arena.

A presente dissertação é uma reflexão sobre como o sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987) construiu o conceito de região Nordeste através de práticas culturais de herança escrava africana, dentro do que o autor chama de miscigenação equilibrada. Utilizou-se um corpus de quatro obras: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952), Região e tradição (1968b) e Casa-grande &senzala (2006). Para isso, através de uma metodologia interpretativa, buscou-se analisar as influências das correntes deterministas da Europa do século XIX em intelectuais brasileiros que antecederam Freyre nas discussões raciais do Brasil. Eles são Franklin Távora, Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues. Da mesma forma, tentou-se compreender os alcances das ideias do professor alemão Franz Boas no sociólogo. Empregou-se também a metodologia empírica de análise histórico documental, por meio de seleção de documentos históricos referentes ao Movimento Regionalista Nordestino e aos quatro Congressos Afro-Brasileiros do Nordeste. Os respectivos documentos foram encontrados nas Fundações Gilberto Freyre e Joaquim Nabuco, na cidade de Recife, em Pernambuco. Esta pesquisa abarca conceitos como região, regionalismo, cultura e raça, e, por isso, procuraram-se aportes teóricos em cientistas sociais, antropólogos, históricos e críticos literários. Dentre eles, apontam-se Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), entre outros. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-11-23T16:53:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mayra Moreira.pdf: 5301236 bytes, checksum: 1ac0c63b8e491eefb95bcf94d3156f00 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-23T16:53:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mayra Moreira.pdf: 5301236 bytes, checksum: 1ac0c63b8e491eefb95bcf94d3156f00 (MD5) Previous issue date: 2016-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This research analyzes how Brazilian Sociologist Gilberto Freyre(1900-1987) defines the concept of Brazilian Northeast through cultural practices of the African slave inheritage, considering a concept he created, balanced miscegenation. The research corpus consists in four publications: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952),Região e tradição (1968b) and Casa-grande & senzala (2006). By applying hermeneutic methodology, the influences of deterministic currents of the nineteenth century in Europe are compared to the productions of Brazilian intellectuals, which led Freyre to focus on racial discussions in Brazil. These intellectuals are Franklin Távora, Silvio Romero and Raimundo Nina Rodrigues. Similarly the scope of the German teacher Franz Boas are considered as influences for Freyre’s productions. The empirical methodology of documentary historical analysis is also applied, by selecting historical documents related to the Regionalist Movement of Brazilian Northeast and the four African-Brazilian Northeast Congresses. The relevant documents were found in the Gilberto Freyre and Joaquim Nabuco foundations, in Recife – Pernambuco, Brazil. This research includes concepts such as region, regionalism, culture and race, and therefore uses theoretical contributions from Social Scientists, Anthropologists, Historians and Literary Critics. Amongthem are Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), and others.

A presente dissertação é uma reflexão sobre como o sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987) construiu o conceito de região Nordeste através de práticas culturais de herança escrava africana, dentro do que o autor chama de miscigenação equilibrada. Utilizou-se um corpus de quatro obras: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952), Região e tradição (1968b) e Casa-grande &senzala (2006). Para isso, através de uma metodologia interpretativa, buscou-se analisar as influências das correntes deterministas da Europa do século XIX em intelectuais brasileiros que antecederam Freyre nas discussões raciais do Brasil. Eles são Franklin Távora, Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues. Da mesma forma, tentou-se compreender os alcances das ideias do professor alemão Franz Boas no sociólogo. Empregou-se também a metodologia empírica de análise histórico documental, por meio de seleção de documentos históricos referentes ao Movimento Regionalista Nordestino e aos quatro Congressos Afro-Brasileiros do Nordeste. Os respectivos documentos foram encontrados nas Fundações Gilberto Freyre e Joaquim Nabuco, na cidade de Recife, em Pernambuco. Esta pesquisa abarca conceitos como região, regionalismo, cultura e raça, e, por isso, procuraram-se aportes teóricos em cientistas sociais, antropólogos, históricos e críticos literários. Dentre eles, apontam-se Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), entre outros. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This research analyzes how Brazilian Sociologist Gilberto Freyre(1900-1987) defines the concept of Brazilian Northeast through cultural practices of the African slave inheritage, considering a concept he created, balanced miscegenation. The research corpus consists in four publications: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952),Região e tradição (1968b) and Casa-grande & senzala (2006). By applying hermeneutic methodology, the influences of deterministic currents of the nineteenth century in Europe are compared to the productions of Brazilian intellectuals, which led Freyre to focus on racial discussions in Brazil. These intellectuals are Franklin Távora, Silvio Romero and Raimundo Nina Rodrigues. Similarly the scope of the German teacher Franz Boas are considered as influences for Freyre’s productions. The empirical methodology of documentary historical analysis is also applied, by selecting historical documents related to the Regionalist Movement of Brazilian Northeast and the four African-Brazilian Northeast Congresses. The relevant documents were found in the Gilberto Freyre and Joaquim Nabuco foundations, in Recife – Pernambuco, Brazil. This research includes concepts such as region, regionalism, culture and race, and therefore uses theoretical contributions from Social Scientists, Anthropologists, Historians and Literary Critics. Amongthem are Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), and others.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-26T14:47:18Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1031300 bytes, checksum: aa0febbcbc64a1949405da584815cd8e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-26T14:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1031300 bytes, checksum: aa0febbcbc64a1949405da584815cd8e (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation analyzes the construction of a humanist discourse in Gilberto Freyre. This research starts from the assumption that there are elements in freyreano’s thought to act as an indicator of a relativistic conception of human rights, regardless he was not a jurist, nor have dealt objectively with legal issues and human rights, Gilberto Freyre has a theoretical knowledge who contributes to legal discourse, considering a master's degree in social and legal sciences, in Columbia, at which time he had contact with the cultural anthropology of Franz Boas. At first, as a way to introduce the theoretical debate, there is the definition of which texts bring this concern to the legal field. Then, realize that the discussion around the bachelor’s degree behavior, in the nineteenth century, and the aim of making the legal education closest of social changes through legal sociology, evidences the construction of a relativistic discourse on human rights. Thus, a historical positioning becomes imperative on the period in which the “freyreanas” research will be carried out, bringing the sociological theories in vogue at the time and the development of sociology as a science, to situate the cultural relativism of Franz Boas. The methodology of Boas’s research, peculiar in the conduct of social research, puts Boas as a transforming landmark for sociology as a science, as it brings to this science the empirical character through cultural anthropology. A next step is to understand the influence of Boas’s studies on the development of humanistic-contextual theory of Gilberto Freyre. That is, the dissertation intends to analize in which way the Boas’s empirical trend approaches the Gilberto Freyre’s thoughts about the relativist discourse on human rights. It’s possible to identify the humanistic-contextual aspects that justify the existence of the relativistic humanistic thought in the “freyreanas” sociological analyzes.Thus, to resolve the theoretical-literature concern, the deductive method was used to situate Gilberto Freyre in a historical context, identifying contextual and humanistic elements in Boas analysis, which influences the formation of a Freyre’s legal culture in human rights. / Este trabalho analisa a construção de um discurso humanista em Gilberto Freyre. Tal investigação parte da hipótese que há elementos no pensamento freyreano que se constituem como indicadores de uma concepção relativista sobre os Direitos Humanos, não obstante não ser jurista, nem ter tratado, objetivamente, sobre temas jurídicos ou de direitos humanos, Gilberto Freyre possui um aparato teórico que contribui para um discurso jurídico, considerando um mestrado em ciências sociais e jurídicas, em Colúmbia, momento em que teve contato com a antropologia cultural de Franz Boas. De início, como forma de introduzir o debate teórico, há a definição de quais textos trazem essa preocupação com o universo jurídico. Em seguida, percebe-se que a discussão em torno do comportamento bacharelesco no século XIX e a preocupação em tornar o ensino jurídico mais próximo das transformações sociais através da sociologia jurídica, aponta indícios para a construção de um discurso relativista sobre os direitos humanos. Dessa forma torna-se imperioso um posicionamento histórico sobre o período em que serão realizadas as pesquisas freyreanas, trazendo as teorias sociológicas em voga na época e o desenvolvimento da sociologia como ciência, para situar o relativismo cultural de Franz Boas. A metodologia de pesquisa boasiana, peculiar na condução das pesquisas sociais, coloca Boas como um marco transformador da sociologia enquanto ciência, pois traz para essa ciência o caráter empírico através da antropologia cultural. Um passo seguinte é perceber a influência dos estudos de Boas na construção do pensamento humanístico-contextualista de Gilberto Freyre. Ou seja, a dissertação caminha na direção de perceber em que medida essa tendência empiíricaboasiana aproxima Gilberto Freyre de um discurso relativista sobre os direitos humanos. Verifica-se, portanto, ser possível identificar, aspectos humanísticos-contextuais que justifiquem a existência, nas análises sociológicas freyreanas, ainda que incipiente, de um pensamento humanístico de cunho relativista. Dessa forma, para dirimir a preocupação teórico-bibliográfica, utilizou-se o método dedutivo para situar Gilberto Freyre dentro de um contexto histórico, identificando elementos contextuais e humanísticos nas análises de Boas, os quais influenciarão na formação de uma cultura jurídica freyreana de direitos humanos.

Orientador: Elide Rugai Bastos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T03:09:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simoes_JoaoFranciscodeOliveira_M.pdf: 631311 bytes, checksum: 2aab26dd9b8071490b9114d72d8730d3 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação busca analisar de maneira comparativa os livros Casa-grande & senzala e Radiografía de la pampa, escrito pelo brasileiro Gilberto Freyre e pelo argentino Ezequiel Martínez Estrada. A intenção é compreender as interpretações histórico-sociais dos dois autores que feitas através de análises sociológicas conseguiram englobar os problemas específicos de seus países, ao mesmo tempo em que possibilitam uma reflexão sobre o continente latino-americano como um todo. A comparação será feita a partir de temáticas em comum existentes nos dois ensaios, apresentando as condições históricas, políticas e culturais no Brasil e na Argentina nos anos de 1920-30. A dissertação centra-se em Casa-grande & senzala e Radiografía de la pampa, o que não impede que outras obras de Freyre e Estrada sejam, ocasionalmente, utilizadas durante o desenvolvimento da análise / Abstract: The goal of this paper is to establish a comparative analysis of Casa-grande & senzala, by the brazilian Gilberto Freyre, and Radiografía de la pampa, written by the argentinian Ezequiel Martínez Estrada. The aim is to understand the social and historical interpretations that both authors managed to established, through sociological analysis, of the specific problems relating to each of their countries, as well as Latin America as a whole. The comparison will be established based on common themes presented by both pieces, presenting the historical, political and cultural realities of Brazil and Argentina in the 1920-30s. Although this paper concerns itself specifically with Casa-grande & senzala and Radiografía de la pampa, other works by Freyre and Estrada may, eventually, be referred to during the course of this analysis / Mestrado / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mestrado puc.pdf: 1848678 bytes, checksum: 9df251e0be17dfc7b7c30e097bc79ca4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Study of the images of the magazines of Brazilian gastronomia and as if it gives the interrelação that modifies the reviewed systems and Brazilian feeding simultaneously / Estudo das imagens das revistas de gastronomia brasileira e como se dá a interrelação que modifica os sistemas revistas e alimentação brasileira simultaneamente

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem por objeto a imagem da sexualidade excessiva do brasileiro, como um dos elementos de caracterização da identidade nacional. Toma as obras CasaGrande & Senzala, e Sobrados e Mocambos de Gilberto Freyre como centrais para a difusão dessa crença. A narrativa freyriana combina de forma já observada por diversos críticos, uma alternância entre ênfases mais naturalizantes e outras enraizadas na esfera cultural. No primeiro caso, por exemplo, estabelece nexos entre raça, sexo e clima. No segundo caso, valoriza o papel da escravidão para caracterizar aspectos da miscigenação e da sexualidade, presentes na sociedade brasileira. Salienta-se o modo como o autor construiu seu discurso sobre as relações entre homens e mulheres, negros, índios, mulatos e brancos. Estas são fundadas em categorias opositivas que revelam uma constante na atribuição de predicados que conectam sexo e gênero, raça e etnia, a partir de um viés assimétrico. Tal procedimento analítico sugere um persistente idioma de gênero.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem por objeto a imagem da sexualidade excessiva do brasileiro, como um dos elementos de caracterização da identidade nacional. Toma as obras CasaGrande & Senzala, e Sobrados e Mocambos de Gilberto Freyre como centrais para a difusão dessa crença. A narrativa freyriana combina de forma já observada por diversos críticos, uma alternância entre ênfases mais naturalizantes e outras enraizadas na esfera cultural. No primeiro caso, por exemplo, estabelece nexos entre raça, sexo e clima. No segundo caso, valoriza o papel da escravidão para caracterizar aspectos da miscigenação e da sexualidade, presentes na sociedade brasileira. Salienta-se o modo como o autor construiu seu discurso sobre as relações entre homens e mulheres, negros, índios, mulatos e brancos. Estas são fundadas em categorias opositivas que revelam uma constante na atribuição de predicados que conectam sexo e gênero, raça e etnia, a partir de um viés assimétrico. Tal procedimento analítico sugere um persistente idioma de gênero.

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T09:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meucci_Simone_D.pdf: 1785324 bytes, checksum: a2281fde9a7d1aebfdb04955506edc59 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é reconstruir alguns aspectos da trajetória intelectual de Gilberto Freyre no período compreendido entre o final dos anos 20 e o final dos anos 50, especialmente referidos à sistematização de suas idéias sociológicas. O ponto de partida da análise é a sua experiência docente na Escola Normal de Pernambuco durante os anos de 1929 e 1930, quando o autor reuniu as primeiras ferramentas conceituais a partir das quais foi possível produzir sua singular interpretação da sociedade brasileira e consagrar os estudos sociológicos no meio intelectual brasileiro. Em seguida, investigamos sua experiência docente na Universidade do Distrito Federal entre os anos de 1935 e 1937. Trata-se da única experiência em que o autor permaneceu, de forma mais ou menos estável, nos quadros de uma instituição de ensino superior brasileiro. A análise dos manuscritos de suas aulas permite compreender o sentido das suas idéias naquele período. Por fim, apresentamos uma análise das duas primeiras edições do compêndio Sociologia: uma introdução aos seus princípios, publicado pela primeira vez em 1945, um livro singular no conjunto da obra do autor, resultante de experiência docente nas duas instituições acima referidas. Na reconstrução desta trajetória - que compreende desde a artesania de suas idéias sociológicas até ambiência social e política que serviu de substrato para sua atividade intelectual - constatamos as diferentes expectativas de que a ciência sociológica foi depositária no Brasil / Abstract: This research aims at reconstructing some aspects of Gilberto Freyre¿s intellectual trajectory between the late 1920s and the late 1950s, with a focus on the systematization of his sociological ideas. The analysis starts with his teaching experience at the Pernambuco¿s Normal School in 1929-1930, when the author produced his first conceptual tools that enabled him to produce his particular interpretation of Brazilian society, consolidating at he same time sociological studies. Following this his teaching experience at the Federal District¿s University, between 1935-1937, is investigated. It was the only experience Freyre had as a fixed member of the faculty of a Brazilian university. The analysis of the manuscripts from his classes allows for a comprehension of his ideas in that period. An investigation of the first two editions of his compedium Sociologia: uma introdução aos seus princípios (Sociology: an introduction to its principles), first published in 1945, is presented at last. This was a singular book in his trajectory, resulting from teaching experience at the above mentioned institutions. In the process of reconstructing Freyre¿s trajectory ¿ including the crafting of his sociological ideas and the social and political context that served as a basis for his intelectual activity ¿ one notices the different expectations one had on Sociology in Brazil / Doutorado / Doutor em Sociologia

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilson Santana Silva.pdf: 2376159 bytes, checksum: a5d25bf6418c1a95c8fa47ab78693d4e (MD5) Previous issue date: 2009-11-25 / The Civil Government with the use of Padroado , exerted unlimited power over ecclesiastic affairs, changing the Brazilian Catholic Church into an ordinary State department, or a branch of the secular government. That relationship had caused tension between those two spheres, secular government and ecclesiastical government in the main stages of development of the country. Within these parameters, not always in a visible way, brazilian culture has been shaped. Aiming at a critic comprehension of these cultural developments, the figure of the intellectual has been analysed in that process. Besides the study of intellectuals, in that process our goal was to describe the new ideas being established in Brazil, specially in the academy. Comte, Marx and Weber, through their works, had a powerfull influence on brazilian thought. The founding of the University of São Paulo (USP) is representative of the power of these new ideas and their reception by our intelectuals in 1934. This thesis analysed how religion was seen in the academies and specially by some thinkers who wrote classics on the field both of Human and Social Sciences. The works Casa Grande & Senzala, Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo and their authors Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior, respectively, were discussed in order to identify the role of religion and its value to create a solid and clear scientific vision of Brazil. The Thesis analyses the development of a social thinking of Portuguese matrix, and its growth in Brazil. The question of religion in Brazil is complex and varied. The strong influence of religion in Brazilian society opens a vast field of research into the social construction of Brazilian identity / O Poder Civil que se valia do Padroado, exerceu, no Brasil, um poder ilimitado sobre os assuntos eclesiásticos, transformando, desta forma, a Igreja Católica Brasileira em simples departamento do Estado, em um braço do poder secular. Esta relação causou tensões entre as duas esferas, poder secular e poder religioso, nas principais etapas de desenvolvimento do país. Circunscrita a estas fronteiras, nem sempre perceptíveis, moldou-se a cultura brasileira. Objetivando uma compreensão crítica deste desenvolvimento cultural, analisou-se a figura do intelectual nesse processo. Além do intelectual, a tese se preocupou em descrever as novas idéias que estavam sendo consumidas no Brasil, principalmente nas academias. Comte, Marx e Weber, exerceram significativamente, através de suas obras, poderosa influência sobre o pensamento brasileiro. A fundação da Universidade de São Paulo em 1934, serviu para demonstrar a força das novas idéias e sua recepção pelos nossos intelectuais. Esta tese se preocupou em analisar como a Religião tem sido vista nas academias e principalmente por pensadores capazes de produzirem literaturas clássicas nos domínios das Ciências Humanas e Sociais. As obras: Casa Grande & Senzala, Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo e seus autores Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior, respectivamente, foram discutidos com a finalidade de identificar neles e em suas obras, o papel da Religião e sua importância, para a construção de visões sólidas, claras e científicas do Brasil. A tese procurou analisar o desenvolvimento do pensamento social a partir da matriz portuguesa e seu desdobramento no Brasil. A questão religiosa no Brasil é bastante complexa e variada. A forte influência da religião no cenário brasileiro oferece um campo dos mais férteis para a averiguação do quanto ela foi importante, ou não, como componente desta construção social