Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-02-02T11:07:47Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Leal Neves - 2014.pdf: 1585297 bytes, checksum: 0e8a06ab939f73597445ac9f2456ca2e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-02-04T14:49:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Leal Neves - 2014.pdf: 1585297 bytes, checksum: 0e8a06ab939f73597445ac9f2456ca2e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-04T14:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Leal Neves - 2014.pdf: 1585297 bytes, checksum: 0e8a06ab939f73597445ac9f2456ca2e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce travail a comme but l’étude de quelques chroniques qui se trouvent dans les livres Ai de ti, Copacabana (2005), A traição das elegantes (2008a) et O verão e as mulheres (2008b), de Rubem Braga, et A estranha xícara (1968), de Haroldo Maranhão, qui sont centrées sur des aspects de la modernité brésilienne, perçue d’un point de vue mélancolique. Notre objectif est d’investiguer la présence d’un sentiment de mélancolie, ou d’une vision de monde mélancolique, dans la lecture que ces chroniqueurs font de la modernité, d’après les chroniques du corpus. Pour ce faire, après une lecture philosofique de chaque texte, nous avons établi une comparaison entre eux, dans le but de détecter les principales images de la mélancolie de la modernité brésilienne présentes dans ces textes. Comme support théorique, nous avons utilisé, surtout, la philosophie critique de Walter Benjamin (1989, 2012, 2013a, 2013b), pour qui la mélancolie est inhérente à la modernité même, et montre une relation étroite avec une conscience historique et temporelle determinée. Ainsi, les chroniques choisies pour le corpus s’engendrent-elles, précisément, à partir d’une visée sur le temps, tantôt en établissant un rapport entre le présent observé et le passé, tantôt en construisant une idée à propos de l’avenir. / Este trabalho tem como foco o estudo de algumas crônicas presentes nos livros Ai de ti, Copacabana (2005), A traição das elegantes (2008a) e O verão e as mulheres (2008b), de Rubem Braga, e A estranha xícara (1968), de Haroldo Maranhão, que versam sobre aspectos da modernidade brasileira, percebida de um ponto de vista melancólico. Nosso objetivo é investigar a presença de um sentimento de melancolia, ou de uma visão de mundo melancólica, na leitura que os referidos cronistas fazem da modernidade, conforme apresentada nas crônicas do nosso corpus. Para isso, fazemos uma leitura de base filosófica de cada texto para, em seguida, estabelecermos uma comparação entre eles, no intuito de perseguir as imagens relevantes da melancolia da modernidade brasileira neles presentes. Como apoio teórico, valemo-nos, principalmente, da filosofia crítica de Walter Benjamin (1989, 2012, 2013a, 2013b), para quem a melancolia é inerente à modernidade, mostrandose em íntima relação com uma determinada consciência histórica e temporal. Assim, as crônicas escolhidas para o corpus engendram-se, justamente, a partir de uma visada sobre o tempo, ora relacionando o presente observado ao passado, ora construindo uma ideia a respeito do futuro.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-05-07T21:12:27Z No. of bitstreams: 2 Tese - Paulo Alberto da Silva Sales - 2014.pdf: 1885527 bytes, checksum: 18256a50ee213d764404ab0aba9b25a5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-05-07T21:13:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Paulo Alberto da Silva Sales - 2014.pdf: 1885527 bytes, checksum: 18256a50ee213d764404ab0aba9b25a5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-07T21:13:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Paulo Alberto da Silva Sales - 2014.pdf: 1885527 bytes, checksum: 18256a50ee213d764404ab0aba9b25a5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Dans cette recherche, nous développerons dans un premier temps, une étude interdisciplinaire sur la notion d'écriture que nous avons adoptée à la lecture des oeuvres de Roland Barthes, de Jacques Derrida et d'autres théoriciens post-structuralistes qui pensent le texte comme un « événement » comme un « devenir » et comme une « offre » faite dans le « jeu textuel » arbitrée par l´éternelle répétition avec une différence critique et ironique. L'écriture est, selon l'idée centrale de notre thèse, la notion qui s'applique le mieux à des récits fictifs de la contemporanéité. En effet, ceux-ci contiennent simultanément dans leur structure, des aspects fictionnels, critiques et théoriques. En se repliant sur elle-même, l'écriture présente des aspects auto-conscientset auto-réflexifs, que nous connaissons comme de la métafiction. Grâce au contenu métafictionnel dont s'approprie l'écriture, il y a réfutation de la mimêsis et de la vraisemblance, au sens aristotélicien du terme, pour la représentation de l'ingéniosité de la fiction et dans le même temps, la convocation du lecteur à une participation active dans la construction des sens du texte. Dans ce paradoxe métafictionnel, l'écriture revisite aussi des aspects et des faits de l'historiographie à travers un examen problématisant associé à des stratégies textuelles transgressives comme l'ironie, la parodie et le pastiche. À cette relecture des faits historiques, unis à l´auto-conscience de la fiction, l'écriture est, aussi, une métafiction historiographique. Et comme elle appartient principalement à l´univers romanesque, dont la portée est très large, l´écriture s'approprie également d'autres genres, leur offrant une nouvelle signification et les déstabilisant, en les rendant fluides et hybrides. Nous pouvons citer comme exemples, d'autres genres intégrés par l'écriture, tels que l´autobiographie, la biographie, la lettre, le journal et d´autres types de textes de nature critico - théorique, comme l´essai, entre autres. Avec sa nature intertextuelle et interdisciplinaire, l´écriture favorise toujours et à chaque lecture, un nouveau regard critique de l'histoire, de la fiction et de l'écriture littéraire elle-même. En général, on considère que la première oeuvre qui remet en question ses propres procédés narratifs est Don Quichotte, mais on a déjà remarqué certains aspects, dans une moindre mesure, dans la biographie romancée et picaresque Lazarillo de Tormes, dont la paternité est inconnue. Ce fut, avant tout, à partir de l'évolution du roman anglais au XVIIIème siècle et du français aux XIXème et XXème siècles que le roman se revigore et se restructure. Et à notre avis, ce que nous appelons écriture dans notre thèse, est une nouvelle étape de l'évolution du récit fictif. Afin de mieux représenter tous les problèmes que nous venons de souligner, nous nous concentrerons, dans la deuxième partie de notre recherche, à l'examen d'une oeuvre passionnante de la contemporanéité brésilienne : le roman Memorial do fim – A morte de Machado de Assis, de l'écrivain du Pará Haroldo Maranhão. Après avoir lu plusieurs autres oeuvres de fiction de ces trente dernières années du XXème siècle, nous avons élu le roman de Maranhão comme le roman paradigmatique de la prose brésilienne postmoderne car non seulement il introduit dans la composition de son récit des questions de domaines de connaissances divers mais il déstabilise de nombreuses conventions et traditions littéraires cristallisées. Ledit roman présente des aspects imitatifs du pastiche ; il possède un contenu parodique avec une distance critique et ironique ; il revitalise les genres intimistes, en particulier la biographie, le journal et la lettre ; il désintègre l'idée d'un moi biographique / d´auteur en mettant le fait historique / biographique dans le même plan discursif que l´univers fictif, en plus d'être plurilinguistique. Après avoir souligné toutes ces questions, nous pouvons affirmer que le roman Memorial do fim est un nouveau type romanesque de la prose brésilienne contemporaine qui peut-être, dans les prochaines décennies, pourra être vu par les critiques comme le fondateur d'une tradition ou d'un canon. / Em nossa pesquisa, desenvolveremos, no primeiro momento, um estudo interdisciplinar a respeito da noção de escritura que adotamos a partirda leitura das obras de Roland Barthes, de Jacques Derrida e de outros teóricos pós-estruturalistas que pensam o texto como um “acontecimento”, como um “devir” e como um “lance” feito no “jogo textual” mediadopela eterna repetição com diferença crítica e irônica. A escritura é, segundo a ideia central de nossa tese, a noção que melhor se aplica a narrativas ficcionais da contemporaneidade por estas conterem na sua estrutura, simultaneamente, aspectos ficcionais, críticos e teóricos. Ao dobrar-se sobre si mesma, a escritura apresenta aspectos autoconscientes e autorreflexivos, que conhecemos como metaficção. Por meiodo teor metaficcional do qual a escritura se apropria, há a refutação da mimesis e da verossimilhança, no sentido aristotélico do termo, para a representação do engenho da ficção e, ao mesmo tempo, a convocação do leitor a uma participação ativa na construção dos sentidos do texto. Neste paradoxo metaficcional, a escritura também revisita aspectos e fatos da historiografia por meio de uma revisão problematizadora associada às estratégias textuais transgressivas, tais como a ironia, a paródia e o pastiche. A essa releitura dos fatos históricos, unidos à autoconsciência da ficção, a escritura é, também, uma metaficção historiográfica. E por pertencer, sobretudo, ao âmbito romanesco, cuja abrangência é extremamente ampla, a escrituratambém se apropria de outros gêneros, a fim de ressignificá-los e de desestabilizá-los, tornando-os fluidos e híbridos. Como exemplos de outros gêneros incorporados pela escritura, citamos a autobiografia, a biografia, a carta, o diário e outras tipos textuais de natureza crítico-teórica, como o ensaio, por exemplo. Por sua natureza intertextual e interdisciplinar, a escritura promove, sempre e a cada leitura, um novo olhar crítico da história, da ficção e da própria escrita literária. Em geral, considera-se que a primeira obra a questionar seus próprios procedimentos narrativos é Dom Quixote, mas, já percebemos alguns aspectos, em menor grau, na biografia romanceada e picarescaLazarilho de Tormes, cuja autoria é desconhecida. Foi, sobretudo, a partirda evolução do romance inglês no século XVIII e do francês nos séculos XIX e XX que o romance se revigorou e se reestruturou. E, a nosso ver, o que chamamos de escritura em nossa tese é um novo estágio evolutivo da narrativa ficcional. Com o intuito de melhor representar todos os problemas que já destacamos, nos deteremos, na segunda parte de nossa pesquisa, no exame de uma obra instigante da contemporaneidade brasileira: o romance Memorial do fim – A morte de Machado de Assis, do escritor paraense Haroldo Maranhão. Após a leitura de várias outras obras de ficção dos últimos trinta anos do século XX, elegemos o romance de Maranhão como o romance paradigmático da prosa brasileira pós-moderna porintroduzir na composição de sua narrativa questões de domínios de conhecimentos diversos e por desestabilizar inúmeras convenções e tradições literárias cristalizadas. O referido romance apresenta aspectos imitativos do pastiche;possui teor paródico com distância crítica e irônica; revitaliza os gêneros intimistas, principalmente a biografia, o diário e a carta; desintegra a ideia de um eu biográfico/autoral ao colocar o fato histórico/biográfico no mesmo plano discursivo do heterocosmo fictício, além de ser plurilinguístico.Julgamos, por todas essas questões por nós apontadas, ser o romanceMemorial do fim um novotipo romanesco da prosa brasileira contemporânea que, talvez, nas próximas décadas, possa ser visto pelos críticos como o fundador de uma tradição ou um cânone.