Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9443_1.pdf: 8243158 bytes, checksum: c68b1c0c19ca2f2a4030d9f9fcb6e029 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / O objetivo desse trabalho é compreender a dinâmica do Estado Espetáculo na Paraíba (1935-1945). Parto do pressuposto de que a teatralização do poder, como parte da hegemonia cultural foi o recurso retórico bastante utilizado pelo Estado na busca de legitimidade política. Por isso, procuro estudar as várias linguagens do campo cultural e suas apropriações para o campo da política, tais como: o teatro, a fotografia, a radiofonia, a música e o cinema. Entretanto, também investigo as resistências ao Estado Espetáculo, porque, no meu modo de ver, não há controle político absoluto, nem manipulação de massas. Teoricamente, trabalho fazendo interface entre a história política, os estudos culturais e a história social. Por essa fundamentação, dialogo com os autores do campo da teatrocracia, como Schwartzenber, Balandier e E. P. Thompson. Metodologicamente, opero com o paradigma indiciário nas formulações de Carlo Ginzburg, as noções de vestígio de Paul Ricoeur e o método iconológico de Erwin Panofsky. Quanto às fontes, procuro fazer um cruzamento diverso, desde relatos orais, iconografias, músicas, periódicos, sempre observando os alertas de Jacques Le Goff sobre a concepção de documento-monumento

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-08-23T14:10:23Z No. of bitstreams: 1 Bruno Nunes Kamogawa.pdf: 1222570 bytes, checksum: d16fcae6bdc91c3ae11648e9727138c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-23T14:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Nunes Kamogawa.pdf: 1222570 bytes, checksum: d16fcae6bdc91c3ae11648e9727138c7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-14 / This thesis aims to analyze the role of cinema as a tool for the diffusion of ideologies, especially linked to the hegemony of American culture. This premise is reinforced by the post-9/11 terrorist attacks, which have reinforced and revitalized the ideology of Orientalism, widespread in Hollywood productions in which the superiority of the West is constantly focused on the inferiority of the East. / Esta tese tem como principal objetivo analisar o papel do cinema como ferramenta de difusão de ideologias, em especial vinculadas a hegemonia da cultura norte-americana. Tal premissa é reforçada após os atentados terrorista pós 11 de setembro, os quais reforçaram e revitalizaram a ideologia do Orientalismo, difundida em produções de Hollywood nas quais a superioridade do Ocidente é constantemente enfocada diante da inferioridade do Oriente.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Araujo Brandao.pdf: 1615355 bytes, checksum: d996c355e9ede6a5d4e46b65725a59c3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to research the literary trajectory of Ernesto Cardenal, as well as the political consequences of his thought during the period leading up to the Sandinista Revolution, during which this revolution was developed in Nicaragua. Throughout his life, Cardenal took on not only the role of a poet, whichbrought him worldwide fame as an intellectual, but also that of a religious man and a revolutionary committed to the fight against social inequality in his country. In this way, he united ethical-Christian values to the Sandinistacause and contributed decisively to the project of construction of a hegemonic Christian and revolutionary culture that, for ten years (from the triumph of therevolutionin 1979 until the elections that brought the oppositioncandidate, Violeta Chamorro,to power in 1989), gave legitimacy to the government of the Sandinista National Liberation Front. Every trace of his human and literary thought, therefore, can be seen in his role as a formerof opinion in the period when he founded the contemplative community of Our Lady of Solentiname; and during the Revolution, in his role as Minister of Culture. Understanding the faces of Love that emanate in his life and work is, therefore, of fundamental importance for a concrete analysis of the process of formation of an alleged revolutionary cultural hegemony in Nicaragua, a fundamental project of the SNLF government which Cardenalwas part of / Esta tese tem como objetivo a investigação da trajetória literária de Ernesto Cardenal, bem como das consequências políticas de seu pensamento durante o período que antecedeu, e no qual se desenvolveu, a Revolução Sandinista, na Nicarágua. Ao longo de sua vida, Cardenal assumiu não apenas a faceta de poeta, que o consagrou mundialmente enquanto intelectual, mas também a de religioso e de revolucionário comprometido na luta contra a desigualdade social em seu país. Dessa forma, uniu valores éticos-cristãos à causa sandinista, tendo contribuído de forma decisiva no projeto de construção de uma cultura hegemônica cristã e revolucionária que, durante dez anos (desde o triunfo revolucionário em 1979, até as eleições que levaram ao poder a candidata de oposição, Violeta Chamorro, em 1989), conferiu legitimidade ao governo da Frente Sandinista de Libertação Nacional. Cada traço de seu pensamento humano e literário, portanto, pode ser revelado em sua atuação enquanto formador de opinião no período em que fundou a comunidade contemplativa de Nossa Senhora de Solentiname e durante a Revolução, em sua atuação como Ministro da Cultura. Compreender as faces do Amor emanadas em sua vida e obra, portanto, revela-se de fundamental importância para uma análise concreta do processo de formação de uma pretensa hegemonia cultural revolucionária na Nicarágua, projeto elementar do governo da FSLN do qual Cardenal fez parte

Mestrado em Arte Multimédia / Biografia e Autobiografia Universal: para um modelo de análise dos rituais de produção e consumo na arte multimédia trata do estudo e análise de formas alternativas que questionam o modo como criamos a nossa memória cultural colectiva por meio de objectos e rituais. O campo de investigação aqui exposto permanece distinto da História ou Crítica da arte. A abordagem aos rituais é realizada pelo do ponto de vista sócio-cultural, ambicionando reconhecer um modelo de profusão cultural. Inicialmente, é analisado o papel da memória na construção de conteúdos culturais. Com esse intuito, é discutida a validade de dispositivos externos, como a hermenêutica e os rituais nessa construção. Abordando temas gerais como a Memória, Cultura e Linguagem estabelecem-se dicotomias entre Hermenêutica e Rituais, Texto e Imagem, de modo a perceber uma evolução dos rituais tradicionais para rituais contemporâneos em actividades artísticas. É questionado, nos rituais contemporâneos, o seu potencial de, como manifestações performativas, que se centram no indivíduo, constituírem o formato privilegiado para uma linguagem transversal, independente de religiões, nacionalidade, ou grupo. Sendo a investigação desenvolvida no âmbito do Mestrado em Arte Multimédia, avançou-se por uma análise de propostas artísticas que discutem a amplitude dos conceitos de multimédia e performance. A presença do subtítulo Para um modelo de análise dos rituais de produção e consumo na arte multimédia representa um enquadramento da dinâmica presente nos rituais contemporâneos em manifestações de trabalho artístico de tendência biográfica e autobiográfica. A reflexão sobre o modelo de interpretação e análise é realizada perante o corpo de trabalho das artistas: Tracey Emin, Mona Hatoum e Morgan O Hara, procurando indagar se os seus trabalhos têm a capacidade de se caracterizarem como dispositivos de memória. / Universal Biography and Autobiography: for a model of analysis of the rituals of production and consumption in multimedia art regards the study and analysis of alternative forms of questioning how we create our collective cultural memory through objects and rituals. The field of investigation here shown stands apart from areas of History or Art criticism. The approach to rituals is made from the Socio-cultural view point, aspiring to recognize a model of cultural profusion. Foremost, the role of memory in the construction of cultural content is here analyzed. With that intent, the validity between external devices, such as hermeneutics and rituals, is discussed on that construction. Approaching broad themes such as Memory, Culture, Language, dichotomies between Hermeneutics and Rituals, Text and Image are established to understand an evolution from traditional rituals to contemporary ones in artistic activity. It is questioned and suggested that contemporary rituals, with their potential of being performative manifestations that centre on the individual, constitute a privileged format for a transverse language, independent of religion, nationality or group. Being the investigation developed in the scope of the Master in Multimedia Art, an analysis of artistic proposals was followed, that discusses the breadth of the multimedia and performance concepts. The presence of the sub-heading For a model of analysis of the rituals of production and consumption in multimedia art , represents a framing of the dynamic which is present on contemporary rituals in biographical and autobiographical artistic work. Pondering about the model of interpretation and analyses is made in the presence of the body of work of the artist: Tracey Emin, Mona Hatoum and Morgan O Hara, seeking to inquest if their work can be characterized as a memory agent.