Memoria para optar al título de Periodista / A fines de marzo del 2006 un grupo de niños sorprendió, en un callejón perdido de Puente Alto, al perro “Rocky” con un pie humano en su hocico. Lo que parecía una muerte trágica, se transformó en el sorprendente descuartizamiento de Hans Pozo, un joven drogadicto que vivía en La Pintana. Este hecho marcó un momento importante en el periodismo local, una enseñanza. Luego de un comienzo desinteresado por el caso, los medios de comunicación se volcaron hasta la publicación de detalles ínfimos, con un proceso judicial que sirvió de escuela para el periodismo chileno, ya que mostró en terreno el funcionamiento de la Reforma Procesal Penal en la Región Metropolitana. La mirada de corto plazo, la instantaneidad de la noticia y las ganas de dar un golpe informativo a la competencia desencadenaron un contexto difícil para la prensa, en que los reporteros policiales debieron turnarse para estar disponibles las veinticuatro horas. La investigación fue alimentada por los elementos dramáticos que tomó la historia, ya que luego del descubrimiento de la primera extremidad, los responsables del crimen desperdigaron los restos humanos en un diámetro de un kilómetro. Ya no era el pie izquierdo tirado en un peladero en la periferia de Santiago. Al cabo de una semana, la noticia era que un grupo indeterminado de individuos había asesinado a un joven veinteañero, lo descuartizó, le sacó sus huellas digitales y finalmente lanzaron los restos a la calle. Las portadas en los diarios con el tema del descuartizado de Puente Alto persistieron por cerca de un mes y los primeros minutos en los noticiarios iban destinados a despachos en vivo con las últimas novedades del caso. Frente a esta hambre desatada de informaciones la figura del fiscal se volvió decisiva para los medios, quienes asistieron a un asedio informativo del caso en sus primeras semanas. Los chilenos veían transmitido todos los días al fiscal, emblema de la nueva justicia penal (con pocos meses de aplicación en la Región Metropolitana) saliendo a investigar a la calle y mandando a las policías a las pesquisas más específicas. Sin embargo, la alta figuración pública le jugó una mala pasada al encargado de la investigación, Pablo Sabaj, quien no pudo controlar el flujo excesivo de trascendidos, datos falsos y averiguaciones equivocadas. Esta investigación permite mirar con distancia con respecto al tiempo en que sucedieron los hechos, lo que genera una nueva perspectiva crítica respecto a la investigación judicial y al trabajo de los medios de comunicación, más aún si consideramos que el caso del descuartizado sigue abierto en la Fiscalía Sur de la Región Metropolitana y en la Fiscalía Militar. De ahí que este trabajo pretende actualizar los datos de la investigación judicial y evaluar su evolución, sin la premura de la inmediatez que urge a la industria de los medios de comunicación. Con estos antecedentes es posible determinar la posición de la prensa en un caso que dio lecciones en la forma de enfrentarse al nuevo marco que establecía la justicia penal. Además, y como parte de mi labor profesional en Las Últimas Noticias, me correspondió seguir el caso del “descuartizado de Puente Alto” desde el primer día. Esa experiencia en terreno constituye también una referencia, ya que permite reconocer las falencias y virtudes del periodismo policial que se agota con la pauta noticiosa, en contraposición a un trabajo de largo aliento que favorece la reflexión y busca llenar las versiones a medio camino. Sin embargo, el caso del “descuartizado de Puente Alto” fue relevante más allá de su amplia difusión mediática. La muerte de Hans Pozo y sus consecuencias estuvieron bajo un escenario particular, ya que la Reforma Procesal Penal llevaba pocos meses de aplicación en Santiago. La nueva relación entre prensa, Fiscalía, víctimas y las policías desencadenaron escenarios relevantes para estudiar, ya que fueron determinantes al momento de establecer el éxito o fracaso de la investigación. Variables como la sobreproducción de noticias acerca del caso, el trato cambiante del fiscal con las policías y errores en las pesquisas fueron decisivos para que luego de más de dos años de investigación, no haya responsables y la causa se encuentre estancada en la Justicia Militar. Lo central de este trabajo será entonces, desentrañar las formas en que el periodismo, la tensión del público (convertido en testigos circunstanciales del caso del descuartizado), las policías y personal de la Fiscalía, confluyeron en el desenlace de la investigación judicial.

This thesis intends to define Christian hope in the context of the author’s grappling with disenchantment in his own spiritual journey during the COVID-19 pandemic. This thesis will first analyze conceptions of Christian hope put forth by Augustine and Hans Urs Von Balthasar. It will then compare them by analyzing the personal and communal dimensions of hope. The analysis of the two theologians will rely on historical surveys of hope from their respective time periods as well as examinations of their own periods of disenchantment. This thesis will identify hope as harmonizing for both individuals and humankind writ large to God; this harmony has soteriological implications for the next life after this one for individual Christians, the larger Christian community, and the world at large.

In his book, Does God Exist?, Hans Küng proposes an alternative to nihilism, namely fundamental trust or "Yes to Reality". Through a detailed study of Küng's interpretation of nihilism and his alternative to nihilism, I discuss whether Küng can help people to find a way out in face of the challenge of nihilism, as predicted by Friedrich Nietzsche. I conclude that fundamental trust still cannot be a more convincing choice than nihilism for those people who do not believe that there is a fundamental identity, meaningfulness and value of reality, and for those who cannot experience the being of this uncertain reality, even if they venture out in trust. In my opinion, Küng is not very successful in convincing people that fundamental trust rather than nihilism is the right option for them. / Thesis / Master of Arts (MA)

Gegenstand der Dissertation sind die 26 Meisterlieder des Hans Sachs, die Episoden aus dem Trojanischen Krieg und von den Irrfahrten des Odysseus aufgreifen. Troja galt in Mittelalter und Früher Neuzeit als Prototyp des städtischen Gemeinwesens, so dass sich an seinem Fall - im doppelten Wortsinne - exemplarisch untersuchen ließ, was den Zusammenhalt des städtischen Lebens sicherte bzw. gefährdete. Der Sagenkreis um Troja bot sich für den Handwerker und Poeten Hans Sachs folglich in besonderer Weise dafür an, um Ordnungsvorstellungen für das städtische Gemeinwesen Nürnbergs abzuleiten. Die Arbeit geht von einer doppelten Fragestellung aus: Zum einen wird die Verarbeitung der literarischen Vorlage in den Meisterliedern untersucht, zum anderen wird danach gefragt, wie Hans Sachs mit seinen Liedern am zeitgenössischen Normenhorizont partizipiert und diesen seinerseits mitgestaltet. Dieser doppelte Ansatz wird bereits durch die äußere Form der Lieder nahegelegt, die sich in der Regel in narratio und moralisatio aufteilen. Die Untersuchung erfolgt in detaillierten Einzelanalysen, in denen die Lieder auch gerade auf mögliche interne Widersprüche hin befragt werden. Textgrundlage der Untersuchungen ist ein bereinigter Abdruck der Lieder nach der jeweils ältesten Handschrift; in den meisten Fällen handelt es sich jeweils um die Erstedition des Lieds. / Subject of the dissertation are the 26 master songs of Hans Sachs picking up episodes from the Trojan War and the wanderings of Odysseus. Troy was considered in the Middle Ages and early modern period to be a prototype of the urban community, so that in its case - in the double sense of the word - could be studied exemplarily, which ensured or undermined the cohesion of urban life. The cycle of sagas around Troy therefore offered itself to the craftsman and poet Hans Sachs in a special way to deduce concepts of order for the urban community of Nuremberg. The work is based on a double question: On the one hand, the processing of the literary prototype in the master songs is analysed, on the other hand, it is asked how Hans Sachs participates with his songs in the contemporary context of norms and, for his part, helps shape that context. This double approach is immediately suggested by the composition of the songs, which are usually divided into narratio and moralisatio. The study is performed in detailed individual analyses interviewing the songs also for possible internal contradictions. Textual basis of the studies is an adjusted copy of the songs following the oldest manuscript; in most cases it is the first edition of the song.

I denna uppsats beskrivs en språkvetenskaplig genusstudie som är inspirerad av tidigare undersökningar i vilka det har observerats att män och kvinnor beskrivs stereotypt. Syftet har varit att synliggöra eventuella skillnader i hur dagens män och kvinnor beskrivs, samt att se om differenserna har minskat. Totalt kategoriserades och analyserades 2021 nominalfraser efter de båda pronomina hans och hennes. Materialet härstammade från nyhetsartiklar som hade publicerats i Aftonbladet under 2021–2022. Resultatet tyder på att det fortfarande finns skillnader i hur män och kvinnor beskrivs. För att upptäcka de flesta av olikheterna krävdes en mycket noggrann granskning av fraserna, eftersom inga större skillnader gick att upptäcka vid första anblicken. Männens fraser refererade något oftare till yrke, karriär och politik än vad kvinnornas gjorde. Personer av manligt kön tycktes också vara mer framgångsrika, ha högre ställning och större ekonomiska tillgångar än kvinnorna. De av kvinnligt kön hade i stället många fler familjerelationer, mer bohag och saker, samt beskrevs oftare utifrån fysiska kroppsdelar, inklusive intima sådana. Något som skiljer sig från tidigare studier och tyder på en förändring är att båda könen tycktes ha fler relationer med personer som var av motsatt kön – tidigare hade de flest kontakter med individer av samma kön. Det verkar som om dagens skribenter försöker skriva mindre differentierande; mannens döttrar nämndes till exempel oftare än hans söner. Vid den första tidigare studien hade mannen endast söner, inga döttrar. Det visade sig dock senare, vid en närmare analys, att förändringen endast var ytlig, att sönerna trots allt hade mer utrymme än döttrarna. Slutsatsen blev att kvinnor behöver fortsätta synliggöras och att förändringar måste införlivas på ett djupare plan än i dagsläget. / <p>Slutgiltigt godkännandedatum: 2023-02-24</p>

I mitt examensarbete har jag ritat en skolbyggnad i vilken jag undersökt två ämnen - en associativ skolmiljö samt tektonik. För att sätta mig in den associativ skolmiljö har jag studerat Hans Scharouns arkitektur som betonar skolmiljöns sociala relationer och associationerna mellan individ och samhälle. Lärande sker genom successiv ökning av sociala integration där hemvisten gradvis blir mer integrerad i ett större sammanhang desto högre upp i årskurserna eleverna går. Skolan liknas ofta med staden. Därför har jag utformat skolan så att de yngre årskurserna har lättare till spring och lek och har en mer koncentrerad undervisning i periferin av skolbyggnaden. De äldre rör sig i en större del av skolans lokaler, mellan våningar och mer självständigt i de offentliga, centrala delarna av skolan. Samtidigt har jag jobbat tektoniskt och fokuserat på tegelmurning. Olika typer av murar har styrt byggnadens utformning. Måttet av en tegelsten på 250x120x62 har bestämt formen på en bärande mur eller en icke, en yttermur eller om den står invändigt. Framförallt behöver muren inte enbart vara rumsavskiljande, utan kan sittas och lekas på. / In my degree project have I designed a school building in which I studied two subjects - an associative school environment and tectonics. To learn about the associative school environment, have I studied Hans Scharoun’s architecture that emphasizes the social environment of the school and the associations between individuals and society. Learning is achieved through the gradual increase of social integration, where class rooms gradually become more integrated in a broader context, the higher the grade the students attend. The school is often likened to the city. Therefore, I have designed the school so that the younger grades have easier to run and play and have more concentrated teaching in the periphery of the school building. The older move in a larger part of the school's premises, between floors and more independently in the public, central parts of the school. At the same time, I have worked tectonically and focused on brick walling. Different types of walls have directed the design of the building. The size of a 250x120x62 brick has determined the shape of a supporting wall or a non, an outer wall or if it stands inside. Above all, the wall does not need to be space-separating, but can be seated and played on.

This project explores the work of Hans Holbein the Younger, sixteenth-century printmaker and portraitist, through the lens of early modern physiognomic thought. This period's renewed interest in the discipline of physiognomy, the art and science of "reading" human features, reflects a desire to understand the relationship between outer appearances and inner substances of things. Physiognomic theory has a host of applications and meanings for the visual artist, who produces a surface representation or likeness, yet scholarship on this subject has been limited. Examining Holbein's social context and artistic practice, this project constructs the possibility of a physiognomic reading of several major works. Holbein's engagement with physiognomic theories of appearance and representation provides a vital point of access to early modern discourse on character, identity and self. / Art History

Hans Jonas ranks among a small but expanding group of recent ethicists who have argued that a robust ethical theory must account for human ontological considerations. He is among those who make claims that such considerations issue from biological foundations. In The Phenomenon of Life, he reclaims elements of the Aristotelian biological ontology of the soul while adjusting this ontology to the theory of evolution. The first problem with Aristotelian biological ontology, one suffering from essentialism, is the confrontation with the biological flux of species, presented in the Darwinian theory of natural selection. The dissertation explains that Jonas was correct in his return to Aristotle, insofar as there are elements of human beings that are natural and universal. The task is to follow Jonas by constructing a robust philosophical anthropology. Jonas's philosophical anthropology understands human beings as nature's most magnificent and advanced examples of what he calls "needful freedom." Jonas's argument includes a refutation of reductive materialism and epiphenomenalism, one that leaves the possibilities of the human soul/consciousness and freedom in at least as good a position as offered by Kant. His argument is also an attempt to rescue ontology, human nature, and ethics from the relativism of Heideggerian thought. He does this by replacing Heidegger's concept of "thrown projection" with an idea of "projection" based on biological ontology. With this ontological foundation in place, Jonas's "ethics of the future" sees human beings as the caretakers not only of themselves but of the totality of nature and not simply for anthropocentric reasons. Jonas's philosophical anthropology was incomplete insofar as it lacked an accounting of sexual reproduction, a key element for Jonas's ethical theory where political responsibility is modeled after parenthood. After offering a critique of Jonas's incomplete philosophical anthropology and the gap it leaves for his ethical theory, this dissertation shows that the value of his contribution remains intact. / Philosophy

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No / On the outbreak of WWII Hans Frank was appointed governor general of Poland. Heinrich Himmler was responsible for the extermination camps and Frank claimed he did not become aware of the mass killings until late in the war. Frank was captured in May 1945 and was accused of crimes against humanity at the Nuremberg War Crimes Trial. He said at his trial: "I myself have never installed an extermination camp for Jews, or promoted the existence of such camps; but if Adolf Hitler personally has laid that dreadful responsibility on his people, then it is mine too, for we have fought against Jewry for years; and we have indulged in the most horrible utterances." Hans Frank was found guilty and executed on October 1, 1946. This scholarly study from Martyn Housden examines Frank's career and complex character to shed light upon the Lebensraum project in the East and the carrying out of the Final Solution.