Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-02-07T17:23:56Z No. of bitstreams: 1 2017 - Juliana da Silva Bragan?a.pdf: 3702282 bytes, checksum: 8026633437eb26ff16cf8f524afdf56d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T17:23:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Juliana da Silva Bragan?a.pdf: 3702282 bytes, checksum: 8026633437eb26ff16cf8f524afdf56d (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 / In view of the persecution against the carioca funk music that was developed during the 1990s (and intensified in the 2000s), this dissertation has as its main objective to find explanations for the criminalization of the carioca funk movement. In terms of sources, songs released throughout this decade were used, also laws and draft laws that were specifically aimed at funk music and especially the contents presented in ?Jornal do Brasil? during this same period, which had as main theme the carioca funk. The analysis of the selected sources allowed to conclude that the persecution carried out by the public power against the manifestations of the carioca funk (mainly the funk dances) were the result of the persecution against the adherents of the movement, that is, against the funk dancers (funkeiros); mostly black, young, poor and favela dwellers. In this sense, the occurrence of organized gang-sackings in October of 1992 marks the history of the funk movement, once the suburban funkeiros were pointed out as the main culprits of the pillages occurred in the beaches of the South Zone. From this blame, a stigmatized image had been built upon the funkeiros by the mainstream media that reduced them to potential violent, dangerous, and criminal subjects. This was evidenced in the fact that the absolute majority of the events about carioca funk music in ?Jornal do Brasil? have presented the funk music and the funkeiros in a negative way.We therefore perceive that the criminalization of funk music in the 1990s was largely based on racism and social prejudices against black, poor, favela dwellers, which represented funk?s greatest producing and consuming mass. / Tendo em vista a persegui??o contra o funk carioca, desenvolvida ao longo da d?cada de 1990 (e intensificada nos anos 2000), esta disserta??o teve como objetivo principal encontrar explica??es para a criminaliza??o do movimento funk carioca. Nesse sentido, foram utilizados, em termos de fontes, can??es lan?adas ao longo desta d?cada, leis e projetos de leis que se destinavam especificamente ao funk e, principalmente, os conte?dos presentes no Jornal do Brasil, neste mesmo per?odo, que tinham como tema principal o funk carioca. A an?lise das fontes selecionadas permitiu concluir que a persegui??o levada a cabo pelo poder p?blico contra as manifesta??es do funk carioca (sobretudo os bailes funk) eram fruto da persegui??o contra os adeptos do movimento, ou seja, contra os funkeiros, em sua maioria jovens negros, pobres e favelados. Nesse sentido, a ocorr?ncia dos arrast?es em outubro de 1992 marcam a hist?ria do movimento funk, uma vez que os funkeiros suburbanos foram apontados como os principais culpados pelos arrast?es que ocorreram nas praias da Zona Sul. A partir desta culpabiliza??o, fora constru?da sobre os funkeiros pela grande m?dia uma imagem estigmatizada que os reduziu a sujeitos violentos, perigosos e criminosos em potencial. Isto ficou comprovado no fato de a maioria absoluta das ocorr?ncias sobre o funk carioca no Jornal do Brasil ter apresentado o funk e os funkeiros de forma negativa. Percebemos, portanto, que a criminaliza??o do funk na d?cada de 1990 esteve calcada, em grande medida, no racismo e nos preconceitos de origem social contra os jovens negros, pobres e favelados, que representavam a grande massa produtora e consumidora do funk.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreGBPM.pdf: 1092393 bytes, checksum: 01d54ab22acb5e4eb2d2193bce14c8f6 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / Ce travail est un ?tude de cas qui analyse la construction lit?raire du paysage du ? Sert?o? du Cear? entre la fin du si?cle XIX et le d?but du si?cle XX. Pour cela, quelques oeuvre simbole de la production lit?raire du Cear? ont ?t? s?lectionn?s, comme les textes qui suivent: O sertanejo (1875), de Jos? Martiniano de Alencar; Os retirantes (1879), de Jos? Carlos do Patroc?nio; A fome (1890), de Rodolfo Marcos Te?filo; Luzia-Homem (1903), de Domingos Ol?mpio Braga Cavalcanti; Terra de sol: natureza e costumes do Norte (1912), de Gustavo Dodt Barroso et finalement, Aves de arriba??o (1914), de Ant?nio Sales. Ces oeuvres non seulement prend la nature comme personage, elles repr?sentent aussi trois moments de la production lit?raire du Cear? : romantique, r?aliste et naturaliste. A inven??o da Terra da Luz se rapporte ? l id?e d une litt?rature qui fait remarquer le paysage diurne du Sert?o du Cear?, ?labor?e par ces hommes des lettres dans ses discours formidables, beaux et des mat?riaux qui viennent de ses rapports avec le monde naturel. Pour r?aliser une tel entreprise, les id?es de Edmund Burke et Gaston Bachelard se sont constitu?s en r?f?rence de cet ?tude. Et cette r?flexion sur la description, la r?verie et l imagination marchent c?te-?-c?te au discours de ces litt?reurs qui ont construits un espace simbolique sp?cifique : le sert?o du Cear?. Comme ?a, quelques th?mes deviennent canonique ? la forme de penser, repr?senter et imaginer l espace du sert?o du Cear?. De cette mani?re, le paysage est beaucoup plus que la contemplation, une fois qu elle est li?e aussi ? la r?verie po?tique, ? la m?moire et l imagination. C est de l? l invention du paysage, car ces litt?reurs n ont pas l acc?s au paysage purement naturel parce que ses perceptions et sensibilit?es sur le monde du sert?o ont ?t? historiquement, c est-?-dire, dans un certain temps et espace / Este trabalho ? um estudo de caso que analisa a constru??o liter?ria da paisagem sertaneja cearense entre fins do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX. Para tanto, algumas obras ?cones da produ??o liter?ria do Cear? foram selecionadas, como os seguintes textos: O sertanejo (1875), de Jos? Martiniano de Alencar; Os retirantes (1879), de Jos? Carlos do Patroc?nio; A fome (1890), de Rodolfo Marcos Te?filo; Luzia-Homem (1903), de Domingos Ol?mpio Braga Cavalcanti; Terra de sol: natureza e costumes do Norte (1912), de Gustavo Dodt Barroso e, por ?ltimo, Aves de arriba??o (1914), de Ant?nio Sales. Essas obras al?m de tomarem a natureza como personagem, representam tr?s momentos da produ??o liter?ria cearense: rom?ntica, realista e naturalista. A inven??o da Terra da Luz est? relacionada ? id?ia de uma literatura que d? ?nfase na paisagem diurna do sert?o do Cear?, elaborada por meio desses homens de letras em seus discursos sublimes, belos e materiais emergidos de suas rela??es com o mundo natural. Para realizar tal empreendimento, as id?ias de Edmund Burke e Gaston Bachelard se constitu?ram em balizas do estudo. A partir desses autores ? poss?vel pensar que a descri??o, o devaneio e a imagina??o andam lado a lado na fala desses literatos ao constru?rem um espa?o simb?lico espec?fico: o sert?o cearense. Dessa maneira, certos temas se tornaram c?nones na forma de pensar, representar e imaginar o espa?o sertanejo do Cear?. Assim, a paisagem ? muito mais do que a contempla??o, uma vez que ela ? ligada tamb?m ao devaneio po?tico, ? mem?ria e a imagina??o. Da? a inven??o da paisagem, pois esses literatos n?o concebem e nem tem acesso a paisagem puramente natural porque as suas percep??es e sensibilidades sobre o mundo sertanejo foram constru?das historicamente, isto ?, em um dado tempo e espa?o

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430085.pdf: 2129137 bytes, checksum: 2ba3623910f2af983f9cc5f5320bc715 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / Esta Tese de Doutorado objetiva analisar as condi??es da manuten??o do poder coronelista em munic?pios da regi?o colonial italiana (Ant?nio Prado, Bento Gon?alves, Caxias do Sul, Garibaldi, Guapor? e Veran?polis), sobretudo do modo como os colonos, os imigrantes e seus descendentes, se organizaram para se fazer ouvir politicamente, como grupos de press?o frente ?s imposi??es do poder municipal e estadual do Partido Republicano Rio-Grandense (PRR). Assim, os coron?is burocratas, intendentes quase permanentes daqueles munic?pios, n?o ligados ? estrutura de poder local, cumpriram importante papel na inser??o da pol?tica borgista na regi?o. Contudo, este projeto pol?tico estava invariavelmente pontuado pelos interesses econ?micos das popula??es coloniais, ao pre?o da perda de legitimidade do PRR, que se refletiria em preju?zos eleitorais, no surgimento de dissid?ncias internas e em constrangimentos perante as oposi??es. O coronelismo foi um sistema pol?tico que predominou em um momento hist?rico espec?fico no Brasil, a Rep?blica Velha (1889-1930). Por esta raz?o, necessita-se analis?-lo em uma perspectiva abrangente, ao levar em considera??o as especificidades do campo econ?mico, pol?tico e cultural de um dado espa?o social nas quais as problem?ticas em estudo se inserem, sendo imposs?vel teorizar de modo homog?neo um sistema pol?tico como o coronelismo que se apresentava de modo diverso conforme as particularidades regionais.