This thesis examines the methods through which Gail Anderson-Dargatz and Ann-Marie MacDonald construct region in their novels The Cure for Death by Lightning and Fall on Your Knees. These texts, like all successful regional novels, describe more than geography. Their regions are also functions of time. I introduce the term "temporal region" to describe the spaces created by this interdependence of time and place. I then focus upon the specifics of descriptive and narrative approach that lead to the convincing portrayal of the Shuswap and Cape Breton Island in the texts. Anderson-Dargatz and MacDonald direct attention to the foddways of their regions, expressing the connection between consumption choices and a society's historical and physical location. The authors also articulate their regions by highlighting cultural diversity in the areas they describe. In this way they deny the social homogeneity more sentimental regional texts often rely upon. Finally, the novelists use an appropriately Canadian method of regional opposition to define their temporal regions according to that which they are not ~ they are not American, glamorous, or urban. They therefore must be Canadian, quotidian, and rural. / Arts, Faculty of / English, Department of / Graduate

Orientador: Eduardo José Marandola Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-27T04:55:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DalGallo_PriscilaMarchiori_M.pdf: 1957056 bytes, checksum: 2006af5196a362ae5b01306d30a7fb93 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O diálogo entre a Geografia e Filosofia e Geografia e Arte têm lançado possibilidades para o pensar dos geógrafos sobre "que significa Geografia?" cuja compreensão têm se realizado pela construção de uma ontologia da geografia. Tal construção tem envolvido um cuidado com o conceito fundamental da geograficidade no sentido de ampliar a sua compreensão ao buscar o seu fundamento ontológico. A Arte sob uma perspectiva heideggeriana oferece uma abordagem para pensar a geograficidade a partir das reflexões em torno da origem da obra de arte, isto é, o embate Terra-mundo que dá as bases para se pensar a origem do conhecimento sob uma perspectiva existencial na medida em que tal embate se dá enquanto a abertura de um horizonte de compreensão, isto é, o mundo pelo desvelamento da Terra. Em outras palavras, é o próprio existir enquanto um colocar-se em relação com a Terra que traz à luz o ser abrindo um horizonte de compreensão onde o ser pode permanecer desvelado. De modo que o fundamento da geograficidade reside em um movimento existencial de compreensão do ser. Exploramos tal fundamento a partir da geopoética tendo-a como uma via metodológica para deixar-se revelar a geograficidade na obra de arte tratando as discussões ontológicas desde uma linguagem poética, isto é, que fala desde o ser. A compreensão da geograficidade a partir de uma perspectiva ontológica, construída desde a compreensão da origem da obra de arte, traz as reflexões epistemológicas da Geografia para a própria condição originária do ser, tendo-a como o próprio fundamento do conhecimento geográfico. A ontologia da Geografia à luz da obra de arte reforça o fundamento existencial do conhecimento geográfico ao colocar às claras a sua essência, isto é, a geograficidade. A Geografia é, então, compreendida como uma ciência existencial / Abstract: The dialogue between Geography and Philosophy and Geography and Art has launched possibilities to geographer to think about "What Geography means?" whose understanding has been carried through the construction of a ontology of geography. Such construction has involved a care with the basic concept of the geographicity to broaden its understanding when searching its ontological ground. The Art under a heideggerian perspective offers an approach to think the geographicity from the reflections around the origin of the work of art, that is, the strife Earth-world that give grounds for thinking the origin of the knowledge under a existential perspective so far as this strife occurs as the opening up a horizon of comprehension, that is, the world by the Earth¿s unveiling. In other words, it is the very existence as a relationship with the Earth that brings to the light the being opening a horizon of comprehension where the being can remain unveiled. In a way that the ground of the geographicity resides in an existencial movement of comprehension of the being. We explore such a ground from the geopoetics view having it as a methodological way to let the geographicity reveal itself in the work of art dealing with the ontological discussions from a poetical language, that is, that it speaks out the being. The comprehension of the geographicity from an ontological perspective constructed out of the comprehension of the origin of the work of art brings the epistemological reflections of Geography to the very original condition of the being, having it as the proper ground of the geographic knowledge. The ontology of Geography to the light of the work of art strengthens the existential ground of the geographic knowledge as it places clearly its essence, the geographicity. So, the Geography is an existential science / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestra em Geografia

Esta pesquisa verseja sobre a relação Ciência (Geografia) e Arte (Literatura), formas de reflexo da realidade e objetivação humana. Dito isto, nosso objetivo principal é analisar o processo de modernização urbana da cidade do Crato, Ceará, tendo como referência central os livros \"Matozinho Vai à Guerra\" (2007) e a \"Delicada Trama do Labirinto\" (2013), ambos de autoria do escritor José Flávio Vieira. A partir de um recorte espaço-temporal (Crato, 1950 aos dias atuais) analisamos as transformações sócio-espaciais fundamentadas em um ideário de modernidade que afetou não somente o arcabouço físico da urbe, a exemplo da demolição de prédios e casas históricas ou de interferências estruturais no solo urbano que até hoje são vistas como cicatrizes abertas (destruição criativa por meio da guerra de Matozinho), mas de mudanças quanto à forma de sociabilidade, na cultura (culinária, dança, moda, música, etc.), da perda do centro, dos referenciais históricos, de sujeitos alienados (perdidos nas Tramas do Labirinto). Para tal, tendo o materialismo histórico e dialético como método, escolhemos o que Harvey (2015) denominou de \"materialismo histórico-geográfico\", que consiste em uma possibilidade teórico-prática para entender a dinâmica urbana em um dado espaço-tempo. Além do diálogo principal com a Literatura, sobretudo a partir das contribuições de Marx e Engels (2014; 2011) e Lukcás (2009; 2010; 2016), não abdicamos daquilo que podemos chamar de o \"acervo da cidade\", que consiste em uma análise documental envolvendo o objeto de pesquisa. O entendimento da Arte e da Ciência como formas de reflexo da mesma realidade, ou seja, não as distanciando da vida cotidiana, eleva a autoconsciência do ser humano, nos possibilitando refletir, a exemplo do que foi feito nesta pesquisa, sobre a lógica da urbanização enquanto via de acumulação do capital, revelando a pobreza da experiência urbana por meio de uma forma de sociabilidade que reforça a dimensão individual dos sujeitos, cada dia mais segregacionados em uma cidade cada vez mais dividida, na qual muros coibi encontros e reuniões; onde o valor de troca sobrepõe-se ao valor de uso. Inicialmente esteados numa perspectiva interdisciplinar, que pretende unir forças entre campos para superar a fragmentação do saber, ao longo da pesquisa fomos radicalmente nos distanciando dessa perspectiva. A retomada de consciência refundou os rumos da pesquisa e nosso modo de olhar o mundo, como tentamos expor ao final (por meio de \"registros ontológicos\" feitos ao longo da pesquisa), nos elementos pós-textuais. / This research focuses on the relation Science (Geography) and Art (Literature), forms of reflection of reality and human objectification. That said, our main objective is to analyze the process of urban modernization of the city of Crato Ceará, having as central reference the books \"Matozinho goes to the War\" (2007) and the \"Delicate Trama of the Labyrinth\"(2013), both authored by the writer José Flávio Vieira. From a space-time clash (Crato, 1950 to the present day), we analyze socio-spatial transformations based on an ideology of modernity that affected not only the physical structure of the city, such as the demolition of historic buildings and houses or structural urban soil that until today are seen as open scars (creative destruction through the war\'s Matozinho), but of changes in the form of sociability, culture (cooking, dance, fashion, music, etc.), loss of the center, historical references, alienated subjects Plots of the Labyrinth). For this, taking historical and dialectical materialism as a method, we chose what Harvey (2015) called \"historical-geographical materialism\", which consists of a theoretical-practical possibility to understand the urban dynamics in a given space-time. In addition to the main dialogue with literature, especially from the contributions of Marx and Engels (2014, 2011) and Lukcás (2009, 2010, 2016), we do not give up what we can call the \"city collection\", which consists of a documentary analysis involving the research object. The understanding of Art and Science as forms of reflection of the same reality, that is, not distancing them from everyday life, elevates the self-consciousness of the human being, enabling us to reflect, as in this research, on the logic of urbanization as a way of accumulating capital, revealing the poverty of urban experience through a form of sociability that reinforces the individual dimension of the subjects, increasingly segregated in an increasingly divided city, in which walls meet and meetings; where the exchange value exceeds the value in use. Initially esteemed in an interdisciplinary perspective, which seeks to join forces between fields to overcome the fragmentation of knowledge, throughout the research we have been radically distancing ourselves from this perspective. The resumption of consciousness has refounded the directions of research and our way of looking at the world, as we have tried to expose at the end (through \"ontological records\" made throughout the research) in the post-textual elements.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-15T12:24:45Z No. of bitstreams: 1 Marcela Ferreira de Moura.pdf: 677296 bytes, checksum: e2348c4e9a180e5cbd8c3f8add2a511b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T12:24:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcela Ferreira de Moura.pdf: 677296 bytes, checksum: e2348c4e9a180e5cbd8c3f8add2a511b (MD5) Previous issue date: 2017-09-04 / The present work studies the poetic and geographical landscape in Josoaldo Lima Rêgo's poetry, a Brazilian poet from Maranhão. We aim to capture the dialogue between literature and landscape, as well as understand the geographic space configured on this poet's poetry, also reflect on the construction of the landscape as a poetic factor. To reach our objectives, we have selected the following problematization: to what extent is the space a key that articulates a dialogue between geography and literature? How is the landscape configured in the geographical-poetic space of Josoaldo's poems? To what extent does the poet express geopoetics and geography through his poems? From that, we present the poetic dialogue in Josoaldo Lima Rêgo's poetry with other poets, such as: Roberto Piva, T. S. Eliot, André Breton, Octavio Paz, among others. Our theoretical foundation is centered on scholars such as: Michel Collot, Milton Santos, Maurice Blanchot, Marc Brosseau, Jean-Marc Besse, presenting us with the idea of landscape shaped by the gaze. We emphasize here the importance of Josoaldo Lima Rêgo's poetics for Brazilian literature. Its geography and geopoetics presents a dimension that is available to space, to politics, to social, for poetry and earth / Este trabalho estuda a paisagem poética e geográfica na poesia de Josoaldo Lima Rêgo, poeta maranhense. Tem como objetivo captar o diálogo entre literatura e paisagem, bem como apreender o espaço geográfico configurado na poesia desse poeta, assim como refletir sobre a construção da paisagem como fator poético. Para atingir esses objetivos, seleciona a seguinte problematização: até que ponto o espaço é uma chave que articula o diálogo entre geografia e literatura? Como a paisagem é configurada no espaço geográfico-poético de seus poemas? Até que ponto o poeta expressa a geopoética e geograficidade por meio de seus poemas? Apresenta o diálogo poético da poesia de Josoaldo Lima Rêgo com outros poetas, como: Roberto Piva, T. S. Eliot, André Breton, Octavio Paz, entre outros. A fundamentação teórica está centrada em estudiosos como: Michel Collot, Milton Santos, Maurice Blanchot, Marc Brosseau, Jean-Marc Besse, que nos apresenta a ideia de paisagem configurada pelo olhar. Ressalta-se, aqui, a importância da poética de Josoaldo Lima Rêgo para nossa literatura. Sua geograficidade e geopoética apresenta uma dimensão corporal que está à disposição do espaço, da política e do social para a poesia e para a terra

Techn. Univ., Diss.--Braunschweig, 2003.

Thesis (M.A.)--Victoria University of Wellington, 2008. / Includes bibliographical references.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-11-14Bitstream added on 2014-06-13T20:08:30Z : No. of bitstreams: 1 marandola_jams_me_rcla.pdf: 781711 bytes, checksum: 92d6cd571fa48fa0fc7656ed60392d2f (MD5) / Secretaria Estadual de Educação do Estado de São Paulo / A obra de João Cabral de Melo Neto é uma das mais significativas de nossa literatura. Sua concepção racional da poesia atribuía à própria materialidade dos objetos seu potencial poético. Para tanto, escrevia a partir da memória, sempre distante dos lugares temas de sua poesia. Para ele, esta era uma condição necessária à escrita, embora seus poemas não possuam um tom memorialista. A memória era entendida por ele como o material de onde a poesia poderia emergir e por isso Cabral fez uma obra com referências geográficas explícitas, de forma consciente. A forma como ele enraizou sua poesia e como esta atingiu a universalidade é objeto desta pesquisa, procurando em sua poética os traços que tornam sua obra o elogio da matéria, da espacialidade e da geograficidade, enquanto elementos intrínsecos da produção artística. “Morte e vida severina”, seu poema mais conhecido, é tomado como eixo principal desta análise, a partir de suas imagens, metáforas e da própria poética cabralina. O rio Capibaribe é o caminho de Severino que emigra do sertão para Recife, promovendo uma transmutação entre homem-rio no seu caminho de morte e vida. A análise revela a importância do espaço telúrico, expressão da relação primitiva homem-meio, como a fonte de onde emerge a força imagética e metafórica da poesia. / The work of João Cabral de Melo Neto is one of the most significant of our literature. His rational conception of poesy attributed to the own materiality of the objects his poetical potential. For this reason, he wrote from his memory, always far from the theme places of his poesy. It was for him a necessary condition to writing even though his poems do not possesses a memorializing tone. Memory was understood by him as the material where poesy could emerge, and for this reason, Cabral did a work with explicit geographical references in a conscientious form. The way that he established his poesy and how it reached universality is the object of this research, looking for in his poetics the traces that makes his work the eulogy of matter, of spatiality and of geographicity, while intrinsic elements of the artistically production. “Morte e Vida Severina”, his most known poem, is taken as the main axle of this analysis starting from its images, metaphors and from the own Cabral’s poetics. Capibaribe river is the path of Severino that emigrates from sertão to Recife, promoting a transmutation between man-river in his path of death and life. The analysis reveals the importance of telluric space, expression of primitive relation man-environment as the source from where emerges the imagery and metaphoric strength of the poesy.

This thesis deals with the reception of a German-language elucidarium in the Czech and subsequently Ukrainian literary environments. It acquaints the reader with the history of the work, which originates from the Latin theological tract Elucidarium by Honorius Augustodunensis from the end of the 11th century. It deals with the conception of the German Lucidarius, which was created as one of the first medieval works in the national language at the end of the 12th century and is considered to be the first German-language encyclopedia. This thesis presents the Lucidarius as an originally produced compilation created via the translation and adaptation of several Latin treatises from the fields of theology, philosophy, cosmology, geography, and history. In the Czech environment, Lucidář, translated from German, appears at the latest in the mid-15th century and is a work that enjoyed the interest of lower classes of readers until as late as the early 19th century. The Czech Lucidář carries significance in terms of inter-Slavic literary ties - via translation, a Croatian elucidarium (15th century) and Ukranian elucidarium (16th -17th century) were created. This thesis presents the Ukrainian Lucidarij as one of several works that was translated from Czech into the Ukrainian-Belarusian (or more precisely...

Texte remanié de Th. doct. : Litt. / Includes bibliographical references (p. 241-267) and index.