Made available in DSpace on 2012-09-05T18:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 140.pdf: 8676721 bytes, checksum: 6be334a1e68043280cb4ad66b19ae1ca (MD5) Previous issue date: 2002 / Estuda grupos étnicos de Antioquia, Colômbia, como resultado de uma pesquisa de 15 anos na região. Observamos que alguns grupos étnicos apresentam, neste período de 15 anos, um expressivo crescimento da fecundidade. Em particular, o grupo eyabida apresenta fecundidade extremamente elevada, próxima, em determinados grupos etários, aos níveis de fecundidade marital das Hutteritas, uma seita dos Estados Unidos e Canadá, tendo um bom registro e matrimônio universal (Coale, 1967), grupo de referência na literatura internacional, posto que apresenta a fecundidade mais alta registrada historicamente no mundo, por características culturais peculiares. Este fato nos levou a estudar a relação entre reprodução demográfica e reprodução simbólica e cultural, já que percebemos no decorrer desta tese, que sobrevivência e pervivência são conceitos estreitamente articulados e não podem ser estudados como fenômenos pontuais e isolados. Nossa pergunta foi: como explicar a elevação da fecundidade à luz da reprodução demográfica e da reprodução simbólica e cultural? Será suficiente o conceito de estresse reprodutivo para explicar este fenômeno? As condições em que vivem os indígenas são adversas, agravadas pelo conflito que o país vive. Possuem um sentido de homeostase, na tentativa de manter um equilíbrio, embora seja instável, na relação homem/cultura/natureza. Os dois padrões, de fecundidade alta e relativamente baixa, manifestam-se em contextos sociais diversos. Existem ações e práticas de sobrevivência que têm relação com a sobrevivência física e de pervivência que dizem respeito à persistência cultural e social.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225981.pdf: 1921190 bytes, checksum: fd37e1f6b458072fc367a02cfccb8f37 (MD5) Previous issue date: 2003 / Essa investigação pretende contribuir para com a causa política dos povos indígenas por meio de análise vinculadas à História, Teoria Política e Direito. Primeiramente, estabeleceu-se as características de ascensão do Estado-Moderno, sua concretização e estabilização via concentração política objetivando a homogeneização. Discorrendo sobre a inviabilização dessa proposta buscou-se demonstrar o declínio do projeto político centralizador e a derrocada do Direito por ele criado devido a não satisfação das demandas dos novos sujeitos de Direito e das reivindicações étnicas então insurgentes. Em momento posterior estabeleceu-se uma análise do fenômeno multicultural nas obras dos principais teóricos sobre o assunto, evidenciando caracteres centrais de suas teorias. Indicou-se ainda o descompasso entre o projeto político estatal centralizador e a realidade entre comunitaristas e liberais, mas se sugeriu uma proposta alternativa centrada nas teorias de Jürgen Haberman e Peter Mclaren sem, contudo, olvidar-se das reivindicações indígenas e da possibilidade de autodeterminação desses povos. Foi elaborado, no terceiro capítulo, um panorama histórico dos grupos étnicos indígenas, evidenciando as origens da exclusão, enquanto grupos étnicos diferenciados, da sociedade envolvente. Por um lado, como plataforma política homogeneizadora do Estado-Moderno, demonstrou-se as pretensões estatais assimilacionistas em relação às minorias étnicas. Por outro, evidenciou-se um contradiscurso, situado desde Martolomé de Lás Casas à José Carlos Mariátegui, propondo políticas reconhecedora da heterogeneidade cultural. No quarto e último capítulo traçou-se um esboço teórico de uma perspectiva multicultural indicando as raízes dessa discussão nas obras dos grandes cientistas sociais brasileiros. Nesta parte da dissertação houve a preocupação em desajustar e desentabilizar conceitos arraigados como, por exemplo, o de "democracia racial". Afirmando a heterogeneidade dos grupos étnicos indígenas e conduzindo e conduzindo a análise para uma maior diferenciação entre eles, apontou-se para a possibilidade de aproximação entre o multiculturalismo crítico e o pluralismo jurídico comunitário-participativo, formando um liame em prol de uma pedagogia libertadora e sugerindo a sua realização por meio de um ensino jurídico específico para as comunidades indígenas. Ensino superior Etno-Jurídico direcionado para uma autodeterminação progressiva dos grupos indígenas por meio da proposta de Luis Villoro.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T20:16:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T04:05:43Z : No. of bitstreams: 1 138107.pdf: 34612616 bytes, checksum: 0fac0c2972b7c030f5ad5c3f7336025e (MD5)

Orientador : Profª. Drª. Cicilian Luiza Löwen Sahr / Coorientador : Prof. Dr. Francisco Javier Llera Pacheco / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 22/02/2017 / Inclui referências : fls. 220-229 / Área de concentração / Resumo: A comunidade de Witmarsum no Paraná, idealizada e habitada por um grupo etnoreligioso Menonita, apresenta processos participativos que sinalizam para uma cultura de trabalho coletivo e de uso comum de recursos. Estes preceitos permeiam a trajetória de organização de seu espaço de vivência, tanto no âmbito econômico como social. Têm-se como elementos gerenciadores de tais processos a Cooperativa Mista Agropecuária Witmarsum e a Associação de Moradores Proprietários de Witmarsum. Por suas características etnoreligiosas, a fé menonita, aliada às suas instituições, também exerce um papel sobre a coesão social do grupo. Historicamente vinculada a culturas de trabalho coletivo e ao uso comum de recursos para o desenvolvimento das atividades econômicas tradicionais, para a gestão de suas estruturas sociais e para a manutenção de sua religião, Witmarsum assiste, a partir dos anos 2000, a agregação de uma nova atividade, o turismo. Considerando este preâmbulo, a problemática desta pesquisa é a busca sobre até que ponto houve e como ocorreu a transposição das culturas de trabalho coletivo e de uso comum de recursos preexistentes para a organização da atividade turística em Witmarsum. A partir dessa questão de partida, passou-se a identificação de manifestações de trabalho coletivo e uso comum de recursos, tanto na trajetória da comunidade em suas diversas atividades, como também no processo recente envolvendo o desenvolvimento do turismo. O estudo utilizou-se de metodologias diferenciadas, a saber: levantamento de bibliografia teórico conceitual e metodológica; levantamento de bibliografia regional e local sobre a comunidade; e realização de entrevistas em profundidade com membros da comunidade. Com a interação das análises dos dados primários e secundários levantados sobre a comunidade, permeadas pelos elementos derivados do aporte teórico tomado, inferiu-se que ocorre apenas parcialmente a transposição das culturas de trabalho coletivo e de uso comum de recursos preexistentes na comunidade, para o desenvolvimento do turismo cooperativo em Witmarsum. O melhor aproveitamento dessa transposição ocorreu na fase inicial de organização da atividade turística, que embora fomentado por entidades externas à comunidade, encontraram nela certa ressonância. Entretanto, a organização cooperativa atual do turismo mostra um processo de fragmentação e individualização que é reflexo do contexto da comunidade também no que se refere à religiosidade, Cooperativa de produção e Associação de Moradores. Todavia, o histórico de luta, de trabalho coletivo e de uso comum de recursos de Witmarsum ainda está presente, embora parcialmente, na narrativa do produto turístico que vem sendo vendido e reformatado. Palavras chave: Cultura de trabalho coletivo. Uso comum de recursos. Menonitas. Turismo Cooperativo. Witmarsum-PR. / Abstract: The community of Witmarsum in Paraná has been conceptualized and lived as an ethno-religious group of Mennonites since 1950 and still today shows characteristics of a collective working culture and the common use of resources that are coining the organizational trajectory of its lived space, both in social and economic aspects. Basic structural elements of these processes are the Mixed Agricultural Cooperative of Witmarsum and the Association of Resident Proprietors of Witmarsum. Due to its ethno-religious characteristics, the Mennonite belief is important for the social cohesion of the group in connection with the community institutions. Historically linked to collective working cultures and the common use of resources for the development of its traditional economic activities, the management of its social structures and the preservation of its religion, Witmarsum has experienced - since the first decade of the Millennium - the aggregation of a new type of economic activity: tourism. Framed by these experiences, this research is venturing into the question of if and how the already existing collective working culture and the common use of resources have been transposed to the organization of tourist activities in Witmarsum. Based on this research question, various forms of collective work and the common use of resources could be identified, both for the trajectory of the community in its diverse activities and during the recent process that incorporates the development of tourism. The study applies a differentiated set of methodologies, like bibliographical research on concepts and methodology, and on regional and local studies on the community; also, in-depth interviews with community members have been applied. The analytical interaction of primary and secondary data on the community, framed by the theoretical approach, has demonstrated that only a partial transposition of collective working cultures and the pre-existing common use of resources in the community can be verified to promote the development of a tourism cooperative in Witmarsum. The situation only could be observed in the initial implementation phase of tourism when it received a certain positive response by the community, though induced by an external organization. Today, however, the organization of the cooperative reveals processes of fragmentation and individualization coinciding with the actual situation of the community in general, as these processes can also be observed in respect to religion, production cooperative and Residents' Association. However, the historical experience of struggle, collective work and common use of resources is still present in the narratives of the tourist product of Witmarsum - though only partially - as it is sold in a new format. Keywords: Collective working culture. Common use of resources. Mennonites. Tourism cooperative. Witmarsum, PR.

Com o propósito de apresentar um padrão cefalométrico específico para os jovens brasileiros feodermas, este estudo objetivou obter os valores médios de normalidade para algumas das variáveis cefalométricas dentárias e verificar a presença de dimorfismo entre os gêneros. A amostra constituiu-se de 40 telerradiografias, em norma lateral, sendo 20 do gênero masculino, com idade média de 13,25 anos (idade mínima de 12,20 anos e máxima de 14,30 anos), e 20 do gênero feminino, com idade média de 13,10 anos (idade mínima de 12,00 anos e máxima de 14,21 anos), obtidas em jovens brasileiros, feodermas (mulatos ou pardos), não submetidos ao tratamento ortodôntico e que apresentavam \"oclusão normal\". As variáveis cefalométricas dentárias foram determinadas de acordo com as análises de DOWNS, STEINER, RIEDEL, TWEED, McNAMARA, RICKETTS. Os valores foram submetidos à análise estatística pelo teste \"t\" independente para comparar as variáveis entre os gêneros. De acordo com os resultados e a metodologia aplicada, pode-se concluir que os incisivos superiores e inferiores apresentaram-se protruídos e inclinados para vestibular. Não ocorreu diferença estatística significante entre os gêneros para as treze variáveis dentárias avaliadas. / The purpose of this study was to present a specific cephalometric dental pattern for young Brazilian afrocaucasian descendents, by obtaining the mean values of some dental cephalometric variables, and to analyse the prevalence or absence of dimorphism between genders. The sample comprised 40 lateral cephalograms, 20 of male (mean age of 13.15 years) and 20 of female (mean age of 13.10 years) subjects. All subjects were offspring from the miscegenation of Brazilian African and Caucasian adults. All subjects presented permanent dentition in occlusion, except for the third molars, and had not received previous orthodontic treatment. Cephalometric dental measurements were performed following the analyses of DOWNS, STEINER, RIEDEL, TWEED, McNAMARA, RICKETTS. Comparison between genders was performed by the independent \"t\" test. Data obtained from this methodology confirmed the absence of dimorphism between genders. Additionally, protrusion and buccal tipping of maxillary and mandibular incisors were observed, thus evidencing the adoption of a specific cephalometric pattern for this population.

Com o propósito de apresentar um padrão cefalométrico específico para os jovens brasileiros feodermas, este estudo objetivou obter os valores médios de normalidade para algumas das variáveis cefalométricas dentárias e verificar a presença de dimorfismo entre os gêneros. A amostra constituiu-se de 40 telerradiografias, em norma lateral, sendo 20 do gênero masculino, com idade média de 13,25 anos (idade mínima de 12,20 anos e máxima de 14,30 anos), e 20 do gênero feminino, com idade média de 13,10 anos (idade mínima de 12,00 anos e máxima de 14,21 anos), obtidas em jovens brasileiros, feodermas (mulatos ou pardos), não submetidos ao tratamento ortodôntico e que apresentavam \"oclusão normal\". As variáveis cefalométricas dentárias foram determinadas de acordo com as análises de DOWNS, STEINER, RIEDEL, TWEED, McNAMARA, RICKETTS. Os valores foram submetidos à análise estatística pelo teste \"t\" independente para comparar as variáveis entre os gêneros. De acordo com os resultados e a metodologia aplicada, pode-se concluir que os incisivos superiores e inferiores apresentaram-se protruídos e inclinados para vestibular. Não ocorreu diferença estatística significante entre os gêneros para as treze variáveis dentárias avaliadas. / The purpose of this study was to present a specific cephalometric dental pattern for young Brazilian afrocaucasian descendents, by obtaining the mean values of some dental cephalometric variables, and to analyse the prevalence or absence of dimorphism between genders. The sample comprised 40 lateral cephalograms, 20 of male (mean age of 13.15 years) and 20 of female (mean age of 13.10 years) subjects. All subjects were offspring from the miscegenation of Brazilian African and Caucasian adults. All subjects presented permanent dentition in occlusion, except for the third molars, and had not received previous orthodontic treatment. Cephalometric dental measurements were performed following the analyses of DOWNS, STEINER, RIEDEL, TWEED, McNAMARA, RICKETTS. Comparison between genders was performed by the independent \"t\" test. Data obtained from this methodology confirmed the absence of dimorphism between genders. Additionally, protrusion and buccal tipping of maxillary and mandibular incisors were observed, thus evidencing the adoption of a specific cephalometric pattern for this population.

Mestre -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 1999.

Doutor -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 2002. / SAUDE PUBLICA.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física. / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:28:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Diferenças dentro de uma mesma região geográfica são inevitáveis, tanto no aspecto socioeconômico, socioambiental e sociocultural. Neste sentido, o objetivo deste estudo foi analisar variáveis do crescimento físico, composição corporal, níveis de atividade física e hábitos alimentares de escolares dos grupos étnicos alemão, italiano e polonês, do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A amostra foi selecionada de forma intencional quanto às localidades e escolas que atendiam à caracterização étnica desejada e conglomerada por sala de aula. A amostra foi constituída de 1428 escolares (696 do sexo masculino e 732 do sexo feminino). A coleta de dados foi efetuada por meio de questionário envolvendo aspectos sociodemográficos, níveis de atividade física, hábitos alimentares, além de medidas antropométricas (massa, estatura corporal e dobras cutâneas tricipital e subescapular). Na análise de dados das variáveis do crescimento físico e composição corporal foi utilizada a estatística descritiva, análise de variância, teste Tukey, teste qui-quadrado. Na análise do nível de atividade física e hábitos alimentares foram utilizadas a estatística descritiva e regressão logística. O nível de significância adotado foi p=0,05. De modo geral, os resultados demonstraram que: na estatura encontrou-se diferenças (p= 0,05) entre as etnias, no sexo feminino aos 9 anos, com valores inferiores para o grupo polonês e, aos 15 anos, para os grupos polonês e alemão quando comparados ao grupo dos italianos. Na massa corporal ocorreram diferenças aos 14 anos (sexo masculino) e aos 9 anos (sexo feminino), com valores inferiores para o grupo dos poloneses. No percentual de gordura foram verificadas diferenças na idade de 12 anos (sexo masculino) e 15 anos (sexo feminino), com valores superiores para os alemães e poloneses, respectivamente (p= 0,05). Na massa corporal magra os poloneses apresentaram resultados inferiores aos 14 anos (sexo masculino) e aos 9 anos (sexo feminino). Em relação aos níveis de adiposidade verificou-se que 11,1% dos alemães, 6,6% dos italianos e 7,1% dos poloneses dos sexo masculino foram classificados nos níveis de obesidade. No sexo feminino foram classificadas 16,2% das alemãs, 19,4% das italianas e 21,2% das polonesas nos níveis de obesidade. De modo geral, foram constatadas poucas diferenças entre as etnias tanto nas variáveis do crescimento físico quanto da composição corporal. O grupo de poloneses tendeu a apresentar resultados inferiores aos grupos alemão e italiano. Em relação aos níveis de atividade física verificou-se que 75,5% dos escolares foram classificados como sedentários. O sedentarismo associou-se positivamente com o sexo, etnia, escolaridade dos pais, horas diárias de televisão. O grupo étnico alemão apresentou 43% mais chances de sedentarismo do que os poloneses; o nível socioeconomico foi associado ao sedentarismo somente para os poloneses, com maiores chances para os que pertenciam à classe econômica média e baixa. Com relação aos hábitos alimentares verificou-se que 51,2%, 60,2% e 67,8% dos escolares não atendiam às recomendações quanto à frequencia diária do consumo de frutas, vegetais e leite, respectivamente.

Tese (doutorado) - Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2016-01-08T23:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1998